国学经典精读摘抄（汇集十九篇）_国学经典精读摘抄
发表时间：2020-01-31国学经典精读摘抄（汇集十九篇）。
国学经典精读摘抄 <一>
国学经典段落摘抄大全
1、因此，无论是对于学生还是一般读者，阅读都是一种有益的文化体验和知识收获。
2、从心理学角度，在《探索生命》里，我也分析过，人确实是有矛盾的一面。这种矛盾性无法避免。但没有矛盾的人生，不可想象。你无法从平静中得到动力，有交互才有力的作用。人生不就是如此吗？
3、在他的医治下，日本军官脱离了危险，存活了下来。但就在日本军官快要出院的时候，这位名医又用刀捅死了这个日本军官。日本军官临死问为什么救他，又杀他。名医说：“我跟师傅学医时候发过誓，救人不问男女老幼，不分贫富，不分种族，悬壶济世是我的职责。你在垂死中，我不得不救，我是医生。杀死你，我也不得不杀。我不杀你，国恨家仇难下心头，我死去的女儿也会恨我的。”
4、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
5、越长大，越经历一些事情，越发现生活不易。每个人的生活如此不易，我不愿意让你在我这里也是不易的。一个真正写作的人，不应该是俗气的，不应该总是被琐事缠身，也就是说你必须给自己留出独处的时间，写作的时间。
6、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
7、我看到网上有人这样评论向佛的人，说很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面对贫穷和现实，通过佛学来得到安慰。评论这样语句的人，大概忘了，释迦摩尼是什么身份。他出生为王子，家境富裕，何来懦弱和贫穷？
8、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
9、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、坐的累了，我起身走走。发现空位还有。可是在走廊两边，还睡着人。靠着车门厢睡，身下又什么都不铺，有多冰冷可想而知。可是这两位农民工，一睡就是一两个小时。
12、但力行 不学文 任己见 昧理真
13、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
14、所以你会发现，没有哪个首富，能成为大作家。不是他们没有思考，是因为他们没有时间去写。他们的日程表可能排到了一个月后了，怎么静心写作呢。我挺敬佩马云，不迷恋金钱，不执着权利，敢于做时代的弄潮儿，又敢于放下，他的成功顺理成章的。所以首富往往影响力很大，甚至比很多作家影响力大。
15、你思考这个问题的时候，会引发更多的思考。我在小说里，看过一个关于抗日的故事。一个日本军人受了重伤，找当地的中国名医医治。所有的人都劝这位名医，你不能去。日本人不该救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不捞好。但名医不为所动，不顾骂名，依然奋力抢救这个日本军官。
16、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
17、心有疑 随札记 就人问 求确义
18、摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。
19、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
20、因为是对中国传统文化的精华进行梳理和摘录，让读者更加了解中国传统文化的内涵和精髓。
21、品人生，就像品一碗清茶。微涩中带有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人来人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼头。当你遇见一个人的时候，他让你舒服，如沐春风，你就好好和这个人学，你学别人的时候，学着学着就像了。当你遇到另一人的时候，他让你恐惧，不安，你也好好看着这个人，你一定要问，我是这样的人吗？不要畏惧任何人，你是什么样的人，你也不要畏惧。因为我说了，任何人都得被救，即使总是迷失自己，想放弃自己。但我也说了，值得被救，和能被救活是两个概念。
22、一个嗜酒如命的人，喝的不行了，到医院，我们不能说，他不值得被救。即使他的妻子儿女总是骂道：“喝死算了，祸害人的人。”所如何爱自己，爱别人，这也是一个问题。
23、每个人所携带的行李不同，每个人的目的地不同，每个人的面孔不同，连每个人的打鼾声都不同。但人生的终点都一样，从出生要走到死。这是个严肃的问题，有时候却好笑。你仔细想想，你冒着生命危险来到人间，却要冒着生命危险走到死。无论是严肃的，还是搞笑的，此刻睡着的人不会察觉。
24、人生就是一次次出发，一次次到站。火车是一个工具，载着你到达你想去的地方。所有你之外的东西，都是工具，你要控制工具，而不是让工具控制你。你快乐，你就快乐，你痛苦，你就痛苦。你——是你的一切。
25、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
26、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
27、行高者 名自高 人所重 非貌高
28、我此刻坐在榆林开往西安的K655列车上。此时夜已深，我周围鼾声四起，很是热闹。但我的内心很平静。
29、你确定了，这不是悲伤的事情，当然就确定了，人生不是悲伤的事情。冒着生命危险来，是为了悲伤吗？是为了等死吗？反正都是要耗费生命去生活的，那么还有什么好怕的。所以生命的诞生和终点，都不重要。过程才精彩，才重要。
30、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
国学经典段落摘抄大全
31、才大者 望自大 人所服 非言大
32、火车一开，天各一方。人生的不同，往往就是这样开始的。我在想，当兵挺好的。与其迷茫流落在社会上，不如迎接一场新的洗礼。
33、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
34、读者可以通过来学习汉字的演变、掌握中国传统文化的特色、深入了解中国文化的渊源等内容。
35、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
36、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
37、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
38、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
39、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
40、见人恶 即内省 有则改 无加警
41、无心非 名为错 有心非 名为恶
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
43、众生觉得自己很累，但这并不是一件悲伤的事情。因为经过一些劳累的旅途，会实实在在得到一些东西。我们把这叫做成长。
44、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
45、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
46、借人物 及时还 后有急 借不难
47、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
48、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
49、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
50、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
51、将加人 先问己 己不欲 即速已
52、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
53、值得阅读。
54、道人善 即是善 人知之 愈思勉
55、医生是从死神手里抢人的人。鲁迅弃医从文，就是觉得从文能唤醒和拯救更多的人。所以这方面来说，作家也是从死神手里抢人的人。每个人都值得被救吗？这是一个问题。
56、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
57、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
58、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
59、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
60、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
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61、我似乎从他的眼神里，读到了他的想法。他是不自信，不敢去找。也是害怕打扰别人，或者说被人拒绝。每个人都是这样成长的。我之前没有买到座位的时候，也是站着。没有想过还有空位，是跟着一起站着的人学会的。这个阿姨经常坐火车，她说：“每一站都会下人，车厢这么大。肯定有很多空隙时间，座位上没有人。你就可以去坐一下。”
62、人害怕孤独，害怕无聊的生活，是因为人害怕一成不变。你需要不断刺激自己。有一些东西，就是这样被我们发明出来，好像就是要刺激，甚至毒害我们自己。但我们乐在其中。比如烟，酒，槟榔，毒品……我们都知道吃多了有害健康，但还是乐此不疲。
63、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
64、大多时候坐在火车上，我是不睡的。就在刚才，一位邻座的大哥说：“火车司机也困了，睡着了。”火车停靠在这个不知名的地点，已经20多分钟了。每个醒着的人，内心是焦急的。
65、能亲仁 无限好 德日进 过日少
66、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
67、势服人 心不然 理服人 方无言
68、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
69、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
70、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
71、答：《论语》
72、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
73、贫穷是一个问题，但不是最大的问题。因为就算人人有能力购买卧铺，可是有那么多卧铺吗？就算人人可以买车，可是有那么宽的路吗？看待穷富的方式，似乎比穷富本身有深意。不否认每个人都渴望富裕，因为富裕是获得资源的一个工具。
74、/2、行进的列车
75、我相信所有携带重行李的人，身后都有这样一个母亲。生活的不易，生活的压力，也是从过去传递到今天的。后辈的我们，背起了父母们再也背不起的行囊。也许这就是为什么，历史学家说历史是沉重的。
76、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
77、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
78、同时，对于个人修养和人生哲理的提升也有着积极的作用，值得一读。
79、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
80、读书法 有三到 心眼口 信皆要
81、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤？”“父母在不远游。”“人的价值在于奉献。”“春风十里不如你。”……看到这些句子，你就知道了，爱绝不是一个人的事情。这就是如何爱自己，如何爱别人的秘诀。
82、一上车不久，我就看到一个小伙坐在洗手台上。他戴着耳机，似乎在玩游戏。他应该注意到了，我旁边的座位空着。但他迟迟没有过来坐。我猜他担心座位有人。所以我就叫了他。我说：“这有座位，你先坐。人来了，你再让。”于是他坐下了。
83、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
84、但还有一点，完全不暗事理，独居在家，不经历琐事困难的人，也不适合写作。因为写作写的是人，人的生活。人的生活不易，就体现在这些或高兴，或悲伤的事情上。所以你还要深入生活，深入观察生活，观察人。
85、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
86、长呼人 即代叫 人不在 己即到
87、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
88、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
89、每个人其实都是修行者，修的不是学历和能力，一定是修养。说的通俗点，就是性格。一开头我就说了，人都难。有的人遇难事耿耿于怀，很多年不能释怀。而有的人，遇事要么坚强，要么坦然，总之心态敞亮。这样的人，势必活得自然。
90、不是每个人都想成为作家，但几乎每个人都想成为首富。作家本身也希望自己有钱，不为生活所困。
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91、说到因果律，你大概会想到佛。佛说人皆有佛性。所以在佛的眼中只有两种人。向佛靠近的人和即将放下屠刀靠近佛的人。所以佛学讲众生皆有灵性，不可杀生。杀生就是在造孽。
92、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
93、我曾经写过一句话：“妄想从无尽放纵中得到解脱，是自取灭亡。”远离死亡，爱自己，坦然面对生活的快乐和挫折，就总结这一句就够了。但能坚守信仰的人，又有多少呢？
94、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
95、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
96、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
97、来的时候，什么都不懂，像个婴儿。归去的时候，体味了人生百态，什么都可以理解，可以坦然，就算是一种大觉悟。
98、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
99、余力学文
100、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
101、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
102、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
103、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
104、生活如一碗清茶
105、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
106、其次你会注意到农民工，他们的行李总是最多的。我对面一个师傅，就背着厚厚的被子。放不到行李架上，只能放在地上。他们总是急急忙忙，跑步前进着登车。同样的经历，我在上学时候有的。母亲总是为我打包满满的东西。她总是说：“车拿呢，又不是你拿呢！”她也会说：“这些东西，到了地方上都得买。又贵又不好。”
107、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
108、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
109、大多认真思考过，这些问题的人，大概可以有这个感悟，那就是你离真相越近的时候，往往离你自己越远。当然这不是悲哀，是一种奖励吧。科学家，哲学家，文学家……没有一个不是这样的。
110、用人物 须明求 倘不问 即为偷
111、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
112、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
113、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
114、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
115、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
116、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
117、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
118、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
119、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
120、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
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121、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
122、旁边还站着一个小伙。我问他去哪？他说：“我去杭州。”杭州是这趟车的终点站。起码得30个小时。30小时竟然没有坐。我跟他说：“里面有很多空位。”他有点不相信我，看看车厢里说：“没有吧？”
123、我说肯定有，甚至还有几个人一个人睡三个座。他点点头说：“我一会去看看。”
124、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
125、父母教 须敬听 父母责 须顺承
126、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
127、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
128、火车就好像一个实验场所，你能看到各种人在一起的景象。首先，现在是当兵季节。他们统一的蓝色制服很抢眼。来的时候，见到了很多送行的人。我还为一对情侣拍了照片，我意识到这可能是他们这一生重要的一张照片。女孩不断给当兵的男孩拍照，数量不会低于50张。也有哥们来为哥们送行的。他们在栏杆的两边，一直在聊，舍不得返回候车厅。
129、出必告 反必面 居有常 业无变
130、火车在几百年前是不存在的，那么古人从呼呼浩特走到杭州，得走多少天呢？有首韩愈的诗歌叫《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
131、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
132、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
133、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
134、这个时候韩愈已经是晚年了，他的小女儿，就死在了路上。这大概是韩愈最悲痛的一首诗歌了。所以从这个角度讲，人类确实得到了解放，拉长了生命的长度。倘若那个时候有火车，韩愈的小女儿估计可以存活。速度是可以触摸的，所以我们一直在努力。不过速度有限制，永远不能超光速。所以我们还要拓宽生命的维度，让他在各个方向上成长，那就更精彩了。
135、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
136、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
137、一个嗜酒如命的人，如果真的不要命的话，再好的医生也救不回来，再好的作家也说服不了他。因为他认为自己的生命是属于他的。但生命的矛盾性和社会性，告诉我们，生命不只是属于自己。
138、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
139、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
140、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
141、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
142、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
143、——灵遁者
144、列典籍 有定处 读看毕 还原处
145、我以为最好的生命的状态，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不会厌恶，也不会生出狂热。所以好好品自己这碗茶，好好生活。我在这里等你，希望你春光满面，摄人心脾！
146、人问谁 对以名 吾与我 不分明
147、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
148、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
149、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
150、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
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151、此外，的内容丰富多样，有诗词歌赋、经史子集、文化历史等多个方面的内容，可以满足读者不同领域的需求。
152、这是我读的一个非常深刻的故事，这个故事让我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最终被救是两个概念。你欺负了别人，就要想着别人可能会报复。因果律在任何一个领域，都是适用的。
153、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
154、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
155、不力行 但学文 长浮华 成何人
156、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
157、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
158、行进的火车上，茫茫夜色中，依然能看到星星点点的灯光。有灯光的地方有人，有人的地方就是目的地。一定会有人在这个地方下车，一定会有人在这个地方守候。
国学经典精读摘抄 <二>
国学经典名句大全
国学经典对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的.传统文化观念。yjbys小编下面为你整理了关于国学经典的名句，希望对你有所帮助。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎
70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) )
71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)
129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)
136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)
137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
国学经典精读摘抄 <三>
1、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
2、不迁怒，不贰过。——《论语》
3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》
4、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
6、大道之行也，天下为公。——《礼记》
7、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
国学经典精读摘抄 <四>
1.父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
2.观今宜鉴古，无古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
4.责人之心责己，爱己之心爱人。
5.相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
6.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
7.两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。
8.画虎画皮难画骨，知人口面不知心。
9.灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。
10.名高妒起，宠极谤生。物极必反，器满则倾。
11.岂能尽如人意，但求无愧於心。
12.来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
13.毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
15.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16.以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。
17.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
18.燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。
19.许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
20.三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
国学经典精读摘抄 <五>
1、文武之道，一张一弛。(礼记)
2、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
3、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
4、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
5、学不可以已。
6、所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
7、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9、人皆可以为尧舜。
10、不怨天，不尤人。
11、他山之石，可以攻玉。
12、恶言不出于口，忿言不反于身。
13、传承国学精华，陶冶精神情操。
14、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》
15、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。
16、尽信书，不如无书。
17、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
18、多闻数穷，不若守于中 。
19、见侮而不斗，辱也。
20、传播传统文化，修身美家平天下。
21、贤贤易色；事父母，能竭其力。
22、临渊羡鱼，不如退而结网。
23、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我
24、差之毫厘，谬以千里。
25、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》
26、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
27、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》
28、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
29、人主必信，信而又信，谁人不亲?——司马光《资治通鉴》
30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
31、执古之道，以御今之有。
32、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
33、书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
34、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
35、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
36、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》
37、信言不美，美言不信。
38、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
41、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
42、用心若镜，不将不迎，应而不藏。
43、功不可以虚成，名不可以伪立。
44、传承华夏文明，引领立志修身。
45、古之学者为己，今之学者为人。
46、弘扬传统美德，继承传统文化。
47、吾於人也，听其言而观其行。
48、人之患在好为人师。
49、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
50、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 。
51、君子欲讷于言而敏于行。
52、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
53、君子博学于文，约之以礼。
54、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
55、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
56、言之者无罪，闻之者足以戒。
57、传统文化播神州，华夏文明永流传。
58、形成天才的决定因素应该是勤奋。
59、己所不欲，勿施于人。
60、以其不争，故天下莫与之争。
61、绳锯木断，水滴石穿。
62、清水出芙蓉，天然去雕饰。
63、必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。
64、人大喜邪？毗于阳；大怒邪？
65、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。
66、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。
67、观乎人文，以化成天下。
68、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
69、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
70、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》
71、学而不思则罔，思而不学则殆。
72、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
73、保护文化遗产，我们仍需努力。
74、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
75、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》
76、百川东到海，何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
77、无求生以害仁，有杀身以成仁。
78、聪明出于勤奋，天才在于积累。
79、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
80、传播东方智慧，辉映卓越人生。
81、捐躯赴国难，视死忽如归。
82、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
83、吾十有五而志于学，三十而立……
84、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》
85、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
86、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
87、万两黄金容易得，知心一个也难求。
88、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》
89、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
90、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
91、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》
92、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
93、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
94、不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
95、故知足之足，恒足矣。
96、天时不如地利，地利不如人和。
97、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
98、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
99、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
100、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》
101、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
102、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
103、士而怀居，不足以为士矣。
104、弘扬文化遗产，构建文明世界。
105、位卑未敢忘国。
106、国以民为本，民以食为天。
107、知儒道孝易，看学苑汶林。
108、应在日常生活中培养敬惜汉字的美德。
109、道不同，不相为谋。
110、《淮南子》
111、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
112、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》
113、往事越千年，传承永不变。
114、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)
115、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
116、百学须先立志。(朱熹)
117、吾生也有涯，而知也无涯。
118、无行则不信，不信则不任，不任则不利。
119、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》
120、保护文化遗产，传承华夏精神。
121、以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难。
122、士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
123、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
124、保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。
125、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
126、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
127、传播东方智慧，文化润泽心灵。
128、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
129、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
130、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
131、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》
132、笃信好学，守死善道。
133、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
134、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
135、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
136、保护历史文化，启迪现代文明。
137、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
138、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
国学经典精读摘抄 <六>
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 (宋.辛弃疾.永遇乐.京口北固亭怀古)
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 (宋.志南)
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋.苏轼.念奴娇.赤壁之战)
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
9、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
11、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
12、多行不义必自毙。（左传）
13、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》
14、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 (宋.杨万里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
18、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
19、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
20、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
24、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
27、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
28、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 (宋.徐元杰.湖上)
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
30、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
32、三十功名尘与土，八千里路云和月。 (宋.岳飞.满江红)
33、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
34、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
35、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
36、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
39、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
40、道不同，不相为谋。——《论语》
41、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元.王实甫.西厢记)
43、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
44、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
45、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
46、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 (宋.黄昇.鹧鸪天)
47、巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》
48、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
49、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿)
50、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江)
51、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
53、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 (宋.林升.题临安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孙丑》
58、不以穷变节，不以贱易志。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
60、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
61、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
63、人无远虑，必有近忧。——《论语》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能无惑？
67、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣）
69、利于国者爱之，害于国者恶之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元.杨显之)
72、言必信，行必果。——《论语·子路》
73、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋)
国学经典精读摘抄 <七>
1、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
7、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
9、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》
历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
多行不义必自毙。——《左传》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
国学经典精读摘抄 <八>
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，集中体现的就在这本全集中，特别是曾国藩家书，是最重要的资料。市面上很多关于解读曾国藩的书，对他的成功进行了很多分析，鱼龙混杂，不可以全信。曾国藩家书中，详细记录了他在给祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是国家大事，更多的是家庭经营、嘘寒问暖、待人接物、为学作文的事，有的还是鸡毛蒜皮的小事，曾国藩作为朝廷大员，更是一代儒学大师，他处理这些事的态度、方法，是活生生的国学教材，很多可以给我们启发。
国学经典精读摘抄 <九>
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
国学经典精读摘抄 <十>
多行不义必自毙
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他。
人皆可以为尧舜
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
国学经典精读摘抄 <十一>
《中庸》经典名言3句：
1. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2. 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
国学经典精读摘抄 <十二>
1、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
2、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》
3、说大人，则藐之，勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》
4、木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮——《论语·八佾篇》
6、自见者不明；自是者不彰——《老子·道经·第二十四章》
7、居移气，养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
8、智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
9、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸·第一章》
10、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
11、人人亲其亲、长其长而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
12、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——《荀子·乐论》
13、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
14、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》
15、不兴其艺，不能乐学。——《礼记·学记》
16、败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
18、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》
19、此已被私欲隔断，不是知行的本体了。——《传习录·卷上·徐爱录》
20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。——《老子·道经·第二章》
21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
22、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》
23、四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
24、害浣害否？归宁父母。——《诗经·葛覃》
25、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
26、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
27、君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》
28、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
29、功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
30、彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》
31、江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章亲士》
32、不能则学，疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
33、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
34、硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》
35、赏赐不能喜，诛罚不能威——《墨子·05章七患》
36、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》
37、言不信者行不果。——《墨子·02章修身》
38、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
39、人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》
40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
41、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
42、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
43、贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。——《荀子·王制》
44、尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》
45、万事莫贵于义。——《墨子·47章贵义》
46、仁也者，人也。合而言之，道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》
47、有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
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49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
50、治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》
51、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
52、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
53、兵不完利，与无操者同实——《管子·参患》
54、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》
55、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。——《朱子家训》
56、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》
57、流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》
58、穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
59、授书不在徒多，但贵精熟——《传习录·卷下·右南大吉录》
60、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》
61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
62、天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
63、梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》
64、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
65、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
66、听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章尚贤（中）》
67、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
68、甘井近竭，招木近伐——《墨子·01章亲士》
69、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
70、死生契阔，与子成说。——《诗经·击鼓》
71、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》
72、无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也——《荀子·富国》
73、法不仁，不可以为法。——《墨子·04章法仪》
74、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
75、恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》
76、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公章句上·第四节》
77、轮匠执其规、矩，以度天下之方圆——《墨子·天志（上）》
78、勇，志之所以敢也。——《墨子·40章经（上）》
79、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。——《管子·法法》
80、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
81、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》
82、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
83、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
84、蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》
85、得天下英才而教育之，三乐也。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
国学经典精读摘抄 <十三>
1.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
4.智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
5.后生可畏,焉知来者之不如今也？
6.有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
7.君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得。
8.生而知之者上也,学而知之者次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣。
9.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
10.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
11.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
12.喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节,谓之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也。
13.天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽。
15.天时不如地利,地利不如人和。
国学经典精读摘抄 <十四>
1. 吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
3. 物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
4. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
5. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
6. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫
7. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
8. 学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
9. 循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
10. 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
11. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
12. 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》
13. 一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
14. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
15. 以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》
国学经典精读摘抄 <十五>
1、大道之行也，天下为公。——《礼记》
2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
4、满招损，谦受益。——《尚书》
5、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
7、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》
8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
己所不欲，勿施于人。——《论语》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
不迁怒，不贰过。——《论语》
自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》
人无远虑，必有近忧。——《论语》
非知之艰，行之惟艰。——《尚书》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
国学经典精读摘抄 <十六>
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
2、居上位而不骄，在下位而不忧。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、有朋自远方来，不亦乐乎？
5、玩人丧德，玩物丧志。
6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
7、人而无信，不知其可也。
8、不战而屈人之兵，善之善者也。
9、过犹不及。
10、百闻不如一见。
11、言之无文，行而不远。
12、皮之不存，毛将焉附。
13、为山九仞，功亏一篑。
14、他山之石，可以攻玉。
15、千里之行，始于足下。
16、同声相应，同气相求。
17、天时不如地利，地利不如人和。
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
19、治大国，若烹小鲜。
20、欲速则不达，见小利则大事不成。
21、锲而不舍，金石可镂。
22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
23、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、生于忧患而死于安乐。
27、人无远虑，必有近忧。
28、民为贵，社稷次之，君为轻。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
32、一张一弛，文武之道。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、如临深渊，如履薄冰。
35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
36、外举不弃仇，内举不失亲。
37、精诚所加，金石为开。
38、绳锯木断，水滴石穿。
39、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40、上善若水。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
42、三思而后行。
43、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
44、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
45、前车覆后车诫。
46、居安思危，思则有备，有备无患。
47、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
48、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
49、善学者，假人之长以补其短。
50、学不可以已。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、大巧若拙，大辩若讷。
53、亡羊而补牢，未为迟也。
54、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56、学而不厌，诲人不倦。
57、知彼知己，百战不殆。
58、温故而知新，可以为师矣。
59、知者乐水，仁者乐山。
60、满招损，谦受益。
61、鹬蚌相争，渔翁得利。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、机不可失，时不再来。
64、相濡以沫，不如相忘于江湖。
65、临渊羡鱼，不如退而结网。
66、穷则独善其身，达则兼善天下。
67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
68、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
70、流水不腐，户枢不蠹，动也。
71、攻其无备，出其不意。
72、君子忧道不忧贫。
73、己所不欲，勿施于人。
74、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
75、不吹毛而求小疵。
76、穷则变，变则通，通则久。
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
78、尺有所短，寸有所长。
79、德不孤，必有邻。
80、不在其位，不谋其政。
81、远水不救近火。
82、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
83、有容，德乃大。
84、辅车相依，唇亡齿寒。
85、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
86、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
87、君子欲讷于言而敏于行。
88、众心成城，众口铄金。
89、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
90、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
91、为学日益，为道日损。
92、失之毫厘，谬以千里。
93、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、前事之不忘，后事之师。
97、吾生也有涯，而知也无涯。
98、圣人无常心，以百姓心为心。
99、学而时习之，不亦说乎！
100、知之为知之，不知为不知，是知也。
101、三人行，必有我师焉。
102、不怨天，不尤人。
103、言必信，行必果。
104、君子坦荡荡，小人长戚戚。
105、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
106、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
国学经典精读摘抄 <十七>
1
言忠信，行笃敬。选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
2
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。
3
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。一树百获者，人也。选自《管子权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
4
士有百行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
5
一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
6
人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
7
万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
这些名言名句都是有利于孩子学习和成长的，而且也有利于孩子人格、品质等方面的精神培养，所以，身为家长，最好能够给孩子一些启示，让他们平时能够多多少少会背一两句国学名言名句哦。
国学经典精读摘抄 <十八>
1.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
2.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
4.往者不可谏，来着犹可追。
5.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。
6.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
7.才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
8.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
9.文章合为时而着，歌诗合为事而作。
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
12.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
13.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
14.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
15.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
国学经典精读摘抄 <十九>
国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
6、心有疑 随札记 就人问 求确义
7、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
8、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
12、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
13、势服人 心不然 理服人 方无言
14、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
15、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
17、答：《论语》
18、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
20、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
26、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
28、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
29、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
国学文句摘抄
31、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
37、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
39、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
41、余力学文
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
44、用人物 须明求 倘不问 即为偷
45、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
46、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
47、但力行 不学文 任己见 昧理真
48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
49、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
50、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
53、长呼人 即代叫 人不在 己即到
54、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
55、行高者 名自高 人所重 非貌高
56、列典籍 有定处 读看毕 还原处
57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
58、将加人 先问己 己不欲 即速已
59、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
60、借人物 及时还 后有急 借不难
国学文句摘抄
61、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
62、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
63、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
65、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
66、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
68、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
69、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
71、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
72、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
73、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
74、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
75、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
76、才大者 望自大 人所服 非言大
77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
78、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
79、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
80、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
81、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
82、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
83、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
84、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
85、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
86、无心非 名为错 有心非 名为恶
87、出必告 反必面 居有常 业无变
88、——《周易》
89、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
90、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
国学文句摘抄
91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
92、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
93、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
95、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
96、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
97、父母教 须敬听 父母责 须顺承
98、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
99、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
100、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
101、见人恶 即内省 有则改 无加警
102、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
103、能亲仁 无限好 德日进 过日少
104、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
105、读书法 有三到 心眼口 信皆要
106、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
107、不力行 但学文 长浮华 成何人
108、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
109、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
111、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
115、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
116、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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