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《厚黑学》读后感

发表时间:2023-03-21

《厚黑学》读书心得范文。

当一个事情对你产生启迪时,应学校要求我们需要写一篇心得感悟。汇报自己的心得体会能够帮助别人更好地认识你,心得体会要写哪些内容呢?小编经过搜集和处理,为您提供《厚黑学》读书心得范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

前些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。其实不然,他只不过是教人们如何达到目的,成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。

初读《厚黑学》感觉很吃惊,李宗吴确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘。李宗吴有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解。李宗吴还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

李宗吴得《厚黑学》分为三步第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况《厚黑学》是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。

总之,由三代以至于今,王候将相,豪杰圣贤,不可胜数,苟其事之有成,无一不出于此;书册俱在,事实难诬,读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道。

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[心得集锦] 庄子读书感想范文范文


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《养生主》通篇不过600言,是《庄子》内篇中篇幅最为短小的,但细细读来,仍然有颇多尚可深究之处。

在本片开端,有“为善无近名,为恶无近刑”句,历来广受争议。“上句尤易明,下句最难解,似有引人为恶之嫌。”近代王叔岷先生的解释颇具影响,他说:“所谓善、恶,乃就养生言之。‘为善’,谓‘善养生’。为‘恶’,谓‘不善养生’。‘为善无近名’,谓‘善养生无近乎虚浮’,益生、长寿之类,所谓虚浮也。‘为恶无近刑’,谓‘不善养生无近乎伤残’,劳形、亏精之类,所谓伤残也。”(《庄子校诠》)此句乃就养生而言,这自然没错,但庄子讲养生,主旨在养心,而非养身。在本篇第三章,写右师之介是“天之生是使独也,人之貌有与也”,右师一足,并不必然是出生时就有的先天性生理缺陷,亦有可能是后天致残,但无论哪种情况,都是“天与”,而非“人与”。因为“道与之貌,天与之形”,人的形骸都是受天赋与,人力不能改变。若按王叔岷先生的说法,将“刑”解释为劳形、亏精一类的伤残,则与养生的前提——破除形骸残全的观念背道而驰了。人之形骸取之于天而人力不可蓄养,人只能养其所能养,即是心。周纵策说:“至于‘不’伤生的善恶是否该为,本不是他在这里所要讨论的范围。他说的只是:假如你要去为恶,可切不可弄到受刑伤生;至于这假设的,不致受刑伤生的恶事,你该不该去做,他在这里并未表示意见。这正如‘不近名’的善,不‘已而为知’的知,你该不该去做,他在这里也没有表示可否。我看庄子一定会要先看看那是什么知,什么善恶了。”(《庄子?养生主篇本义复原》)与成玄英一样,将“刑”理解成了“刑戮”,此金木之刑仍然只是伤身而已,且后文曲说强通,未得庄旨。

“为恶无近刑”句,最重要的概念有二,一是“恶”,一是“刑”。“恶”应理解为世俗所认为的恶事,这个基本明朗,众家的问题主要在后者。联系《养生主》篇全文,我认为这个“刑”乃是后文秦失吊老聃中的“遁天之刑”。秦失的原话是:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑……安时而处顺,哀乐不能入也。古者谓是帝之悬解。”由此,“无近刑”即是说“无近乎遁天之刑”,不可邻近逃避自然地刑法。换言之,做(世俗标准中的)恶事,只要与自然天道相顺应即可。

《养生主》开篇讲“吾生也有涯,而知也无涯”,这个“知”可解释为知识,但显然是广义上的知识,它包含了人们心念中的一切造作,包含了世俗的一切是非善恶标准。又“以有涯随无涯”,终生惶惶然求善避恶,这些人就好比庖丁解牛篇中的良庖与族庖,在解牛时强行“割”“折”牛骨,而这些一时一世之“标准”即如“岁更”“月更”之“刀”,不断地在现实中挫败又在心念中被追逐,儒家有儒家的标准,墨家有墨家的标准,百家相争,终无所归,这都是遁天之刑,都是未能“缘督以为经”的下场啊。庖丁解牛篇的寓意,有人以为是以庞大的牛比喻“社会”,以解牛比喻“处事”,庄子遂然是在教导世人如何在夹缝中求生存的处事技巧,实在是视庄子与汲汲然于世者无异了。显然,要理解庖丁解牛的寓意,文惠君那句“吾闻庖丁之言,得养生焉”是唯一的钥匙。养生即养心,此段以牛喻心,以解牛喻剥除心之藩篱,是言解除心之藩篱,当“依乎天理”“顺其固然”,而不可“以有涯随无涯”,徒生出许多是非善恶判断标准来,这才真正是区别于道德优先的生命优先。养心为本,处世为末,以为庖丁解牛篇是在教人处世技巧的,实在是本末倒置,淆乱庄旨。

《火印》读书心得范文


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今年暑假我又读了一边那本我百看不厌,却多次令我泪如雨下的书《火印》。

《火印》这本书是曹文轩先生以抗日为题材的一本著作。这本书主要讲述了雪儿是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹,它和坡娃一家在野狐山谷过着安逸的田园生活,后来日本侵略中国,雪儿被日军强征走,在身上烙了一枚日军的火印,但雪儿不愿屈服于日军,由于她的不屈与对抗,她不得不忍受儿女分离。历经战火后,雪儿终于回到了野狐岭。

在这本书中除了有写雪儿对日军命令的不屈不挠,还有坡娃为了找雪儿坚定不移的精神。书中的坡娃为了救雪儿,不惜在日军的真枪核弹面前抢走雪儿

红军的一个士兵与日本军官河野搏斗,雪儿为了帮助红军,腿受伤的他不知道,不停地奔跑,以至于嘴角流淌的鲜血,她也全然不顾,,险些掉下悬崖,他可真伟大呀。

雪儿和坡娃在战争的年代,不畏日军的侵略,勇于与日军做斗争,为了自己的家园,为了自己的祖国。今天我们幸福的生活是前人用鲜血和生命换来的,我们要把这种红色精神发扬传承下去。

《挑山工》读书心得范文


在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们可以用文字的形式表达我们的感受。心得体会就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字。如何才能写好一篇心得体会呢?下面是小编为大家整理的“《挑山工》读书心得范文”,仅供您在工作和学习中参考。

我最喜欢《挑山工》这篇课文,它主要讲了挑山工朝着一个目标,努力向上攀登的事。这件事对我的启发很大,所以,我要向挑山工学习他那坚定,不动摇的决心。

在生活和学习中,我常常会因为受到打击,而放弃目标的事。例如:有一次,我想考出好成绩,但经过努力后,但还是没有达到愿望,我不是像挑山工那样朝一个目标努力向上攀登,而是放弃了这个愿望。还有一次,在我小学一年级的时候,妈妈给我报了钢琴班,开始,我对钢琴非常有兴趣,但经过长久的练习,我对钢琴产生了讨厌的心理,甚至想逃课,觉得学钢琴是一件超出我能力范围的事,便让妈妈给我停止学习钢琴。我学了《挑山工》以后,下定决心,以后要做什么事,报什么学习班或者有什么目标,都要坚持到底,不像以前那样三天打鱼,两天晒网,做一个有决心,坚持到底的学生。

读了《挑山工》这篇课文,我掩卷沉思:挑山工坚持,不动摇的决心是否激励着每一个人呢?如果世界上每一个人都有坚定,不动摇的决心,那么社会主义又会变成怎么样的一个大家庭呢?

读书心得: 绿林女儿读书心得范文


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绿林女儿是一部瑞典版的罗密欧与朱丽叶,它是我最喜欢看的书籍。它的内容十分紧张、刺激:

在一个漆黑的夜晚,闪电划破长空,惊雷在群山之上翻滚,讨厌的人面鹰身女妖在空中飞来飞去,大声欢叫。突然,一声婴儿的啼哭打破了大地的沉寂,绿林首领马提斯的`女儿罗妮娅诞生了!但与此同时,马提斯的世仇,另一位绿林首领波尔卡的儿子毕尔克也来到了这个世界上。两个孩子一天天长大,他们极力反对父辈们的打劫行为,并结成了同生共死的好朋友。最后,罗妮娅不想再看到马提斯和波尔卡两个家族之间的打杀,便和好友毕尔克一同离家出走,到马提斯森林里的熊洞过着艰苦的日子。后来,两个父亲深受孩子教育,两个世代结仇的家族握手言和,过上了和平的生活。

这个故事深刻地说明了一个道理:要有恒心,有毅力,再加上爱心,就会成功。

【心得范文】《简爱》读书心得体会范文


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难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

也许是深为女生的缘故,我看过不少爱情小说,也总薄情别人的故事,但是夏洛蒂的《简爱》却能让我读上一遍又一遍而不见腻味。也许你认为夏洛蒂仅仅是为写段缠绵的爱情而写《简爱》但我想说,你错了。夏洛蒂重点并非如此,而是女性的独立意识简从一开始开端,就被迫的生活在孤独之中,这使她渴望情感的包容,珍惜一切,虽然她曾经被压抑自己的意志和理智,但她最终还是从中解脱出来,独立的抉择自己的生活。

最初我曾为简的悲惨命运而痛苦,但在一次有一次的阅读中我发现:那是挣脱命运枷锁的必经之路。追寻女性的独立是一个长期的过程,而不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想最关键便是夏洛蒂笔下的简爱的那份倔强,独立。也许也只有如简一般的人才能经历如此还保有自我吧。小说的结尾是圆满幸福的,虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了,他的眼睛也瞎了,成了一个残疾人,但是这样的一个结局,却使我觉得那是最完美的结局。因为并不是所有的恋人都拥有着王子和公主的美好,但是那份幸福并不会因此而改变。

《简爱》自87年问世,至今已过去多年。但是时光并不影响它的光芒,它诉说着一个永远不会褪色的道理:

命运并不是不可战胜的,平等需要自己去争取,要有劳动,有付出,有汗水,有坚定的信念,便会有回报。

阳光下,我希望鲜花里会有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读书心得收藏: 《围城》读书心得范文


或许,在没有定数的时候我们有了一些感悟,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法,可以借鉴的心得体会有哪些呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《读书心得收藏: 《围城》读书心得范文》,供您参考,希望能够帮助到大家。

作者描绘出近代战争时期,一部分知识分子的思想和行为。讽刺意味浓厚。那句关于围城的著名言论,婚姻就想围城,城里的人想出去,城外的人想进来。作者却不仅仅在描写婚姻的细节和其中的现实,也是道出了一个人的成长,独立,品行,智商,情商,逆商。一个家庭教育对孩子的影响。家长有什么样的观念,确实太影响孩子了。

方鸿渐与赵辛楣友情,方鸿渐与苏文纨和唐晓芙、孙柔嘉恋情,方鸿渐与孙柔嘉的婚姻。

这里最值得欣慰的是方鸿渐的友情。但是会感到方的学无所成,没有足够的独立自主。

方的恋情,我却觉得跟现在有些恋情简直就是一样。三角恋,不喜欢,不拒绝,喜欢被人喜欢,吹捧的感觉。女人通过娇柔造作来获取男人的关心和爱护。男人也是基于基因属性就要来保护女人。可是一味的通过做作和苦肉计来博爱,让人一旦觉悟,就想远离。被喜欢的有恃无恐。把握不好与异性的相处边界,迟早要曲终人散。或许也不知道自己真正要的是什么婚姻,孙和方,在别人的起哄下结了婚,结果婚前没有了解清楚,结果婚后因为种种问题弄的鸡飞狗跳,争吵不休。话说结婚后的一系列表现跟结婚前反差有些大,但是也可以凭借自身的能力去调节好。双方自己本身的不独立,总要依附亲戚家里人。难免家长里短,小事搞成大事。最终不可收拾。争吵时的恶语相向。自己情绪的控制力。吵架时的相互人身攻击,甚至对对方家人的攻击。最终导致这场失败的婚姻。

当看了这本书,或许会让你对婚姻产生恐惧感。不想进入婚姻。

但是正是作者把这些婚姻中的问题解刨出来。让我们来发现问题,思考问题,解决问题。这样以后才不会重蹈覆辙。

不过,现在恐婚的因素也比较多,比如现实经济等等,这里算是一个因素吧。

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