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读书是人生的一大乐趣，对于作者作品的体悟，我们可以写在作品中，我们在写读后感时，一定要从心出发，实事求是地表达自己的想法，你积累过哪些作品的读后感模版呢？考虑到你的需求，栏目小编特意整理了“知道做到读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

知道做到读后感【篇1】

1.信息过载

什么是信息过载？为什么会信息过载？我们现在获取信息知识的方式以及便捷程度都较之前有了很大的提升。所以，我们想要解决一个问题，总是会通过不同的渠道去寻找相关的解决办法。只是，因为受到我们自身思维模式的限制，总是想要获取更好的且最好是捷径的办法。所以我们一直走在不断获取知识的道路上。

现在知识付费已经不是什么新鲜事情了，所以，你有屯课屯书吗？反正我是有，说起来怪不好意思的。

2.消极过滤

上面我们提到，由于我们自身思维模式的限制，导致我们总是想要获取更好的，更有用的知识。所以，对于已经了解学习到的知识保持怀疑态度，然后不加以验证，就把其排除在外。

那么我们这种消极的思维模型形成原因是因为我们从小生活的环境中都是强调消极的事情，而对于我们做对的事情忽视。比如：考试59分就会受到惩罚，考试100分则认为理应如此；

自然而然，在环境的影响下，我们对于自己和他人或者其它东西，都会持有怀疑态度。

3.缺少跟进

那么基于前面两个原因，则自然不会到达在实践中应用的这个环节。所以，大多数情况下，我们都只是停留在认知上面。但毕竟，认知是一回事，做起来是另外一回事。

知道做到读后感【篇2】

现在的社会是信息爆炸的时代，人们可以通过书籍、网络、电视、广播等多种途径获得大量的信息，而如何从大量的信息库中如何获得关键的信息或积极的因素，应用于实际的工作与生活当中，却是当今社会需要思考与改良的问题。《知道做到》就是一本如何将学到的知识运用到工作跟生活中的好书。

自古以来，知跟行的关系一直在中国哲学史上有着无比的魅力，南宋的思想家朱熹曾提出知先行后，明朝的心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学首次提出知行合一。中国伟大的人民教育家陶行知也曾说知是行之始、行是知之成。从哲学的角度讲，人们不仅要认识（知），尤其应当实践（行），只有把知和行统一起来，才能称得上善。

《知道做到》实际探索的就是不能将知运用行中的原因与方法，作者认为不能学以致用的关键原因有三个：

1、信息超载，人们习惯不停的获取新知识，而不习惯去应用知识。

2、消极过滤，人类处理信息系统的相当混乱，负面信息更容易被人吸收。

3、缺少跟进，没有重复的落实与跟进。

针对这三个关键因素，作者分别提出相应的解决方法：

首先是信息超载，作者认为要掌握某件事情，接触一次性的东西，只能记住很少的一部分，所以关注重要的信息，而非大量的吸收信息，坚持少而精的模式，选择一些关键点，不间断的重复，直至完全掌握为止，从而引发更大的创造性。

其次是消极过滤，人们善于发现人做错了什么，而不善于发现人们作对了什么。从小到大，这些充当父母或者管理者的人员过于吝啬表扬与赞美，当小孩或者员工表现好的时候，很少有人去关注其行为或者给与赞美，但是当小孩与员工表现有问题的时候，做父母的或者管理者则经常跳出来，把当事人训斥一顿，然后离开，这种海鸥行为经常给人们造成就是消极或者焦虑的心态，对很多食物都怀疑与不自信得态度，所以，我们必须加强积极的一面，以乐观的人生态度，学会如何正确的过滤信息，更多的选择积极信息；为此作者也提供两种方式：一是积极聆听，敞开心胸去听取别人的意见和建议，二是将自己变为绿灯思考者，在做事情或进行计划时，总是先对有利的方向进行思考，积极发现正面的作用，引发创造力和应变力。

最后一环是缺少跟进，要学会将知更好地运用行中，关键要素离不开指导、支持、问责。在工作当中有一项新任务，作为领导者首先要给员工学习与了解新任务的情况，指导员工如何开着工作，并提出需要注意的事项，最后还要对任务重复的跟进，关心任务的进度，员工的状况，任务最终完成情况。而很多的管理者往往只是充当任务的分发者，不进行支持与指导，只是结果出现问题才进行责怪。

《知道做到》将辅导你如何将KNOW-HOW转化为你想要的结果。

知道做到读后感【篇3】

常言道：说到不如做到，凡事说的容易，嘴巴两张皮，一开一闭而已，可做起来却非易事，于是世上有了很多光说不做的典例，也涌现了无数光说不做的人，于是"做人要诚实、要守信用、不要撒谎、不要说大话、要说到做到"等字眼应运而生。

从小，我们就被教育要做个诚实守信的人，说到就要做到。不要说大话，其实这已经很难了，可真要想做到"说到做到"又不是那么难的，大不了在说话之前大脑考虑一下能否做到，做不到就不说而已！

然而，想想要知道做到，却不是那么容易了。当今社会，信息泛滥，各种小说、报纸，电视、广播，还有互联网到处都是，我们可以控制自己的嘴巴不说，却无法控制自己的眼睛不看、耳朵不听。相反，更多的时候，我们是想方设法的去看、去听，去获取新的知识。可是，将自己获取的知识应用到日常生活中的又能有多少呢？古人言"学以致用，学不能用，又有何用？"

看完《知道做到》这本书后，我感触颇多，更受益匪浅：

书中的作者肯。布兰佳用现实中的人、现实中的事向我们阐述了"缘何人们大都无法做到知道做到"以及"如何才能做到知道做到".

知道做到读后感【篇4】

周末读了周士渊的《知道更要做到打造超级行动力》这本书，书中主要围绕行动力这个话题讨论，人们往往知道很多却没有付诸行动，以至于好的想法只是想想，缺少行动。作为清华园、未明湖走出的大众演讲家，习惯研究学家的周士渊认为世界上最可怕的力量是习惯，世界上最神奇的力量也是习惯。

在本书的第六章，主要讲到习惯五动理论，是关于超级行动力的提升。在开始讲五动理论之前，周士渊先分析了知与行的关系。良好的习惯，就是一个人终生的财富，培养良好的习惯，是对自己人生所做的最好的投资，是投入产出比最高的投资，是一定能让你终生获益的投资。对于人生的成功而言，行动比知道更为关键。所以不管做任何事情，知道更要做到。

第一动起动。做任何事情之前需要有好的观念做先导，关键在于观念的转变。起动便是及时的播种，即一旦我们下了决心要养成某个习惯，就要去行动，即起动，千万不能明日复明日，千万不能中在脑子里转。就像种地一样，当播种之后，就需要我们烧水、施肥，直到收获的那一天。如果仅仅把种子种上就不管的话，那么金秋收获的季节里，只能观望别人的收获。

第二动百动。主要是在起动之后，不断的动，足够的动，以至于养成习惯。全球最杰出的职业经理人杰克韦尔奇一句经典名言一旦你产生了一个简单的、坚定的想法，只有你不断地重复，终会使之成为现实；提炼、坚持、重复，这是你成功的法宝；持之以恒，终将达到最高值。就像烧水一样，只有100度的时候，水才会沸腾。而要想达到100度，必须从冷水烧到30度、40度、50度，在这个过程中最需要的就是坚持、重复。只有不断地加热，水才会最终达到100度这个沸腾点。所以当有了目标之后，我们就要坚持不懈的努力，即便是日复一日的重复，我们也要努力到成功的那一天。

第三动自动。自动就是在起动和百动的基础上更高的层次，不用监督、无须压力，自己就会动。这是积极主动的表现。如果带着压力，在别人监督下才能完成工作的话，效率也不会太高。俗话说的好，兴趣是最好的老师。当你喜欢自己的工作时，你会积极的、主动的去完成它，也说是所谓的自动。

第四动永动。闻名于世的麦当劳创始人克罗克曾说过世界上毅力是无法替代的，天赋无法替代，有天赋去失败的人比比皆是；才能无法替代，有才能却失败的人时时可见；教育无法替代，受教育却失败的人处处可闻；只有毅力是无所不能的，所向披靡的。周士渊的一生可以说是平淡却不平凡的一生，他经历过人生的很多磨难，最终使他走向成功的不是才能，也不是天赋，而是坚持不懈、努力追求的毅力。

第五动乐动。好习惯养成，乐在其中。一个好习惯养成后，你这样做就会舒服，不这样做内心就不安。当你养成好习惯后，人生会变得十分充实。乐动是五动中的最高境界，在经历了以上四动之后，乐动自然就水到渠成了。如果能达到乐动的境界，可以享受充实的人生，你所做的一切都会自己快乐，成功也就在不远处了。

很多时候我们只是知道却没有执行，机会擦肩而过。而成功是在起动之后，坚持不懈的努力，当达到乐动的时候，成功就在向自己招手了。所以我们不管做什么，一定要知道更要做到，打造超级行动力！

知道做到读后感【篇5】

第一部分我们了解了消极过滤的形成原因，这一部分我们通过积极聆听和绿灯思维来帮助我们解决这个问题。

积极聆听即是保持开放的心态去聆听、去学习，不用自己先入为主的思想去看待和评价面前的事物。积极聆听的本质就是我们看待任何事物保持任何可能性的积极态度。

要知道，我们拥有自主选择的能力，即是指我们在了解到积极和消极之后，在面对同一知识点，我们可以选择去思考我该如何应用到自己生活工作学习中；也可以直接就评价，这个没有什么用。如果选择，我们自己可以做出决定。

从另外一个方面来说：鼓励是多么稀缺的品质。鼓励本身就是积极态度，我认可你的付出，你的努力，你的进步。所以我会不惜任何词语去赞美你，鼓励你。即使我们生活中大多数人对于大多数事情都是持有做的好是正常，做错了就要受到惩罚的态度；从而没有人来鼓励自己的每一次进步。那自己不要忘记，还有一个人可以鼓励你，这个人就是你自己。如果可以，也多去鼓励下别人。

绿灯思维即是指在我们在学习新的知识或者面对新的问题的时候，在给出消极反馈之前，先给出积极反馈。比如，在学到一个新的知识点时，不要先着急去反对，先思考我可以如何使用它？

要做到这样，就需要我们启动自己的觉察机制，就是跳出自己本体，从第三者的角度去看待自己的所思所想。在我们意识到要进行消极反馈之前，就能够克制住表达欲。从而主动积极去思考，它的积极意义是什么。

所以，我又想起了那句话：要小心你的语言，因为它会影响你的思想；要小心你的思想，因为影响你的行为；要小心你的行为，因为它会影响你的习惯；要小心你的习惯，因为它会影响你的命运。