修养即文化作文(合集十三篇)。
在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写13篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的文化修养作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
修养即文化作文 篇1
人才培养，是综合因素长期积累产生的结果，想要让孩子能够像王子、公主一样成长，一定要在他们享受的同时，给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任；心无大爱的公主长大了，也是摧毁他人的`事业！历史剧一次又一次地为我们演绎着因果，演绎着大爱与狭隘的生活！
人才培养需要磨练，长大以后，才能经得起风雨的冲击；这是自然之道！
支持体罚，但体罚不意味着打；合理的体罚会有助于身心素质的培养。比如说：犯错时做蹲起；跑步；早起；俯卧撑；仰卧起坐。这几项训练从体能上面，可以让孩子身体健康，从心智上面，可以让孩子提升自信；在行动力方面，可以让孩子告别懒惰。
体罚与引导并举：让孩子自己说，该不该罚，然后告诉孩子，今天你能够比别人担当的更多，长大以后，你就能够比别人收获更多。
修养即文化作文 篇2
文化，来源于知识。很难想象没有知识的人可以称作“文化人”。因而知识是文化的重要组成部分。书架上摆再多的书，主人还不是“文化人”，只有等这些书全装进了主人的脑袋，他才具备了文化人的基本条件。
修养，其实就是一个人的内涵。其外在表现就是有文化、有道德、有纪律。或者归纳起来，就是文明。虽然修养并是文明的全部，但文明必须具备修养才行。
文化和修养虽然有许多交集，并且在一定程度上可以相互支撑，但是在现实生活中，文化和修养脱节的事例比比皆是。
两个“高级知识分子”据说在公共汽车上因为一件小事吵了起来。先是国语，既而是英语，然后是法语，最后是德语。双方谁都没有料到，原来以为自己是“文化人”，比对方高人一等，没想到对方也不是“孬种”，竟也懂多国外语；本想占个上风，结果却打了个平手，都觉得颜面丢尽。而在旁人看来，这两个所谓的“文化人”，都不是什么“有修养”的人。
有文化尚且不能视为有修养，那么没有文化的人是不是就一定没有修养呢？非也。家中原来有一老阿太，活到96岁。她大字不识，连自己的名字都不会写，可是修养却超乎常人。她常常教导我们：工作要做好，尽力而为；同事之间关系要好，吃亏是福；生活上要知足，不求最好。她从不与人争吵，年轻时跟着太公“私奔“出来，受尽误解和欺负也无怨无悔。她的生活实践为我们树立了宽容忍让、善解人意、积极乐观的人生态度。一个没有一点文化的'人，居然比我们有知识的人境界高得多，让我们即使在身处逆境时也倍感鼓舞和教育。
没有文化的人都成了有修养的人，有文化有知识的人更应该成为有修养的人。
比如做教师的，如果凡事斤斤计较、不肯吃亏，总要占别人的上风，得理不让人，他（她）其实是不配做教师的。再比如做领导的，“谁跟我过不去，我就跟谁过不去”，你没按照我的要求做好工作，我就让你没好日子过。这样的人其实也是不配做领导的。因为在常人心目中，教师是为人师表的表率，领导是高大形象的典范。
有人把人从优到劣分成四等：一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人没本事没脾气，四等人没本事有脾气的。想想也不无道理。有本事却依然不计较名利得失，这样的人自然最受人尊敬，而没本事的人却还常要吹毛求疵，到哪儿哪儿的人都避之惟恐不及。这，其实就是文化和修养在一个人身上的具体体现。
修养即文化作文 篇3
文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓“美文”。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。
为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些“博得眼热，赚得吆喝”已不是文学创作的主流，”百家共鸣，引领时代“才是文化发展的根本;那些“无病的呻吟，肥皂泡沫”的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。
文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。
人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的`枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!
修养即文化作文 篇4
成为一个有修养的人是每个人都追求的，因为修养是安身立命的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见修养对一个人的生活方式起着重要的决定性作用。
修养就是诚信。朱熹曾说：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出约定时间后他果断终止了演讲，与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。
修养就是道德。孟德斯鸠曾说“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的`果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方？这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人最终只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。
一个人活在现实的社会中，必须得有良好的修养，或谦虚，或感恩，或正直，或真诚，或诚恳，或忍耐。良好的修养是个人成功的重要基石，正如所言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，在人类前行的路途上，修养永远是一面有价值的旗帜，就让它在人类心灵的山冈上猎猎飘扬。
修养即文化作文 篇5
文化，来源于知识。很难想象没有知识的人可以称作“文化人”。因而知识是文化的重要组成部分。书架上摆再多的书，主人还不是“文化人”，只有等这些书全装进了主人的脑袋，他才具备了文化人的基本条件。
修养，其实就是一个人的内涵。其外在表现就是有文化、有道德、有纪律。或者归纳起来，就是文明。虽然修养并是文明的全部，但文明必须具备修养才行。
文化和修养虽然有许多交集，并且在一定程度上可以相互支撑，但是在现实生活中，文化和修养脱节的事例比比皆是。
两个“高级知识分子”据说在公共汽车上因为一件小事吵了起来。先是国语，既而是英语，然后是法语，最后是德语。双方谁都没有料到，原来以为自己是“文化人”，比对方高人一等，没想到对方也不是“孬种”，竟也懂多国外语；本想占个上风，结果却打了个平手，都觉得颜面丢尽。而在旁人看来，这两个所谓的“文化人”，都不是什么“有修养”的人。
有文化尚且不能视为有修养，那么没有文化的人是不是就一定没有修养呢?非也。家中原来有一老阿太，活到96岁。她大字不识，连自己的名字都不会写，可是修养却超乎常人。她常常教导我们：工作要做好，尽力而为；同事之间关系要好，吃亏是福；生活上要知足，不求最好。她从不与人争吵，年轻时跟着太公“私奔“出来，受尽误解和欺负也无怨无悔。她的生活实践为我们树立了宽容忍让、善解人意、积极乐观的人生态度。一个没有一点文化的人，居然比我们有知识的人境界高得多，让我们即使在身处逆境时也倍感鼓舞和教育。
没有文化的人都成了有修养的人，有文化有知识的人更应该成为有修养的人。
比如做教师的，如果凡事斤斤计较、不肯吃亏，总要占别人的上风，得理不让人，他(她)其实是不配做教师的。再比如做领导的，“谁跟我过不去，我就跟谁过不去”，你没按照我的要求做好工作，我就让你没好日子过。这样的人其实也是不配做领导的。因为在常人心目中，教师是为人师表的表率，领导是高大形象的典范。
有人把人从优到劣分成四等：
一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人没本事没脾气，四等人没本事有脾气的。
想想也不无道理。有本事却依然不计较名利得失，这样的人自然最受人尊敬，而没本事的人却还常要吹毛求疵，到哪儿哪儿的人都避之惟恐不及。
这，其实就是文化和修养在一个人身上的具体体现。
修养即文化作文 篇6
我国有许多传统工艺，比如：陶瓷、戏剧、国画、剪纸等四种工艺。
我最喜欢的是剪纸，剪纸又叫窗花、剪花。我试着剪了一张窗花，可是剪不像样。我学了几天，终于，剪得窗花像样了，我拿给妈妈看了看，妈妈说：“你可要加一把劲，一定要把窗花剪好，过几天后你就比赛了!”我就每天早上剪窗花，每个星期要剪七张。就这样，我剪窗花的艺术越来越好。去年，妈妈让我和我一样大的小朋友比赛剪花。在两分钟的时间内剪出一张牛羊窗花，贴在窗户上。
比赛开始了，我和那一个小朋友都拿起一张纸，飞快地剪了起来。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊图。我的爸爸妈妈都欢呼了起来，我也高兴地蹦了起来。
这就是我喜欢的传统文化——剪窗花!
修养即文化作文 篇7
读书是一种文化的修养，气质的纯清。所以我非常热爱读书，一如清晨的朝阳对出路的爱抚，恬淡的婵娟对银河的依赖。读书，是一种知识的积累，能力的提高，艺术的沉淀，形象的塑造。
“腹有诗书气自华”，因为书，我们可以改变形象，重塑自我，开阔眼界，丰富生活，书读的多了，便会有一种脱俗之感，超然物外，在物欲横流的尘嚣之中，不为五斗米折腰，不随波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。
物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下，便是一种空洞，一种无聊，一种虚脱，最终是灭亡。物质追求只是一种暂时的满足，而精神上的扬帆才是一个永恒，无价的旅程。选择读书更是风帆得以起航的动力，读书，可以让你如春雨一样细腻，读书，可以让你像夏菏一样清醇；读书，还可以让你像秋菊一样坚强；读书，可以让你向冬松一样挺拔。书的魅力，言有尽而意无穷，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取读书日。
如花的春季，阅读辉煌的黎明入睡的心境，阅读静幽的夕阳，入学的灵魂，阅读奇妙的童话，如梦的岁月，阅读壮丽的人生。
珍惜阅读，阅读编入一首歌，歌到情处泪双流，珍惜阅读，阅读编入一杯酒，酒将醉时笑语愁，珍惜阅读，阅读边像一首诗，诗言有尽意难尽。
珍惜阅读，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜时间的一草一木。
所以我们得融情于书，以书感怀，醉在其中，其乐无穷。
修养即文化作文 篇8
每个人都想成为一个有修养的人，要成为有修养的人，最好是从小就开始培养好的习惯。一个人在一生的道路上会犯一些小毛病或小错误，一点毛病和错误不犯的人是不存在的。小孩子在成长的过程中，更会出现这种现象。
孩子成长的过程中家长要不断的提醒，不断的灌输正确的思想。给孩子创造一个文化氛围的环境，使之健康的成长，成为有修养的人
如果能从书中不断地吸取营养，则童年不荒废青年成长的更好。
书中自有黄金屋，读书自然增长科学知识。文学作品能提高文学修养。还有一些人文哲理的书，其中有为人处世的方法，做人的道理也极值得品味。
书中自有黄金屋，多读书，多读世界名著，可以改变人生价值观。读书要有计划，完成目标要有详细计划，不能空想，不能白读书。多读名著，多学学大作家的手法。如果感到寂寞了就要多读书。通过读书体味读书的快乐。
书读多了自然而然的写作能力也提高了。女儿小的时候经常读一些书，在读书的时候抄写一些书中的段落。我对女儿说抄写太麻烦了，太费时间了。女儿说经过这样的过程之后，以后写作文时，那些好的描写，好的句子就会自动地跳出来。读书要认真，要用心读，要读进去。人要进入文章之中。切记不可走马观花，不能只图看故事，看热闹而去读书。
读书时要做恰当的摘录，读完书之后最好写点东西，当然可多写，也可以少写。
通过读书到喜欢读书是个过程。不花多的时间去多努力争取自己想要的，只是得过且过，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比别人更多的努力。努力了就可以书香飘逸在自己生命之中。
通过读书提高写作能力，提高修养，提高素质，提高知识水平。从书中学习做人处世的学问更是极需的。这就是文化与修养的关系。
时间宝贵的，读书要有收获，这才是所花时间有所值。
浪费时间就等于浪费生命，每个人一生的时间真的是很有限的。通过读书让宝贵的时间有所值。引导孩子小时候多读书，读好书，养成孩子自觉读书习惯，掌握好的读书方法，这也是做家长的应尽责任之一。
修养即文化作文 篇9
都说兄弟如手足，一个巴掌拍不响。一根筷子夹不起东西，可是从一个地方出来的人为什么还要勾心斗角呢？是什么东西有如此大的魔力让他们反目成仇呢？
有一双筷子，它们是从一个生产地生产的，印的花纹是一样的，涂的颜色也是一样的，而且这些都不是重要的，它们还在同一个包装袋上。
这两根筷子都十分爱慕虚荣，它们也因此达不到共识。
主人用它们的时候，它们不愿意挨在一起，所以它们都往自己的一边使劲，用它的人就用不好。终于，主人厌烦它们了，就把它们扔一边，两根筷子也当然意识到了它们的危急，于是它们和好了，为自己的未来着想。
刚开始它们都不是认真的.，可是在这个时候，它们都会互相扶持，一起努力，在不知不觉中，它们居然慢慢和好了。
它们的主人用它们的时候就当一个亲切的拥抱。
修养即文化作文 篇10
“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，这是牡丹，雍容华贵的牡丹，国色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，几乎没有花香，只有外表的华丽炫目，内在却空空如也。这，是美吗？
我所知道的美，却不是这样的。
“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的评价。莲，正是这样以柔韧平凡的花瓣，穿透重重淤泥与清水，生出清香的。这，才是美丽，也是一种修养。
香港女星关之琳，典雅漂亮，被媒体称为“搪瓷娃娃”，却在嫁给富商一个月后就被曝出婚姻不合，不久后离婚。她那样美，嫁入豪门后被抛弃是为什么？大概是因为她美而空洞吧。而同时期的刘嘉玲，则凭借自己精湛的演技赢得了观众的心，事业顺风顺水。美，不只是皮囊的精致，而更是一种内在的修养。
美国女孩埃莉诺，从小就因为长相不美被别人嘲笑“丑小鸭”。她却没有自暴自弃，努力学习，成为著名的才女。再后来，她遇到了富兰克林·罗斯福，并凭借自己的聪慧谈吐吸引了他。虽然罗斯福的母亲不喜欢她，但罗斯福还是顶着压力和埃莉诺结了婚。最后，她成了总统夫人。她蜕变成了美丽的“白天鹅”，这份美，是内在的修养。
若你说我国古代四大美女，“闭月羞花，沉鱼落雁”她们为何获得如此高的赞誉？仅仅是因为那张倾国倾城的脸蛋？我国古代美女多的是，若是她们没有内在的修养，只凭美丽的皮囊，又怎么会留名青史呢？杨玉环，虽是借着美貌得到了玄宗的宠爱，可是美貌之外，她还擅长歌舞音律，著名的《霓赏羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，凭借着精心设计的“响屐舞”得到吴王宠爱，并施美人计助越王灭掉吴国；貂蝉，为了报答义父的养育之恩甘愿献身完成连环计除董卓；王昭君，自愿嫁给呼韩耶单于，并努力维护边界的繁荣稳定……这些女子，不仅仅有外貌的美丽，内心的.修养更美。
其实，美丽这种东西是相对的，就像花的颜色和香气一般，太艳丽的花不香，太香的花不艳丽……若是过于注重外在的美丽，你的内心将是一片荒芜，那样的美，美却没有灵气。古语有云：“腹有诗书气自华。”内在的修养所产生的美，灵动秀丽，才是真正的美。
修养即文化作文 篇11
中国的传统文化就像一座知识的大宝库。打开宝库的门，它带我们走进了知识的世界。带我们学到了许许多多我们不知道的知识。比如孔子和老子的高尚品质，还有盘古开天地、夸父追日、后羿射日等许许多多的知识正等着我们去学习，去发现呢！我有一个很有趣的故事要告诉你。
传说在很久很久以前有一个叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就会出来摸小孩的头。孩子被吓得又哭又叫。接着就会头疼，厉害的话就会变成痴呆。每当大年三十的晚上，村民都要每家每户的哪个房间都要亮着灯，不敢睡觉，都在凳子上守“祟”。有一户老人家，到老了才得了一个孩子，把他当成心肝宝贝，老人怕孩子睡着了就拿出八枚铜钱同孩子一起玩乐，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡着了，老人用红纸把八枚铜钱包起来，放在孩子的枕头底下。这时，天空乌云密布，又打雷又闪电的，突然一阵狂风把窗户和门吹的东摇西晃，把灯也吹灭了，“祟”悄悄地走进他家，刚想把手伸进小孩的头一旁，突然那八枚铜钱，发出道道金光，吓得“祟”手忙脚乱的马上逃跑了。他们把八枚铜钱打败“祟”的故事告诉大家，大家可以按照他们的去做。“祟”以后再也不敢来了，原来八枚铜钱是八位神仙变成的。来暗中保护孩子的。因为“祟”余“岁''意义相同。所以压祟变成了压岁钱。
哈哈！我终于知道了。压岁钱的传说，从我出生就得到压岁钱，那时候我还小还不懂事，所以由妈妈给我保管着，我现在知道了，压岁钱的用处，也深深的理解了压岁钱的意义，原来，每当大年三十，人们都能得到压岁钱，我现在已经存了几千元了。我每年的压岁钱都是大人们用红纸包起来，悄悄地放在我的枕头底下，给我压“祟”。
中国的传统文化这是太美了，好像把我带进了一个知识的海洋。我就像一条活蹦乱跳的小鱼在知识的海洋里游来游去。从而学到了不少知识。请大家多学习传统文化。
修养即文化作文 篇12
中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大！
修养即文化作文 篇13
中国自古以来都就是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人就是我们。气愤的就是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说就是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的这天，我觉得作为学生尤其就是大学生更就应宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？就是指在长期的历史发展过程中构成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等。。与精神文化：社会心理，风俗习惯等。。
賽龙舟，就是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的好处。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说有所不一样。直到这天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自我特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这就是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际就是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也就是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古礼貌，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
