每天都幻想着自由。我幻想自己在茫茫草原上奔跑。没有人会打扰我。只有动物是我的好伙伴。无聊的时候，我就仰躺在草原上，看着一望无际的蓝天，感觉无比詹妮弗。但这些只是幻想。
早上醒来，前面有几颗棉花糖，定睛一看，有几朵云彩。我的眼睛跟着他们，试图和他们一起飘走，想知道他们的目的地在哪里。但是他们横着走，很快就在我眼前消失了。我跳下床，急忙去找，但映入我眼帘的是一排排的居民楼。那些云早就消失得无影无踪了。“哦，要是我是云，我就自由了。看看这个世界的起起落落。”我对自己说。
每天的忙碌取代了舒适，让我渐渐忘记了舒适。也许我经常看风景图片。每个周六的早晨，当我睁开眼睛，天空就是天空。自然想到连绵的群山，心中有一丝安慰和詹妮弗。但是窗户空间有限，我的目光扫向窗台，那种惬意和珍妮弗突然消失了。然后，我匆匆穿好衣服，去上了一节课外班。
自由选择读后感
自由选择读后感（一）
读完这本书，我真的觉得像这样的经济著作很少。我们可以用通俗易懂的语言，不用任何烦人的公式来讨论经济学的观点。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）
因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不仅是因为它的通俗语言，更是因为它明确而以贯地认为，应该追求人的自由和经济自由。
为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。在讨论过程中，最后四点令人耳目一新，尤其是学校、教育和通货膨胀这两个部分。
在第六章我们的学校出了什么问题中，作者几乎颠覆我对**补贴教育、**办学、公共学校的原来一贯的美好看法我一直坚信**干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的教育这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得教育这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。
这是我们一般情况下最容易见到的支持**干预教育事业的理论分析。
然而，在讨论高等教育是否真正带来了平等的教育机会和社会效益时，笔者持这样的观点：一直以来，我们都试图引导人们理解所谓的社会效益时什么意思。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。
人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。当然，所有这些说法都是好的，但都不足以证明对高等教育的补贴是正当的。由于这些报表也适用于实物资本（即机械、厂房等），因此没有人能推断出通用汽车或通用电气公司的资本投资应得到税收补贴。
在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。因此，高收入家庭的学生从**补贴中受益最大。通过这两个方面，笔者强烈质疑**资助教育（至少是高等教育）的合理性。
让人不禁对其他的同样是**过多插手的公共事业也产生了怀疑如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公用事业真的应该像现在这样发展吗？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？
实际情况真的和**宣传一样好吗？这的确值得我们反思。
另一个版块是第九章通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（p277）的中几个结论：（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的**量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。
（2）在当今社会，由**决定，或者说**有权力决定货币的数量。（3） 控制通货膨胀只有一个可行的办法，那就是减缓货币的增长。（4） 发展通货膨胀和治理通货膨胀是非常耗时的，至少需要几年，而不是几个月。
（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。
以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀本质的认识，我们有了以下明确的控制通货膨胀的方法，即关注货币问题，使货币数量与社会产品总供给量相适应。从以上结论可以看出，作者将矛头直向**。
在第260页，作者认为，过去15年美国货币数量的增长是由于以下三个原因：（1）支出的快速增长。（2）**的充分就业政策。
（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者了解到，通胀爆发主要是由**引起的，而**自然有制造通胀的倾向。民众需要认识到**的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。
还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对普通人的保护。
当然，这本书中的一些激进思想，实际上是翻译人员经过筛选后留下的，但并不是原文中最激进的思想。我们可以把它们作为作者的写作策略之一，以加强论证。当然，它们也为读者提供了思考和证伪的空间。
自由选择读后感（二）
弗里德曼属于新自由主义，虽然上世纪80年代后渐成世界主流（《自由选择》也写于这个时期），但在此之前几十年，弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地，当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经是罗斯福凯恩斯主义的追随者。然而，在经济实践中，他看到并指出了凯恩斯主义的缺陷。这是需要极大的勇气，因为是在与**的经济政策做敌人，与绝大多数经济学家做敌人，会受到社会的广泛批评----社会声望和经济利益都会受损，你还会坚持并大声说出你的主张吗？
多数人会选择沉默！
我不完全同意弗里德曼的经济观点，但我钦佩他对自己信仰的坚持和坚持。年少时，我们受社会、家庭、学校影响的多，一古脑接受学校教育的情形不可避免，然而，成年后我们就要有自己的眼睛和思维，在广泛阅读和思考的基础上，形成自己的信念系统，指导自己的工作、生活，并反过来影响社会。
不屈服于主流社会的观点，敢于理清自己的思想，是学者的基本素质。成熟社会需要多种声音，求同存异，和平共处，相互促进。世界上没有十全十美的理论，只有与时俱进的理论。
我们要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、无法自圆其说，这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名着，没有吸纳全人类的优秀文明成就，井底之蛙与夜郎自大的感觉很重，这导致不少同学没有自己的价值判断，一个问题出来后，往往是左也对、右也对，象一根墙头草左右晃动，就是没有自己的思想。在这一点上，弗里德曼是榜样，坚定地扞卫自己的经济理论。
大学与高中最大的不同，就是要形成自己看待社会的思想观念，有自己独到的见解，并逐步坚定下来，做一支有思想的芦苇，从而在芸芸众生中找到自我。
大学里思想比知识更重要，这也是大学存在之道！
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很多年以前，在中东爆发了一场惨烈的沙漠战争。战争中，一名间谍被俘获了，并被一位年事已高却非常睿智的军阀首领判处了死刑。
虽然这个判决残酷无情，但是，这位首领实际上却是一个非常仁慈和悲悯的人。
多年来，他一直都采用一种奇怪的习惯来执行死刑。在死刑案件中，他会允许被判处死刑的人在两种行刑方式中自己选择一种。这两种行刑方式是：被行刑队枪决立即死亡，或者是选择通过一扇神秘的黑色大门。
在即将执行死刑的时候，那位首领命令把那个惊恐万分的间谍带到他的面前。“你打算选择哪一种？”他问道，“是选择被行刑队枪决，还是选择通过黑色大门？”
对于犯人来说，即将做出的这个决定实在是太可怕了。他想选择通过那扇黑色的大门，但是，每当他走近那扇巨大而又厚重的大门，把他那颤抖的手伸向钥匙的时候，他都会犹豫不决，最终缓缓地放下那只颤抖的手。最后，他告诉首领说，他宁愿选择被行刑队枪决，也不愿选择通过那扇黑色的大门，因为，对可能隐藏在那扇神秘的黑色大门后面的那深不可测、未知的恐怖，他感到无法承受。
几分钟之后，一阵射击的枪声宣告了那名间谍的死刑已经执行完毕。
这时候，那位年老的首领将目光从远方的地平线上收了回来，转过头来对他的副官说：“你看，人就是这样，他们总是宁愿选择已经了解的，而不愿意去尝试未知的。尽管我已經给了他选择的权利，但是他还是无言地选择了死亡。”
“那扇黑色的大门后面究竟是什么呢？”副官问道。
“自由，”那位首领回答道，“不过我早就知道，很少有人能有足够的勇气来选择它。”
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如果说，人是自由的，生存环境是人性的，那么，人有权利选择自己的信仰，有权利选择自己的生活，有权利选择自己的事业——这些看起来是很容易，而且人每天都在自主的选择。其实，人的选择往往是无能为力的不自由的，在目前这种生存环境下（比如，学生在学校里，处在强硬的教育制度下），人不再容易地左右自己，也就是说，人往往在无形当中受到某种生存环境的压迫，从而很容易的事变得不容易。（比如，学校里的学生往往受制于这种强硬的教育制度，成了循规蹈矩的好学子——这是目前这种教育制度的培养目的，使人成为社会的人），而那些不想受制于某种生存环境的人，就必须冲破这种生存环境，这样的人大抵是特例独行的精英的孤独的少数的，也所谓独立的精神，自由的思想。（在学校里，不想受制于这种强硬的教育制度，就必须冲破这种强硬的教育制度。）
幸好，人在内在上还有自我选择的权利和自由，尽管，无法选择目前这种生存环境。而人选择方式很多种，有向上走的（建功立业，比如，学生按自己的意愿选择受教育的方式，按自己的意志独立探究有意义的书籍。等等。）有向下走的（及时行乐，消极对抗，比如，在目前的教育制度下，出现了抄袭和下载文章的情况。等等。）有归依宗教的，有归依自然的，有归依死亡的，有保持沉默的等等。这里的选择方式没有褒贬之分，也不想做褒贬之分。
——及时行乐，有许多人，他们可能天生是为了享乐的；但是更多的及时行乐者，内心世界是苦闷的，由于无从遣释，而借酒、乐放纵。他们的放纵是含着泪水的。比如，竹林七贤中的刘伶以酒为名，他嗜酒包藏了太多的无奈和悲悯；又如，李白的“五花马，千金裘，呼儿将去换美酒，去尔同销万古愁。”其中蕴藏着“愁”以及“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等等。可惜的是，这种选择方式伴随着自我的麻痹，慰藉也太短暂。由于，人不可能“长醉不复醒”，除非死了。因此，人总有清醒的时刻，总有思索的时刻，总有跳动的时刻，也总有悲哀的时刻。
在目前的种种生存环境的压迫下，有些自主的人选择及时行乐（自主即他们有选择的能力，有分辨是非的能力）。他们对外在生存环境不感兴趣，也可能因为外在生存环境其本身不值得去产生兴趣，所以，他们用这种方式去完成强硬制度给他们的他们不得不去完成的任务。这很难说他们对外在生存环境不负责任，其实，这里也不存在有没有责任这一说法，如果，存在有没有责任这一说法，那么就是外在环境对他们不负责任他们对外在环境不负责任，可能，外在环境是在有意或者无意中形成的并且给他们的，但是，他们的选择方式无论是外在环境是有意的还是无意的，都是一种无奈的不得不如此的选择，谁让他们有选择的能力，有分辨是非的能力。（何况，外在环境更多是有意的，比如，学生在学校，受制于强硬的教育制度。在目前这种制度下，学生出现了抄袭和下载文章的情况，与人选择及时行乐的生活方式有着某种类似。）
人的生存总孤独、漂泊、迷茫，无奈，但愿，外在生存环境能关注人的内心，从人性上，给人以关怀，也使得人有融洽于生存环境的选择方式。
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有一种自由，叫做情愿不自由。
文学大咖胡适在周围人纷纷抛弃乡下原配，追寻灵魂伴侣时，守着小脚原配，风风雨雨的厮守一生。面对他人你怎么不追求自由的质疑，他坦然道：情愿不自由，就是自由了。多么深的领悟啊。
自由是什么？不是外在形式上的无拘束，而是心灵上的无界限。近年来，总是听到追求民主自由的话语，可追求的又是什么呢，孩子不受父母制约？职员不受公司管理？还是公民不受法律的限制？这都是表面上的自由，只是眼睛看得到的自由，而不是心的放飞。实现这样的自由只会让不自由的我们更不自由。
真正的自由者该是像胡先生这样的，享受情愿不自由的自由，重点在于情愿二字，情之所属，心之所愿，这还不自由吗？自由是给自己的，不是给别人看的。轮椅上的霍金，于我们而言，是不自由的，被限制于一方天地，可他真的不自由吗？飞跃地球的思维，徜徉宇宙的思想，他其实是自由的。
所以，别再执着于追求自由，因为自由就在身边，就在心里。
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人生是一条长河，你无法决定它的长度，但你可以无限拓宽它的宽度。也许你如今正在承受着行走在必经之路上的痛苦，但为何不能换思维，换一个行走方式，既然必须要走完这条路，何不将痛苦变为快乐，将消极怠慢变为积极进取，更好地走完这条路呢？
纵观古今，无数文人佚士都在时光这条大河流中走过，他们无法选择跃出河流，可是他们选择改变自己，于是就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，苏轼“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，屈平的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的茕茕独立。由此可见，即使我们选择不了，躲避这个肆蘖的世界，这个时代，但我们却依然可以勿忘初心，不与众人同流合污，不在风雨飘摇的社会中随波逐流，他们正是我们背后最坚定的力量，引导我们选择前方的道路。
别让尘埃蒙蔽了你的双眼，尽管道路艰辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一叶遮天”般的迷茫催毁前方朝圣。选择好自已的未来，坚定不移地身前方踽踽独行，不被外界的声音左右，听听内心的声音，方能更好的远行。
三无便是选择一个拥有自己最好的选择去渡过一段必经之路。她一直都是一个流浪的人，从马德里大学毕业后，其实她完全可以从教德文，悠然度过这平静的一生，但她不愿走这条路，她的选择在她必经的人生长河中拓宽了她的人生宽度，她毅然决定搬至撒哈拉沙漠开始属属于自己的生活，这为她的人生之路增加了无限色彩，既然必然要走这漫漫的人生长河，为何不自己开辟更多选择的道路，让自己更快乐地走过，何乐而不为呢？
当今社会，最为典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但为了生存迫不得已，于是很多上班族便开始无限消磨自己的精力，沉浸于工作的埋怨中，其实仅仅只要换一种态度，积极进取地工作，忙忙碌碌充实你的生活，而不是让怨声载道将你拉入无尽的深渊，这样的生活也许更适合一个充实的人生。
选择是自由的，一条必经之路，你无法改变，但可以选择你如何走过它，生活无法改变，但你可以改变你生活的态度。
每一粒尘土都有一个世界；每一朵花都有一个天堂；每一本好书都有一把启迪人生的金钥匙。俗话说得好“读书百遍，其义自现”，读多书，自然会明白这个道理。
海伦·凯勒是一位独特而了不起的女士。在十九世纪，有两位奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。为什么说海伦凯勒是位奇人呢？在她生活的八十八个春秋中，有八十七个春秋是在无光、无声、无语的孤独岁月中度过的。然而，就是这么一个又幽闭在黑暗于沉寂世界里的盲聋哑人，竟然学会了开口说话并毕业于世界着名学府哈佛大学拉德克里夫学院。你们想想，连我们都很难考上，更何况她是一个残疾人。她接受了命运一个又一个挑战，创造了一个又一个奇迹，让全世界的人惊叹不已。虽然海伦·凯勒生活在黑暗中，但她却给许多人带来了光明。她一生为残疾人奔走，创造了一家家慈善机构，为残疾人谋得了福利。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己所经历的点点滴滴记录下来，告诉在困境中的人们：不要向命运低头！
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初踏上丽江这片土地，我仿佛来到仙境，山随处可见，裹着轻薄的云，它是空灵。水清澈无暇，卷着如梦的倒影，它是纯净。只有一个词能描绘这片天地——干净。
一来到这儿，心中的杂念便被烟雨洗涤干净，人轻了下来，心也随风飘起。此时，特别想对着无尽的山峦大喊一声：“世间的繁华留不住我，壮阔的江河留不住我，易逝的美好姣容留不住我，我只要做一个自由的人，一衰烟雨任逍遥！”
我只做我自己。
暮时，下起雨。在朦胧的烟雨中，我看山，我看水，我看桥，我看船，看造型极具个性的房舍，看被雨水渐渐浸润的圆润石头，看被雨声渐渐变柔变软，沉醉着的人。我看我身边的人，看我自己，突然觉得自己现在这样已经是自由了。因为我现在，从我身边走过的人不知道我的名字，只当我是一个游人。事实上的确也是。我可以短暂地不活在别人的目光下，短暂地与这个纷扰的尘世脱离关系，让我的世界中，只有我，和山，和水，和世间所有的好。
这样的感觉是美的，这样的环境是美的，这叫自由。
若有来世，我想做一个自由的人，住在山上，日起之时起，日落之时寐，自耕自耘，自给自足，一袭青衣，不问世事，不谙世事。我不会孤独，我有山水之美景，我不拘束，我是世间飞快佛过的一阵风。
这也是我的梦，关于自由。
青山不改，绿水长流。
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人们心安理得地行使国家赋予的言论自由权，甚至以此为刃，披发布谣言。近年来，谣言伤人及网络暴力等现象屡屡发生，所谓的法律制约或网络监管反而显得苍白无力，当一个谣言被强制删除或勒令休止传播时，人们反而群起而嘲讽之，叫嚣着被剥夺了言论自由权或某些机构心虚之类。如斯，哪怕某日真理还在穿鞋，谣言也早已走遍了半个世界。
在这种病态的环境下，大家或许健忘了卢梭的一句话：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这个枷锁天然不是靠国家干涉干与能给的，人们只有以人道中的良善为束缚，以道德为枷锁，不姑息披发布谣言的行为，进步自身素质方是良计。因此，唯有更鼎力度地树立公民准确的价值观。若是有一天，有人披发播谣言，即刻有千万网民自觉怒而驳之，那必然比国家强制禁止其传播收效更大。
埃德蒙·柏克有一句话：“邪恶盛行的独一前提，是善良者的缄默沉静。”在网络时代，谣言的传播更是无知者的跟风，有多少人还不明真假便点了“转发”，一件事还未证明便被传于泛泛民众。一滴水珠是无法掀起巨浪的，若说传播谣言有罪，那么难以计数的谣言传播者都难逃罪名。
范仲淹说自己“宁鸣而死，不默而生”，我只想说，每个人都有说话的权利，条件是在启齿之前，你要确定说出的话会比你的缄默沉静更有价值。
曼德拉不觉得蜷缩在黑暗角落里的人懦弱，反而那些习惯了黑暗就为黑暗辩护的人才最不可原谅。在越发病态的社会中，唯有本心不可辜负，别说三人成虎，哪怕是三百人，三百万人，也应坚定自己的价值观不动摇，真与假永远不会在别人的口中。《天子的新衣》中所有的人都吹捧着实则赤条条着的天子，只有一个小孩儿问出了“为什么他没穿衣服”，这便是最本真的赤子之心啊。
当我们获得更多的言论自由，手握自由权利的我们，不妨改改趁波逐浪、人云亦云的习惯，保持一颗本心，朴重而自律。
宁可一生缄默沉静而凤啼，不愿一世蛙叫扰人息。每个人都应在言论自由的前头加一把锁，唯真理方可开之。
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自由选择的读后感，来自当当网的网友：弗老这本书对中国还是很有利的，中国经济这几年突飞猛进得益于相对公平的国际贸易环境，当然很多发达国家的失业者认为应该限制进口中国商品，弗老这本书是为现在的中国讲好话。看完这本书，感觉我们目前的政府还是有几个让美国政府羡慕的优势：1、我们不是福利国家，不必为大众福利而造成的高税收或高通货膨胀（政府不得不印钞票）而担心。2、我们根本不奢望结果平等，只是希望机会平等，就像书上用法国大革命时所讲的话，前途向人才开放。3、我们的产能很大，但国内消费不足，国家可以甩开膀子印钞票以解决紧缩和失业问题，危害相对比美国这样做要小。我觉得普通大众读这本书会吃力，这本书每章节是选一个话题，可以任意看某一个话题而不影响阅读，而且背景知识基本上以美国为主，又是大家所不熟悉的宣扬自由市场和小政府的著作。我认为只要读第一、三、九章就可以学到很多经济常识。弗老批评了强权政府干涉自由，而且举出实例认为最终会影响经济。相信很多看过地方政府办公楼个个赛五星级酒店（有白宫式的，小天安门的，双塔等），企业倒闭政府接手，就知道我们离效率和先进还差很远。第三章只要讲美联储在1929大萧条时的失职，感觉比《货币战争》踏实多了（浏览过这本书和所抄袭的英文原文，人的特点就是喜欢谋杀，阴谋，悬念的故事）。按照弗老的说法，1907年的挤兑风波导致了美联储的成立，12家地方银行得到相当于中央银行的地位，在联邦储备委员会的监管下。开始时，地方银行权力很大，起主导作用，弗老认为效果很好。然后内部权力斗争开始了，10年后权利转到了政府手中，弗老认为这是一个退步。1929大萧条开始了，市场上货币数量显著减少，而此时美联储做出了一个错误决策，没有及时提供相应的货币，结论是政府是导致经济不稳定的根源。第九章讨论前一段非常流行的对抗通货膨胀问题。弗老观点很清晰，通货膨胀是个货币现象，解决起来就像让一个酒鬼戒酒一样难。货币增发刚开始就像喝酒，非常舒……
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叮铃铃······7点了“刺耳”的闹钟又开始咆哮起来。“快起床了!”“作业快点做啊!”“还不睡觉夜猫子啊，快睡觉!”每一天，我都是在妈妈的催促声中开始新的一天，又在折磨人的叫声里结束同样的一天，自由是什么感觉，我都快忘记了!
“我真想做一个时间完全由我自己支配，自由自在的孩子呀!”，想着想着我竟然睡着了。叮铃铃······我又被该死的闹钟吵醒了，心里憋着一股怨气，忍不住决定“起义”了。我跟妈妈正式地提出：“妈妈，我现在的生活实在是太枯燥太乏味，每天重复的在固定的时间起床、吃饭、学习、睡觉。再这么下去，我就要成一个机器人了。”妈妈看看我，笑了笑说：“好吧，那最近你就按自己的想法安排间吧!”
我一听，忍不住地兴奋，大声欢呼起来。然后连忙回到房间，把那害人不浅的闹钟砸了个稀巴烂，继续钻进软绵绵的被窝里，倒头就睡。不知道睡了多久，被肚子里“咕咕咕”的声音叫醒。我翻身起床，心里窃喜，因为同学们这个时候，都正襟危坐的在教室里一脸严肃听课，写作业呢!我却在家自有自在的“为所欲为”，顾不得刷牙洗脸了，冲进厨房，就把妈妈藏起来不给我吃的垃圾食品--方便面，烤肠全都翻出来，煮了一大碗，统统塞进肚子里。大了个满足的饱嗝之后，我又在书柜底层，把妈妈“埋”在里面，我久违的好朋友--PAID，掏了出来痛痛快快地玩起了“植物大战僵尸”，直到打到没电了自动关机，我才恋恋不舍的放下它。然后，我又舒舒服服地躺在软软的沙发上，身边堆满了琳琅满目的零食，看起了“奔跑吧兄弟”，那些搞笑的游戏，逗的我哈哈大笑······直看到天快蒙蒙亮了，我才懒洋洋的爬上床睡觉，这一天过的可真是爽啊!
日子就这样一天天愉快的过去了，正当我得意洋洋的时候，突然觉得自己有点不对劲儿，我的眼睛似乎模糊不清了，我急忙冲到镜子面前想好好检查一下自己。镜子里的是个非常陌生的人，他像一个泄了气的大皮球，脸色蜡黄，牙齿掉的七零八落，浑身还散发着一股恶臭。我张开口，却一句话都说不出来，脑袋里一片空白。我这是怎么了?我到底是谁?想到这里我不禁放声大哭。
叮铃铃······闹钟再一次把我吵醒，我的天哪!原来这是一场恐怖的梦啊，梦里，我不刷牙，牙齿被细菌侵蚀，牙齿离我而去。梦里，我乱吃东西，身体变得虚弱，健康离我而去。梦里，我不学习，知识离我而去。梦里，我随心所欲，让自己不再是那个阳光上进的男孩，朋友和家人离我而去。
梦境是可怕的，不过我仍然想做个自由的孩子，但是我明白了自由和任性有很大的区别，自由过了头，一切都会乱了套，做任何事都必须有个尺度，要有松有驰。
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读完这本书，我认为弗里德曼的观点可以给我们以下启示：改革开放30年来的巨大成功，是市场经济力量的展示，是经济自由和个人选择的胜利。市场经济的最大优势是人们的选择可以多样化。正是因为长期压抑的利己主义性质得到了很大程度的释放，中国经济才得以快速发展，人民生活才得以迅速改善。
我们选择了可以自由选择的市场经济体制，也就是说，我们选择了自由。但自古以来，中国就有着深厚的干预主义传统，因此在改革转型的过程中，市场化改革不足，以公共利益为名行垄断和管制之实的现象仍普遍存在，因此弗里德曼关于自由选择，**与市场，干预与自由的思想，具有深远的指导意义。XD63.cOM
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“闺女，快把电视关了，不是不让你看嘛?快，马上把这几套题做了。”爸爸大声叫道。我听见了，便马上关掉了电视，跑到爸爸面前，极不情愿地接过那几套题。“讨厌死了，整天让我做题，不让我玩，掠夺我的自由。”我烦怒地说。有时我甚至怀疑：我到底是不是他女儿？每天给我买卷子，到了周末让我做，把我压得喘不过气。我愤怒的想着，心里充满了不满。
把我的周末生活安排得满满的。回到家做完作业就做卷子。所以，我不想过周末，因为爸爸一定不会放过这两天时间。一定会让我做题，把我玩的时间全部除去。每当我看到别的小朋友在外面快乐的玩耍，而自己只能在家了做题时。我痛苦地呻吟着：“为什么别人那么自由，而我却只能在家里做题呢？我也想得到自由。”同时我又是多么羡慕别人拥有自由。
想想小时候，爸爸对我真好。每天都给我买很多零食和玩具，还带我游山玩水。可现在呢？爸爸哪会这样啊！哪里会满足我这么多要求。所以我好想得到自由，因为有了自由我就可以游山玩水。
爸爸我知道您爱我，可是希望您不要掠夺我的.自由。
在此，我希望全天下的父母们不要剥夺孩子们的自由。还我们一片自由的蓝天，让我们在这片蓝天下自由的成长！
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其实从一开始你就应该能够想象得到大量的复制粘贴，对于我们的意义其实并不大想追求的那些理想信念对于自己来说，只要付出努力，说不定就能够得到。
对于那些真正属于身外之物的东西，其实对你来说真的不是那么重要。因为那些物质条件本身就是无聊你去追求精神方面的基础。如果在追求了十几年之后突然发现你我到回去了，这难道不是一种失败吗？
还是说从一开始半身就没有什么固定的定义和信念和标准来，现在这里的行为或者是给你一种固定的舒服。
如果你以前看过的那些电视剧，对于你的世界观和价值观都有着很大的影响，那么你应该现在考虑一下应不应该去做一些其他的事情做一个矫正来改变一下。
记得高中的时候那边一起住宿舍，也会发生很多的小插曲，但是到最后都会和好如初，而不会因此而造成很大的麻烦。嗯，从一开始你们都知道你们之间的关系又成什么样的？你关系。
就算是生活到了最后依旧不会改变。
因为从一开始你们的心情就是特别的坚定你们的信念就是一如既往的决定。
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威柯伯说过：只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲，所以说，只有自由的灵魂才能永葆青春。选择是场，选择是网，几多较量，几多迷茫。选择是帆，选择是墙，几多艰苦，几多悲伤。面对名与利的难舍难分，面对善与恶的不依不挠，面对荣与辱的愈演愈烈，敞开心扉，潇洒地选择自由。
不愿摧眉折腰的李白，面对纵乐声色的唐室，怀抱着苦闷的新潇洒地选择了自由，选择那漂泊无羁的一生，尽管，这一切的背后抹煞了他曾经勃发的为国为民效力的鸿图大志。自由，是李白无悔的选择。在无边无际的心灵自由中，他找到了高尚的自己，找到一方孤帆远影的碧空，找到一曲野竹飞泉的悠闲，找到燕山雪花的惊鸿……自由，给了李白广阔的空间，屏弃谄媚奉承的词句，他拥有的是一天一地的浪漫。选择自由，李白找到了抒发豪情的天空。
面对政治波折，一贬再贬，苏轼深深地感受到“寂寞沙洲冷”的凄凉，不由得发出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感慨。记得那个“今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴”的晚上，苏轼似乎看透了红尘，在羁绊不断的人生路途中，他选择了自由，一份灵魂深处最向往的自由。在遥远的海南，苏轼炽热的心燃烧得更灿烂，不必牵挂繁琐的政事，快意于放牧自由的心灵。选择自由，是一种笑对人生苦难的胸襟；选择自由，是一种不屈不挠，自勉自强的坚韧；选择自由，更是他那份在逆流中前进的从容。选择自由，苏轼找到快意人生的.悠悠天地。
自由是一份宁静，一份孤独，一份自在的清高。他不愿为五斗米而折腰，于是选择了南山下的菊丛；他无意帝乡的富贵，于是选择了回乡种豆锄草；他厌倦繁杂的宫廷、劳形的案牍，于是选择了欲辩忘言的独坐。这就是陶潜，一个彻底抛弃了功名利禄而选择唯园绿竹的五柳先生。其实，谁能说陶潜不是选择了自由呢？他选择的是彻彻底底的自由，一种人生的放纵，一种生活的无羁。自由给了他悠然见南山的舒畅，自由给了他饮酒采菊的快乐，自由给了他淡泊明志的高雅……选择自由，陶潜找到了躬耕陇亩的永恒人生。
自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品，自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长，自由可以培养人的个性，自由是天才成长的土壤。
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记得我家大院里曾经住着一对夫妇，带着一个八岁的小女孩叫小羽（她父母就是这样叫她的）。她是盲童。因为眼睛的缘故这里的学校大抵都不肯收她，她的父母又是外来打工人员，即使学校肯收，也不够钱供她上学。
那年我刚上初中。我很喜欢这个懂事的小女孩……所以放学以后，我就常常和她搬两张小板凳坐在门前，有时给她讲讲故事，有时聊聊天。据说，她眼睛不是先天盲的。是因为在她出生时家里没钱，请了私人诊所接生，不知道是打错药还是怎么了，后来她的眼睛就看不见了。而且她还时常头痛，严重的时候还会昏倒。我一直很义愤填膺：毕竟她还是个孩子啊，居然还有人如此无情地剥夺了她本应五彩缤纷的世界与快乐的童年……。
有一次，我在和她聊天，她突然问我：“婉清姐，你说，到底什么是自由？”我一时语塞，只得说：“自由啊，自由就是一种很美好的感觉，以至于世界上很多人都要去追寻它。”
“那它到底是什么样子的呢？又是什么感觉呢？”
“这……我也不很清楚。等到我问清楚了再告诉你好么？”
她点点头，但是有点失望的样子。
她也曾对我说：“如果我能看见的话，我一定要作一个警察，我要把所有的坏医生都抓起来。一定还有人被他们害得比我还痛苦！”
我很感动。
一天下午，我突然想起询问她的姓名。她思索了很久，终于说：“我叫凌羽。小时侯，一个算命先生路过我家门前时说，今世我注定会远走高飞，就改了名字。”
我听了心里一颤，问她：“小羽，姐姐带你去找自由好不？”她使劲地点点头。我牵着她走出大院的门，把她放上我的自行车，嘱咐她抓稳了。然后载着她向城外飞驰而去。
古老的城墙下浅碧色的草及膝高，风有点大，吹得大片的草地如波涛般摇动，发出沙沙的声音。小羽迎着夹杂着泥土气息的风，激动地说：“我感觉到了，婉清姐，我感觉到了！”我没有出声，因为我不希望她知道我的泪水早已悄然落下……
凌羽，不就是翎羽么？
很可惜，她不久后就随父母搬出了院子。她的父母终于筹够了给她治病的钱。当她一步三回头地走出院子门时，我在心底默默说：“小羽，祝你早日治好眼睛！也祝你早日完成你的心愿！”
我一直目送他们一家三口消失在街道尽头……
可是不久以后，她的父母就再一次敲开了我家的门，哀求道：“林小姐，你去看一下小羽吧！她恐怕快不行了。她说想见你。”
我想都没想就冲出院子，随她父亲直奔医院……
我跑进病房，小羽脸色苍白地躺着。我问她的父亲到底出了什么事情，可她的父亲无论如何都说不明白。我干脆扯来医生，向他询问状况。没想到那医生摇头叹息道：“脑癌晚期，没救了，绝对过不了这个星期。”
我这才猛然明白过来，小羽的失明，并不是什么药物作用引起的，是肿瘤压迫到视觉神经导致的。面对一脸愁容的她的父母，我真不知道该说些什么好。
经过医生的全力救治，终究还是没能留住她的脚步。她就这样随风去了，留给我们无尽的悲哀。
小羽呵，身在天国中的你，自由了吗？
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窗外的雨淅淅沥沥地下着，我就那样在窗内淡然地看着外面静默的景物。直至有一两只鸟儿在低空下不知所措地飞行，想要找一个避雨所时，脸色微微动容。记忆的初始，边听过无数关于鸟儿的故事，大多都是关于鸟儿被人类逼至灭绝之地或是，成为金丝笼中华贵的囚徒。
有鸟儿为了活下去，一次又一次地出卖自己的嗓子；有鸟儿宁死不屈，或是食毒而死，或是滴水不进。那时候，有一点不明白后者的做法，那样无奈且算得上悲惨的死去，有何等意义。现今想来，竟觉得自己万分可笑。在自由面前，生命，又算得上什么？何其渺小。倒是前者的苟延残喘，竟显得可笑且卑微，不可名状的悲哀。
“自由？”我微微发懵，似乎这个词于我，只是一个词罢了。字典里的解释是：由自己作主；不受限制和约束。“是吗？”有自己做主？怎么可能……自我出生，有什么事情是我自己做主的。不受约束和限制，是吗？那一刻，我觉得我一点儿也不自由。第一次，自由在我心中无限放大，我突然充满了渴望，我想获得自由。那是几年前的我。
如今，我每天都有着大大小小的约束和规则，虽比不上繁文缛节，但也着实让人不舒服。我依旧没有什么事情是可以自己做主的。好像，跟几年前一个样儿，只是我觉得，我很自由了。只是，我的心，是自由的。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲对于自由最完美的表达。一切都是由心的，一切的起点都是心，不管如何，心终是自由的。
我看过一篇文章，里面有讲到“如果雄鹰不能搏击蓝天，那是因为它的双翼还没有磨炼坚韧。”如果想让自己的心灵自由的飞翔，那就必须拥有属于自己的生活方式和生存状态。用自己的方式度过每一天，又何曾被束缚过呢？那不是自由又是什么。
至此，我开始用自己的方式生活在这世间，平凡且渺小。小到成为比宇宙尘埃还要小的人，平凡到像甲已丙丁一样的路人。可我不觉怎样，我仍可以每日欢乐度过，只要我愿意，我的心也可以比宇宙还要大，还要浩瀚。可那不属于我，也不适合我。
我有一日心血来潮，竟幻想我若失去了自由会是怎样一番状态。想了半日，得出了一个结论，那个人一定不是我了。我才发觉，自由于我，影响如此之深。失去自由的我便是另一个人了。那样浑浑噩噩的日子又有什么意义，不如死了倒一了百了。话又说了回来，我现今一日更甚一日的觉得，那两种鸟儿，后者是多么值得赞颂。失去了尊严更失去了自由的生命，还是生命吗？
咦，又下雨了吗？那，就让我的心随那低空的鸟儿们去体验这初夏的细雨吧。只要我自由地在这世间，又有什么是不可能的呢。
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梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。
每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。
人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。
梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我们也要握紧梦想。如七堇年言：“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。”周洪滨有梦，从默默无闻到如日中天，终于成为知名漫画家；朱丹有梦，学会在最低处创造奇迹，成就闪亮舞台人生；刘伟有梦，用一双脚弹出世间绝唱，感动中国。梦想是平等的，不分高低贵贱，不论平凡伟大。每个人都可以拥有自己的梦想，并为之奋斗。
成为一个什么样的人也是一个自由的选择，关于内心，无关于环境。著名苏联作家高尔基曾经干过面包伙计，当过学徒，厨工，甚至在码头做过苦力，但他终成为了一个作家。成为一名作家是他的选择。生活重担迫使他不得不去做苦工，而他将这些苦难化为了珍贵的铅字，作为成功路上的铺路砖。正像梅花，不会因为天气恶劣而放弃绽放生命，我们也应在困境中勇敢拼搏，创造出一个只属于自己的未来。
选择是自由的，但需要在一个不自由的大前提之下。岁月就在那里，是浑浑噩噩地过日子还是好好地生活，是你选择的自由；梦想就在那里，是追逐还是空想，是你选择的自由；未来就在那里，是做一个平凡人还是一个绽放生命光华的人，是你选择的自由。
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成长之足迹，却是心的归属！未来的一切，却早已没有了最初的守护！相守与相依，却又总是陪伴！在这年代之中，却没有了那年少轻狂。自由和生命的选择，却又同样在于我们。此时此刻，更应该珍惜现在的所拥有。此时的一切，却又是令人所向往的！在这新的一年中，却又不是满怀欣喜的时刻，空气中弥漫这一片生命的气息，与死神相抗争！生命的一线希望又同时在这里所发生！时间的消失更加的成为了最后的抉择。渴望生存下来的理由胜过一切！但同样，面对疫情，救死扶伤之医生却又同样奉献了自己。为了人民，为了生命，不断创新，不断面临，不断尝试，相信，未来的祖国正因为有了这些爱国人士变得更好！愿疾病不会来临，愿祖国明天更加灿烂！
自由
也许，我们渴望自由，渴望追求！但是虽然现在的我们长大了，成熟了，但却依旧在父母眼中，像个永远也长不大的孩子一般！在父母的宠爱之下，才有了幸福的开心！也许，父母不是不愿给我们自由。也许这生活的酸甜苦辣还没有经历，还不知这水深火热的世界。只想让我们一点点的去发现，去探索！不想让我们有一丝的伤害！这生活的艰辛我们却还不曾去了解，去面对。当某一天真正的去面对，又绝对哭着跑向父母诉说。该面对的又终究会来临，只是因为时间的不同，只是因为经历的过程！一天天的长大可能自然而然去了解事情，去发现事情。初步入社会，带有好奇之心，但是当你真正地进入社会，却又有许多的困难在等待着你！所以说，现在的一切，就是听从安排。因为相信总有一天，你会真正的进入社会，那时的你才能算是真正的自由。也许，现在的自由就是以后的叛逆。等到时机成熟，等到你能够真正去承受一切！那时的你就彻底的自由了。现在的青春时光就请珍惜。相信，面对终究会面对。做好此时，为今后的自己多努力一点，足矣！
生命
生命的长留，却又是那样的丰富多彩。但同样，那宝贵的生命却是那样的珍惜！面对那疾病的一切又总是生机一线。困难来临却又总是失去了理智！面对这一次的疫情，我们更应该去加油，为了武汉，人们，更为了祖国的繁荣！在哪生命的唯一希望之中，更应该做好此时，团结一心，为了疫情，不要轻易的放弃。因为一旦说放弃，自己却又同样会遗憾满满。失去了却终究会是失去！然而，面对生命，却只有一次。面对困扰，却要做到坚持不懈，因为心中充满信心，因为还有希望的存在，面对疫情，更要相信在主席，在党。面对生死攸关的情况下，依然做到了冷静，相信，在党的指导下，那些救死扶伤的护士医生的帮助下。在友爱的人们群众关怀之下，疫情会不断的减少。相信，春天快来临了，疫情也就没有了。请相信，在现代技术的高明，武汉将会是一个全新的城市。人们将会彻彻底底的摆脱这疾病的肆虐！相信，只要我们不放弃，党就依然保护我们。因为我们祖国万众一心，众志成城！一切都将会走向光明！
不断的抉择，不断地拥有。却又在于生命的长存，然而，如果没有了生命，那么一切都将会是浮云！做好现在，相信，现代技术高超先进，武汉人们将会健康，世界将会更加幸福！深知在党的关怀与陪伴之下，我们才会更加的健康成长！
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