在我们对一些事情受到启迪时，我们应该会将自己的想法做个总结。写心得体会可以将自己的感悟条理化，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？以下是小编为大家收集的“[读书心得模板]《青铜葵花》读书笔记一篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
“青铜很孤独，像枯黄的落叶，像寂寞的野草，像没有小鱼的河水，像人烟罕至、寸草不生的荒地”。本以为他的这一生就这么在贫穷的大麦地里，毫无生趣，可一个名叫葵花的清秀女孩却走进了他的世界，为他空白的纸上画上彩虹，为他的记忆填上了一个炫丽的画面，成为照亮他的明灯，成为他生命中的奇迹……
书籍是人类进步的阶梯，更是人生幸福的伴侣。因此，我酷爱读书。每当我读到《青铜葵花》这本书时，我的心不禁为这对兄妹之间的真挚情感深深的打动，的的确确为之震撼我的心灵。《芦花鞋》中，青铜家因为太穷，虽然上学的年龄到了却只能让一个孩子去上学，于是青铜就把机会让给了妹妹葵花。有一天，葵花的学校要照相，但葵花知道自己的家里并不富裕，肯定没有办法拿出照一张相的钱，为了不浪费家里的钱，不让家人担心，这件事就一直憋在葵花的心里。过了不久后，青铜一家人知道了葵花的心事，就更加努力的去赚钱。他们用芦花草织成芦花鞋，让青铜去卖。而那时正值下雪的时期，但青铜无论天气再恶劣，都一如既往的去卖芦花鞋。路人们有的觉得青铜实实在在的可怜就买了一双，有的觉得这鞋精致也买了一双。此时此刻，青铜正准备回家，却跑来一位姗姗来迟的买主，青铜知道这位买主很想要他的芦花鞋，可鞋子都卖完了，他感到很抱歉，于是脱下自己脚上的芦花鞋卖给了那位买主，自己却光着脚走在回家的冰天雪地的路上。《纸灯笼》中，奶奶到亲戚家的棉花地里摘棉花，打算挣一些棉花回家给青铜和葵花做套厚厚的棉袄，于是，他们日夜不停的干活。终于，奶奶倒下了，她被亲戚送回家后，一直卧病在床。青铜、葵花的爸爸妈妈本想让奶奶上医院治治病，而对他们来说，那么巨大的医药费简直是天方夜谭，他们连费用的一半都付不起。此时，葵花知道爸爸妈妈已经是焦头烂额了，于是暗暗地想，上学还要拿学费，因此，她暗暗地下定决心要让这次升级考试考砸，只有这样爸爸妈妈就不用给她交学费，这样就可以存钱救奶奶了。所以葵花在升级考试卷上乱写一气，考了个倒数第一。葵花的爸爸妈妈很气愤，最后又明白了葵花的用意才谅解了她。而葵花为了筹钱，独自一人去了江南捡银杏卖钱，而奶奶却永远地离开了他们。青铜夜夜拿着纸灯笼守在河边，他怕妹妹回来后害怕，迷了路……书中的一个个真实感人的故事让我受益匪浅、思绪万千。
最终葵花还是被城里人接走了，一去不复返，而青铜一声声惊天动地的叫“葵花”，让我的泪喷涌而出……
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[读书心得模板]《呼喊》读书笔记之一
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最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日记》。《呐喊》作品选材，“多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救注意。”当时鲁迅认为最须急切地疗救，是人“病态”灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单语言描写了生活中种种琐事总是把他得寸进尺触，抵向我们心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集，作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活，揭示了当时社会层次关系，对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣语言，愤怒而又带鼓励语气，激励当时中国人，表现了鲁迅先生急切希望沉睡中巨龙——中国，早日苏醒。
[心得推荐]《青铜葵花》读书心得感悟范例
在我们有了一些新的体会时，我们可以写一篇心得体会。心得体会是对自己经历的一种反思，什么样的心得体会比较高质量？小编特地为大家精心收集和整理了“[心得推荐]《青铜葵花》读书心得感悟范例”，仅供参考，希望能为您提供参考！
痛苦，这是一种美丽的痛苦。穷人，虽穷，但都有一颗善良的心。
青铜一家在槐花树下，与嘎鱼一家争着认领一个女孩——葵花，五七干校的唯一孩子，爸爸因为画葵花，不慎划船落水。葵花最终选择了青铜一家，青铜一家发誓“就是砸锅卖铁，也要养活这闺女!”
当葵花踏入青铜家的门时，仿佛她本来就是青铜的一员，仿佛就是青铜家的亲闺女，一点也不生疏。葵花好像真的就是青铜的亲妹妹。青铜也像照顾亲妹妹那样，照顾葵花，她受到青铜一家的疼爱。
青铜家因为贫穷，只能让兄妹俩其中一人上学，兄妹俩都争着让对方上学，葵花在奶奶怀里哭闹着：“哥哥上学，哥哥上学，我还小，不需要上学哩!”让哑巴青铜做手势“葵花去上，她不会放牛。”最后，青铜用只有他自己知道奥秘的抽签方式来决定，葵花去上学，为了不让葵花上学受到欺负，每天葵花上学与放学都是青铜护送，为了不让葵花挨打，青铜就说是自己干的，替葵花挨打，为了能葵花在舞台上更加光彩照人，把嘴都吹麻了，用冰淇淋给葵花做了一条项链……
而葵花也是一个懂事的孩子，为了想为家里多赚一点钱，故意考砸。
最终，葵花因受到市长的重视，被接回城里，青铜则整日整夜坐在草坪上，等待着葵花回归，当葵花回来时，青铜竟喊出了声：“葵花，葵花!”
生活中，原本不爱帮助别人的我，变得乐于助人。
那，是一个美丽的痛苦。苦难，是人生的财富。
《青铜葵花》，谢谢你，在20xx年遇见你，让我遇见最美丽的痛苦。
[读书感悟] 《人间词话》读书笔记一篇
在对一件事产生新的想法时，我们需要把自己的思想改变进行一个总结。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，心得体会该怎么写？小编特地为大家精心收集和整理了“[读书感悟] 《人间词话》读书笔记一篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
王静安的《人间词话》问世以来，一直脍炙人口，他的词话所标举的“境界”一词，文学评论者多奉为圭臬。“境界”一词的提出，盖欲取代严羽的“兴趣”，王士祯的“神韵”，王静安并自负此为“探其本”的发现。
《人间词话》卷上云：
然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
言“气质”，言“神韵”，不如言“境界”。有境界，本也；气质、神韵，末也；有境界，而二者随之矣。
其实，这里的意境一词，依旧是沧浪所谓的兴趣，阮亭所谓的神韵，只不过说法不同而已。而王氏的境界说，以为词之有无境界的关键，便是自然，也就是真。
前人有言：论词者之所谓自然，盖有二义。如王灼《碧鸡漫志》所主的自然，是不待锤炼之自然，他举《敕勒歌》和《易水歌》为例来说明自然是“变徵换羽于立谈间”，是出口成章，挥笔成文的；这和刘勰的“感物吟志，莫非自然，”钟嵘《诗品序》所标举的“思君如流水，既是即目；高台多悲风，亦惟所见”等说法较为近似，这是一类；另如彭孙遹、王鹏运、况周颐等所主张的自然，而是绚烂之极复归平淡的自然。前者主吟咏情性，不待雕饰，故特别注重天才；后者因主“自然从追琢中来，”所以除了天才，他们还重视学识，甚至于认为学识可以弥补天才之不足。而王静安的境界说，可肯定是属于前者，是重视天才，主创造而不主因袭的，即“其辞脱口而出，无娇柔妆束之态，”“不使吏事之句，不用粉饰之字。”
《人间词话》卷上云：
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
照此一说，可知“自然”也是“真”的含义之一，并为达到“真”的必备条件。则王静安以为纳兰词的好处，是在自然也就是像李后主一样，都是阅历浅而有赤子之心的人。所谓赤子之心，其含义究竟如何？王静安在《人间词话》中并没有明确的界说，但他在《叔本华与尼采》一文中曾引尼采《察拉图斯德拉》的一段文字，“赤子若狂也，自然之轮也，第一运动也，神圣之自尊也。”如是，王氏所谓的“赤子之心，”似乎是一种纯依智力不受意志左右，纯依主观不受客观影响，纯依直观不杂概念的心理状态；但就艺术而言，唯有天才具备此种心态。具备此种纯真无染的赤子之心，则诗人词人，就能“以自然之眼观物，”以直观去领受这个世界，做到妙手造文，能使纷沓之情思，以极自然之表现，望之不啻真实之暴露，而修辞的自然，也就成为理所当然，不待追琢锤炼了。
其实，以上的“自然”一论，在王静安的境界说中，是就写作技巧而言，是说表现要恰到好处，不可过于雕琢；而所谓真，是就作品内容而言，是要感情真挚，不可虚浮。
谈到这里，就要说一说境界的内容。《人间词话》卷上云：
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物真情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
据此，我们晓得所谓境界是统意与境二者而言的，境界也就是情趣和意象。情趣是属于情感的，而意象是属于景物的，因此境界有造境与写境之分。《人间词话》又说：
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
可见，据王静安的看法，境界又有大小之分。但我们细读全书，可以发现这和他所说的造境、写境与有我之境、无我之境深相关联。盖据康德说，优美乃无我之境所表现的形式，往往确定而有限；而壮美乃有我之境因只存于我们的思想之中，不见于实际自然界，因此达于无穷。所以无我之境界较小，而有我之境者境界较大。
以上就王静安的观点，将境界说的要点，作了一个概括的说明，现在谈谈笔者个人意见，参考各家说法，评论其得失。
先说境界说的好处，前人曾推许王静安为“文学革命的先驱者”，此话并无过誉之处，王氏确可当之无愧。其一，与旧有词话相比，王氏没有摘句之弊，其论词又能以哲学、美学观点来分析申论，不落俗套；其二，晚晴词风多主南宋且竞相效仿，因袭陈故者甚繁，而开创新意者少，故王静安转变风气，实在可说是独具慧眼，虽未免有矫枉过正之处，却亦能切中时弊，为后来的文学革命开一先河；其三，王静安主真切，重自然，此乃千古文学不易之定理，而王静安除此之外，尚且要求在真切之余，能够表现人生，美化人生。他的词话所以叫做《人间词话》，都可以晓得他是有意描写人生的，这点和历代那些评论诗词的人，就其对人生的体验而言，是不能同日而语的。
再说《人间词话》的一些缺点。盖《人间词话》乃王氏早年之作，因此我们实在不必以此来责备他。不过，就《人间词话》论《人间词话》，我暂且归纳了下列几个缺点：其一，体例为臻完善，编排秩序也没有系统，因而论点错杂间出，没有统一感，这恐怕与他采用札记笔记方式的评论有关；其二，有些理论说得不透彻，容易令人发生误会，如“隔与不隔”的问题，如“有我之境和无我之境”的问题等；其三，太过于自信主观。譬如他太注重先天的才力而忽视了后天的人力，这是颇为值得商榷的；其四，论词太偏重文章而忽略声律。词由乐府诗演化而来，原来是合律可歌的，张炎谓其先父《瑞鹤仙》词的“粉蝶儿扑定花心不去，闲了寻香两翅，”所以要将“扑”改为“守”；《惜花香》词的“琐窗深”所以要将“深”改为“幽”，又改为“明”，就是为了要合律的缘故。在讲究声律的词人来看，词的音律效果是要重于文字效果的，这点王静安似乎没有留意，因而不能对某些词人——譬如南宋的吴梦窗、王碧山、姜白石、张玉田诸家，予以适当的评价。
月度读书心得精选 青铜葵花读书心得季度范文精选
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最近我读了一本书，叫《青铜葵花》，作者是曹文轩。
这个故事讲述额是青铜和葵花两个不幸的人。青铜是哑巴，葵花是孤儿，但青铜虽然是哑巴，他的快乐，他的痛苦，都会通过形体语言来表达，他的心灵是健康的，充满活活力的。葵花虽然弱小，孤独，但她的聪、懂事，弥补了这些缺憾。青铜，葵花，一男一女，作者就这样流畅额给我们创造了一个美好的世界。
其中，青铜和葵花的奶奶生病，没钱治病时，葵花独自一人去江南捡银杏，只留了一封信给家人，当青铜他们收到信后，青铜便提着纸灯笼到油麻地镇葵花。在寒夜的田野上游动着，像夜的魂灵。他一直走到后半夜，才走到油麻地镇。他提着纸灯笼，走过油麻地镇的那条长街时，就只有他的双脚踏过青石板路的足音。我想，这就是表达了青铜对葵花的感情有多深呢。
当我把这本书读完后，心里很同情他们。不幸就是苦难，苦难就是不幸，这就是大自然和人生的真实写照。
这本书让我感到了青铜和葵花之间互相并爱的感情。我会把这本书永远珍藏起来。
[读书心得模板]简爱读书笔记模板
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，怎样才能写好心得体会呢？下面是由小编为大家整理的“[读书心得模板]简爱读书笔记模板”，仅供您在工作和学习中参考。
我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”。简爱从小失去了父母，被寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活，可祸不单行，唯一疼爱他的舅舅不久后也离世了，自此，她的世界更加昏暗、迷茫、孤单。舅妈和他的三个孩子也开始变本加厉歧视和虐待简爱。待她再一次惹恼舅妈后，恶毒的舅妈准备将她送到学校，本以为这样会过上好日子，但是她错了。在学校，她吃着猪食般的饭菜，穿着破旧不堪的衣服，受着布洛克斯校长的污蔑……一切的一切都令她苦不堪言，但就算是这样，她也没有失去活下去的决心，她坚定的要改善自己的现状。
简爱留校任教几年之后，彻底厌倦了学校的生活，她找了一份给小女孩做家教的工作，正是在那时，他遇到了自己的真命天子——罗切斯特。他们的爱情是那样纯真美好，他们在一起的时光是那样的无忧无虑……但，这一切都结束的太快了，在简爱得知罗切斯特是个有妇之夫后，她毅然决然的离开了罗切斯特。因为在她心里有着“爱情诚可贵，人格价更高”准则，她必须遵守上帝颁发给世人的法律，必须守住自己做人的原则，面对不幸的侵袭，简爱既没有“秋花惨淡秋草黄”的黯然神伤，也没有“红香消断有谁怜”的顾影自怜，而是始终坚持人格独立，精神自由的信念。她的爱情观念正如舒婷在《致橡树》中所写的，简愿与爱人“共享雾霭流岚虹霓”，也愿与其“分担寒潮风雷霹雳”。晨光起于白塔顶尖，终将洒满阴霾之地，终于，简成功了，她既守护了自己的独立人格，也收获了珍贵的爱情。
“我爱你，最需要的不是你回馈给我同样的深情，而是你要把我当作和你一般的不低于你的独立人格，不是为了爱你，我就要屈从于你的意志。原則高於愛情。自我高於愛情。如果一切原则是对的就一定要坚持，即使是面对眼前的痛苦和诱惑。”爱很重要，但独立的自我更重要。所以她会在一段感情出问题，并且自己无法解决的时候离开，也会在觉得自己有能力接受一切，仍是真心相爱的时候归来。
独立的人格向何处寻呢？我不禁掩卷沉思。古有岳飞，郾城大败金军主力，誓死不降，含冤而死；今有秋瑾，积极参与抗日事业，严刑拷打，英勇就义。他们不仅守卫了自己的人格尊严，而且以英勇的身躯维护了国家的尊严，践行着“清澈的爱，只为祖国”的誓言。此时回想先前遇到困难时，只会退缩从不勇敢面对的自己，回想着信念从不坚定的自己，瞬间感觉脸上火辣辣的。很庆幸，今天简教会了我——人格尊严=顽强坚定+英勇气概，我想我该有所改变了。
我始终相信，一个有独立人格的人必定会越走越远，他们有着坚定的内驱力，每一次选择都是遵从自己的内心，因此牢牢地把握着自己的命运。
这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生，做一个顽强而坚定的人，有着遗世独立的人格，让世界最终成为灵魂的归属。
读书心得范本: 乌合之众读书笔记一篇
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《乌合之众，大众心理学研究》一书的作者对女性群体有一种固执的偏见。
他在阐述大众心理是如何使人产生群体性幻觉一节中，列举了以下几个真实的例子:
几位水手在搜寻遇难船只时，发现了他们正在寻找的救生船，并且听到了救生船上遇难者们的呼喊。当他们驶近却发现那不过是几根顺着洋流漂来的树枝。
耶路撒冷的圣乔治显现在所有十字军士兵面前。
以及色当一役，数千名参与战争的官兵对究竟是谁指挥了这场著名的战争始终各执一词。
另外一个故事中，一名受到错误提示的母亲把一名在波尔多遭到杀害的儿童的尸体错认成自己的孩子。
作者由此得出结论，“产生这种误认的经常是妇女和儿童——既最没主见的人”。
感谢作者，他完美的演示了个体在社会群体中是如何遭受蒙蔽并由此失去判断力的。
他用自己的偏见，给这段话加上了一段极为贴切注解:“群体中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧”。
