道德经君子处世的句子
发表时间：2025-05-03道德经君子处世的句子。
1、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。——出处：《道德经》第三十六章
2、圣人自知不自见，自爱不自贵。——出处：《道德经》第七十二章
3、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
4、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
5、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、为之于未有，治之于未乱。
9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——出处：《道德经》第四十五章
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《道德经》第五十八
12、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
14、见小曰明，守柔曰强。——出处：《道德经》第五十二章
15、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
16、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——出处：《道德经》第六十六章
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
21、为之于未有，治之于未乱。——出处：《道德经》第六十四章
22、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
24、不言之教，无为之益，天下希及之。
25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——出处：《道德经》第六十四章
26、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
27、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
31、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
32、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
35、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
36、轻则失根，躁则失君。
37、知者不言，言者不知。
38、民不畏死，奈何以死惧之。——出处：《道德经》第七十四章
39、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
40、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
41、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
42、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
43、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
44、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
45、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
46、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章
47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
48、慎终如始，则无败事。
49、见小曰明，守柔曰强。
50、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
51、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
52、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
53、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
54、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——出处：《道德经》第五十七章
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55、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
56、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
58、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
59、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
60、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
61、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
62、图难于其易，为大于其细。
63、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
64、圣人常无心，以百姓心为心。
65、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
66、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
67、信不足焉，有不信焉。
68、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
69、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
70、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
71、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
72、飘风不终朝，骤雨不终日。
73、道常无为，而无不为。
74、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
75、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
76、宠辱若惊，贵大患若身。
77、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
78、治大国若烹小鲜。
79、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
80、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
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