悲观主义的花朵读后感

悲观主义的花朵读后感（收藏16篇）。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

《包商主义》一书，并不是花里胡哨的广告，而是记录包商银行这个企业发展历程的文集，是记录包商银行这个企业的企业文化的文集，可以看到包商银行的企业文化在读书方面建立图书馆，组织员工交流读书心得，成立包商文学艺术联合会，创办《金融正前方》《包商时报》等内刊，出版数十种具有包商特色的书籍；在摄影方面，在维也纳莫雅宫举办大美内蒙古摄影展；在音乐方面在维也纳金色大厅组织了草原放歌二〇一〇维也纳中国新春音乐会可说包商银行的企业文化在各个艺术方面均有建树。

《包商主义》一书，读后会大有收获，对有进取心的个人的发展进步，对想发展壮大的企业的发展进步都会使你有所收获。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

近来，通过读毛主席诗词、研究毛主席生平故事，听专家介绍毛体书法，渐渐地悟出许多道理。其中之一就是“成功属于乐观主义者。”

毛主席出生的那个年代，中华民族已经受到西方列强半个多世纪的蹂躏，而就在此时，昔日的东方藩属国强大后不怜旧恩，趁火打劫。一场甲午海战，将以曾国藩、李鸿章为代表洋务派几十年的建设成果——北洋水师消灭殆尽，晚清王朝摇摇欲坠，中华民族陷入深深的苦难之中。

少年XXX在列强欺凌、军阀混战、四分五裂的国家大环境中长大，但他与其他同时代的革命者一样，对国家和民族的前途充满信心，在呼号呐喊中苦苦探索前进的光明之路。1910年，17岁的XXX为实现更远大的理想抱负而离家求学，在留给父亲的一首诗中说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”虽然此时还难言立志报国，但个人的远大抱负已经跃然纸上。

1915年，当湖南省立第一师范学生集资刊印的《明耻篇》出版后，22岁的青年XXX在读了书中揭露日本侵华和袁世凯卖国罪行后，奋笔写下一首四言诗：“五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子!”此时的XXX，不仅已经将个人命运与国家民族命运紧密地联系在一起，而且以“在我学子”的泣血誓言，坚定地扛起了强我中华的历史责任!

此后，无论经历多么的困难曲折，XXX使终保持了乐观心态。如在秋收起义和井岗山时期，XXX面对数十倍国民党军的围剿，先后写下了 “敌军围困千万重，我自岿然不动”“战地黄花分外香” “万丈长缨要把鲲鹏缚”“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”“横扫千军如卷席”等豪情诗句。在第五次反围剿失败、红军准备长征之际，XXX还是写下了“踏遍青山人未老，风景这边独好”的诗句，表明诗人年龄虽然有所增长，但仍精力旺盛，革命意志并没有衰退的心胸。就是在长征路上，XXX依然写下了“雄关漫道真如铁，而今迈步成头越”“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈乐观之词，表达了自己一腔英雄豪气以及对最终获胜的坚定信心。

毛主席是一个有远大理想抱负、意志坚强的革命者，是一个对未来始终充满信息的乐观主义者，所以他能够在多数人持消极悲观态度时鼓励大家：“星星之火，可以燎原!”对大家说：“数风流人物，还看今朝!”在面临民族强大的敌人日本侵略时，鼓励全国人民：“亿兆一心，战则必胜!”在面对霸权企图再次欺凌中华时，奋起抗击，以“而今一扫新纪元”“妙香山上战旗妍”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的胆识气魄，将昔日在中华民族头上作威作福的美、苏霸权打落马下，不敢再犯。

毛主席是伟人，伟人自然需要对国家、民族及乃至人个的前途命运保持乐观，如此才能带领人民战胜一切困难，迎来一个又一个胜利。其实，对于每一个组织、团队，每一个普通人，都需要一种乐观主义精神。因为，只有对前途充满信心，才有可能坚持向前，一步步向前迈进;只有以乐观的态度面对前进路上遇到的每一个困难，才能相信“办法永远比困难多”，才能历经千百次失败也要再试一次，最后定能取得成功!

相反，一个悲观主义者遇到什么事儿都会畏首畏尾，甚至满身都是负能量，成天只会发牢骚、讲怪话、说别人的不是，不仅于己无益，而且极有可能影向周边的人和自己所在的组织、团队。如若不信，可以看看周围，哪一个成功者是一个悲观主义者?有哪一个负能量的人能够成功?就是偶然会遇到一个悲观的“成功者”，他取得“成功”之前一定是一个乐观主义者，现在的“成功”只是之前“乐观”带来的，如果不改变悲观负面情绪，离失败也就不远了。

有谁不愿意自己是一个成功者呢?哪怕只是人生向前迈出一小步，也值得以乐观的心态去争取。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

1.选择，不仅是我们拥有的东西，而是我们做出的行动。很久以来，人们过分强调选择（我们面临的选项）的外部条件，而低估了选择（我们的行动）的内在能力，甚至忘记了选择的能力。

2.强迫自己去做更多的方式，是习得性无助的障眼法，认为自己“必须什么都做”的人，恰恰不知道该如何选择。我们也许无法完全左右自己会有哪些选项，但可以永远掌控自己如何从中选择。

3.努力固然重要，但并不是更努力就一定可以带来更多收获。发呆、睡觉、跑步、读书……这些看似“浪费时间”的行为，让我们暂时地从某件事情中抽离，用更多的时间来甄别，以便花更少的时间来做，正所谓磨刀不误砍柴工。

4.精要人生，是一种了无遗憾的生活。面对选择时，强迫自己权衡两者并战略性地选择那个对自己最有利的，就能极大地增加实现自己目标的机会。当你识别出什么是真正的要务，并将自己的时间和精力投入其中，你将会为自己所选择的生活感到骄傲。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

对于叔本华，一直停留在高不可触的位置，昨天下午恍惚间拿起了一本书，应该是去年买书时凑数买的，那个时候这本书刚刚出版，一直闲置在书柜里，但叔本华的大名早有耳闻，听到的都是他的《人生智慧》。

翻开这本书，作者并没有像其他的传记一样，谁谁谁哪一年生于哪里，上来就是从叔本华父亲去世开始描述的，可以看出这个关键点的问题对叔本华的影响，也一下吸引了我的兴趣，这也为贯穿全书的理论精神做了铺垫，表面上是叔本华的传，实际上，更多的是叔本华《作为意志和表象世界》一书思想形成的始末，乃至叔本华去世后此书以及以此书为代表的思想对后世的影响。因此本书是以叔本华个人现实生命史和其《作为意志和表象世界》一书的思想生命史为双主线构成，人的历程影响思想，对思想的思考也影响其现实人生，相辅相成，相互交融，构成了他这凄美的一生，最后还影响了19、20世纪的艺术家和其他学科的学者们，当然有绵延至今，乃至更久远的后世。

全书对叔本华的个人思想描写清晰，有继承和发展，又有一些趣闻轶事，增加了可读信，只是某些文献的引用略显单薄，内容不够充实，如果作者对于文献引用过多，或许会增加书的厚度，但这样舍弃，我会觉得遗憾，降低了书的可读性，留下太多迷雾，尤其是某些书信，如果再多说几句就更好，毕竟不是每一位读者都会去翻阅他的书信集。全书读完，对其思想有一个模糊的印象感，增加了对他探索的兴趣，希望借此误读，为自己对思想的探索，打开一扇新的大门！

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

故事总是非常巧妙的。

可是不明白的那些东西，其实都是来自于人心。

我前段时间，一直都觉得自己喜欢一个人，可是等自己冷静下来才发现，那可能是幻觉，是自己对自己的误导。如果我们真的懂得，那么就可以自我疏导，自我救赎。

我的室友们他们正在玩游戏，他们不在乎生存，不在意工作，他们知道在这个世界上，可能有更好的东西。快乐才是最重要的事情。

可是我们却就不行了。我们瞻前顾后，思前想后，我们是典型的悲观主义者。想的很多，总是习惯性地想要为将来做打算。

我知道，熬夜不好。

所以大多数情况下，就不会冒险去熬夜。可是他们不在意，他们是乐观主义者，感觉熬夜根本就不是什么大事情，所以根本就没有什么关系。

可是曾经的那些劳累，都给我们带来了非常恶劣的影响。

我们懂得，原来那个时候的所有心态，都给我们想的清楚明白。你必须要做到去冒险去历练的准备，才能够在这个世界上，看懂更多的机缘巧合。

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1、一次不忠，一辈子没有，谁让我失望，我让谁绝望。

2、有些事无论多久都不会淡去，虽然总是带着淡漠去对待，但她是我的心永远是痛苦的，一旦稍有碰触就会不堪忍受。

3、在我决定放弃你的那一刻，我哭了。我的眼泪证明我真的很爱你。

4、如果我们都是孩子，我们就可以留在时光里，坐在一起，一边听着那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

5、如果你不给自己找麻烦，别人就永远不会给你找麻烦。因为你自己的心，你放不下。

6、我知道很多人都有夸大自己真实感情的习惯，而我有掩饰的习惯。

7、总想做一个安静的行者，在红尘的最深处守住自己，守住最初的激动与欢乐。

8、有些人，有些事，应该忘记就忘记，人永远不会把你放轻松。你为什么要自鸣得意。

9、你可以委屈，可以哭泣，但不要让所有人都看到你的脆弱。

10、没有人会永远得到，也没有人会永远失去；没有人不会经历得到，也没有人不会经历失去。

11、你走的那天，我决定不流泪，迎着风用力不眨眼。

12、伤口像我一样，是一个倔强的孩子，不肯愈合，因为心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

13、爱被形容为美丽，是不懂得爱的人；把爱形容为丑陋就是认为他们懂得爱。

14、如果你不能哭，那就笑吧，我相信那样会痛得更彻底一点。

15、一个无声的拥抱，对于一颗不快乐的心，胜过千言万语。

16、长时间，长承诺，长停留在年轻的记忆里。

17、你以为我是风筝，还是让我放飞，还是带回家，不要用一种看不见的爱绑住我，让我的心受伤。

18、如果可以等待一个奇迹，我宁愿等待，哪怕一年，或者一生！

19、似乎等了一百年，突然明白，即使再见面，成熟的表现，不如不去看。

20、我相信，在城市的人群中，总有一个人会让你铭记一生。

21、我允许你进入我的世界，但不允许你在我的世界里走来走去。

22、分手了就做自己，一个人的世界也有一个月的起起落落，也有美丽的瞬间，把他放进记忆里。

23、如果可以请你不要忘记，伤口好了，就会愿意离开。

24、当我们年轻的时候，我们不再认为这只是一段关系，然后我们知道这实际上是一生。

25、你是我的第一，也是我的最后，你是我的一切，从始至终。

26、一次又一次的经历，让我见证了社会的黑暗，也让我微笑着面对，人活得真累。

27、一个人真的很想找个人陪。一个人失去自我。我想知道是否有一种追求的欲望。

28、寂寞的人会永远记得自己生命的心脏曾经出现在每一个人的身上，所以我总会在每一颗陨落的星星上一遍又一遍地想起你数着我的寂寞。

29、每天晚上，我都感觉自己的灵魂消失了，我对这个世界有点失望。

30、现在我才明白勉强是没有用的，终究得不到的是虚幻，只是浪费了我短暂的青春。

31、这个城市没有草春飞逝的传说，它总是活在现实中，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的微笑，我正在被同化。

32、时间真是个讨厌的东西。没有任何人的同意，它改变了一切。

33、不要说别人穷，更要自己穷，自己实践又如何？你对生活了解多少。

34、窗外下着雪，一杯咖啡，握着它凉了，才知道又想起了你。我怎么能指望你理解呢！

35、旧日有一座旧城，在旧城的某个旧址住着一位老人，哼唱着古老的歌谣，守着古老的阳光等待着苍凉。

36、当你做对了，没有人会记得。当你做错事时，连呼吸都是错误的。

37、该笑的时候没有快乐，该哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

38、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

39、一个人周围的空间是有限的，你能给予的空间也是有限的。在这个狭小的圈子里，有些人想进来，有些人不得不离开。

40、世界那么小，我们就这样遇见了。世界很大，很难说再见。

41、如果你开始想念我，记住，我没有一个人走，你放手了。

42、别忘了人们生气时所说的话，因为那往往是事实。

43、有些人之间的相遇就像流星，瞬间迸发出羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

44、我们一起说着看那老去的流水，却会变成别人的某某，在这个岔路口，你在左边，我在右边，我们是倔强的绝不回头。

45、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你浪费时间到世界的尽头。

46、让我慢慢的忘记你就像太阳蒸发的露水。从现在起，干净的心情不再忍受思念的刺。回忆是属于生命的谁都可以轻易的抹去，我只能全部的隐藏。

47、躲在某一段时间，想念一段时间的掌心；躲在某个地方，想念一个站在路上也站在路上的人，让我牵挂的人。

48、风更静了，夜更深了，月冷了窗，谁愁谁睡。窗帘上的柳絮，残留的烛光，谁读了这一年，悲伤的离开，但忧郁的门下来碧璇。

49、不要依赖别人，是你说出来的时候还有人可以依靠。

50、我想装满一瓶水，但水是半瓶沙子；我想寻找那些眼睛去享受，但我看到的是远离我的背景。

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悲观主义论言

今天晚上我觉得我自己可能不是太想谈感情。心里讨厌自己，反感。心态爆炸，恰巧你不懂，我也不说。可能是因为还在芥蒂以前。忘得掉，放不下。

情感上很意外。意外认识你在一起。我很担心，哪一天我大条，然后离你而去，或者相反吧。太久太久了。我自己已经萎靡到骨子里了。无可救药了。太多感触，已不同了。是世界改变了，还是我改变了。并不缺少美好，可终究不是我的，听闻感情十有九悲。夹在书本的相片。不经意滑落，让我变沉默了。我已经忘了开始是怎么开始的。没有了，像你这样子我爱的人。少了柔软的地方。从心思单纯到心机爆棚。从叽叽喳喳到闭口不提。从生活简洁到人生凌乱。从幼稚到沉稳。再到幼稚再到沉稳。有阅历的人才明白什么叫经历。很悲观。

什么叫做经历。就是你在人生的一个高风险区域。从遇见到过往，然后再开始一段新的遇见。期间的失去拥有，大小失误。好的坏的。都能对你有影响的。被你当成里程碑的。情感的里程碑。生活的墓志铭。现实的骨感。经历就是能够让你有较大而不失理性的情绪发展。经历很悲哀也很乐观。你的所谓的乐观。我的所谓的萎靡。都是经历。

我觉得我输得很彻底对于情感。卑微的人。会以躲避来调侃自己的收尾。周文章说过一断话。很好听。分了就分了，不遗憾，

离不开的就是习惯，

分了就证明你不是很爱，

或者那个人不是很对，

我觉得，

因为谈恋爱是一个需要勇气的事，

但是分手，

更需要勇气。我觉得很好。它在另一方面充当于暗箭来偷袭你的思维。让你短暂感慨。让你不自觉的回想你悲观的一面，然后你会心凉重复的思考那段话。你会反复的问自己。我到底是为了什么。我想要的到底什么。我真的喜欢现在的她嘛？我是不是错过了很多。我忘了她了嘛。在这个时候你处于一种微妙状态。这个时候你才会明白你的思考的寓意。

学会了自欺欺人。表面过得很好。在众人面前有说有笑。说已经忘了，却也没发现当他们提及某个人的名字的时候你就已经变了。你以为你会很坚强。却不知道当他们一开口你的心理防线就已经崩塌了。所谓感情就是一厢情愿。所谓付出就是让你感到很累却没有用的事情。类似于抑郁症的状态。你会萎靡萎靡在萎靡。开导对你没有用。你不喜欢喜欢他们的发泄状态。你需要的是一个人。安静的环境。一根烟。或者一杯酒。

你会学着因人而异。你会学会惜字如金。你也会学会自我保护和自我安慰。活在幻想里。活在梦里。一点一点的失望帮你堆叠计时。你会喜欢上沙漏。喜欢上一些你曾经不太喜欢得事物。它让你变得勇敢了。不是吗？代价就是你的快乐。人越长大越孤独。清水像烧胃的烈酒，说要留下的早已走远。说的就是这个道理吧。

现在的你是不是像我一样。萎靡什么都明白。什么都懂。情感麻木。惜字如金。不快乐却也不缺少快乐。

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我读了一本书叫《培养完美女孩的公主故事》，

翻开书本，我就如同走进了五彩缤纷的公主世界，其中有善良的.白雪和红玫，有懂礼貌的格林琴;也有聪明的法蒂玛和小玛莎，还有坚强的格尔达和小美人鱼，以及勇敢的小泰莱莎，等等。我沉浸在她们的故事中，如痴如醉，

读了这本书，我明白了：完美的公主并不只是穿着漂亮的衣服，打扮得美美的就可以了。完美的公主肯定拥有一颗高贵善良的心;完美公主一定是个勤劳、孝顺、有礼貌的女孩;完美的公主一定要很聪明、很坚强、很勇敢!

每一个女孩的心中都有一个公主梦，我也不例外。我会不断努力，不断修正自己，把自己打造成心目中的那个“完美公主”!

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初读鲁迅的《拿来主义》时，有点无法渗透其中的道理，当了解了这篇文章的写作背景时，我才明白鲁迅先生写这篇文章的意义、以及其中所蕴含的道理。鲁迅先生的文采真可谓前无古人，后无来者啊！

鲁迅先生所提倡的拿来是反对崇洋媚外，有选择的拿来。而不是一昧的将所有的东西都拿来。比如，我们可以西方学习他们先进的科学技术和管理制度，这些我们确实比不上人家，而且也确实需要这些东西。当然，有拿来就有送去，送去就是不需要的东西就可以送去，可是碰了一串钉子后，什么都是送去主义了！

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年们对于外来的东西"发生了恐怖"，产生了一种盲目排外的`思想，不能正确对待外国的东西。这些送来的东西可把我们给吓坏了，所以我们要拿来！

鲁迅先生提出拿来主义意在唤醒国人，除了"送去"以外，还得"拿来"。按鲁迅先生拿来主义原文中所说：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！有选择的拿！鲁迅从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义。是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。出路在哪里？拿来主义！

拿来主义的内涵，我们可以用"占有""挑选""创新"来概括。说真的，虽然我不太喜欢鲁迅的文章，但他的这种精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股气质，就拿拿来主义来讲，就使我不得不佩服！我们是应该多多拿来，把无用的送去，把有用的拿来！鲁迅在此文中大用反语，反语可谓是鲁迅的一贯作风，是鲁迅讽刺时代强有力的武器，不过我相信即使没有它，鲁迅的文章也不会因此失色！

中国人就应多多拿来，理智应对"送来"，送去那些没有用的东西。有选择的拿来，想过那与世隔绝的悠闲日子，实在是太天真了。清政府那些热家伙用来镇压人民挺不错的，可真打起仗来，那还真欠火候。自新文化运动以后，中国人就更加活跃了，几十年艰苦奋斗，鲜血铺满了前方的路，可最终他们胜利了，因为他们懂得拿来！那时的中国人穷，没有武器，就果断的从敌人哪儿拿来，哪怕多么危险，也要为革命拿来本钱！不得不敬佩鲁迅先生，一篇《拿来主义》便将事实剥露出来，完美诠释这现实的锋芒，我们需要拿来，这是我们的武器。

拿来主义未尝不可，我们需要的，对我们有利的，就可以拿来，有选择的拿来，化为所用，什么时候需要，什么时候拿来，避开那些对我们无益甚至对我们有害的东西，面对好的东西，就应该取其精华，去其糟粕。"一切好的东西，都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西，对进步有益的东西，都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意识"！

需要的，就应去拿来，趁早拿来，别等到火烧眉毛时才拿来，到时候就晚了。

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心得花木棉，这名字的构思多巧妙啊！一听这名字，就知道是个女孩，木棉的前面加个“花”姓，更让人多了几分喜爱之情。而且，细心的读者不难发现，花木棉这个名字，如果倒过来念，则变成了木棉花，就成了一种花的名称了。木棉花，当然是美的。花木棉，想想也差不到哪里去了。

的确如此，花木棉，《完美的花朵》的主人公，确实有自身独特的美。真猜不透，作者吴梦川是怎么构思出这样一部小说，怎样刻画出这样一位个性鲜明的女孩的。

先说这本书，《完美的花朵》是一本青春成长小说。书里的主人公，都是十六七岁的少男少女，以花木棉为圆心，写了她的表姐花木槿，写了她小时候大院里的小伙伴青臀老大，六指老二，子耳老三，写了同样热爱艺术的心理医生。总之，这本书，以大量的笔墨刻画了绘画这一艺术。不难看出，作者吴梦川除了酷爱写作之外，还应该是一位狂热的绘画谜，要不是写不出这样带有浓烈的艺术气息的小说的。

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花木棉，是本小说的着力泼墨描绘的主人公。在一个平常的日子，花木棉坐在公交车上，看见了背着画夹穿梭于都市的一个“另类”青年。从这一刻，花木棉诞生了自己的理想

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精要人生，是一种了无遗憾的生活方式

《道德经》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。

大意差不多，可是每个人，在生活和工作的不同时期，都有自己细微不同的见解。见微知著，见小识大，越来越懂人成熟的标志就是知道自己不要什么。林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”

这样的人生，就是“精要主义”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《精要主义》这本书，想必你会找到自己的答案。

《精要主义》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。

作者是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名精要主义的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。他在斯坦福大学开办了“设计你的精要人生”课程，备受欢迎。

《精要主义》这本书，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本书之后，做到知行合一的你，会很清楚如何建立一个精要主义者的核心思维模式，和养成精要主义的三步曲。

1.精要主义核心的思维模式

一个精要主义者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。

书中提到一部电影《甘地》，甘地本人就是一个彻底的精要主义者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。

甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。

同样还有很多具有精要主义思维的知名企业和商业精英，比如有勇气对史蒂夫．乔布斯说“不”的平面设计师保罗．兰德，他毕生都在推崇“少即是多”的理念；比尔．盖茨经常性地在日常工作中，抽出整整一个礼拜的时间专门思考和阅读；Google公司里有一个著名的小憩舱，是提醒员工抓住午间30分钟睡眠机会，为大脑和身体补充能量；……

重要的是，作为大多数普通人，在设计和遵循精要主义时，人生和事业也会有迥然不同的境遇。有勇气真正按自己的想法生活，而不是活在别人的期望里，这才是没有遗憾的人生。

2.实现精要人生路径的三步曲

“要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”精要主义者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。

践行精要主义只需三个简单步骤，简称“三步曲”：探索——排除——执行

第一步是探索，区分无意义的多数和有意义的少数。第二步是排除，摆脱无意义的多数。第三步是执行，让有意义的少数做起来毫不费力。

精要主义者会在第一步曲——探索上尽可能花更多的时间，去倾听和辨别，质问和思考。

毕加索说过：“没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。”所以精要主义者要懂得抽身而退，安静清明地探索人生，不是要去做很多事情，而是找到合适的时间，以恰当的方式，去做重要的事情。

在这个比以往任何时候都过度互联的时代，世界喧嚣躁动，人心贪多求快，精要主义者的探索路上难免会孤独寂寞，正像王国维先生在《人间词话》里用一句来讲做学问的第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

精要主义者要守得住自己的本心，心无旁骛地去思索审视，明辨是非曲直，才能确保有能力决断什么是头等大事，放弃“不错”，等待“最好”。

精要主义养成的第二步曲——排除，是摆脱不需要的东西，舍弃多余的废物，断绝不必要的关系，简言之就是断舍离。有一本书《断舍离》专门教给现代人如何清理身边的物品，通过清理来认识物品，认识自己和世界。

《精要主义》这本书里也谈及到关于衣柜的隐喻。很多人的衣柜里，不穿的衣服越来越多，衣柜变得凌乱拥挤；在人生和事业上，因为好心轻率应承下来的事情越积越多，人生也变得杂乱无章。

所以精要主义者首先需要心思澄清，做一个以一当千的决定，学会放弃，不要轻易承诺，愿意脱手止损，有勇气说“不”。

巴菲特有句名言：“我们的投资策略接近于昏睡状态。”他的发言人解释说：有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。实际操作中，巴菲特在少数至关重要的投资机会上押重注，放弃那些仅仅只能算作好的机会。

简言之，精要主义养成的第二步曲排除，智者老子早有断言：轻诺必寡信，多易必多难；知止不殆，可以长久。“轻诺”，“寡信”，“多易”，“贪多”是很多人的恶习，克服这些恶习，是精要主义者摆脱无意义多数的关键所在。

精要主义的养成，通过探索，排除，到执行是一个自然本能的过程，是水到渠成的知行合一。

“有意义的少数做起来毫不费力”，精要主义者的路上，执行的障碍已经扫除。例如：

做完善的准备，凡事预则立，不预则废；确定核心目标，为小胜喝彩；认识常规的力量，完成重要事物也是熟能生巧；先难后易，先啃最难肯的骨头；专注享受当下，心无杂念。

在这里，我以为，精要主义者的精要人生，好比是王国维讲做学问的第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是做学问的第三个境界，更是一种真正重要而有意义的生活。

人类的各个活动领域里，并不是人人都能成为行业的翘楚，企业的精英，时代的英雄，但每个人都可以学会独立思考，进退有度，保持初心安于正念，体察当下的幸福与拥有，快乐与和谐也就不请自来了。

这也就是《精要主义》传达给现代人的精神要义。这样了无遗憾的精要人生，谁不想过呢？

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

在人的一生中，会遇到八百二十六万三千五百六十三人。会打招呼的是三万九千七百七十八人。会和三千六百一十九人熟。会和两百七十五人亲近，但最终，都会失散在人海。人生从未有过永远，只有失散。我是用这样的一个角度看人生。而《完美的花朵》中的花木棉则用于我不同的视角看世界。

花家三姐妹，花木棉，花木槿，和地球人都知道的花木兰啊！花木棉热爱所有的花，包括谎和毒花，她都爱。她崇尚姐姐的艺术生活，但她却想不到，在姐姐画完最后一幅画时，她生命的花凋谢了，但却用另一种方式将她心中的花完美绽放，也因为这样，原本因过度伤心而自闭休学在家的花木棉通过姐姐那幅遗留给她的画使她接触了很多人和事，让她的心不断的成长着。

终于，在遇到同年小伙伴的时侯，花木棉的记忆复苏了，她又重新绽放成一朵鲜艳夺目的木棉花！小说的结局是快乐的，成长也许只需要一朵花开的时间。它是一本不朽的艺术，传说胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，但《完美的花朵》却是永远陪伴我们心中那永恒的花朵。

我看了这本书，我心中的`花苏醒了，她笑着，而我也微笑着，期待这某年某月的一天，我心中的花也会完美绽放！

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，便成了路。这是鲁迅先生给人们指出的一条通向新生活的路。他选定了这条前人从未走过的、要付出巨大代价的路，不但自己走，而且还用他具有魔力般的笔，引导别人去走。鲁迅先生之所以要付出他的一切，只能出于一个原因，那就是对祖国发自内心的爱。

一天，我重读鲁迅先生的《拿来主义》，读完以后感慨万千，中国现在太缺少拿来主义了。比如教学吧，邓小平同志早就指出，要面向现代化，面向世界，面向未来。而所采用的方法，大都是你教我学，很有一点填鸭式的痕迹。但许多学生却认为这是天经地义的，这说明我们很缺乏拿来主义者那种沉着、勇猛与精神。学生的天资、兴趣爱好各不相同，教材教法岂可一概而论?而现在师资力量又不可能做到对每个人都因才施教。因此，这就猫要我们勇敢地向老师、向图书馆、向社会、外国伸手，从他们那里拿来自己需要的知识。

当前，我们实行的是对外开放，对内搞活的政策。中国这个大市场对国外任何商人都有极大的诱感力。其中不乏正直的企业家和爱国侨商，但一些不法外商也在蠢蠢欲动，这就需要我们在拿来的时候要挑选、辨别去掉自私。然而事实却十分不妙。据说，我们的进口产品百分之二十不合格，这不仅仅吃了无知的亏，还有崇洋媚外的思想在作祟。现在，进口原装风靡全国，仿佛它就是优秀、先进的代名词，而荣获金质、银质奖的国产品，却躲在角落里偷偷哭泣。这种愚蠢的意识，导致广告上出现某某产品通过西德的审查等等叫人心酸落泪的宣传。中国人，为什么这样可悲?一百多年前曾盲目自信，闭关锁国，乃至国门被破，又祟洋媚外，妄自菲薄。等到解放后，又壮志凌云，急于求成，要十五年赶超英国。现在国家提出开放搞活片，有的人又曲解我们的方针政策，不挑选，不辨别，甚至带着鲁迅先生所批判的私心去拿，结果连烟灯和烟枪都不毁掉，并且连一群洋姨太太也被放进国门了。我觉得这是一种恶习。应该说中国也有一大批清醒的人，含迅先生就是其中之一。五十多年前，他就以锐利的目光，卓越的远见，指出了它的危机。并针锋相对地提出了拿来主来，而我们亿万学生仍然统一学习一种陈旧的教材。世界上先进的教育思想，教学方法，也不为我所用地去拿来、吸收。但是，鲁迅先生生不逢时，在那时，中国人民没有强大的国家作后盾，怎么能去占有，去挑选?现在，强大的国家在我们背后，华人低能的诬蔑已经破产。我们应该遵照各迅先生的嘱托，对外国的东西应具备这样的勇气:先拿来，然后或使用，或存放，或毁灭。这样，原来的宅子就会成为新宅子，我们就是宅子的新主人。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

木棉花开放了，花木棉长大了。

读到这全书的最后一句，我竟然哭了。一个我早就猜到的结局，一个透着淡淡木棉清香、波澜不惊的结局，一个称不上喜剧或是悲剧的结局，面对它，我竟然抑制不住眼泪的流出。

这个关于成长，关于艺术的故事，就这样在这简短地一句话中，戛然而止，但花木棉的成长还在继续，无数个像花木棉这样在困惑、叛逆中成长的少男少女还在不断出现。

成长也许只需要一朵开花的时间，蜕变却需要开到荼蘼。在经历了生理、心里上的艰难蜕变后，花木棉这朵完美的花，终于绽放。每一朵花的开放，都需要阳光、雨露的滋润，当然也少不了风吹雨打的挫折挑战。花木棉的蜕变，始于一个难容于城市，漂泊在城市的青年画家云飞扬，艰难于脱俗热烈的表姐花木槿从高楼的坠落，明朗于与四个童年伙伴的相逢与再次相伴，成功于洞明成长的含义，看到木棉花绚丽的绽放。

■ 悲观主义的花朵读后感 ■

今天，我怀着好奇的心情，读了一本名叫《完美的花朵》，使我深受启发。由而体会到了坚持不解，持之以恒的精神。

这是一部关于艺术，关于青春，关于成长的小说。

十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想要跟随画家表姐花木槿过自己的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画，生命凋谢了……木棉因此极度自闭，“失语”—不爱说话，不得不休学回家。

没想到，凋谢的表姐却以另一种方式很开放；她遗留给木棉的最后那幅画极具有收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。

突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉的童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”完美地开放了……

读了这本书，我明白了一个道理；书中主人公要想在生命力暗藏着真正的热烈，就要‘抱紧花蕊’，因为‘我’想开得更完美！”

我感受到了成长与痛苦，青春与记忆是每个人都会经历的。成长是我们一生都要做的功课。

最后提醒一下，这是一本丰富而独特的书，特别有艺术品质和个性，写给每个渴望美丽的女孩子，尤其是那些敏感而富于艺术气质的女孩子会得到最大的共鸣。我想把这本书推广给成长中的女孩和男孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔弱而坚韧的生命。

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