书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编细心准备的《[跟我写读后感] 作文：浮士德的学生读书笔记其三》，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
《浮士德》一书由文学巨匠歌德历经六十余年的努力才完成。是一部反映了从文艺复兴到十九世纪欧洲历史的伟大巨著。在德国传统文化中有着无可比拟的地位。与但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》以及《荷马史诗》并称“欧洲四大文学名著”。
在“天堂序曲”中天主与魔鬼定下了一个赌约魔鬼认为他可以将善良的浮士德引上魔鬼的大道。而天主则认为“一个善良的人即使在黑暗的冲动中也会觉悟到正确的道路”于是梅菲斯特找到浮士德，表示愿意成为他的仆从。代价是当浮士德对他的服务感到满意时灵魂就会归魔鬼所有。
于是在梅菲斯特的陪同下，浮士德先后经历了对爱情、政治以及古典艺术的追求，但都没有使他感到满足。最后，在决心为人们造福时他已达百岁高龄，被“忧愁”吹瞎了眼。在听见魔鬼派遣的死灵在为他掘墓时铁锹发出的锵锵声时竟认为自己的事业将要完成。在这幸福的预感中发出了“停留一下吧，你多么美丽啊!”的感叹。随后在契约魔力的支配颓然倒地。然而经过天使的拯救与超度后他们将浮士德不朽的那一部分(灵魂)带走了。魔鬼没有得到他的赌注。
《浮士德》在作者的笔下是以悲剧的名称问世，我们当然有理由认为它是一场悲剧。在第一部中浮士德穷尽一生但却一无所获，这是知识的悲剧，同时爱情的毁灭与少女格雷琴的沦陷成为爱情的悲剧。这是浮士德个人所处的“小世界”。
第二部是以政治、经济、社会为主的大世界，以浮士德几次重大追求的破灭为主。一是追求功名，却落得与弄臣为伍;二是追求古典艺术中的理想美，却让海伦(古典艺术的化身)轻烟而散。最后，得以兑现的不是为人类造福的雄心壮志，而是与魔鬼的契约。
但浮士德从未满足于任何个人的享受，而是带着为人类造福的理想信念倒下的。这也是浮士德能够得到天使超度的主要原因。所以这里的“悲剧”也不能按正常的“悲剧”概念加以理解。
值得一提的是，《浮士德》决不是一个讽刺世人用灵魂换取金钱与权利的浅薄寓言。浮士德临终时发出的对“那一刹那美丽”的感叹也不是作者所暗示的人生目标。
事实上，浮士德与梅菲斯特的契约决不只是简单的灵魂与物质的交换而是人类“奋发向上的精神”与“怀疑和挑战”之间的斗争。可以说梅菲斯特是浮士德的另一面。在每一个人的身上，都有两个灵魂在不停的斗争。两者的斗争始终贯穿着一股躁动不安的追求真理的精神力量，不断抵抗来自满足与怠惰的诱惑。
对于人类而言，至善至美永远无法达到。而在作者眼中，人类所能达到的最大目标便是自强不息的创造与不断进步的道路。一个人只要去追求一个高尚的目标并将实现这一目标的每一步骤也当成一个小目标去加以追求，那他一定可以获得最广义的报偿，这便是作者。同时也是浮士德的人生价值，也正是这一人生价值拯救了浮士德。
在后来歌德关于两个灵魂斗争的故事在二十世纪得到了进一步的阐述，成为了犬儒主义与奉献主义间的斗争，而当代社会的变化也将证明：《浮士德》一书仍不失为鼓舞人们前行的伟大名著。
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[跟我写读后感] 作文：西游记读后感其三
光明给我们经验，读书给我们知识。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？为此小编特意整理了“[跟我写读后感] 作文：西游记读后感其三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
四大名著中的《西游记》可谓是经典中的经典了，这本好书一直被翻拍成电影、电视剧等等，不过我是在纸质书中与他相遇。
《西游记》的主角有师徒四人孙悟空，唐僧，沙和尚和猪八戒，大家对他们可谓是再熟悉不过了。四个性格截然不同的人聚集到了一起，只为取得真经。不过这真经可没那么好取，要经历九九八十一难。
在九九八十一难中，有一难我印象最为深刻，那就是真假孙悟空了。
当局者迷，旁观者清，不用说，师徒三人也傻傻分不清真假孙悟空。虽然假孙悟空给孙悟空和唐僧增不少矛盾，但最后误会解开，他们也化解了矛盾，还是齐天大圣孙悟空，先退一步的哩！
这让我不经意想到平时生活中，在一些很小的误会，其实都没什么事中，我和朋友有时会吵架，吵得不可开交，好像谁都犯了天大的错误似的。现在想想，其实真的没有必要，退一步海阔天空嘛！人家堂堂齐天大圣孙悟空都退一步了，你为何不呢？
最后，师徒四人取得真经时，我竟忍不住落泪了，还面带微笑。是啊，他们坚持不懈没有放弃，即便是九九八十一难。可自己呢一时兴起喜欢钢琴，便求父母让自己上训练班，同意后，他们天天不顾风雨送我，没一句怨言，可自己却中途不想学了
是啊，人一生有多少目标，如果中途放弃，又能完成几个，成功几个。如果不坚持，那么养成这个坏习惯后只会一事无成，又有谁想成为这个一事无成的人？
《西游记》这本书就像一个水壶，一点点让我从一棵小苗长成大树，它灌溉着我，让我从一无所知到一知半解再到了解这些。
这就是我与这本经典的相遇。
[跟我写读后感] 论语读书笔记范文
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编为大家收集整理的“[跟我写读后感] 论语读书笔记范文”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗？它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它一直被人们推崇为经典，这是为什么呢？原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。
我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问，如何做人······
比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢？我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧！对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。
再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达；始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理；让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢？“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会根据实际灵活变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会灵活运用，做个会学之人，活学活用，知识才能转变成智慧。
书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌！
[跟我写读后感] 《地心游记》读书笔记
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“[跟我写读后感] 《地心游记》读书笔记”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
我读了一本凡尔纳写的传世名著。这本书描写的非常精彩，写了黎登布罗克教授在一本古老的书里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行过，黎登布罗克教授决心也作同样的旅行。他和侄子从汉堡出发，到冰岛请了一个向导，他们按着前人的指引，由一个冰岛的火山口下降，途中历经艰险和种种奇观，经历了迷路、缺水、史前生物等种种险情，经过三个月的旅行，最后回到了地面。
这本书的作者是十九世纪法国作家凡尔纳写的，这本书用紧凑的写法记载了路途上的艰难险阻。我还知道他的《海底两万里》、《气球上的五星期》等著名作品。
全书告诉我们，我们应该不断的探索，坚持不懈的努力，敢于冒险。
[跟我写读后感] 三国演义读书笔记范本
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为您精选的“[跟我写读后感] 三国演义读书笔记范本”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
今年暑假我读了《三国演义》一书开头的《临江仙》一把抓住了我的心：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
话说幽州涿县有个英雄，那人耳大垂肩，臂长过膝，正是中山靖王之后，汉景帝玄孙姓刘名备字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑树说：“我为天子当乘此盖也。”叔父刘元说：“此儿非常人也。”后来他还认识了关羽张飞两兄弟。为什么贤良之士都往刘备那跑呢？因为刘备只要看中一个人就会很爱他，所以大家都往刘备这跑。
却说沛国譙郡人曹操字孟德，身长七尺，细眼长髯，其父曹嵩原姓夏侯，后来养在曹家所以姓曹。曹操虽然杀人不眨眼，但是在文学上还是有一定的造诣的再说东吴孙策死了孙权继位，那时曹操要来攻打孙权，但孙权这边人心惶惶，孙权拿剑劈断桌子角说：“谁要是再说投降，就如同此桌。”就是给大家吃了一颗定心丸。
读了了《三国演义》后我被关、张、赵的勇气深深地折服了，被诸葛亮的聪明才智折服了，被曹操惊人的统领能力折服了。
《三国演义》真是一本博大精深的书啊！
[推荐读后感] 活着读书笔记其三
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“[推荐读后感] 活着读书笔记其三”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的'故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
