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当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它涉及培养目标的变化、课程结构的调整、课程实施与教学改革、教材改革、教师教学行为变化、学生学习方式的变化等多方面的全面改革，对广大教师提出了全新的挑战。作为一名一线教师，在新课程的教学中，我一方面体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，另一方面也存在一定的困惑。所以，利用这段时间我看了有关书籍。
《课程与教学论》由马云鹏主编，中央广播电视大学出版社出版。全书结合当今世界各国课程与教学改革的现状与趋势，将课程与教学联合起来作为一个有机整体加以论述，旨在让所有中小学教师都了解课程与教学改革的基本思想，在教学实践中开拓眼界、拓宽思路，提高自己的教育专业修养，充分发挥创造性。
思想、观念是无形的，我们看不见它，也摸不着它，但它却实实在在地制约着我们的行动。为什么课程改革后，我们的教师普遍反映备课难了，上课更难了？我想教师难于真正全面领会教材的深层含义是症结所在，而解决方法是要从思想上与课改零距离。在阅读《课程与教学论》时我的最深体会是：对于一线教师课程改革意味着思想上的改革：要让教育充满思想，让思想充满智慧。
许多事实都表明，“观念一变天地宽”！一位西方学者说：“观念本身是有力量的，它可以或快或慢地改变社会现实。”思想、观念之于教育，就是灵魂，没有思想观念的教育，就是没有灵魂的教育。很多一线教师对此尚无清醒、紧迫的认识，认为理论、观念的东西太“虚”了，我们是做实际工作的，要来“实”的，要上课、补课，要升学率，什么理论、观念，那都是高等院校和科研院所的人的事。其实非也！可以说，教师有什么样的教育观、学生观、人才观、质量观、效益观、发展观、评价观，将直接决定着他们的教育行为、课堂行为，从而也就决定了培养质量。课程改革在思想上的变革主要体现在以下三方面：
一、教育的人本化——由“目中无人”走向“以人为本”
中国人传统教学的视野很狭窄，60年代有句口号甚为流行，即“学好数理化，走遍天下都不怕”就充分表明中国教育的“知识本位”，根本看不到以人的发展为宗旨的迹象，“目中无人”，显然更谈不上去理解、尊重、信任、关爱学生了。爱因斯坦认为：要通过激发学生学习“乐趣”，提高他们对学习的“社会价值”的认识，来促进他们自身的成长。他多次讲过：“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造。”所以我们的教育必须做到“以人为本”。
《英语课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的英语课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使英语教育面向全体学生，实现人人学有价值的英语；人人都能获得必需的英语；不同的人在英语上得到不同的发展。”《英语课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。
二、教育的人性化——尊重人格，严慈相济
夸美纽斯说过：“要像尊重上帝一样尊重孩子。”人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。赞可夫说过：“不能把教师对儿童的爱仅仅理解为用慈祥的、关注的态度对待他们。这种态度当然是需要的。但是对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留的贡献出自己的'精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上，取得最好的效果。因此教师对儿童的爱应当同合理的要求相结合。”wWw.xd63.COM
三、教育的博爱化——涵养师爱，以情促教
台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。
教师在任何情况下都不应当只限于机械地向学生灌输知识，而应当始终带着对学生的爱来开展各种教学活动。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”
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[体会模板]读《西雅图酋长的宣言》有感600字其三
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今天我看了一本书，叫《西雅图酋长的宣言》，这本书的作者是西雅图酋长。我觉得这本书里很好的一段是：我们不懂你们族人的命运将会如何，所有水牛都被屠杀时，该怎么办?所野马都被驯服时，该怎么办?森林里各个神圣的角落都充满了人的气味时，会怎样?丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，是什么景象?灌木丛?消失了。老鹰消失了?奔驰的野马和自然狩猎都不存在时，会怎样?那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。
想想看，如果没有树，没有树荫，就会让马路太热。要是马路太热，打碎一个蛋在上面，这个蛋就会被煎成荷包蛋。想想吧，要是你走在这样的马路上，你是不是会变成牛排，要是你不想变成牛排的话，那么你就要多种树，少砍树，回收垃圾，少开车，少造高楼。我们一定要尊重生命，爱惜自然。
最新心得: 读《格列佛游记》有感其三
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最近我读了《格列佛游记》，这是一本故事书，讲述了格列佛去几个古怪的地方——小人国、巨人国，还在里面发生了奇妙的怪事，被许多拇指大的小人抓住、撒了泡尿便救了小人们的着火的宫殿、被老鼠袭击、被巨大的猴子玩弄——最后他终于回到了他自己的世界。
格列佛的旅游经历告诉了我们一定要坚强地面对你所遇到的重重困难，去克服它，最终才能获得成功。不然格列佛为什么可以坚强地活下来，就是因为他有坚定的信念，不然他早死在老鼠的手下，死在了巨猴的巨掌下了。因为他有活下来的信念、不怕困难的勇气，所以能一次次地转危为安。
我们生活中也会有这样子的人，遇到细小的困难就束手无策，向困难低头。那你为什么不尽力把一件件事都做好呢？其实克服困难并不难，这要看你怎样去面对困难，如果你像书中的格列佛一样，勇敢地面对困难，那么困难在你的眼里只是一点黑点；相对来说，假如你不敢从正面去看难题，那么你也就无法去“打败”它、克服它了。
你要想克服困难就得去勇敢地面对它，这就是成功的秘诀。
[感悟借鉴] 读《猫侠与小王子》有感作文600字其三
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最近，我读了一本杨鹏的名着《猫侠与小王子》。这本书主要讲述的是知善国的小王子，由于王叔的迫害流落百兽园，百兽园的园长八尾猫收他为徒，并教他武功。后来小王子为了救八尾猫失去了生命，但是八尾猫在拯救了知善王国后恳求精灵仙子收回他的法力，救回小王子，最终八尾猫因为没有了法力变成了一只普通的小猫。
这本书里让我印象深刻人物是八尾猫。他让我很感动，在别人心里，他一直都是一个很冷酷的存在。事实上，他跟普通人一样，也有温柔的一面。在他一个人面对小王子时，他终于对小王子表达了他父亲般的爱。有一次，小王子想拜他为师，学习武功但他却拒绝了。可是在深夜他却扮成黑衣人偷偷教小王子武功，还不让任何人知道包括小王子在内。一开始，我觉得很奇怪。但是后来仔细一想，我就明白了。八尾猫是不想让小王子被坏人盯上，因为八尾猫武功高强，如果当面收小王子为徒，就会被他的死对头九尾狐发现。这样小王子就会有危险，八尾猫是为了保护小王子才这样做的。
外表冷酷的人，心里不一定是冷的。这一点我在八尾猫身上有深切的体会。虽说八尾猫并不是一个人而是一个动物，但他身上有很多人都不如的优点。比如最后，八尾猫为了让小王子一家团圆，甘愿付出了自己五百年的修行，变成了一只普通的小猫。如果，换成了我们这世上有些人，可能就会为了自己的目的而忘恩负义，这一点很值得我们小学生学习。
八尾猫身上的许多优点都值得我们学习，而且这本书的故事情节十分动人心弦，所以我推荐大家都可以看看这本书。
[体会模板]看《简爱》有感心得其三
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荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。
《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。
展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。
我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”
道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。
“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。
纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。
时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。
[心得参考] 读《学会感恩》有感其三
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“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”这是歌曲《感恩的心》中的歌词。我对这首歌情有独钟，不是因为它的旋律好听，而是因为它的歌词让我感动。而最近在虞波社区文化礼堂听了李道一老师的“快乐每一天”讲座，颇有感悟，随后就借阅了李老师的《道一论道》一书，对“感恩”一词感悟良多。
感恩是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海，你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日的时候递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语？他们为我们倾注了心血。精力，而我们曾记得他们的生日，体会过他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那条条皱纹？感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达了她的感激之情。自古以来的伟人无不怀有一颗感恩的心。感激不需要惊天动地，只需要你的一声问候，一声呼唤，一丝报答。
感恩又是有必要的。爱让这个世界不停地旋转。父母的付出远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而我们与父母之间，似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了他们给予我们关爱和快乐。我们要知道，学会去感激别人是自己的一份良心。
然而在如今的社会里，要怀有一颗感恩的心却不那么容易了。经常看到这方面的报导：农村里很多父母给予孩子无尽的爱，而儿女长大成人后却不知感恩，甚至在父母有需要的时候不见踪影……这种事例比比皆是。
让我们学会感恩吧，学会感恩，会让我们的心胸更宽广，会让我们更快乐。感恩在心，你我共悟。
[心得合集]读名人传有感其三
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阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我深有感触。罗曼罗兰是20世纪大国著名作家，他的作品使人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，开朗琪罗和托尔斯泰的故事，贝多芬用痛苦写作的与生命对抗的音乐，为后世留下了享用不尽的神魂粮食；米开朗琪罗创编了永不磨灭的好作品；托尔斯泰在他的小说里描画了万千性命的渺小和伟大。他们用他们的作品向全世界播撒爱的种子，同时控诉社会的不公，他们不向命运低头。面对世界的哀苦，他们没有一丝惊颤和害怕，他们的英雄品质就像是怒涛，就像烈风，不断吹响欢乐轻快的号角。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人，这也告诉我们一个道理：
艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬，他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想，但灾难还是无情的降临带了他的头上。在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法痊愈，并且会很快恶化。那意味着他再也不能进行创作了！这是多么大的打击呀！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望！
这不仅让我敬佩也引发了我深深地思考，作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的.眼睛，用坚定的信念，去面对挫折；用顽强的毅力去实现理想！
美好的未来是靠现在的锤炼来构成的，没有现在的次次考验，和能看见明亮的未来的道路呢？
