读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编为大家整理了“《24个比利》读后感1000字”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

这本书前部分讲了主角威廉米利根在被确诊和治愈之前的故事，而中部讲了在他失落掉的7年里的所有事情。后部讲述他快被治愈时的悲惨遭遇。前半部分由24个人的中的几个断续着讲述和经历。中部由融合后的老师进行叙述（其实老师差不多就是威廉米利根本人了）。后部就很令人揪心了，看的我很想打人（笔者平时是个很温和的人，但是看到这里尤其最后几十页的时候就很想打人）。

主角比利是二十四重人格，几乎每个人格都有他自己的特长。让我叙述一下几个受欢迎人格的特长（受欢迎是阿瑟判定的，根据是否守法、遵守约定以及利用时间的效益高低等，后来有所变化）：

阿瑟（Arthur）自修物理、化学并研习医学，能流利运用阿拉伯文。

里根（Ragen）会塞尔维亚和克罗地亚语，武器和军事权威，精通空手道，对生物学感兴趣，看了阿瑟推荐的一本书学会了有效控制肾上腺素，画黑白画（因为他是色盲）。

亚伦（Allen）负责对外联络，口才很好，会打小鼓，画人像。

汤姆（Tommy）精通逃脱术，会吹萨克斯管，无线电专家，擅长风景画。

克里斯朵夫（Christopher）会吹口琴。

阿达拉娜（Adalana）会写诗，烹调，操持家务。没错，她是女人。

其他人也有特长（大部分偏向于艺术方面）

是不是很厉害？但是你看到后面会发现他们还不止这么厉害。

他们明明失落着时间，大部分时间没有自主意识，一睁眼可能就是完全陌生的场景和状况，但他们却用常人不到二十四分之一的时间，做到了这么多了不起的事情。

让我最为震撼的是 阿瑟 ，他意识到自己和很多人一起共用比利的身体，便制定出一些公约，以保证大家的安全。

最值得我们学习的是第四条：

自我完善。不可浪费时间去看漫画书或电视，专业要精益求精。

阿瑟制定的规则

这个规定，类似于我们对自己规定不可浪费时间去看网络小说或者刷手机。我想，大部分人应该做不到这点吧。。。

还有一个情节很让我触动了。家里的电灯灯泡坏了，汤姆想学妈妈换个灯泡，结果被电了。按照常理电了一下也就算了。Tommy不是，他查看了电灯里电的来源，来自电线，然后开始找电线的来源，找到了街上，看到了电线杆，再找到了街边的高压电箱，看到上边印着一个公司的名字。然后他回家找电话黄页，找到公司的地址，然后第二天他去看了公司，发现只是个办公室。于是，他去图书馆里查找资料。才开始了解到电力的来源，水力发电或者火力发电，了解到水库等等。

有没有被外国小朋友的求知欲给折服？

反正我是服了，向他学习。

现在再让我说说为什么看到最后几十页想打人。由于当地不明真相的群众们觉得让一个杀人抢劫强奸犯并且可能有反社会倾向的精神病人（大多数普通民众、当地法官以及关押精神病犯人的医院甚至觉得比利的精神分裂是装的）出院走动太危险了，当地法院不顾众多专业精神科医生的反对，将比利送到了看管严苛的精神病医院式监狱，还各种虐待比利（看得我心疼）导致比利好不容易要融合的人格又分裂了，最后几十页里，理性的阿瑟和负责守护的里根还有很多的人格甚至只能把自己永远封闭起来，因为监狱的环境实在让人无法忍受。幸好最后还留有一丝丝的希望，比利被转回了之前的医院，能够再次接受治疗。但是很明显，在利玛医院里的遭遇使得比利的人格很难再重新融合。这种伤害几乎是不可逆的。

这本书真的很棒哦，推荐大家！

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2023读后感推荐 《我也有一个梦想》读后感1000字篇一

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2023读后感推荐 《我也有一个梦想》读后感1000字篇一”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《我也有一个梦想》读后感1000字

中国，美国的反面！

看完此书，相信只要对中国社会情况稍有了解的人都能察觉出中国在许多方面完全站在了美国的反面。美国是清教徒移民建国，而我国是无神论的马克思主义者建国。在建国理念上，美国人提倡自由、民主、平等和权力制衡，而我国信仰马克思主义，采取阶级斗争学说，并兼有大一统的帝制思想，强调中央集权和统一思想。因建国理念的根本差别，导致了在发展道路上的巨大差别。

美国的进步是一点一滴的，步伐缓慢但很坚定，因为其每一次进步都是自下而上，然后又自上而下，其每一条施政方针的基础都可以回溯到公民自身。美国人害怕政府侵犯自身的权利，因此设计了一套非常复杂的权力制衡机制，限制政府的权力。这种做法的好处可以有效制止政府作恶，不会因政府的错误导致社会的巨大灾难，坏处也显而易见，在这种多方掣肘的机制之下，作为行政分支的政府不仅要受立法和司法的监督，还会遭到社会媒体和舆论的穷追猛打。在毛主席认为不过是一件“屁事”的水门事件，却导致尼克松总统险被弹劾，被迫辞职，而克林顿也因为莱温斯基事件引起美国舆论哗然，也差点被弹劾。在美国当总统，不仅个人财产要被监管，连个人的生活作风和家庭状况也受到选民和媒体的曝光。因此，在美国当总统并不比当一个低调的富豪来的舒服。

总之，美国人不信任政府，对政府的工作人员自然也百般不信任，但另一方面，美国人却拥有强烈的个人权利意识和契约精神，因此，他们相信宪法，相信法律，这也是为什么在种族隔离和诸多社会矛盾的问题上没有形成大规模流血事件的原因。而反观国内，似乎一切都是相反的，以下省略五百字。

美国建国两百余年，除了南北战争死亡60万人，并没有遭受过太大的磨难，此后美国稳步向前，终于成为世界第一大国。美国的成功是一个奇迹，但也是一件必然的事情。美国的强大在于其建国精神的强大，而不在于其物质成就。如果纳粹在二战成功，就算建立了远超美国的物质文明国家，那也只是人类的灾难而不是福音。而美国所倡导的价值观维护了人的权利和尊严，最大限度解放了人的思想，虽然她远非完美，但她的道路是正确的，所需要的只是不断完善。

而中国在建国不到几十年的时间内，在各种斗争和人祸中死亡的人何止数倍于南北战争，并且，我国在反思过去的错误时也并没有抓到本质问题，各种矛盾也在歌舞升平中被粉饰过去。美国人解决问题不会靠政府，因为他们有权利意识，也有真实的权利，而中国的问题却只能靠政府自我批评自我监督，中国公民大多只有看热闹和跟着吆喝的份，但一旦自己的权利受到了侵犯，他们就祈祷衙门出现青天大老爷，从这一方面来说，哪怕我国GDP世界第一了，可是人的精神还是这种被阉割的状态，这个国家也只会是一个被世界耻笑的“大国”。

匆匆读后感1000字

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“匆匆读后感1000字”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

记得三年级的时候，老师给我们补充了一片课外文章。很多人应该都听说过，它就是朱自清的代表作——《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年青人已有所觉醒，但是又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”当我读到这里的时候，思绪万千，深有感触，却刹时面红耳赤。是啊，总是人生，总是旅程，却又仿佛一阵轻风吹过，留不住的脚步。世界成了一位匆匆过客，它是匆忙的，不会因为婴儿啼哭的喜悦来道贺；是公平的，也不会因为那奄奄一息的老人眼里的忧伤给他多一秒的时间；是不会回头的，犹如奔腾的江水，不再倒流……时光老人给我套上了十个光环，骤然回首，一片茫然，仿佛看见了小时候的我：记得年幼的我，一放暑假，就去上兴趣班，开始是去学电子琴的，可学到一半，由于长时间地在室内练琴，闷极了，于是，每当一声鸟儿的声音响起，便探出窗外看，勃子伸得老长的；如有几个小朋友在外面玩耍，恨不得也出去痛痛快快地玩一场，但是回头看看老师，又只能开始干巴巴地练琴了。我坐立不安，时而徘徊在教室里，时而向旁边的琴友说悄悄话，要不就发呆，思想不知到哪儿神游了，正可谓人在曹营心在汉啊。我怕苦，就半途而废，去学画画、写字……结果到现在，一事无成，就连以前学的扎实的基本功也忘得一干二净了。还有二年级的暑假，作业我全部都堆到开学几天才急急忙忙写，剩下的时间都浪费在看电视，和伙伴们一起找乐子了。但是光阴似箭，日月如梭，时间已经悄悄地流逝了，想后悔也来不及了。（所以，我就是读了《匆匆》后，从三年级开学习古筝，再也没有放弃了。）

天黑了，有再亮的时候，可还是昔日的那亮光吗？春天过去了，四季的轮回，有再现的时候，可还是昨日的春天吗？日子一天天过去，你我还在徘徊那条上学的路，但是已不是从前的你我了啊！今天过去了，有明天。可人生有多少个今天可以浪费啊！自从看了一字之师——朱自清的《匆匆》后，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒起，一定要珍惜时间，以饱满的热情去追赶朝阳，不让今天的快乐变成明天的后悔与痛苦。

读后感数学读后感1000字

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编为大家整理了“读后感数学读后感1000字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

读后感数学读后感 篇1

不久前，我读了安雅光野美丽的数学系列，这套书很有意思，文字简单有趣，插图精美丰富，比其他的数学课外书有趣多了。

这套书用了5个形象生动的故事，分别讲述了数学计算、排列组合、逻辑推理等方法的运用，让人很容易就掌握了这些基本的数学概念和逻辑，印象特别深刻。

比如：《帽子戏法》就是通过太郎、花子和影子先生一起玩帽子戏法，说明了怎么通过其他人头上戴的帽子颜色判断自己头上帽子的颜色，推理过程严谨有趣，而且我们平时也可以跟小朋友们一起玩这个游戏，不断提高推理判断的能力。再比如：《三只小猪》讲述的是一只叫苏格拉底的大灰狼和三只小猪的故事，大灰狼夫妇想吃小猪，可三只小猪住在5间房子里，到底在哪个房子里呢？于是，大灰狼苏格拉底开始和名叫毕达哥拉斯的青蛙一起思考这个问题，从而引出了排列组合和排除法的概念。

我非常喜欢通过这些有趣的读物来学习数学，即提高了我对数学的兴趣，又加深了我对数学的理解，懂得了如何审题和推理判断，以及学会了使用排除法，真的很有收获呀！

读后感数学读后感 篇2

《好玩的数学》的作者是中国有名的科普教授——谈祥柏，这本书也是他送给少年儿童最好的礼物。

谈祥柏教授是我国著名的科普作家，从事数学科普工作已经有半个多世纪了，他与张景中院士，李毓佩教授一起被称为“中国科普三驾马车”。谈祥柏教授还有着扎实的古文功底与非常渊博的文史知识，并通晓英、日、德、法以及阿拉伯文等多种语言，因此谈祥柏教授写的《趣味数学》的内容妙趣横生，并且与智力的训练巧妙的结合在了一起，深受我们少年儿童的喜爱。

谈祥柏教授还将许多国外的著名而且优秀教学科普作品翻译给了中国所有读者，其中包括世界著名数学科普大师马丁加德纳等许多著名人物的作品。

谈祥柏教授写的《好玩的数学》中分为许多种类，包括：数学是大花园，数学史大作坊，数学是大超市，数学是大课堂，数学是大戏台，这些内容都表达着自己含义的大题目，中题目，还有“弹子盘上的数学”中有的小题目……还有许多有趣的题目和有趣的内容，只有有趣的题目才是最吸引人的，因为只有题目新奇才可以吸引读者。

同学们，听了这些你是不是也对这本书很感兴趣了呢？不妨和我一起看看吧！

读后感数学读后感 篇3

我学了一道比较难的题目：两位数乘两位数，十位数一样，个位数相加等于十。如何快速度地算出来他们的积。

比如：15*15.我就能快速地算出来：225!怎么算呢？方法是这样的：十位数*（十位数+1），乘积写在千位及百位上；个位数相乘积写在十位和个位上。以此类推。大家不妨用这个方法算一算24*26.33*37……

我还学到了一种算法，是十位数相加等于10,个位数相等的乘法。也会立刻就算出来。

比如：24*84.47*67.39*79……算法是：十位相乘后+个位，积写在千位与百位上；个位相乘积写在十位和个位上。两个乘积拼起来就是答案。

……

除了一些运算方法外，此书还强调了加，减，乘，除的特殊运算条件。我记得最清楚的是父亲问儿子：一个梨子+一把椅子=?儿子先开始回答是两个……两个什么呢？儿子这时一下子停住了，不知道单位名称到底如何回答。此时爸爸说这就是属于特殊加法，它俩不是同类，所以单位名称既不能是"个"也不能是"把".如果题目这样问，房间里有一个梨子和一把椅子，房间里这时有几样东西？就可以算成1+1=2（样）了。

从这本书中我学到了不少与自己生活息息相关的知识。

读后感数学读后感 篇4

最近，学校组织全校同学开展“读书节”活动。在学校老师的推荐下，我读到了一本让我在欢乐中学习的好书——《数学真好玩》。

“这是一本能让人十分钟爱上的数学书”字。书的扉页上写着这样一行字。书中以作者的弟弟菲洛和爷爷为主角，通过爷爷生动风趣的一个个故事，带领我们和菲洛一起探索数学王国的奥秘。 这本书看似其貌不扬，但读起来却让人爱不释手。平常被看得复杂和繁琐的数字，被书中幽默的对话、生动的例子，充满意大利风情的插图，欢快地展现在读者的面前。在作者的笔下，好奇的弟弟总是不断地向爷爷提出问题，而教龄40年的爷爷总是不厌其烦地向他讲解。

书中的爷爷慈祥和蔼，弟弟菲洛聪明淘气，所有抽象、枯燥的数学知识都在爷孙两人的对话中展现出来，变得亲切易懂，你会发现，数学并不仅仅是数字、公式、例题，它还是历史、趣味和生活道理，原来数学这么好玩、如此简单！

当然，书中最令我喜爱的，还是正文前面的那些标题。我不喜欢那些故弄玄虚的标题，一看到那样的标题，我阅读的兴趣就会大打折扣。而《数学真好玩》这本书，却给了我完全不一样的感受。就比如“肚脐的位置恰倒好处”这个标题，一见到它，我的心里就产生了一个大大的悬念。恰到什么好处？为什么恰到好处？急切地催使我继续看下去。可相反的，如果把这个标题改为“黄金比例”或“0.618的比例”，给人的感觉就完全不一样了。文章会显得呆板、无趣，就更加谈不上什么生动形象了，而这些也正是我从这本书的阅读中获取的最大收获。同学们，这是一本让人10分钟就爱上数学的神奇之书，就在此书中，你会和菲洛一起体验到前所未有的趣味数学学习方法，认识数学的奇妙与乐趣，学会用数学知识解决实际问题，变为生活中的小小数学达人。让我们一同跟随爷爷和菲洛在数学世界中探险，体验一段快乐而充实的数学之旅吧！

读后感数学读后感 篇5

数学的发展史也就是科学发展的历史。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。每一步都包含艰辛，渗透着无限的思考，在这期间，有多少人将自己的一生都奉献给了数学，给了这一门散发着无穷魅力的学科。

《数学史选讲》一书首先讲述了各种各样的记数方法，有象形文字中繁琐的数字记法，有楔形文字中造型独特的记数法，由中国古代简易的算筹记数，有玛雅以神的头像作为数字的奇异的记数法，还有沿用至今的印度—阿拉伯数码。从早期的记数制度演变中不难看出，就连数字的创造都是艰辛的，在那个时候，如何发明一种便于使用、耐于使用的记数法，是建立数学学科的至关重要的基础。可以说，若然没有了人类对数字以及记数制度这种最初的研究探索，力求创造出一种最为简易方便的记数法，往后数学的研究便加倍了曲折、加倍了困难。

而在漫长的数学发展史中，最重要的莫过于无数为此奋斗一生的数学家，因为有了他们的辛酸血泪，有了他们的严谨态度和锲而不舍的探索精神，才为数学打下了坚实的基础，从而给平面解析几何、微积分、无穷集合论等等的数学分支创造了诞生的机会。然而数学的发展史曲折的、艰辛的，数学家的研究里程更是如此。他们花尽一生的心思换来的创新思维和超时代理论，大多数在他们的有生之年都得不到世人的认同。希帕苏斯向毕达哥拉斯学派的其他成员发表他对不可公度性的发现时，惊恐不已的成员将他抛进了大海；伽罗瓦提出的强有力的群论多次提交给科学院，最终得到的却是“完全无法理解”的评论；创造惊人的无穷集合论的康托尔最后带着诸多遗憾和无限的苦闷离开了人世；最怀才不遇的便是中学数学家阿贝尔，他经过无数努力最终证明了千古谜题——五次或以上的代数方程没有一般的求根公式，却遭到了一系列的冷遇，就连“数学王子”高斯看到论文的题目只说了一句“太可怕了，竟然写出这种东西来！”便连其正文都没看就把论文扔到了书堆里，尽管当时柏林大学已经认识到他的才华并任命他为数学教授，但阿贝尔早已在病魔侵袭的凄凉中与世长辞了。

尽管如今他们的理论得到世人的称赞，但在当初他们却受尽嘲笑与唾骂，他们不像当时就闻名于世的数学家那样，一有新的理论产生便受到全世界的重视，然后在钦佩与荣耀的光芒下继续他们的研究。虽然如此，他们仍旧坚定不移地相信自己，为自己的数学事业独立奋斗，深入探索，进一步发展和完善自己的理论。就如康托尔那番充满信心的话语：“我的理论坚如磐石，任何想要动摇它的人都将搬起石头砸自己的脚。”这种自信与坚定无不让人敬佩。

而许多的数学家都有一个共同点，就是他们的知识层面除了数学以外，还有其他的多个领域。譬如，泰勒斯是古希腊最早的数学家、哲学家，他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域；费马有丰富的法律知识，精通多门语言；莱布尼茨学习了拉丁文、希腊文、修辞学、算术、逻辑、音乐，还广泛阅读并研究了大量哲学和科学着作；在欧拉的工作中，数学紧密地和其他科学的应用、各种技术应用以及公众的生活联系在一起，它常常为解决力学、天文学、物理学、航海学、地理学、大地测量学、流体力学、弹道学、保险业和人口统计学等问题提供数学方法。由此可见，想要获得在一个学科的研究的成功，不仅需要精通该学科的知识，还需要学习其他学科、领域的知识，综合运用，才能更好地让这些知识为自己的研究服务。

自信、坚定、还有多领域的知识固然重要，但老师对他们的帮助也不可多得。牛顿在巴罗教授的课程中得到研究流数的灵感，欧拉继承微积分权威约翰·伯努利的衣钵成为“分析的化身”，阿贝尔在老师霍尔姆伯的鼓励与指导下，破解了五次或以上代数方程公式求解的未解之谜，伽罗瓦被里查德教授发现为千里马，成为了群论的开山祖师，康托尔师从库默尔、魏尔斯特拉斯和克罗内克等着名数学家，创立了无穷集合论，而华罗庚更是当年被熊庆来发掘，如今他又发掘了陈景润。一位伟大的数学家背后往往有一位劳苦功高的老师，也许他们的老师如今已不为人所知，但他们所做出的努力与教导并不亚于这些数学家，正因有了他们耐心的教导，给予的莫大支持、鼓励，才给了他们展露锋芒的机会，而这些数学家虚心从师的精神也值得我们学习、效仿。

除此之外，从数学家的努力探索之中，我们可以发现数学研究所必需的过程。首先，要从细微的事情中发掘数学的道理、发现问题的存在，又或是对某一问题产生莫大的兴趣与研究精神。这一步许多人都能做到，就像牛顿对一个掉下来的苹果做出思考，从而创造万有引力定律一样，在我们的日常生活中，我们都能对一些平常事物提出问题，在遇到一些难题的时候有种想攻破它的冲动。然后，必须锲而不舍地做出深入的探究。这一步往往只有少数人能够做到，但这偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦劳都只是白费。在遇到困难面前，依然能够怀有当初的冲动与勇气想要征服它的，往往就是伟大的开始、成功的关键。但只有这份冲动与勇气是不够的，一位伟大的数学家，还必须拥有创新的精神，有对人们根深蒂固思想做出怀疑的精神，勇于打破个人崇拜与教条主义，创造出自己的新思想，就像笛卡儿对坐标系的建立，牛顿和莱布尼茨对微积分的创立，高斯对非欧几何的确立，伽罗瓦对群论这一新概念的创造，康托尔对无穷集合论的坚信等等，他们之所以能够成为受万人瞩目的数学家，是与他们的创新思维分不开的。

总的来说，这些数学家成功的经验教会了我们学生在现阶段应如何做好准备，迎接未来的挑战。在思想上，我们应该培养创新思维、自信心、对自我坚定的信念、以及面对困难毫不畏惧的精神。在行动上，要虚心从师，不耻下问，积极学习多方面的知识，做到对知识的融会贯通，运用到日常生活的事情中。

“刘徽的割圆术比古希腊的穷竭法要晚几百年”、“笛卡儿和费马不约而同、殊途同归地建立解析几何”、“牛顿和莱布尼茨两位奠基人不约而同的努力，使得微积分作为一门独立学科建立起来”……在数学史的发展历程中，不少相同的研究成果都重复地被人类发掘，这种数学研究的时间差无疑耽误了数学的发展，重复地为同一个问题而努力，却不知道事实上他人早已解决，如果世界能够更早地融合为一体，便能更好地互相交流数学文化，共同研究、共同进步，那么就不需要花上几百年甚至更长的时间重复地走同一条弯路，而能更快地推动数学的发展，也许世界数学的发展速度就不只现在的步伐了。

而此书也提到了数学创立的一个条件：“在实用的技术发明之后，那些并不直接为生活的需要或满足的科学才会产生出来。它首先出现在人们有闲暇的地方，数学科学最早在埃及兴起，就是因为那里的祭司阶层享有足够的闲暇。”这说明了“闲暇”对于科学兴起的重要性。的确，当温饱问题没有解决，脑力劳动与体力劳动尚未分开时，人们无暇去发明科学，只有当享有闲暇时，人们才有足够的时间与精力花费在科学的创造中，才会从最初的玩弄数字起，逐渐深入探究，从生活琐事中发现数学的问题，从而创造谜题，再去解决，这样一步步地走来，才会有如今的数学学科。要是没有了闲暇，很可能就没有了后面的一切。同样，作为学生的我们也需要空出闲暇来认真研究数学，如果连每天的作业都难以按时完成，那么还哪说得上去破解数学的难题呢？

数学的发展还很长久，还有许多路要走，我们就像牛顿说的那般，只不过是在海边玩耍的小孩，在我们面前仍有一片未知的真理的海洋，数学的无穷魅力就埋在这里面，等着我们去发掘，等着我们去探索。

读后感数学读后感 篇6

暑假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家传记》，讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。

祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。但是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。最终，《大明历》没有通过，后来在祖冲之去世后10年，《大明历》才颁布实行。

读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。是啊，任何事情要取得成功，都离不开“坚持”两个字。不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。

读《数学家传记》让我更加喜欢数学，更让我懂得了许多道理。

人间滋味读后感1000字

读书是知识的源泉。我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想，如果我们读得肤浅，当然也感得不深；只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。你是否能写好作品读后感呢？经过收集，心得体会大全为您献上人间滋味读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

人间滋味读后感【篇1】

这是一本汪曾祺著的《人间滋味》，里面讲到了许多蔬菜水果，各个省市的美食，罕见的植物，和在我们身边的动物。

最让我印象深刻的是秋葵。秋葵的叶子似鸡脚，所以又名鸡脚葵，鸡爪葵。我一开始就觉得这名字稀奇古怪的，正因为特别，所以记起来就容易。秋葵的花是淡黄色的，淡若无质，花心浅白，柱头深紫。我之所以喜欢秋葵，是因为我们家露台也种着很多秋葵。书中说，古人觉得秋葵似女道士，但我却觉得她像穿着黄色连衣裙的小姑娘。

食物其实有一种神奇的力量，它能勾起人心中的各种感情，比如亲情、友情和爱情。当作者看到汽锅鸡的时候，就会想起亲情。昆明的汽锅鸡在汪曾祺爷爷的描述下，让我看了都蠢蠢欲动，而且这个汽锅鸡也特别有意思，应该是先有汽锅，才有的汽锅鸡。去吃汽锅鸡时，进门总能看见四个大字“培养正气”。一般朋友们说“今天我们去培养一下正气吧!”听懂的人都知道是去吃汽锅鸡。昆明的汽锅鸡特别鲜嫩，而且屡试不爽。为了永远保持质量，据说它用的都是武定鸡，不能太瘦也不能太肥，因为鸡瘦则肉柴，肥则无味。不过现在昆明的汽锅鸡已经远远不是以前的那个味道了，用的什么鸡都有。这大概是因为思念家乡，怀念以前的人和事，想重新回到当初，才能分辨出来味道的不同吧。

在外面吃了那么多山珍海味，也该尝尝以前的家乡菜了，说不定能尝出以前的味道，重新找回童年时光的记忆呢!

人间滋味读后感【篇2】

闲来无事，便浅尝了汪曾祺老先生的《人间滋味》。若粗鲁地翻阅，便仅仅认为此书是一本“满汉全席”，而捧起细细地咀嚼，会品见不俗的乐趣。

让我记忆最深的，是那篇《端午的鸭蛋》，仔细品读，味蕾上都残留着咸鸭蛋的咸香，那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，孩子们还用络子挂起鸭蛋，为端午节增添了许些明亮的色彩。一个个普普通通的咸鸭蛋，貌不惊人，但滑入口中的绵软，总能将人带进故乡的温情。咸鸭蛋，也许就是牵着远方孩子的络线，看不见，摸不着，但时时刻刻牵动着心中的念想。一个小小的鸭蛋上就有说不完的美妙之处，倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如此滋味?

食物具有不一般的力量，它总能勾起人心中的各种情感，亲情、友情、爱情，喜怒哀乐，悲欢离合。食物和情感，总有藕断丝连般的缠绵。

汪老先生用最朴实最纯粹的语言将祖国大江南北的美食娓娓道来，却更多的是让我们体会到各地的人文和情怀，人间最美的滋味一开始也许并不能获得你的青睐，但它的味道总是萦留在你的记忆中，在某个不经意间迸发，令人回味无穷。

“口味单调一点，耳朵差一点，也还不要紧，最要紧的是对社会兴趣要广一点。”汪老先生在《吃食和文学》中写道。这对不能出门这些的这些日子，尤其有些启发。

在目前滋味隔离，足不出户就是为社会做贡献的日子里，不得不承认，我们确实丧失了不少往日的滋味。唇齿间少了街边小吃，应酬的酒水，电影院爆米花的味道，倒是多了几分自己炊饭的清香。在有限的空间里，发挥创造的想象力，保持对生活的热爱，清闲的生活总会多了几分滋味。

想象力如何发挥呢?例如在一碗热气腾腾的水煮面中搁几片蔬菜叶，成为了“农家风味”放上几条鳕鱼片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成为了“香辣农家海景面”呢，生活因你而有了滋味。

而这“农家风味”，“海景”不就来自于故乡的味道吗?一方水土养一方人，外面的世界的食物是多么的诱人，经常游荡在美食街上的你多久没有吃过家乡的味道了?吃多了山珍海味，心中不免想起故乡的美食。食物不仅是一种生活必需品，更是一种感情寄托，无论是山珍海味还是家常便饭，街边小食还是玉盘珍馐，在满足人们生理的同时，寄托了我们或浓厚或淡薄的情感。

那些被我们遗忘的情感，只需一口便可以唤起沉睡的记忆，只需一口就能让人泪流满面……

食与情，缠缠绵绵。

人间滋味读后感【篇3】

这两天闲了下来，万籁俱静之时，总觉的有些空虚寂寞，有时候真的什么都不想干，连心爱的手机都不愿滑开。这冰冷的世界，有些令人畏惧。

在橱柜上，用手指轻轻滑过书的封面，莫名其妙的，选中了汪曾祺的《人间滋味》。怀着平和的心态翻开，摩擦着。久违的，第一次摸书却感觉到很舒服。一篇篇短文的形式，一个个味蕾的诱惑，一个个属于那个时代的记忆。坦白地说，刚看到这本书的名字时，我揣测着一定又是讲述社会的纷繁错综，人间的知情冷暖，而结果却令我出乎意料，出奇的，食物，一种种，我刚开始觉得这是一部菜谱，以致于我怀着欣赏美食的角度读完了整本书。功夫不负有心人，这本书也给予了我回赠——温情与故乡。

看了很久，几乎是抱着字典读的，好多生字词，我懵了很久，称得上步履维艰。飞速发展的时代，好多旧时的记忆被遗忘在角落。看着汪老的书，突然觉得朴素才是真的美，我想去效仿，但是又怕哗众取丑，东施效颦。高邮的鸭蛋，老北京的萝卜菜……汪老的文章没有一点鱼腥，不掺杂太多华丽的辞藻。过去的我，一直认为只有华丽才能驾驭他人的眼光和胃口。这篇文章，我把过去那种为了想一个词花了半天的感觉放下了，充斥着的只有内心的轻松。汪老交给我们很多，整本书中最值得一提的是流溢的故乡之情。无论是袁才子的记录还是作者自己的观点，故乡虽小，故乡虽比不上蓬勃的大城市，但却有着最纯真的味道。这种观念，我想许多人都有。落叶归根，人之常情，只有故乡才是那些漂泊在外的游子真正的家。

许多人觉得读一本课外书就如看了一遍别人的智慧，然后进行称赞，总觉得比不过别人。有的人，惧怕生活，对生活点头哈腰，为了几张纸，甚至出卖自己的祖宗，舍弃自己的故乡。著名球星科比曾说过，总有一个人要赢，那为什么不是我呢？难道人敌不过生活么？

记住，当你累了的时候，回到家乡，吮吸那一片破土地的空气，那是你最好的归宿。

当你撑不下去的时候，吃一份家乡的菜，那是你成功路上的支柱。

人间滋味读后感【篇4】

“人活着，就得有些兴致。我不会下棋，不爱打扑克、打麻将，偶尔喝了两杯酒，一时兴起，便裁出一张宣纸随意画两笔。所画都是‘芳春’——对生活的喜悦。”——汪曾祺《人间滋味》

有人这样评价汪老的《人间滋味》：生活有情处，人间滋味多。

是的，看汪先生的散文，就像看到了一个出落得与众不同的人，看到了她独特的修养和容貌，油然而生爱慕之心。

翻开书页，开篇的几行小字就把我吸引了：“凡事不宜苟且，而于饮食尤甚。”孟子说，喜爱美好的东西，是本性使然。孟子的这个观点正好也印证了汪老对美食的态度——汪老对美食是颇有研究的。

汪老到过不少城市，对于他来说，每一座城市都是一种味道的标志。

他把每一道菜都和那座城的风俗文化相结合，融进自己的饮食习惯里，蕴蓄了属于自己的饮食文化。一叶知秋，乐山见智，一个人的饮食习惯可以窥探到这个人的喜好和志趣。汪先生圆融豁达，生性随和，也许跟他的生活喜好有很大的关系吧。

都说一个人要读万卷书，行万里路，正如汪曾祺所说：“一个人的口味要杂一点、宽一点，‘南甜北咸东辣西酸’都去尝尝，对食物如此，对文化也如此。”是的，把口味放开了，人走出去了，眼界自然也开了。

读罢全书，我尤其喜爱“四方食事，明心见性”这一篇章，其中讲中国各地有名的菜品，很有生活气息。吃食原本就是生活的一部分，源自生活，发乎生活。真正热爱生活的人，善于从这些细小的地方挖掘美好，就好像寻宝一样，在爱生活的人眼里，这个世界是很有趣的。

汪曾祺先生的散文大多讲述花草林木，四方食事以及生活百态，他的文字里永远带着一股子烟火气息，平平淡淡的。我想他必定是一个热爱生活的人，他会在走过万水千山时记得：“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。”会在纷纷扰扰的世界里看到：“这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开放着。”

其实生活很简单，不过是一茶一饭过一生，不过是有一花一叶相伴而已。生活也是很好玩的，只是你愿不愿意在生活的角落寻找乐趣，或者是你有没有期盼在人生的拐角发现一份惊喜。

我们或许真的应该把生活放在心上，流露在日子中。也许在二环路街边的一份早餐，也许在冬日里一碗一个人的热汤面，都是生活带给我们的美好。可能下过雨的雾气蒙住了车窗，悄悄用手指画下的幼稚图画，或者趁没人注意一脚踩进小水坑里，眯眼看着水花四溅，这些都是生活中特殊的滋味。

人间滋味不仅是饭食的味道，更是对于生活的解读，酸甜苦辣咸绽放在舌尖，也存在于每一天的生活里。

但我想，若你怀有一颗汪曾祺一样热爱生活的心，你会觉得生活其实就是甜的。

人间滋味读后感【篇5】

是沈从文的关门弟子，“中国最后一个士大夫”;是西南联大的天才学生，逃课偷懒却才气逼人;是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也胜过如何任何珍馐……汪曾祺这一本《人间滋味》依然延续了轻松有趣的文风。书页上跳跃的文字使我们恍若身临其境。

书中更多讲述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆异常的花菜和气味浓郁的山韭，无一不写的鲜美诱人。再低落的心情，想必只要读一读这本书，都会烟消云散的吧。

汪曾祺写了许多令人愉悦的文章，却并没有得到愉悦的人生。同古今中外的许多文人墨客一样，他也是怀才不遇。从老家江苏到昆明求学，又到成都任教，曾辗转上海、北京等多个城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又还保留这文人的清高正直，所以家境始终贫困，连吃肉都是有数的。但是，这又如何?买不起较贵的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，还不忘借“少放葱使人晕倒”作调侃;吃得只是咸鸭蛋，却怡然自乐地道：“论咸鸭蛋还是高邮的好”;吃得杂便自诩：“大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇”，他尝尽人间百态，心中却只留蜜糖。

做人为何不做汪曾祺?日日笑口常开，摔一跤也只是打一个哈哈。何必在春天之际也要哀吟一句“杨柳岸晓风残月”?人生是要靠“过”的，你将它过得欢欣，自然觉得自己幸运。如果整日怨天尤人，这一辈子还能找出什么值得开心的事情吗?

是《记承天寺夜游》中被贬仍以“水中藻荇交横”为乐，成就了苏轼;也是《桃花源记》中战火连天仍期盼“黄发垂髫，并怡然自乐”成就了陶渊明。自古乐观为主宰，没有乐观，何以生存?

人间世事万千，我们能改变的却寥寥无几。若整日以泪洗面，你便必定短寿。倘若你活得如汪曾祺一般快乐洒脱，再糟的人生也是一首史诗。热忱诚然可贵，历尽千帆的热忱更加可贵。何不细品“人间滋味”呢?

人间滋味读后感【篇6】

最近，读了汪曾祺老先生的《人间滋味》。当初，只为写批注而读，并没多少“滋味”可言，然而，当我前几天得了肠胃炎，过着“禁食”般的日子时，却顿悟了书中的滋味。

《人间滋味》写了许多家常小菜、地方风味，无论是萝卜、豆腐、马铃薯，还是火腿、腊肉、东坡肉，都很常见，似乎都算不上人间美味。也不知道是我喝了几天白粥，吃了几天白饭，到了一谈白粥白饭就反胃的地步，还是汪老爷子的文章是用魔杖写的，读来却让我垂涎三尺。

这也让我想起清代袁枚写的《随园食单》。无论是《杂素单》的豆芽、菠菜、豆腐皮，还是《小菜单》的莴苣、酸菜、酱王瓜，其实都不是什么山珍海味，只是家常小菜，却也让人看了口水直流，还成为许多人争相仿效的“菜谱”。

这古今两本书只写家常，却又引人入胜，为什么我平常吃着同样的食物，却完全感受不到其中的美味，如今饿了几天，突然就深有感受呢?也许是因为心的不同。

平时，心中装着其他，吃的时候不能细细品味，食山珍也无味;而这几天饿久了，心也静下来了，吃的时候也能细细品味，连白粥也能吃出味道。以一颗“静心”品味人间滋味，这也是本书“滋味”的来源。

“每临大事有静气”，这是担任同治、光绪两代帝师的著名政治家、书法艺术家翁同??说的。有“静心”、“静气”的人，不仅能品味人间美食，更能以一颗平静的心面对人间百难。若韩信没有“静心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井径背水一战?怎么可能水淹龙且三十万大军?怎么可能为汉朝打下半壁江山?正是有了这颗“静心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。

我们在日常生活中，更要有一颗“静心”，遇事从容，处变不惊，沉着冷静，以平常心看待世间万物，以“静心”品味人间百味。

佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。

这是苏文军同学在晚修课上完成的作文。作为一篇读后感，文军的文章不同于一般的同学的“阅读经历――介绍作者――概述作品――联系实际”结构。他从得肠胃炎中反观阅读经历，纵向得出作品给他的启示，从汪曾祺的《人间滋味》到袁枚的《随园食单》，横向比较作品的异同，得出“以一颗‘静心’静心品味人间滋味”的结论后，又引用翁同??的名句以及韩信的事例来证明自己的观点。

文军在学习上是个有主见的勤奋的男孩。反映在写作上，他也是一个尊重自己内心，敢于说出自己的观点的作者，也是个有阅读、有积累的学生。记得上学期讲《周亚夫军细柳》时，一讲完课文就让学生试背全文，结果文军一字不落地背下来了。一问才知道，原来还没学课文，他就先背下来了。如果文军能一直保持并发扬这种精神，相信他以后的路会走得更远更稳。

人间滋味读后感【篇7】

我一直觉得书店是个好地方，又安静又有情调，还能与各类作家的作品来个偶遇，往大了说去，还能遇到自由的精神和心向往之的远方。

在书店我就看到了这本《人间滋味》，上面画着一只我最爱的大闸蟹，一看又是汪曾祺写的，遂买之。以为汪曾祺是根据他钟爱的美食而写的回忆或者故事，结果发现他写的不仅仅是关于那些和食物有关的回忆，还从食材本身出发，谈论了地理人文和社会形态。

汪先生起初是以小说名世，写散文按他的说法是搂草打兔子捎带脚，但是到了晚年，他的小说写的越来越少，散文反而成为了他的主业。他散文最大的特点就在于自由，因此作品既有旧文人的影子，但又有一种现代的难以名状的人生体验，并力图把现代生活韵律古典化。鉴于他散文独特的风格，《汪曾祺散文集》便按其内容的不同，分类分册出版了《人间滋味》《人间草木》《人间小暖》《人间有戏》等。

我所购买的这本《人间滋味》便是他所写的吃食了，许多人都写过谈吃食的文章，如梁实秋的雅舍谈吃，唐鲁孙谈天梯鹅掌，沈宏非谈最难将息等。但要论写家常吃食，汪先生是独一无二的。天梯鹅掌、雅舍谈吃还有花蟹鲍鱼，都未免有一点贵族化了。但要说到咸菜、臭豆腐、萝卜、苋菜等，却是老百姓家常桌上必不可少的吃食了。

与其他谈吃的作家不同，汪先生谈吃食，不喜去细考它们的出处，而更关注食物本身的滋味。之前看袁枚的《随园食单》，就总觉得欠烟火气，既不能作为食单，又不能勾起食欲，因为写的更多是吃的理论而非实际感受。汪先生的吃，写得更平易近人更接地气，又不流于俗套，往往感到仿佛亲尝其味。大家都知道他是高邮人，连我这种平时对咸鸭蛋没有特别爱好的，看到文中所说平常食用，一般都是敲破空头，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了，还是眼馋了一把。

他写甜，无锡炒鳝糊放那么多糖！包子的肉馅里也放很多糖，没法吃！写臭，臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮，白菜汤，好饭！写鲜，以茶油炒，鲜嫩腴美，不可名状，或以少许腊肉同炒，更香。写香，外面有一层薄薄的脆壳，咬破了，里面好像什么也没有，一包清水，羊尾油已经化了。这东西只宜供佛，人不能吃，因为太好吃了！所以说，酸甜苦辣咸，最好是什么都要尝一尝，什么都要试着去接受。

汪先生不仅喜爱品味食物的滋味，也关注其背后的文化。书里提到最多的几句话就是北方人对待某种食材如何，而南方人又是一种什么样的态度。无论是豆腐脑该咸的还是甜的，月饼里到底该不该放肉，元宵节吃的是汤圆还是元宵，番茄炒蛋要不要加糖

我最佩服汪曾祺的便是，明知他是高邮人，通篇文章看完，却不知道他到底算是南方人？还是北方人？他似乎没有什么特别偏袒的菜系，什么食物都能侃侃而谈，就连他自认不擅长喝的茶，他都能写两三篇文章，这是一件很了不起的事。

他所关注的食物背后的文化，应该说就是民俗文化，所以在他的吃食散文中，就蕴藏着一种醇厚的生活境界。汪先生赋予这些饮食以风致和光彩，因此他所写的食物和口味，便就包含着人生的性情与哲理。一方水土养一方人，一方食物也就蕴含了一方人的性情。在《苦瓜像瓜吗？》一篇中，他写以苦瓜自喻的苦瓜和尚石涛这个人物，就寄寓了一种不随流俗的孤傲之气；在《口味、口音、兴趣》中，他写一位母亲为了不吃牛肉的孩子去外地能适应生活，专门买了牛肉跟他讨教做法，写这样的饮食态度就寄寓着人的胸襟与度量。口味宽一点，杂一点，南甜北咸东酸西辣，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该这样。口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

我想即便是放在当下，放在那些所谓不再固步自封的年轻人身上，也是很难像汪曾祺那样去接受那么多元的事物。他在书里写到人就是要什么东西都要吃一下，什么都要尝试一下，这就和读书一样，我想你们都明白我想说的是什么了。

日记读后感1000字通用

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为大家悉心准备的“日记读后感1000字通用”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

日记读后感 篇1

打开《苏菲的世界》，我才意识到小时候对生命和自然的思考竟然也有哲学的影子。囊括人类与世界的终极原理，那些关于思维与存在的高深逻辑，原来也可以出现在孩子的世界里。只是，这种孩子般的温馨也把我带入了烦恼中——我们探索千年，忙碌一生，却无法确定我们个体的存在与否。《苏菲的世界》，讲述了一个十四岁女孩学习哲学的神奇经历。故事情节很简单，大家都只习惯性地当它是摆放哲学信息的框架了，但如果摒弃攫取信息的心态细细回味，就能找到新的理解与迷惑。

苏菲，本应是故事的主角，却在探索哲学的过程中，发现自己的世界原来是贾德爸爸笔下的配角，她的家人、朋友、哲学老师来自虚无，并终将会随着小说的结束而消失。在故事的结局，她与哲学老师历尽千辛万苦终于逃出这个虚无世界的时候，却发现自己无法融入真实世界的生活，因为没有人可以看到他们，而他们也无法改变真实世界。

生命由一串巧合组成，奇妙而珍贵。在此之前，我从没有怀疑过我的存在，即使当我意识到苏菲并不存在是件很悲哀的事情，我还是对生命保持着一种理所当然的态度。《庄子》里曾经有一段：“昔者周庄梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”究竟是我们在做梦，还是梦中的人物梦到了我们？上帝存在与否，灵魂存在与否，我们存在与否，一代代仁人志士甘愿用一生的质疑和探索去完善它，这是哲学的幸运还是悲哀？

因为那几千年前的疑问，辩论家们用几千年的著书立说来荟萃思想，科学家们试图用剖析自然来寻找真理，唯物主义者用解剖和实验证明立场。我想当初的质疑者大概不会想到，因为这个问题，世界开始忙碌起来。笛卡尔的“我思故我在”，启发人们用怀疑与思考证明自己是存在者；黑格尔的辩证法，用动态的包容升华于寻找永恒真理；尼采的“上帝已死”，无情地揭示生命的发生、发展与解释宇宙存在的关系；萨特的“存在先于本质”，肯定了“我存在”比“我是谁”更加重要。而神话的流传、宗教的兴起和艺术的萌芽，也都因我们对生命的探索产生。可以说，正是这种怀疑给了人类探索世界的意义，同时教会我们怎样坚忍地拿起手中的天地神石，擦出照亮广袤大地的文明之火。

如果说对存在的思考让我痛苦、矛盾，那么值得庆幸的是，《苏菲的世界》把始终贯穿的哲学精魂涓涓传递。其实，苏菲的世界也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移，从演说、艺术，到科学和诗；从米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亚历山大港，到伦敦和巴黎；从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学，到苏格拉底、柏拉图的理论升华，从中世纪的黑暗，穿越文艺复兴、启蒙运动的重生，到马克思、达尔文，不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生，凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索，就在这样一本有趣的小书中生成。我想，这也就是很多人喜欢把它当做哲学史入门的缘由吧。

苏菲的哲学老师曾经说过：“生命本来就是悲伤而严肃的，我们来到这么美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，然后我们就失去了对方，并且莫名其妙地消失了，就像我们莫名其妙地来到世上一般。”

其实大可不必如此悲观，这让我想起周国平的寓言《幸福的西绪弗斯》里的一句话：“总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里，便有了我们的幸福。”如果，我们存在，就更有理由珍视生命；即使不然，也不应该懦弱，因为存在于细枝末节中的幸福总可以弥补生命的缺憾。

日记读后感 篇2

今日无事，便翻起了《安妮的日记》。一打开书，我便被书中的故事吸引住了。这本书写的是二战时犹太人受德国法西斯的压迫，过的艰苦生活。这本书内容与题目相符，写的是犹太女孩—13岁的安妮在“秘密小屋”中的真实日记。看完后，我感触很深。

在这样一个艰苦的战争岁月，每一个人都艰难地生活着。先不说犹太人，就连安妮躲藏之国荷兰那儿生活是人们，也都天天月月伴随着战火硝烟与灭顶之灾。这一切的一切，又何况犹太人呢？犹太人虽然生活富裕，可却遭受着抓捕与屠杀。

在荷兰，有多少多少犹太人的生命毁在了希特勒手里。他们的危险随处可及，可想而知。统统都是，又何况一个13岁的犹太女孩。她从小就因为血统和种族的原因而生活在一片危险和歧视中。可是，小安妮却不为此而伤感自卑，从不为此埋怨，而是坚强的面对社会的不公平，顽强的同残忍的法西斯做斗争。她虽然只是一个没有成熟起来的小女孩，却从不害怕与惊惶。从容不迫，使全家人在“秘密小屋”里生活了三年。

联想起我们，都是家中的小公子和小公主。大家都被父母视为掌上明珠，在他们的过分溺爱之下，我们都经不起挫折和磨难。大家回忆一下，我们是不是在父母面前，手曾破了皮，头碰一下，就会流出眼泪。连这么一点点挫折都经受不起，如果我们处于战争中，后果将惨不忍睹！

同学们，让我们也坚强起来，也勇敢起来吧！其实，逆境可以使人坚强许多。

日记读后感 篇3

放假在家，随手在书架上取来一本书，坐在窗边，品一口茗茶，偷得半日闲。这是一本出版了很长一段时间的书。当初是以一本休闲小说购买的，读后才知道这是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向我们读者展示了哲学从古到今的发展历程。一直以为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。《苏菲的日记》和其他厚重的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案，了解哲学的心情。

故事是由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物进行了一次心灵的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。苏菲的所到之处，处处凝结着文明的精华，弥散着哲学的气息。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。苏菲的所到之处，处处凝结着文明的精华，弥散着哲学的气息。在这样一本小说里，包括了整部西方哲学史，本身就极具魅力。一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，生涩难懂，但其实一直是我不了解哲学。这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答，越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史。

一直以为哲学是一门不切实际的学问，让人敬而远之。可是当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达。也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

日记读后感 篇4

段立欣的《曹操的秘密日记》，幽默、夸张的描写了曹操的一系列好玩、有趣的校园和家庭故事。光是故事里的主人公就让本书充满了趣味性，如：曹操、哈哈哈、大狼，听到这些名字，是不是就很想读下去了呢！

星期三，是一个普通的不能再普通的日子，可为什么叫《可怕的星期三》呢，在曹操的日记里星期三会发生什么让人可怕的事情呢？

每周三是五（1）班曹操他们的英语课，他的英语不是很好，最讨厌过星期三。开始不喜欢外教老师Angel，但Angel老师讲课带图片和道具的方式很有趣味，使他渐渐对英语有了兴趣，成绩很快有了提高，也不害怕每周三的英语课了，并且和Angel老师建立了很深的感情，他梦想着长大后自己也成为一名外教老师，去美国教小学生学汉语。

大狼说翻脸就翻脸。暑假我们刚帮他一起制服了“伏地魔”，现在他好像是被僵尸吃了脑子一样，把暑假时候我们的探险、我们的友谊和那些热气腾腾的老玉米全忘记了。哈，是因为曹操抢了大狼的风头，成为本学期第一名被老师请家长的学生。

《曹操的秘密日记》中，有让孩子们着迷的东西，虽然有些夸张，但是许许多多的事情就像发生在每个孩子身上一样，书里面非富的结合了小学生熟悉而又喜欢的现代元素。“伏地魔”、“僵尸”等等这些词哪个不是让孩子们动之以情的呢？再加上生动、有趣的漫画，不光让孩子们喜欢，让连大人也会爱不释手。

富翁岛读后感1000字

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？为此小编特意整理了“富翁岛读后感1000字”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

富翁岛读后感 篇1

《富翁》这篇文章的作者是中国着名的作家叶圣陶先生。这篇文章告诉我们幸福不是用金钱能买的来的，而是通过我们的双手创造的。

有一个地方，大人们都教导孩子们成为富人，所以，那里的富人特别多。有一天，一个石匠在干活时找到一个大金矿，结果，他成了最富有的人。人们知道后，也都去抢金矿，所有的人都成了富人。有钱以后，他们想要华丽的衣服，却没有人做衣服了；他们想吃美味的食物，却没有人种地了，他们就慢慢地饿死了。

读了这篇故事，我觉得有钱不一定是最好的，因为富有了不代表拥有一切。而穷也不代表是最坏的，因为穷人自由、快乐。

在这篇文章中，富人就像半途而废的人，而穷人就像坚持不懈的人。所以，富人富了，他就应该一直干下去；穷人穷了，他就应该更加坚持不懈，争取超过富人。

我觉得只要不懈努力，然后坚持工作，就会成为富人。成了富人之后，应该更加努力，这样才是精神和金钱的拥有者！

金钱买不到幸福，它只能买来衣服、食物；精神虽换不来衣服和食物，可它是无价的。

有精神就等于有了一大笔财富，这笔财富能买到金钱买不来的东西—诚信。所以，人们不要仅仅依赖金钱，精神才是最重要。

富翁岛读后感 篇2

The whole story tells us that anyone have a chance to succeed if we have faith in ourselves and stick to it,never give up! No matter how hard it will be,we should always face the fact and try our best to conquer the enermy,just like the actor in the film. Nothing can stop us from struggling on the road to success.The most important thing that we should remember is JUST DO IT!

The story of Jamal Malik, an 18 year-old orphan from the slums of Mumbai, who is about to experience the biggest day of his life. With the whole nation watching, he is just one question away from winning a staggering 20 million rupees on India's Who Wants To Be A Millionaire? But when the show breaks for the night, police arrest him on suspicion of cheating; how could a street kid know so much? Desperate to prove his innocence, Jamal tells the story of his life in the slum where he and his brother grew up, of their adventures together on the road, of vicious encounters with local gangs, and of Latika, the girl he loved and lost. Each chapter of his story reveals the key to the answer to one of the game show's questions. Each chapter of Jamal's increasingly layered story reveals where he learned the answers to the show's seemingly impossible quizzes. But one question remains a mystery: what is this young man with no apparent desire for riches really doing on the game show? When the new day dawns and Jamal returns to answer the final question, the Inspector and sixty million viewers are about to find out. At the heart of its storytelling lies the question of how anyone comes to know the things they know about life and love. Written by Fox Searchlight Pictures

Eighteen year old Jamal Malik is having an amazing answering streak on the Indian version of the television game show, Who Wants to Be a Millionaire. He's only one correct question away from the big prize. However, some, including those associated with the game show, question how someone like Jamal, a self confessed non-genius who grew up in the slums of Mumbai, can be doing so well on the show when others who are brighter, more educated and wealthier than him have failed. Is Jamal cheating? Is it purely luck that they have asked him the questions to which he knows the answers? Seeing Jamal's life journey to this point ultimately answers these questions. His life journey includes being orphaned at an early age; growing up with an older brother, Salim, who was both his guardian/protector and antagonist; and having a relationship since childhood with another orphaned child, a girl named Latika. His motivation for being on the show also may provide some answers to his success. Perhaps it was all just meant to be. Written by Huggo

In Mumbai, the eighteen year-old orphan from the slums Jamal Malik is tortured by the policemen in a precinct accused of cheating a game show. Jamal, who has no education and works in a call center serving tea, is close to wining twenty million rupees in the show Who Wants to Be a Millionaire? hosted by Prem Kumar, giving precise answers to the questions and raising suspicion of fraud. The police inspector shows the videotape and after each question, Jamal tells parts of his childhood with his brother Salim, his crush for Latika and their fight to survive on the streets to justify each correct answer, guided by his common sense and past experience, and prove his innocence.

富翁岛读后感 篇3

同样一笔钱，一个买了跑车并且开在你面前，另一个则把钱放到了银行的私人银行账户里，哪个对你来说更让人羡慕呢?现在国内的情况是贫富差距越来越大，只要在一二线有套房子，就可以算是百万富翁了。但问题了，很多人只是伪富人，可能因为动迁发了财，但他们并没有富人的思维模式，财富早晚也是会被败光的。

本书可以说是本经典，在多本理财书中先后被不同作者提及跟推荐。简单说就是分析了当时美国富人的一些生活习惯，结果发现这些富人跟很多人印象里的富人不太一样。譬如富人是很节俭的，不一定有别墅，买车也讲究……

虽然中美两国国情不同，收入水平不同，但其实身边越来越多出现伪富人，买很贵的包包，吃很贵的料理，贷款买车买房，对自己很好，消费水平很高，但其实收入并没有达到那个要求，只是在用信用透支自己的未来……

富翁岛读后感 篇4

内容简介：理财，不是一句简单的口号。《从月光族到百万富翁》就是给月光族们的一剂良方。通过阅读《从月光族到百万富翁》，月光族们可以学会理财，改变月光的生活方式，逐步将自己培养成为会理财、精于理财的能手。书中从存钱和省钱、银行卡的使用与管理、基金定投和银行理财、股票和黄金投资、保险的购买与使用、房屋的购买与出租6章，详解了月光族从零起步直至积累百万财富的方法和心得。对于别人的富足生活，不能只有羡慕嫉妒恨，拿起理财的武器，现在行动吧！

从月光族到百万富翁读后感，来自当当网上书店的网友：工作到现在，又是买手机又是朋友聚会，钱总在不知不觉中花个精光。同学聚会，看到别人攒钱买的车，别提多羡慕了！有了这本书，我也要从头开始，提升“财商”永远不嫌迟！本人是个月光族，挣得不少，花的更多。朋友买的这本书，随手一翻觉得挺有意思，很有意义的一本书，按照书中讲解的方法，一步一步地操作，确实在积累财富。希望我也早日能成为百万富翁。

从月光族到百万富翁读后感，来自淘宝网的网友：做车奴、卡奴好久了，现在面临买房结婚，压力更大。在女友推荐下上网看了这套理财秘籍，真是相见恨晚！在它的帮助下，婚房的首付不再让我们头痛。快点出实体图书吧，我要再仔细研读一遍！

富翁岛读后感 篇5

又是一本看到不少地方推荐因而好奇借来看的书。

看到33页，放弃。

同类理财书籍看得多了，这本书不算特别，且啰嗦的很，很多内容几句话里翻来覆去地说说说。知识含量相对少了。很多文字，却觉得能够压缩压缩剩三分之一。看看目录，感觉就差不多了。

还不如再去翻一翻《富爸爸穷爸爸》和《小狗钱钱的爸爸教你实现财务自由》。

富人有很多种。那些巨富，对我等而言，是遥远的存在，而邻家的百万富翁，却比较平易近人，是可以学习的目标。

邻家的百万富翁，也让人更加明了环境的重要性。生活周围的人的影响，很强大。那些伪富人，为与邻居们比较，模仿消费习惯。算是被他人误导。

还有奢侈品的广告，也是一种诱惑，一种迷惑。一种误导。

此书对我的有用性，其中之一便是对奢侈品能够用更平和的态度去看待。欣赏其中的美就好。拥有，只拥有我需要的，使我感觉舒适的。

名车、名表、高档葡萄酒、游艇、别墅，是负债而非盈利，欣赏下就好。

翻了此书，其实坚定了些理念：过适度的生活。

消费和储蓄的平衡。

说到底，是个度的问题。

若是过度提前消费，就要做好未来为此负担的准备。

消费，如何消费，消费还是储蓄，还是投资理财，都只是一个选择问题。没有绝对的对错。

消费的人也许笑储蓄的人是守财奴，不懂生活;储蓄的人也许看不惯爱消费的人大手大脚。。

生活与未来，平衡便好。

而平衡的度，各人心中自己把握便好。

自己心中明了消费的目的，明了财务自由的目的，是最最重要。

富翁岛读后感 篇6

你不理财，财不理你。很多时候我们我们以为财富就是你的工资，赚的多你的财富就多。但实际上财富是你的净资产，积累下来的财富才真正属于你。但我身边的月入过万的年轻人却没有多少存款。因为他们是高消费群体，挣得多，花的多，结余就少。但是只有属于你的资产和money，才是真正属于你的。财富：不只是你赚的的收入，而是你存下来的收入。包括你的固定资产。

识别消费陷阱

积累财富，首先要识别日常生活中的消费陷阱。我们在电视剧中经常看到霸道总裁爱上我的故事，总裁的出场总是拉金又拉风，仿佛就是行走的广告牌。包括各种模特时装秀，各种明星机场带节奏拉货。人们被灌输一个理念：有钱人穿的都是大牌子，出口阔绰，出手不阔绰的人不是有钱人。“生活得好”便意味着通过消费各种高级商品来展示自己的收入。但实际上，很多有钱人过得是低消费的生活方式。很多人习惯以外观方式来判断这个人是否有钱，但是这是不是品牌方的价值观念的误导呢?因为宣扬奢华的生活方式能够提高产品的销量和销路。我们以为财富就是你的工资，赚的多你的财富就多。但实际上财富是你的净资产，积累下来的财富才真正属于你。而奢侈品是你展示财富的窗口，却不是你的财富。

普通人的财富积累手册

大家都是普通人，一夜暴富，创业神话对于大多数人都有点遥远。那么如何从普普通通的职员工作当中积累财富，让自己慢慢实现财富自由。你有没有一整套经过明确阐释的关于每天、每周、每月、每年和整个一生的目标体系?家庭消费做预算和记账，将数字用表格列出，有助于控制消费，也可防止在并不真正重要的消费品和服务上花钱过多。金钱是永不浪费的资源，在最初的阶段，做预算，做计划，节俭生活，这些都是构建财富大厦的基石。

只有慢慢积累财富，而不是一开始就觉得自己钱太少，积累不了财富。从而一次次的错过积累的机会。那些富裕的⼈努为保持金钱上的充分自立;而那些在金钱上捉襟见肘的很不自如的人，却几乎没有做什么改善自己状况的工作。你没有自律能力去控制你的花销，你没有花时间去做预算和计划。就可能陷入财务危机。即使收入很多的人也会发生这样的情况，因为他们没有规划，一旦收入不足以维持高消费，就会陷入窘迫的境地。

消费习惯的养成

俗话说：富不过三代。因为很多节俭勤奋富裕过来的家庭不想让孩子在经济上窘迫。但是他们忽略了一个情况：家庭的消费习惯会影响孩子的消费习惯，只有整个家庭克己自律，才能够让财富传承。但是很多家庭都是自己克已自律，却对孩子的消费不管不顾，让孩子放任自由。这种不加节制的爱反而会害了孩子，让财富无法传承下去。

职业道路的选择

为什么学习是最有价值的投资。在之前，很多企业主站在了发展的风口上，暴富，但是这种暴富收到政策，环境等的因素比较大。同时因为很多企业主自己的文化水平不高，他们更加希望孩子能够收到良好的教育。而传统企业主和知识技能型人才的差别在于知识型的人才最大的技能就能自己，最大的资源也是自己，虽然积累财富的速度不会像企业家那么大。但是风险也没有经营企业那么大，同时还有相应的社会地位。

先改变观念，再改变习惯

投资理财，积累财富，从改变自己的观念做起，在我们的行为习惯还没有改变过来时，观念开始，慢慢改变自己的行为模式，让自己拥抱财富。

富翁岛读后感 篇7

今天，我读了叶圣陶老先生的一篇童话，《富翁》。

这篇文章写的是：一个小村庄里，大家过着平平淡淡生活。一位石匠给富翁打工，无意发现一个巨大的金库。叫乡民们来搬运金子。几乎在一日之间，各个都成为了富翁，都挖到了数不清的金子。他们都不在做工，也不再耕地。结果，最后没有人做衣服，没有人种粮食，也没有人种大粮。最后，大家都饥肠辘辘，肚子饿的受不了了，有的还吃金子，最后一个一个都饿死了。

这篇童话告诉了我们：我们不要向他们一样，考虑不到事情的结果，各个都想成为富翁，都贪图享乐，不再去做工。以为这样才是过上了富翁的生活。把他们自己葬送在懒惰之中。

我们在生活中不要像他们一样，想着不劳而获，我们要想着一分耕耘，才能有一分的收获。我们要踏踏实实地做每一件事情。

现在我们要好好学习，要把不会的题要多读多问。把每到不会的题都弄懂。不怕困难，弄懂每道题。

我们从小就知道：学习要不怕困难，世上无难事，只怕有心人。我们不去做不现实的事情，要脚踏实地，一步一步地去做。

《乡土中国》读后感1000字

读一本好书就像和一个高尚的人说话，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们读了作品以后，心中常有许多感想，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“《乡土中国》读后感1000字”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。

中国，一个发源于两河流域的农业大国，在漫长的岁月中逐渐形成了特有的乡土文化。这种文化在两千多年的封建社会中渗入了每个人的毛孔，融于血脉中。即便在工业化大发展的今天，这种乡土气息仍处处可见。中国人有着自己一套独特的处世之道：办事爱讲关系;讲究安土重迁与落叶归根;对陌生人和对“自己人”有截然不同的道德标准;法律意识淡薄;男女有别……这些我们可能习以为常的'东西已经在我国社会转型的过程中产生了阻碍a作用，而我国广大的农村整体上依然处于贫穷落后阶段，这些都是有原因的。而在费孝通的《乡土中国》里，我们都能找到详细的答案。

为何我们的道德水平比欧美低?我曾不止一次地思考过这个问题。其实我们的经济和制度都没有什么大的缺陷，那么我们就把问题放到文化的角度去看。我们今天的很多思考方式和文化都是传承自我们农业时代的祖先，纵使百年前的新文化运动和新中国几十年的教育发展使我们的基础知识水平得到了较好的提升，但乡土社会的那一种习俗却在农民占人口总数一半的中华民族里口耳相传，每个新一代的孩子也在耳濡目染地学习着——克己中庸，长幼有序，天人合一等。

可是，乡土文化就一定是错误的吗?当然不，只是它与现代化不能很好地兼容罢了。例如，在乡下，流动性低和交通不便使几代人不出乡，而在缺少变化的土地上，人们就更看重习惯和情面。但在当下，人口流动越来越频繁，现代社会更看重创新和法律，这就使那些乡土人在面对着转型发展时“水土不服”，产生诸多矛盾。比如：我们过去的道德观念都是以自己为中心，讲究“克己”，对别人的标准随亲密度变化。现在我们学到的自由平等博爱的观念，都是讲求人人平等的，要求我们能“大义灭亲”，不偏不倚。这是显而易见的应当人人遵守的规矩，可直到现在我们又有多少人真正做到了呢?这种难以动摇的社会观念，大概就是我们保留下来的乡土性的体现吧。

全书仅仅六万字，被分成十四章，每章所分析与讲述的事情都极有代表性。没有晦涩难懂的理论，只是以通俗易懂的语言，穿插着鲜活的实例，对现象进行剖析。读完后，读者会有种醍醐灌顶之感，妙不可言。

费孝通虽然是在1947年出版的此书，但书中很多现象直至今天都发生着，他的观点也能依旧可以对今天的农村现状加以解读。可见其研究功底之深厚，以及我国乡土习性积累之深。