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金陵十三钗观后感简短

发表时间:2023-03-21

金陵十三钗观后感简短合集。

以下是由心得体会大全小编收集整理的《金陵十三钗观后感简短》。好的影片对我们成长的影响是潜移默化的,看完作品后,常常会产生很多念头。那么记录再次观看时的所想所悟,是非常重要的,观后感的目的可以培养学生的写作能力,还可以锻炼学生的总结概括能力。请继续阅读本文相关内容!

金陵十三钗观后感简短(篇1)

昨天星期日,我去观看了这部备受争议的电影(金陵十三钗),这部戏在微博上抵制的很厉害。原本我也想,再没有看的情况下随波逐流的抵制一下拒看。但还是禁不住好奇的诱一惑,想看看到底为什么要抵制它。于是坐进了电一影院,但说句心里话,就冲这部片子骗了我大把的眼泪这个份上,花50元还是值得的。影片有个最大的败笔,就是那半分钟的床戏。把原本很凝重的题材变得有点滑稽。我不反对在凝重的题材里加上一些轻松的元素进去,但把这生编硬造的床上戏给加进去就太有失水准了。以为这半分钟的一床一戏就能把人吸引进电一影院就能制造出票房的奇迹,那也太小看观众的智商了。真不知道张艺谋想什么呢?人家严歌苓的原著里根本就没有这段情节,你张艺谋好色这口,也认为观众都好这口?简直恶心死了,这是这出戏的最大败笔。其次,这出戏很多情节不能细琢磨,都不合逻辑,经不起推敲。虽然不合逻辑但还是很感人,无乱男女老少,我感觉身边的人都流泪了,其实流泪是因为南京大屠一杀的场面实在是触目惊心太残忍了,让人不忍目睹那些人的死法。

影片拍的很凄美,镜头影像都很漂亮,演员演的还不错。而且电一影也确实反映出了日本人的奸恶凶残的嘴脸,也反映出来无论什么样的女人在大是大非上都还能展现出伟大来。当然男人也很伟大!任何人都有伟大勇敢的一面。

我想我的这些评论还算是中肯,这部影片也不像网上评论的那么不堪入目,还是可圈可点的。

金陵十三钗观后感简短(篇2)

看到《金陵十三钗》这个题目时,我自然而然地想到了《红楼梦》中的金陵十二钗,那十二位不平凡,命运多舛的大家闺秀,隐隐中觉得金陵十三钗大抵也是如此,可我只猜中了一半。请原谅我得知十三钗只是十三位青楼女子时的不齿与诧异,在我的印象里千百年在乱世中兴风作浪、被人瞧不起的总是青楼女子。但唯独你和你的姐妹们,你们是乱世中的佳人,而你更是这其中不一样的存在。

赵玉墨,是你让我明白了迷人的莫过于人的骨气。那个二十六七岁的窑姐突然朝英格曼神甫跪了下来,头垂得很低,说我们的命是不贵重,不值得你搭救,不过我们只求好死,再贱的命,譬如猪狗,也该死个干净利落。1937.12.12,当来到这座美国教堂避难时,你的十二个姐妹浑身解数,使尽花言巧语,并想用美色说服神甫.只有你选择了静静地跪下那一刻在场的所有人都为你震撼,一个弱女子在危难前竟能有这般胸怀,谁能不为之动容!我也深深地记住了你,这一幕的迷人更甚于你的外貌,仿佛刻在了心里一般挥之不去。玉墨,外表上的美只能在短时间内给予我震撼,而精神上的美却最能打动人,让人记忆永远。就像说起王昭君,人们想起的是她为了国家免受战乱而出塞的美丽,说起唐朝的文成公主,人们想起的是她为了祖国太平远嫁的美丽。

赵玉墨,是你让我明白了有一种勇敢叫弱者为弱者的挺身而出。好,有种你们就在这里藏到底,占人家地盘,吃人家口粮,看着日本人把那些小丫头祸害!你们藏着是要留给谁啊?留着有人疼有人爱吗?玉墨,说这段话的时候,你仿佛变成了一位能够保护小丫头的强者,可是你自己知道那只是坚强的伪装。被人抛弃的童年,被人招之即来,挥之即去的卖笑时光,还有即将到来的耻辱蹂躏摧残。你和小丫头们都是弱者,又或者你比她们更加不幸。历史上无数的弱者,苦难者,一辈子哀叹自己的不幸,一辈子为所作为却渴望他人来改变自己的不幸,又或者一辈子以自己的不幸为借口报复社会,而勇敢的你,却选择了挺身而出。就算注定是这个时代的弱者,你也要当一名对这个时代有一点儿用处的弱者。但你不知道,当你说出了那番话时,在我眼中,你便是金陵最强大的女子,你的勇敢值得百年后的每一个强者弱者铭记。你带着自己的姐妹们穿上教堂里数十三个小丫头唱诗的服装,走向教堂外那批垂涎欲滴的日本人,谁都知道,这一走或许再也回不来了,多半也被摧残地不成人样,可你勇敢如你,无怨无悔如你。

赵玉墨,是你让我明白了生命的高贵蜕变自卑微。我的书娟姨妈远远看见了她的背影。还是很好的一个背影,没给糟蹋得不成形状。玉墨,但在我眼里这就是最美的背影,尽管它变得得丑陋苍老,可就是这个背影,它挽救了十三条少女的生命,它夜以继日地被沉重的耻辱挤压着,这耻辱足以折磨一个女人致死,但它为了能在胜利之日的审判庭上像一道血淋淋的证据一般立着,为了能够洗雪万千女性的耻辱,苦苦支撑着。玉墨,这一刻有谁还敢说她只不过是一个青楼女子她天生命贱!玉墨,就算卑贱,那也只数去,此刻的你背负了太多,经历了太多了,是一个高贵而又沉痛的存在!有多少人安于卑贱 ,自轻自贱,殊不知没有人的生命生来高贵,你为他人、集体、社会奉献着想的过程,就是一个蜕变的过程,时代使然,它不一定会和百年之前的抗日战争时期一样撕心裂肺,但它一定是痛的,当忍受住了这种剧痛,也许生命里才会有一丝高贵。

不一样的乱世佳人,不一样的你!

古往今来,很少有作家把青楼女子塑造成文学作品的正面形象,更不用说在抗日战争的背景之下了。当别的作家以残酷、激烈的实地作战警醒读者时,严歌苓奶奶却选择了一场没有硝烟的战争,选择了在世人看来无比弱小的群体,选择为受尽了蹂躏的你们说话!玉墨,我不愿意像其他人一样用那三个字来称呼你,尽管1937年的南京大屠杀已经过去了将近百年,但你们依旧是中国社会不怎么愿意提起的痛,人们对你们依旧只有无尽的惋惜、同情!但真的只是这样吗?你和你的姐妹们的一言一行让我所感受、体会、懂得的,是一种持续的、刻骨铭心的震撼、精神洗礼,是一种高贵,是一种勇敢。

金陵十三钗观后感简短(篇3)

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

开局荒诞又香艳,秦淮河女人和教堂女娃子注定水火不容。

从秦淮河女人爬进教堂围墙开始,南京话,扬州话争相竞彩,眼波潋滟,婀娜的旗袍和细腰肢款步走来,一幅活色生香的动态图徐徐展开,处处风情,处处妩媚。

这些姿态艳丽的女人们亲切又泼辣,给沉寂的教堂带来些烟火气息。

书大部分是从书娟的视角来看的,13岁的女学生有种本能的厌恶,厌恶“不爱自己的父母”,延误“不知廉耻的妓女”,延误好看不自知的女同学。

源自对世界的无知,本质是一种自我厌恶。

妓女们插科打诨耍无赖,是看透人情世故的一级好手。对女学生日省三次的鄙夷,她们也不计较,这些未见过世面的雏鸟哪里知道她们的辛酸和委屈,两路人了。

不用理论也根本不值一提。

赵玉墨——五星头牌秦淮河名妓,两次对自己的社会地位认可,对天生的卑贱认命。

牺牲13个妓女,救下13个女学生,不是义务,也不符合社会设定。

所有人都瞧不起她们,只值五十大洋和一根金条的女性。每一个都可爱又美丽,喜欢撒娇,向往爱情,对于强加于身的命运有资格嬉闹叛变,但是她们选择了成全。

豆蔻说:“不要谢我,娶我吧!”

日本老兵,一说到这个词我就非常的恶心,把豆蔻绑在椅子凌辱上的照片作为战利品,夹在笔记本里留念。

严歌苓质问:这样深的心灵伤害和羞辱需要几个世纪来疗养?需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到淡忘?

我回答不上来。

假如这消息是真的——成千上万的战俘被一举枪杀了,那么,我宁愿相信我们又回到了中世纪。对中国人来说,历史上活埋四十万赵国战俘的丑闻,你们大概并不陌生。不要误以为历史前进了许多。

联想到最近的一些时政。历史也许根本不存在什么车轮滚滚前行,可能就是个世故又圆滑的不倒翁——左偏右倚,玩弄权术。

南京城生灵涂炭,人人自危,狗却改起了吃人肉,养的油光水滑。

中国的狗竟仗了日本兵的势,人心都沉下去。

这场罪行是罄了全世界的竹篾,也难以书写完的。这本书只给我们讲述了那个修罗场的一个角落,这份屈服和仇恨我们应始终牢记。

此恨无关风与月,这是一本应该读的书。

金陵十三钗观后感简短(篇4)

昨晚上看了张艺谋的《金陵十三钗》,总体上感到这部片不错。尤其是结尾处理得不错。并没有按老路再现那些让人悲壮的情形。学生与妓女之间的关系并没有用太多的台词去表现,配合几个在特定场合的人的眼神的特写够了,超拔的高明。

但是我想说的是此片最大亮点在于他原始地再现了在无情残酷的战争面前的人性。贪生怕死是人性的最原始情性。当然这种最原始性情在后来的信仰影响下可以升华成从容不迫视死如归的精神。电影里这些妓女她们没有什么信仰,但是她们却有人性最本能的善良比如为了弹一首曲子给临子的战士听却为了那一盘弦付出2条人命的女子。为了女学生逃出日本人的魔窟,明知是送死他们仍慨然地化妆成学生前往日本人军营。电一影中那个在学生们面前裸体更衣的场面如果配一点赞歌略带悲怆的音乐就好了。因为在学生们眼里和我的感受一样,她们的裸体是那么的青春美好,洁白无瑕。导演意也如此。尤其是她们摔碎镜子把最尖利的玻璃碎块用布裹起来藏在胸前。10秒左右的镜头却是那么的悲壮,此景此情丝毫不亚于慷慨悲歌赴秦的荆轲。

自古侠义出风尘,虽然张导通过虚构了有名有姓的十三钗来叙述一个悲壮故事表达了在战争中的人性善良大义一面,同时日本人的凶残也映衬得淋漓尽致。但是我想在那场城破人亡的灾难中,相信也出现过电一影中描述那样的英勇青一楼女子,尽管她们湮没于硝烟尘土,其实,她们也是侠之大者!

最后,老油条张导毕竟是老油条张导,他的片子确实不错,较之早先出道的〈红高梁〉或是已有好些日子的〈英雄〉,这次有炉火纯青之势。

金陵十三钗观后感简短(篇5)

纪伯伦的《先知》里面有段话:“生活的确是黑暗的,除非有了渴望,所有渴望都是盲目的,除非有了知识,一切知识都是徒然的,除非有了工作,所有工作都是空虚的,除非有了爱;当你们带着爱工作时,你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》,收获很大,我也慢慢整理一下自己的思路,从中学习到一些东西。

一部电影,一段时光,就是一段人生经历,里面有很多元素,战争,爱情,亲情,友情,仇恨,委屈等等,但这里面最重要、最感人的是有爱。

先说电影里面的父亲,被女儿冤枉是汉奸,但是血缘关系的爱,就是这样,即使牺牲自己,也要让子女能活的更好,父爱,母爱,永远是最无私的。

关于弹钢琴的日本军官,从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争,希望能回到自己的家乡,找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己,因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色,他是一个军人,只能服从,即使是错误的,除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了,有多少人能做你自己?

关于陈乔治,我认为他是演的最好的,从他身上,我们能学习到的最多,可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂,他一直在保护女学生,他一直在尽忠职守,他一直很听神父的话,他是为了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待,让一个贪财贪酒贪色的人,变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中,对我们的亲人,朋友,都是这样的期待,这样的无私,我想世界一定会变的更美好,我们的生活也会更精彩。

关于李教官,我觉得他做了所有他能做到的事,保护自己的下属,保护女学生,他选择了后者,因为可能觉得后者更弱小,后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了,死也要一起死。

关于玉墨,代表了很大一部分人,从小经历波折,职业被人看不起,但是往往这部分人在关键时候最能挺身而出,因为每个人都希望自己的价值得到体现,而价值只有在帮助别人的时候才能得到最大体现。从他们身上可以看到女性的妩媚、温柔、善良和勇敢。尊重你身边的每个人,即使他的职业你感觉很卑微,但是也许有一天,是他用牺牲来换取了你的性命。

关于约翰,我想起了以前一个学哲学的领导说的,不是好人先装好人,装久了你就是好人了。不成功先装成功,装久了你就成功了。

其实还有很多有爱的人,这些人让我们更加了解这个世界,更加努力的去爱这个世界,而我们应该抓紧现在,不断学习,不断提高自己,从其中发现美,发现人性的优点,发现自己的意义。

金陵十三钗观后感简短(篇6)

妓女也不一定就是坏人,白种人也不一定就是坏人,最后正是他们救了十二位女学生。

战争年代是非常残酷的,可能能活到战争结束就是最大的胜利了。活着就是胜利。要以一颗感恩的心去看待这个世界,当我从平江医院转到附二医院的时候,路上我看到这个美丽的世界,当时多么地美好,感觉自己获得了新生,一切那么地美好,感觉是一个新的世界,实际上真的是的,这个世界没有我世界是正常运转的,所以我又能参与这个世界,应该心怀感激。世界没有说离开了谁不能过,科比都走了。

倪妮是第一次拍电影,就拍个女主角,气质很好,身材也很好,其实人喜欢身材好的人,可能更多的是喜欢他的自律,只有自律才能保持身材,我也要做到自律,我的下腹部需要减,我要研究研究下腹部减脂的锻炼,把下腹部的脂肪好好减一减,我的身材也就完美了。

人还是要多学一门语言,英语我没事可以学学单词,这个以后真的是可以用到的,而是学习并不影响我的业绩,不学习可能也刷抖音了。

一个好的电影离不开一个好的故事,很多小说家提供了很多好的故事,导演的任务就是让这些故事从书本上到荧幕上。导演也需要读很多书,选出好的故事,然后找赞助找演员把电影拍好。导演需要非常大的想象力。想象力可以无限大,想象力不设限。我的想象力也是,不要束缚了自己的想象力。

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