当我们在对一件事产生新的想法时，我们可以将自己的所思所感写下来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，可以借鉴的心得体会有哪些呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《月度心得精选: 读《狼王梦》有感》，仅供参考，欢迎大家阅读。

妈妈给我买了本《狼王梦》，可我一直都没有读。有一天，我实在是太无聊了，就捧着《狼王梦》看了起来。

这本书讲的是一个凄惨的故事。一位年轻的母狼生下三子一女，她一心想把自己的儿子培养成狼王，可三个儿子都因各种原因都离开了人世。而女儿却因母亲当年的绝情而把她赶出家门。最后，因想保护自己的狼孙与秃鹫战斗，最后双双掉进了悬崖内。

我看完这个故事，心里“咯噔”一下，觉得女儿真是太绝情了。可这就是动物界的自然规律，胜者为王，败者为寇，谁也无法改变。

我看了这个故事，觉得不能把自己的期望全部寄托在孩子身上。这个故事很像是这个社会。俗话说“期望越大，失望就越大”。到头来，就像这匹母狼一样 ，还不是竹篮打水一场空。

读了这个故事，我很 庆幸生活在一个幸福的家庭里 。长大以后，我也不能像母狼一样， 把自己的期望全部寄托在孩子身上，我要让我的孩子快乐的成长！

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[读书心得借鉴] 《狼王梦》读书心得之一

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《狼王梦》这本书我已经看了好多遍了，它给我留下了深刻的印象。

这本书主要讲了母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗愿，将希望寄托在下一代身上，为了完成这个愿望，它一次次的训练小狼们，但最终它都失败了，三只小狼也相继死去，紫岚做母亲的心也一次次的破碎，最后万念俱灰的它把希望寄托在狼孙身上，并最终与危害狼孙生命的金雕同归于尽。

这本书中紫岚我十分敬佩，在这个弱肉强食的动物世界里，它把做母亲最柔弱的一面藏了起来，在小狼面前摆出一副严厉冷漠的样子，为了让小狼更有力量，它必须严格要求它们，让小狼早日体会到了生存的艰辛，体会到了竞争的无情，欣赏到了不屈不挠的王者风范。在人类社会中，人们总是把狼当成了坏蛋，当成阴险狡诈的化身，其实狼与人类一样也是有情有义的，它们之间也有着亲情母爱……

动物并不是仅为人类而存在于这个世界上的，它们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈，完全可以在丛林法则这个色彩斑斓的舞台上塑造动物的个体形象。同样，人类文化和社会文明会随着时代的变化不断更新，但生命残酷竞争，顽强生存和追求辉煌的精神是永远不会改变的。

读书心得收藏: 《狼王梦》读书心得范本

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狼在很多人的印象中是残暴、凶残的象征，翻开词典，有关狼的词语没有一个是好的，如狼心狗肺，狼子野心等。但这本书中展现的是狼的另一面——充满爱的、坚强的梦想。

这本书讲述的是一只名叫紫岚的母狼，在危难时刻产下了五只小狼崽，其中一只不幸天折，为了不让其余四贝小狼崽饿死，紫岚只好狠下心来，大口大囗地吞下自己孩子。它想让大狼崽黑仔完成她丈夫黑桑的遗愿，成为狼的首领——狼王，但由于紫岚太放纵黑仔，让它不幸被金雕所吃。紫岚只好让蓝魂儿完成它们的愿望，但是蓝魂不辛中了猎人的圈套，为了不让它痛苦地活着，紫岚狠下心肠，一口咬断蓝魂儿的喉管，把它埋葬在尕玛儿草原上。紫岚又把所有的精力都放在了双毛身上，它为了激起双毛身上野性，失去了自己的青春和卡鲁鲁，还跛了一条腿。它为了能让双毛更好地成为狼王，拆散了古古和洛戛，但在比拼时，狼王的一声吼叫，便唤起了双毛之前的自卑，最后是在狼群口中。

紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，而媚媚正处于分娩期，紫岚很想知道媚媚的对象是谁，于是悄悄跟踪它，可让紫岚万万没想到的是，媚媚居然和狼群中最奴性的吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚得之后，整天不吃不喝。紫岚想尽一切办法，才让它开始进食。卡鲁鲁跟媚媚结成了夫妻，紫岚把自己栖息多年之处让了出来。为了不让老雕伤害狼孙，最终和老雕同归于尽了。

紫岚面对一次又一次的挫折和失败，都没有丝毫的放弃和退缩，前进的步伐反而变得更加坚定，在这巨大力量的背后所支撑的仅仅是它丈夫黑桑的一个遗愿。

看到这我不禁泪流满面，心中的感激之情油然而生。母亲为我们付出了太多，她对我们的爱是无止境的，一句批评，一句鼓励，都出自于爱。

生活中也有许多像它们那样的人，有的太娇气，有的太自卑，有的太鲁莽……

用我们“人道”来说，紫岚不是一个尽职的妈妈，可事实并不是这样，人有“人道”狼也有“狼道”。在紫岚的身上，有着无私、伟大的母爱，它用它的行动，它的思想，诠释了一位慈母的形象，它也像我们的父母一样，有着望子成龙，望女成凤的强烈欲望。

读完这本书，我深深地懂得了一个道理:生命中残酷的竞争,顽强的生存和追求辉煌的精神内核,是永远不会变的,梦想的成败不在于困难,而在于坚强与拼搏!

读书心得： 狼王梦读书心得范文

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《狼王梦》主要讲的是一只公狼在要当上狼王时，突然遭到了灾难，它的母狼——紫兰怀了五只小狼崽。在公狼遭遇不测后，母狼便继承了她丈夫的遗愿，发誓要让自己的孩子当上狼王，但它的孩子都一一死亡，最后为了保护自己的孙子与金雕同归于尽。

蓝这种坚持不懈追求理想的精神，让我感动，但这种教育方式是残忍还是伟大呢？一开始读狼王梦时，我觉得紫岚是伟大的，但说它残忍、凶狠也不是没有道理的，她为了自己的孩子当上狼王，把他们的性命都一条一条的白白的搭上了。即使他们当上了狼王，会感激紫岚吗？答案是肯定的，不会，因为双儿把它的腿弄断，媚媚把她赶出家门。到头来还是一无所有，前功尽弃，联想到，现实，有些家长对自己的孩子十分爱惜，不让他们受到一点的伤害与挫折，什么也不让他们做，对他们几乎是有求必应。因此，现在社会上多了许多“小皇帝”但到他们长大了之后便过来责问父母当初为什么不管他们？导致他们现在这样什么都不会。(分段合理，构思严谨。内容逐层深入，步步为营)

而父母在周末给我报了七八个补习班辅导班，但我也理解他们，因为天下的父母都一样，都是望子成龙，望女成凤，恨铁不成钢的。

【热搜体会】 最新狼王梦心得体会之一

对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会是对自己经历的一种反思，可以借鉴的心得体会有哪些呢？下面是小编精心为您整理的“【热搜体会】 最新狼王梦心得体会之一”，仅供参考，希望能为您提供参考！

春节闲暇，窝在家里读了一本沈石溪的作品——《狼王梦》。此书主要讲述了母狼紫岚的丈夫公狼黑桑即将成为狼王时，被野猪咬死了。紫岚时刻铭记着丈夫黑桑的遗愿，希望丈夫的未酬壮志，能在他们的孩子身上得以实现。为此，紫岚付出了常人难以想象的艰辛。她斩断了与公狼卡鲁鲁之间的爱情，独自抚养四匹小狼，呕心沥血，历经了千辛万苦，可是正当她的梦想快要实现的时候，美梦一个接一个地破灭了：老大黑仔成了金雕口中的美味，老二蓝魂儿中了猎人的圈套，小儿子双毛被狼王咬破了喉管。此时紫岚并没有气馁，她让女儿小母狼媚媚和一匹大公狼卡鲁鲁结婚，生下了一窝狼崽，把她的狼王梦寄托在她的狼孙身上，紫岚为了不让金雕吞食自己的狼孙，最后和金雕同归于尽。

与其说这是一部儿童文学，不如说是一部育儿教材。值得天下父母，特别是母亲一读。

掩卷而思，我最感动的是紫岚为了孩子不顾一切、不惜一切代价无悔付出的母爱，最佩服的是她那种为了达到目的，决不罢休的执着的精神。她把一个母亲博大的爱演绎得淋漓尽致。她为了培育一代狼王，付出了惨重的代价：流离失所，无家可归，葬送青春，未老先衰，抛弃爱情，咬死爱子，甚至牺牲生命。

紫岚的人生是无悔的。但从中也值得我们深刻反思：在培养教育子女的成才过程中，我们承担了太多的责任，孩子是我们的希望和未来，教育孩子，任重道远，紫岚的执着，紫岚对教育的思考，对孩子的尽心竭力，是每一个母亲的榜样和楷模。但我们一定要理性的对待孩子的性格、好恶，因材施教，因势利导，充分尊重孩子的意愿，让孩子在充分享受爱的同时也享有宽松的成长环境，千万别让好心办了坏事!让孩子健康快乐的成长，是普天下父母的.心愿。但我们有责任让孩子更好一点，再好一点。

月度心得精选: 读《论语》有感范例

我们在亲身经历一些事情后，我们会将自己的思想改变进行一个记录。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？小编收集并整理了“月度心得精选: 读《论语》有感范例”，仅供参考，希望可以帮助到您。

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多个方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已经初始创成。在孔子去世以后，他的弟子和其再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此被称为“论”。

作为儒家的经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

学——顾名思义学习，衍生的还有努力、勤奋等方面。

《论语》中有这样一些广为流传的诗句：“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”等等以上所说的这些诗句都体现了学习的三个类型：学与思的结合、注重复习、向他人、向社会学习。学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

行——指一个人的行为处事、言行举止，以及对于人生的思考。

举个例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲达而达人”是孔子“仁”的思想的具体内容和表现，是揭示人与人之间相互关系的命题，同时也表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解。我们常常习惯于从自身的角色出发，站在自己的立场上来理解和看待别人，所以不同程度地存在着自我中心式思维。我们习惯于把交往中的矛盾归罪于对方，双方各执一词，互不相让，自然难以达成相互理解。

除此“君子欲讷于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这些语句或多或少阐明了不少人生的真理。告诫我们与人相处之道。

学行——论语中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这一句话我认为可以简要的概况上述两点，当你有所学，才能有所知，有所感悟。首先说“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生观、世界观，是做人原则。而“七十而从心所欲不逾矩”所表现的是对生命的敬畏，明白每个年龄段应该做好该做的事，不倚老卖老，与时俱进。这就是不逾矩，既要讲究生命规律，也要遵守社会规则。

用一句话来说“听一位老者讲社会、人生，如沫春风。”

体会范本: 读《红楼梦》有感(篇七)

在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，如何才能写好一篇心得体会呢？以下是小编收集整理的“体会范本: 读《红楼梦》有感(篇七)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

……

如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！