心得体会大全精选专题推荐：“清明心得体会”。
清明心得体会(篇1)
一、清明节的祭祀活动。 清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。
二、祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。各地有所差异。
三、祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。
四、祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
五、扫墓的方法。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面、从风水的角度来讲，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。
六、扫墓的目的。是慰藉祖灵，因此要虔诚奉拜。就如在阳间，会亲友一样，要以怀念心，亲切感来相会，若非出自内心尊敬，反而不好，况且扫墓也是祈求先灵庇佑最好的方法。扫墓时准备花、香、烛、扫帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清洗墓石。整个墓地打扫后参拜、点烛、上香、敬果、献花等，供全物品参拜后大家一起与先灵共餐，剩下物品一定要带回家，不可留在墓地，免发生腐烂、生虫等引起卫生问题，参拜上香后合掌，表示先灵与吾心合一，慰藉先灵早日往生西方，感谢庇佑子孙平安。要求保护往后子孙之幸福。
七、清明节祭扫的具体日期如何确定。祭扫的日期，各地风俗均有不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。
八、时间的限制。黑暗时墓地有很多无缘灵、浮游灵容易凭依，因此扫墓不可在天未亮时或太阳下山时，更不可在晚上扫墓，晚间阴气重，无缘灵、浮游灵多，容易附在人身，受到灵障。因为公共墓地广阔，而且无子孙扫墓的墓地很多，因此这些无主之灵变成无缘灵、浮游灵凭依人身，而最容易发生意外事，因此扫墓时间最好在已午未时(美国day light saving time 10:00am----4:00pm) 为最恰当时间，此时阳光充足，阳气最重。之后，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
九、身在国外，清明节如何拜祖先。清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，当不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
十、扫墓的当日早上要看看自己的额头。扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
十一、清明节为何少走夜路。按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。
清明心得体会(篇2)
又是一年清明节，我们要缅怀故去的亲人，也要向那些为了人民的利益而战斗英烈们致敬。一句诗说得好：“犹有国人怀旧德，一腔热血祭先人。”当年，多少优秀的中华儿女拿起枪，扛起炮，在层层硝烟中前行，赶走了外来的侵略者，保住了中华民族的土地。如今，我们面对着迎风飘扬的五星红旗，向所有为中国革命、建设和改革事业而牺牲的英雄豪杰表达敬意和思念！
以前，外来侵略者来到了中原，他们放火烧掉了圆明园，抢掠了无数的金银财宝，在中国的这片土的上犯下了不可饶恕的罪行。而就在这时，许许多多的中国人站起来反抗，以他们不屈的精神，告诉那些外来侵略者：中华人民的土地是不容侵犯的！我也了解过许许多多的革命先烈，如：刘胡兰、黄继光、雨来、欧阳立安等。他们做了许多有益于人民的工作，无限的热爱党，宁死不屈的品格和英勇机智的优秀品质，都非常值得我们学习，毛泽东为刘胡兰亲笔题词到：“生的伟大，死的光荣！”，她虽然牺牲了，但她的精神永远激励着我们前进。
红军战士长途跋涉两万五千里，他们在艰难泥泞的路上行走着，不曾松懈，一生都在想办法拯救祖国，保卫土地。如果没有他们当年抛得头颅、撒的热血，哪来的如今美好的小康社会？哪来的如今富裕的生活？他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，却丝毫没有怨言，一生默默地奉献，直至为国捐躯。臧克家先生在鲁迅逝世13周年写过一首诗，说：“有的人死了，但他还活着。”是呀，不止鲁迅，还有他们，还有精忠报国的优秀中华儿女，虽然已长眠于地下，但他们的精神却随着鲜艳的五星红旗一起飘扬，成为我们学习的榜样，成为我们心中最美的太阳。
要学习先烈们，报效我们的祖国，让那段波澜壮阔的历史升华我们的民族精神，让烈士的鲜血滋润国家的文化实力，成为我们开创中国特色社会主义事业新局面的内在力量。最后，我们不忘先烈抛忠骨，保卫祖国洒热血。学习先烈报国恩，民族复兴中华魂！我愿将一束白花轻轻地放在烈士墓前，说：“我们，要向你们学习，创造中华民族最美丽的明天！”
清明心得体会(篇3)
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！
清明心得体会(篇4)
当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。
在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?
清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。
生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。
生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的`是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。
清明心得体会(篇5)
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国人民缅怀先人、寄托哀思的传统节日。古人还称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”
每逢清明节前后的这个时候，我们会成群结队来到墓前上坟祭祀，像潮水般涌上山去，人们习惯用烧一些纸钱、放置一束鲜花、放鞭炮的传统方式寄托对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边幸福和快乐地生活着。这个节日不仅反映了中华民族的传统习惯和道德风尚，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福。
每当我来到先烈的墓前，都会有一丝的自豪和惋惜，我自豪的是：我们的国家有这样为建立新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血的战士们，他们为我们打下了许许多多的江山，创下了我们这个和平的中国；而我惋惜的是：他们本来也可以享受一下现在的生活，可已经去世了。我觉得因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
我们也要去祭祀长辈们的坟墓。我觉得我每次看到长辈们的坟墓，都会想起我和长辈们的一些些美好的记忆。虽然他们去世了，不在我们这里了，但是他们和我们的一些美好的记忆还在我们的脑海中，所以即使他们去世了，就好像还在我们的身边，时时刻刻都感觉到很温馨和温暖。我坚信，只要我们对他们怀念得好，他们就一定能接到我们的心意和祝福。
虽然清明扫墓有点辛苦，还会把衣服和鞋子弄脏，但那是一个让人回忆的日子，可以对祖先的祭奠，也可以让我们学习的一种美德。我也希望人们能够珍惜现在在世的老人们，也许他们会有一些啰嗦，但他们的时光很宝贵的，要懂得去包容他们，长辈们所做的，都是为了自己的孩子。我也要好好学习，不要辜负长辈们的期待。
清明心得体会(篇6)
你们用生命化作一叶方舟，承载着千年文化，坚强意，辉煌灿烂，驶向光明的地方……
——题记
“生当做人杰，死亦为鬼雄”乌江情，霸王泪，残阳铺江似血，英雄们最终都以高大的身躯屹立在人们的心中。
当纷飞战火与浓浓硝烟在中国地土上弥漫时，有着一批勇士即将注定成为人们心中的英雄，他们冲在杀敌的前方，他们不顾生命的危险，也要把日本侵略者赶出中国，他们用鲜血，为中国的发展做好了奠基，他们是英勇的革命战士，他们将一腔热血投入到抗日杀敌中。
滚滚长江淘尽历史英雄，翻腾着民族的血脉，巍巍高山能览众山之小，屹立着民族的志向，千年长城承载着中华民族的梦想，这是一个由革命英雄打拼出来的时代。
革命英雄们，为了卫和平的幸福，为了拯救被蹂的正义的尊严，为了帮忙在苦难中挣扎的中国人，他们毅然踏上了二万五千里长征，奉献自我的青春及生命……
但，正是有了他们，时间才会定格在那一刹那：今井武夫显然被受降方正气凛冽的气势镇住了，一边用手帕不停地擦试额角，一边哆嗦着宣读早已设计好的台词。此时的他早已没有战争中凶狠恶煞的狠样，此时的他，狼狈的如丧家之犬，我为这个傀儡感到好笑和悲哀，日本人羞于启齿的国耻在此定格，同时中国人的欢呼声回想在天穹。
也许一壶酒，一把剑，一路征舞，一身豪迈，就是一个侠士，但这二万五千里长征中的革命英雄，靠的不仅仅是这些，可他们却只能活在人们心中。
我，一个普通学生，虽不能改变昨日，但我能够决定这天;虽不能改变天气，但我能够改变情绪;虽不能预知明天，但我能够把我珍惜这天，同学们让我们一齐努力，像革命英雄学习，让我们大声呼喊：“革命英雄们，您们太棒了”。
峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地英雄，望古今，意涩苦，多少忠烈都入土，多少英雄都做了古……
清明心得体会(篇7)
转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。
五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。
改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。
清明心得体会(篇8)
今天是4月4日一个特殊的一天，今天是清明节，我们在家中举行网络祭祀活动。温暖的阳光洒在我的身上，但我的心情却是无比的沉重。
此时我轻闭双眼，我仿佛听到了那激昂的冲锋号角仿佛又看到了那手着刺刀的革命英雄们，两万五千里长征是在他们的脚下走出来的。对待敌人，他们恨之入骨，但对待国家和人民，他们却又是至死不渝，柔情满怀。
他们"宁可站着死，绝不跪着生"，他们是"生当作人杰，死亦为鬼雄"。他们把对国家和人民的爱化作与敌人抗争的力量，他们不怕牺牲，不畏艰险，用自己的血肉成就了新中国。
没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活!你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青!向你们致敬!向你们学习!是啊，革命烈士永垂不朽!他们是为了我们今日的幸福而献出他们宝贵的生命，我们又怎能不好好珍惜这来之不易的机会呢?
今日十时，楼外又响起了鸣笛声，全国人民共同默哀，悼念在抗击疫情中牺牲的烈士和逝世的同胞。是呀!无论是战争年代还是在和平岁月，正是这一代又一代的英雄志士保疆卫国，守护我们的幸福生活!
作为祖国未来的建设者，我们一定好好学习，长大以后报效祖国，为国家建设贡献出自己的一份力量!
清明心得体会(篇9)
又是一次清明节，跟以前一样，稀里糊涂地过了这一天。唯一能让我记住清明节的一点就是清明节放一天假而已。从前，清明节就不放假，有时当天是清明节自己压根就不知道。现在，我来阐述一下我认识的清明节吧!
如第一段所说，清明节和雨，在我的印象中只是一幅浪漫的画卷。绵绵细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个站在道旁的小牧童，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这就是我对清明节的第一印象。
那是平淡的星期天，我被爷爷奶奶带回老家去扫墓。与其他亲戚会合，集体到了姥爷的墓碑前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他的墓碑前面，当然，除了不懂事的我。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副厌恶的样子。我只见过几次姥爷，只记得他虚弱地躺在床上，跟我的长辈们说话，他说话断断续续，有时感觉他有话说不出来，不是不想说，而是真的说不出来。之后我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的姥爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。至今回忆起来，还有些说不出的感觉。
教室。教室中弥漫这一种十分紧张的气氛。学生们都分为两派：正方和反方。正方认为清明节和前一天的寒食节应该按照习俗来。反方认为这些可要可弃。我是正方。我拿着沉甸甸的辩论词，严肃庄重地念着自己辛辛苦苦搜集来的资料。我盯着每个字仔细看，生怕读错一字，被别人找到错误。那是，我真希望清明节我全都能完全了解。什么介子推的故事全部倒背如流，什么冬至后第108天就是清明节气，清明节气共有15天之类的全部都知道。当然，这只是幻想。这是我最了解清明节的时刻。
最后，我给大家讲一下清明节习俗的资料：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、 踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明心得体会(篇10)
夜里雨声，闲读唐诗，听到杜牧吟诗道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”突然，心里一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年的历史。这不仅是一个传统文化，还是一种寄托哀思的契机。
在现代人的眼里，“清明”就是扫墓祭奠，其实这跟寒食节有关。清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动了，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明只隔了一天，为了方便，人们干脆决定在清明节扫墓，祭扫逝者。
因此，每到清明节，后代子孙们都要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等，到祖坟墓地，将供食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，点燃鞭炮，为坟墓培上新土，栽上几株鲜花插在坟头再磕头祭拜。墓碑前，充满了无限的伤感，祭祀者的泪珠串成了回忆。
时至今日，人们在清明节期间，已不仅仅祭奠自己的先人，还会成群结队到各地烈士陵园，祭扫为国为民牺牲的烈士们。像今年的清明节4月1日，我们学校就组织了团员、少先队员们去金溪烈士陵园祭奠为金溪解放事业而壮烈献身的先烈们。同学们在纪念碑和红旗面前庄严宣誓，几百人的激情誓言，在烈士纪念碑前久久回荡。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这场雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道。走在泥路上，行行重行行的扫墓人；三五成群，扶老携幼。走到墓地，百坟拱起，千碑而立，对亲人的绻绻思念，不禁洒下了泪水。
清明又至，让我们缅怀和哀思先人，并且珍惜当下，爱惜时间，怜惜父母以及一切关心照顾我们的人！
