当我们突然有了一些感悟时，我们可以用笔纸进行简单的记录。写心得体会可以将自己的感悟条理化，优秀的心得体会是什么样的呢？以下是小编收集整理的“月度体会精选: 读《骆驼祥子》有感1篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

我合上书本，望向窗外，夏天的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点、两点……闪烁不定，就像一只只淘气幼稚又充满智慧的眼睛，它们那灵巧的身躯，东躲西藏，时隐时现，弄得我眼花缭乱。让我想起了刚刚看的《骆驼祥子》，一幕幕场景像放电影一样出现在脑海中。

祥子刚来北平时，一切都是那么美好，他是一个进入城市谋生的青年农民，他爱这个世界。他没有任何技能，只能去拉车，靠出卖体力和血汗养活自己。他省吃俭用整整三年，终于有了一辆属于自己的车，可好景不长，车被乱军抢走，三年努力化为乌有。他并没有灰心，而是更加努力地赚钱，可又被孙侦探全部诈走。后来他娶了虎妞，用虎妞的钱买了新车，可虎妞难产死了，他不得不卖掉车子来料理虎妞的后事。最后的希望就是他喜爱的小福子，可小福子的自杀挡住了这最后一道光，他彻底丧失了对生活的信心。这个“体面的、要强的、健壮的祥子”终于向命运低下了头，最终沦为吃喝嫖赌“堕落的、自私的、不幸的”城市“垃圾”。

是呀，在那个兵荒马乱、盗匪横行、官府腐败的时期，像祥子这种朴实、健壮、自尊的人在连连的迫害下，让原本热爱生活的他变得如此狼狈，恨透了整个世界。作者老舍先生给了祥子这样一个结局，也许是为了反映当时的黑暗世界，与我们的年代形成了鲜明的对比，着实让人反思。

我想我们是幸运的，生在一个和平幸福的年代，我们应该珍惜现在美好的生活，将祥子吃苦耐劳的精神用到我们的学习中，好好学习，为创造美好的未来而努力。

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热搜心得: 读《骆驼祥子》有感最新模板

在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以将自己的想法记录下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，哪些心得体会范文值得一看呢？以下是小编为大家收集的“热搜心得: 读《骆驼祥子》有感最新模板”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最终如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

正是经过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的梦想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

明天会怎样？我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。

心得分享： 读《骆驼祥子》有感之五

大家时不时都会产生一些想法，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。心得体会可以反映自己一段时间的思想状况，那么如何写一份心得体会？为此，小编从网络上为大家精心整理了《心得分享： 读《骆驼祥子》有感之五》，仅供您在工作和学习中参考。

《骆驼祥子》这本书是老舍先生所写的。主要写了祥子凄凉、悲惨的一生。接下来，就让我来给你们介绍介绍它吧。

我刚开始看到这个名字时，不知该如何去理解他，后来才知道。“骆驼”只是个外号，祥子才是名字。

祥子头不是很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。

祥子的愿望就是买辆新车。这样他就可以拉自己的车了，不要去担心把别人的车弄坏，还要去修。祥子通过了三年的努力，省吃俭用，终于凑齐了买车的钱。他买了一辆美丽又实用的车。但好景不长，祥子因为心太大，结果车给弄丢了。这时的祥子十分的无助，心情低落。于是他便跑到了人和厂拉车。

人和厂是刘四爷开的，刘四爷，有个女儿，十分的粗暴，所以大家都喊她虎妞儿。但虎妞十分喜欢祥子，他为了嫁给祥子与她爹刘四爷吵了一架，离了家，再也没有回去。

最后虎妞儿还怀了孕，但不幸的是，她在生孩子的时候难产死掉了。祥子伤心欲绝。他最后一无所有，流浪在街头。

我觉得祥子有的时候还是值得我们学习的。比如他能吃苦耐劳，为了能实现自己的愿望，不顾一切。我们应该学习他的坚持不懈，遇到问题不退缩的精神。但我们不能学习祥子的粗心，我们应该要细心的去做好每件事情，要吸取祥子的教训。

看完《骆驼祥子》这本书。他让我懂得了许多的道理，这就是我看完《骆驼祥子》的感悟。

月度心得精选: 读《论语》有感范例

我们在亲身经历一些事情后，我们会将自己的思想改变进行一个记录。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？小编收集并整理了“月度心得精选: 读《论语》有感范例”，仅供参考，希望可以帮助到您。

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多个方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已经初始创成。在孔子去世以后，他的弟子和其再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此被称为“论”。

作为儒家的经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

学——顾名思义学习，衍生的还有努力、勤奋等方面。

《论语》中有这样一些广为流传的诗句：“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”等等以上所说的这些诗句都体现了学习的三个类型：学与思的结合、注重复习、向他人、向社会学习。学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

行——指一个人的行为处事、言行举止，以及对于人生的思考。

举个例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲达而达人”是孔子“仁”的思想的具体内容和表现，是揭示人与人之间相互关系的命题，同时也表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解。我们常常习惯于从自身的角色出发，站在自己的立场上来理解和看待别人，所以不同程度地存在着自我中心式思维。我们习惯于把交往中的矛盾归罪于对方，双方各执一词，互不相让，自然难以达成相互理解。

除此“君子欲讷于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这些语句或多或少阐明了不少人生的真理。告诫我们与人相处之道。

学行——论语中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这一句话我认为可以简要的概况上述两点，当你有所学，才能有所知，有所感悟。首先说“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生观、世界观，是做人原则。而“七十而从心所欲不逾矩”所表现的是对生命的敬畏，明白每个年龄段应该做好该做的事，不倚老卖老，与时俱进。这就是不逾矩，既要讲究生命规律，也要遵守社会规则。

用一句话来说“听一位老者讲社会、人生，如沫春风。”

教你写感悟: 读《猫饭奇妙物语》有感1篇

当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，心得体会可以写哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“教你写感悟: 读《猫饭奇妙物语》有感1篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

可能是我太苛刻了，对于这样一本天马行空、超出我想象力的书，只给了三颗星，这一点，完全属于个人喜好，不能代表这本书的真实水平。

想先感叹一句，是昨天看完这本书的，当时心情就不太好，不知道是不是有直接联系呢。虽然刚刚看到一则消息，阅读可以使人愉悦，但这些奇妙物语，大多数却是那么赤裸裸的残酷，有震撼，有悲伤，也许也有会心一笑，但是愉悦，恐怕很难体会到吧。

对于这种系列短篇故事，总会习惯性的挑出自己喜欢的几篇。我印象比较深的，是佳醇与父亲的重逢、调钟人、男朋友典当行、帝王情笺、雨夜出租车、寒山施雨夜几篇，有关亲情、爱情、有关生死、有关过往的遗撼和无力。也许就会有某个点，会让人想起自己的父母，不论是两鬓斑白、还是吵吵闹闹，都有着不曾说出口的爱你；也许会有某个点，会让人想起自己的爱人，不论是咫尺天涯、帅气温柔，还是唯我独尊、不屑一顾，就有一个人，让你心甘情愿，藏着一生一世的爱你；也许会有某个点，让你想起某个时候的自己，当初的愿望是渐行渐远、还是信手拈来，当初的遗撼又能不能弥补，明天的路又在哪里。。。阅读的过程本来就是一种交流，所以不妨放下防备，走进这些故事，也去悟一悟自己的人生。

如果说我自己的体会，有一点是“爱，是支撑我们走下去的理由”不论是家人，还是爱人，我们总是要有所寄托，有所爱，才能获得勇气和动力，失去爱，我们就失去了支柱和灵魂，所有很多人会在爱人的葬礼上痛哭流涕：“没有你，我活着还有什么意义。”可是当爱人陪在我们身边的时候，我们习以为常，并不懂得珍惜和感恩，看过这些故事，我想我们应该好好地抱抱自己的爱人，感谢他们来到我们的生命里。

还有一点，是不止一次听说，有的人死了，却还以为自己活着。人生苦短，总有未尽之事，如果死亡来得突然，更是让人措手不及，虽死犹生固然有点凄凉，但我宁愿相信这是真的，给他们一点时间，再看看这个熟悉的世界，和曾经依恋的人们，完成最后的告别仪式，也算是最后的幸福吧。

所以说，为了少一些遗撼，带着爱，好好活着。

热门感悟: 读灯光有感精选

不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，如何去写一篇心得体会呢？以下是小编收集整理的“热门感悟: 读灯光有感精选”，仅供参考，大家一起来看看吧。

一提起今年是抗日战争胜利70周年，我就不禁想起我们这学期学过的一篇课文——《灯光》。

《灯光》记述的是：在战斗前，郝副营长借着火光看书，当他看到书上有个小男孩在灯光下读书，情不自禁发出感慨：“多好啊！”后来，在那场战斗中，郝副营长为了千千万万的孩子能够在灯光下学习，为了让广大人民能过上安居乐业的生活，点燃了书本，照亮后续部队前进的路，自己却因暴露而壮烈牺牲。

在战争年代，不仅仅是郝副营长，还有许许多多的革命先烈为了广大人民能过上幸福生活献出宝贵的生命。如李大钊，在被敌人抓捕后，坚贞不屈，任凭敌人的手段多么残忍，也不肯说出党的秘密，最后壮烈牺牲；王二小，小小年纪的他，面对敌人的各种威逼利诱，他一点也不动摇……他们的事迹深深地感动着我，有如《灯光》中的郝副营长看到书里一个小男孩在灯光下看书的图片，由衷地发出赞叹：“多好啊！”那深情的“多好啊”凝聚千千万万革命烈士的志向和追求，深深地深深地震撼着我。

七十年前，在千千万万革命烈士的共同努力下，中国人民终于把日本鬼子赶出了中国的国门，中国人民终于过上了安居乐业的生活。如今，孩子们在灯光下看书、学习已是司空见惯的事。而且，现在的人们不仅吃饱，还讲究吃得营养；不仅穿暖，还追求穿得漂亮。更可喜的是现在的孩子上学不仅不用交学费，农村的孩子连课本费、作业本费、住宿费等都不要交，还有营养餐呢！并且现在人人都有医疗保险，医疗保险不再是城里人、有单位的人的专利，现在全民参加医疗保险，收入低的人们有病不再担心因没钱而不敢进医院。最高兴的应该还是那些老头儿老太婆了，因为啊，现在养老保险也全面推进，农村的老头儿老太婆们不用交一分钱，就能领上养老金，你说，他们能不乐开花么？

不仅是以上这些惠民政策，还有什么农补、低保、特困生等等许多我们并不熟悉的政策，都从不同方面对老百姓进行帮助，使老百姓的日子越过越美好。饮水思源，我们要知道我们今天的幸福生活，都是许许多多像郝副营长一样的革命烈士当年用鲜血换来，所以，我们要懂得珍惜今日的幸福生活；要懂得感恩，感谢革命先烈们为我们打下江山，才有今日生活的美好。那作为少年一代的我们要怎么做，才能不辜负革命先烈们呢？唯有努力学习，将来为祖国为社会创造更多的财富，为子孙后代创造更好的条件和环境，为他们创造出更美好的生活。

同学们，让我们怀着一颗感恩的心为中华之崛起而努力吧！

体会范本: 读《红楼梦》有感(篇七)

在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，如何才能写好一篇心得体会呢？以下是小编收集整理的“体会范本: 读《红楼梦》有感(篇七)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

……

如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！