天纵之教读后感

名著读后感之《红与黑》读后感更多相关范文>>**《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中**仍可以经久不衰？原因在于**不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。**英雄于连的经历和遭遇，反应了当时广大资产阶级青年的共同命运。

于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。这种受压迫的地位助长了他对现实的不满：

启蒙思想和拿破仑的影响造就了他的反交战性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但在复辟时期，拿破仑的升迁之路却被贵族所阻挡。

在这样的岩石下，一棵小树弯蜒曲折。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他惊人的背诵能力使他走进了维尔市长的家，成为一名家庭教师。

在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。然而，沉迷于金钱和利欲的上层社会，也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他攀登的野心和虚伪。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。

他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因**德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。出身高贵的德里那市长是这里复辟王朝的最高代表。他把维护复辟政权、防止资产阶级自由派获得政权作为自己的职责。

贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的“三头政治”，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。

而他们的对立面，是为数甚重、拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。

◈ 天纵之教读后感

《教海漫记》按“教育篇、教学篇、修养篇、其他篇”的顺序编写，共计68篇文章，从他参加工作一直写到退休。每一篇文章都那么朴实，没有理论的说教，有的只是用心对教育教学成败的总结，很多地方，于老师还勇敢地把自己的短处披露出来了，让我觉得他就生活在我们中间，没有特级教师“特殊”、“不易接近”、“不可学习”的感觉。

读《教海漫谈》有感感受之一：是老师配合学生，不是学生配合老师。一、观点：课堂上不是学生配合教师，而是老师配合学生，帮助学生学会学习。二、比方：如果在篮球课上，学生能所向披靡，如入无人之境，那还要教师干什么？要老师配合学生，就像练教教初学打篮球的人打篮球一样，递球不能用力太猛，他一旦接到了球，就必须掩护他，让他投篮；他投篮的那一刹那，教练就要设想到他可能投不中，赶快跑到篮下准备抢篮板球，好再传给他……只有这样才能让初学者练好，倘若要初学者配合教练，那他无论如何也是跟不上教练的节奏的，久而久之，初学者也会丧失学习打篮球的兴趣

感受之二：“开窗户”的启示 一、现象：如果你带领一帮人对一个人说：“喂，赶快扒掉你的房子！”那人势必不肯，当他乞求你不要扒掉时，你说：“好吧，不扒也可以，但必须在墙上开一扇窗户。”他准会满口答应。其实这种心理现象在我们日常生活中是非常普遍的， “开窗户”其实就是“退一步”的意思。而如果把这种心理特点用到教学活动中来，它的意义是非常积极的，也是极为有效的。二、案例：过程一：小诚是个极不用功的孩子。于永正老师让全班同学背诵《三字经》上的二十五史时，其他人都背得滚瓜烂熟了，可他不会。思考：如果是我来处理这种情况时，我肯定是大声责难，说不定还会把本子摔打到他的头上。因为我觉得作为学生就应该无条件地、不打任何折扣在完成老师布置的学习任务。岂容他还在那里转悠转悠！这样做的结果有可能是小诚也能熟练地背出来，但这一过程给他带来的影响恐怕不仅仅是把规定的内容背熟这么简单，还有可能是很负面的心理阴影；当然这样做的结果也可能是小诚永远也没有把这部分内容背出来，后面是一次又一次的严厉责备，甚至出现恶性循环，越骂越背不出来，越是背不出越是挨骂。那么，小诚学习的主动性、积极性必然会随着这一过程的不断重复而丧失殆尽，一个缺少了热情的小诚，将来还能做什么事呢？如果真是这样，那么只能说我们的教育是失败的。过程二：于老师心平气和地说：“我再给你一天时间，必须流利地背下来。”只见小诚的眉毛、眼睛、鼻子、嘴，顿时聚拢在一起，罩上了一层愁云。思考：我们的老师如果遇到这种表情会作何感想呢？也许是：我倒已经给了你一天的时间，你好像还有困难，你是不是真的不想背了，这还了得；也许是如果你一天再背不出来的话，我就要好好惩罚你了；也许还会说上一些嘲讽的话，好像在我们的心里，只有这样的教育才能起到应有的作用，的确是这样吗？我们有没有发自内心地问一问自己的理智，这样做的效果倒底有多好？这样做所带来的结果是不是真的能够促进学生的发展？这些问题如果我们不加以认真、仔细地思考，我们的教育只能在不断地重复着自己的过去，而且是永远没有任何意义的过去，我们的教育前进的步伐会在我们这一代人的脚下停滞不前。过程三：于老师又连续说了两句话：“有困难？减三分之一。”由于小诚的表情依然如故，于老师又接着说：“好吧，背一半，怎么样？”“行”!小诚答应地非常爽快，一丝笑意散了满脸的愁云。思考：也许我们大家都这样认为，我只要严格要求，只要把全部的时间都用在小诚身上，我规定他一天背出来，他就不折不扣的完成，是这样吗？也许是，但是不是我们以后每一天都能死死地盯住小诚，第二个小诚出现怎么办？类似于小诚的同学长大以后该怎么办？他们又能怎么办？我们是不是应该用一些科学的理论、一些心理学的知识来指导自己的教育、教学行为呢？用人的发展的眼光来培养人？我想这个答案就不需要赘述了。过程四：第二天检查，顺利通过，接着又布置了后面一部分，第三天全部熟练地背了出来。思考：孩子的积极性就这样燃烧起来了。通过激发学生的热情，通过激发孩子内心的自主性来主动、积极地完成学习任务，这应该是我们所有老师追求的目标，“开窗户”给了我们一个重要的信息，那就是我们应该想办法，让学习任务形成一个阶梯状，循序渐进，由浅入深，由易到难，积少成多，聚沙成塔，让我们的学生在这一过程中形成一种乐观的`、向上的学习态度，以此帮助我们的孩子完成一生的学习任务。感受之三：蹲下来看学生一、实例：在日本一所幼儿园的美术课上，有一位小朋友画得乱七八糟，横一道、竖一道的，可是日本的老师居然能从中找出优点。老师举起一幅画，问全班小朋友：“大家数一数，他在这幅画中用了多少颜色？”每个小朋友都瞪大了眼睛，认真地数了起来，一数，24种。原来，这位小朋友把彩笔盒里的24支彩笔全用了。老师高兴地说：“这位小朋友是全班颜色用得最多的一位。”这位小朋友激动得不得了二、观点：以上教学实例充分说明：我们应该蹲下来看孩子，不要总以大人的眼光、大人的要求去要求我们的学生，不要无情地去要求小孩子做大人应该做的事。孩子就是孩子。孩子就会有孩子的想法，正如张光鉴教授所讲的那样：以学生为本应该怎样理解呢？其实很简单，就是老师要和学生相似。亦如于永正老师所理解的那样：蹲下来看孩子就是要求我们在要求学生做什么的时候，在处理我们的学生所发生的错误的时候，在理解学生们的所做所言所想所感之时，在和我们的学生进行促膝谈心、交流沟通之时，想一想孩提时代的自己，想过些什么，做过些什么，让孩提时代的自己与自己现在的学生在一起。那么你就会在面对他们的时候，会采取学生能够接受的效果较好的处理方式和方法来真诚地对待学生，因为他们就是昨天的自己，我当时犯同样的错误的时候，我当时有这样的言行的时候，我希望老师怎样进行处理的，那么，我今天就会怎样处理我的学生，因为我相信：他们会和年少的我有一样的想法的。感受之四：老师，请翘起你的大拇指一、观点：表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因为小的时候成功了某一件事受到表扬而使其立下志向并最终成为专家学者的，也不乏其人。想一想我们小的时候，又何尝不是非常希望老师来表扬自己呢？梦想着老师能对着自己竖起大拇指呢？有的从事教育的同志认为：过分的表扬能滋长学生的骄傲情绪，从教育心理学上来讲，这无疑是有它的科学依据的，但我们应该有这样的体验：老师鼓励了自己，表扬了自己的优点，我们想的是明天我一定要做得比今天还要好，要赢得老师更多的表扬，而说到表扬之后就会骄傲，就会在别人面前趾高气扬，那是不会发生的事，除非你不想得到老师更多的表扬。依我看来，似乎还没有一个老师把表扬用到了过分的程度，用到了足以使我们的孩子翘起小尾巴的程度上，在我们的教育教学活动中，大多数情况是我们老师的大拇指还竖得太少了。说得更确切一些就是：我们为优等生竖起大拇指的机会太多了，而为需要努力的学生竖起大拇指的时候又少得可怜，或者说几乎没有；我们多数情况下是为学生的成功而竖起大拇指，在学生失败的时候竖大拇指的时候几乎没有；我们为讨老师喜欢的同学竖大拇指是司空见惯的事，而为比较有个性的学生竖大拇指的时候却非常少；甚至，我们为和自己相处地非常好的家长的孩子竖大拇指的机会比那些和自己相处地很淡然的家长的孩子总要多得多；……我们应该问一问自己这是为什么？作为一名教育工作者，我很清楚教师也是人，人就有感情，分个彼此、亲远，也是非常正常的事，我们不必作过多的深究，但关键是我们的职业决定了我们不能和其他职业一样势利，关键是我们的工作与千家万户的幸福、安宁联系在一起；关键是我们的职业可能关系于孩子的一生，他们将来的发展，而他们的发展又和祖国的未来紧密相连，与我们个人感情相比，轻重之分，不言自明，利害关系，人人皆知。如果有人认为，上面所言纯粹是大话，还是让我们一起来看几个例子吧，事实胜于雄辩。思考：有人说：教育是一门艺术。我想：竖竖大拇指应该是对这句话的最好的诠释。仅管他们离老师心目中的要求还有很大的差距，但我想：你竖起了大拇指意味着他的进步老师已经心中有数，并及时给予了恰当的评价，让他看到了希望，让他明白他在老师心中是有一定位置的，让他了解他的每一点进步老师都会记在心中的，让他树立起自信心，让他时刻注入不断进步的动力，这样的孩子，作为老师我们不应该再怀疑他能不能进步了，因为他的进步只是时间问题。我想以上两个事例都形象地说明了：老师要及时地给予学生与“竖起大拇指”类似的鼓励，让学生时刻切身感受到来自老师的呵护，让我们的学生不断地从成功走向成功，从而树立一种健康的、积极的、良好的、平和的心态，以迎接未来更加激励的挑战。感受之五：忍耐与宽容一、观点：我认为：忍耐与宽容是老师认真贯彻新课程标准的前提条件。著名教育家赞可夫曾经说过：教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中一条要求就是自制。在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下：你是教师。这样会帮助你压制一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。新课程理念要求以全新的模式去培养人，如果我们还以一种“叫、喊、打、骂”的高压政策去对待我们的学生，基础教育课程改革的真正意义已经失去了一大半我想：一个没有爱心的人，一个对教育事业缺乏信仰的人，他是无论如何也不可能对学生有忍耐与宽容的，许许多多的著名教育家的实践都证明了这一点。当然，如何才能真正做到忍耐与宽容应该是一个永远值得探讨的话题，永远值得我们结合自己的实践去仔细思量，只要你对这个话题还感兴趣就行。

读《教海漫记》，让我看到了一个特级教师许许多多平凡的地方。教师的工作本身就是平凡的，可怎么在平凡中创造不平凡呢？这不是每个人都能达到的境界。

“站在巨人的肩膀上会成长的快些”,我真希望能抽出时间多读些类似《教海漫记》的优秀教育书籍，指导实践。早日形成自己的教学特色。

◈ 天纵之教读后感

最近，我读了窦桂梅老师的《回到教育的原点》一书。博览群书、躬行课堂、在写作中沉淀生命――这便是我眼中的窦桂梅。书中的主题教学，，三个超越等教育教学理念犹如一股清新之风吹进我的内心深处，在一个个教学案例中，我不断建立与自己课堂对照的参物，在记忆里去搜寻我肤浅的课堂足迹，继而生腾起的是对窦老师，对她引领下的团队的仰慕和崇敬。

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。

◈ 天纵之教读后感

在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。

相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。

◈ 天纵之教读后感