和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《家园》观后感个人影评简短”，仅供您在工作和学习中参考。
xx年6月5日，地球环境日，地球已追不上人类的欲望。一部大型环保纪录片《家园》在全球同步上映。其上映的场合不止在传统的影院、剧场，还有互联网。这使得这部《家园》转瞬间传遍全球每个角落。
在第一时间看到了这部《家园》，感觉或许只有两个字可以形容：震撼!
人类欲望的无节制膨胀、我们赖以生存的家园——地球生态的被破坏，这早已不是新鲜的话题。各种各样的资料、图片、书籍、电视电影片也早已层出不穷。然而，何以看了《家园》仍感深深震撼?那是因为片中通过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的音乐产生的震荡…
《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬?阿尔蒂斯—贝特朗的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，xx来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了xx的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。可以想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，"这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的"，而问题只在于，"我们知道一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而现在摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有xx去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不知道最后是不是能成功，但我们必须这么做，也必须在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。"贝特朗和他的合作者为这部片子确立的核心理念便是："当我们耗尽自然遗产之后，必须面对的是什么?"当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。出于可信度的考虑，为《家园》撰写的所有评论，由xx年诺贝尔和平奖获得者戈尔和美国著名的环保学者莱斯特?布朗阅读、审定。环保专家们为贝特朗提供了详细的最新数据。因此，有评论说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。
当然，大千世界，无异不有。即使面对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热，人类不是因素之一;也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己现在的生活质量，因为这是违反人性的;当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放弃、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。
诚然，在造成今日地球"温室效应"的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认知而言，对这一现象的探究还刚刚开始，结论自然不可能准确。然而，有目共睹的事实是，地球正在越来越暖，由此造成的各种影响正在显现。面对这一变化，作为地球村最有责任的公民——人类应该做点什么，而不能旁观，更不应继续造孽。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。
同样，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，"一切事物彼此关联"。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。其实，这也是中国传统文化中天人合一理念早已提示了的真理。
至于追求生活质量是人之天性的看法虽则荒谬，却因其强大的实利价值而为众多世人固守。其实，即便是眼下人们的生活质量亦已饱受环境污染之苦。人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线。何况，任何稍有理性的人都会承认，一个人不可能只为自己活着。即使只为自己的后人考虑，也不应该因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做"气候移民"。人们恢复理性，以头脑思考、而不再以感官思考，是时候了!
《家园》中倡导的"分享、智慧、节制的生活"特别让人感动。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。他说："我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。"《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使全国森林覆盖率达到65%，越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。
是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!
我们居住的这个蓝色星球已经存在了45亿年，她孕育出来的万千物种长期一直相互依存。但只有20万年历史的人类，却快速掌控了这个星球并为所欲为，过度索取资源，打破了亿万年来的固有生态平衡。在《Home》里面，我们了解到：为了满足日益增长的食物需要，全球一半的谷物用于饲养提供肉类的牲口，生产1公斤牛肉就需要消耗1万3千升的水;为了生产纸浆而砍伐原始森林大量种植桉树，生物的多样性被人为破坏，快速生长的桉树，抽干了地下的水分，快速消耗地球的资源。过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭;冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常;森林消失，物种灭绝。
20%的世界人口消耗了80%的地球资源全球军费开支多于援助发展中国家经费的12倍每天有5千人死于受污染的食水，10亿人没有干净的饮用水10亿人在饱受饥饿全球超过50%销售的谷物用于喂食牲口与生化燃料上全球40%耕地质量下降每年有1300万公顷的林地给毁灭1/4的哺乳动物、1/8的鸟类、1/3的两栖动物濒临绝种，生物品种的死亡率快于自然速度1000倍75%的渔产品已耗尽或面临耗尽过去xx的平均温度是有纪录以来的最高冰冠的厚度40年来减少了40%到2050年，可能导致多达2亿的气候难民。
我们的家，有多美?
杨恩·亚瑟用影像给出了他的答案：
美到令人流泪、美到令人窒息、美到令人惊恐、美到令人无所适从。
在宏大的航拍中，我远望地平线，却望不到半点弧度，才知道我们的地球是多么的庞大与包容，想要征服他又是多么的可笑——是的，地球不是地理书上画的那个站满了小人儿的球体，也不是天体物理书上说的那个宇宙中小小的尘埃——她是我们的母亲，是我们家园，是我们脚下的大地与头顶的天空，是我们灵魂永恒的故土，是我们的整个世界。
你要美到何时才是终点?
琥珀般的远古火山、翡翠般的森林、珍珠般的湖泊、丝绸般的河流与冰川、蓝玉般的大海和沁丝般的珊瑚…这是影片的前半部分给我们展现的美景——航拍，全是航拍，高高的俯视镜头高到让人几乎认不出原本熟悉的景物，一切都变小了，小到根本无法认出那些在草原上奔驰的、在海面上跃出的、在天空中飞翔的到底是什么——是的，比起地球的博大，那些自以为高大的生物又算什么?
是的，我们才是真正的尘埃。
航拍，是本片当之无愧的精魂，也似乎只有这样才能真正让人参悟到影片真正的精髓。
精髓是什么?我们不妨继续看下去：
影片进入后半部分，现代文明粉墨登场——底特律的汽车工厂、布宜诺斯艾利斯的肉牛市场、太平洋巨轮上的集装箱、迪拜的摩天大楼、中国南方的新兴工业城、非洲刀耕火种的原始农业、埃及小山般的长绒棉…人类啊!万岁的人类!这是人类文明演化了几万年的最终成果，这是美国梦的巅峰，是"万物灵长"的杰作!
纪录片中的音乐是由法国著名作曲家ArmandAmar创作，并由布达佩斯交响乐团和上海音乐学院打击乐团演绎。影片配乐融汇了蒙古、亚美尼亚、伊朗等国的吟唱和器乐，犹如冥想般舒缓又带着淡淡哀伤的音乐，以另一种方式，传达了对地球家园现状的不安及深切怜爱之情。
纪录片《家园》无论画面、音乐、解说都令人叹服，而影片的内容才是最重要的，值得大家花一点点时间，坐下来静静观看。
看了《家园》，影评只有一个字：美。美得令人自卑，美得令人心痛。对于一个整天在钢筋水泥的城市角落里患得患失的人来说，是自卑。对于人类糟蹋自己家园的行为，是心痛。
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许多同学都以为，生态文明建设离我们小学生很遥远，仔细想了想，我们的生活还真与生态息息相关，就说说我们生活的宁国吧，这里有一个颇有名气的旅游景点，那就是国家风景区，世界木屋村————恩龙山庄。
在恩龙山庄，春天你可以看见绿草成荫，满树雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那样的娇脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩观光时，可以随时品尝到香甜嫩脆、味道不同的新鲜水果，尤其是那长廊，早早爬上架的葫芦藤结满了许多的小葫芦，从长廊下走过时，仰起头，望着那些可爱的小葫芦，连大人都有一种回归童年的乐趣，别说我们这些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的银杏林了，一望无垠，气势壮观!可是你们相信吗?恩龙山庄以前曾是一片荒芜，是恩龙公司员工年复一年坚持不懈的辛勤劳动，一棵棵小树苗才长大了，一片片荒山也变绿了，游客在享受美景的同时无不赞叹那里工人们的伟大!
工人叔叔们能建造出如此美丽的生态旅游景区，作为小学生，我们应该怎么做呢?
确实，我们的力量是有限的，但我们可以做些力所能及的事情。
比如，节约用纸，节约5000张纸，就可以少砍一棵树，我国有13亿人，每个人节约一张纸，13亿张纸就是20万颗树。看到这个数据，你可能会觉得危言耸听。但，这就是事实。再想想吧，如果这26万棵树幸存，会有多少不毛之地变得鸟语花香啊!
再比如，随手关灯，大家还记得20_年的“地球一小时”活动吗?事后统计，熄灯一小时节约下来的电可以让20万台电视机用一个小时，五万两车跑1小时。全球如果有1亿个家庭关灯1小时，就将减少55万吨二氧化碳的排放。
保护生态文明，更多的时候甚至是举手之劳，离开房间时随手关灯，用完电脑及时关闭，节约每一张纸，一滴水，等等。保护环境，保护生态文明其实并不难。
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《人在囧途之泰囧》观后感
不曾想过《泰囧》竟然是这样一部电影，在寒冷的冬天，让人笑得如此温暖
我已经忘记在看《人在囧途》时是在回家的路上还是在回到乌鲁木齐的途中，车窗外的风景早已看倦，感觉时间过得越来越慢，还好这部电影解救了我，把我的注意力毫无保留的转移到它那里，旁边的老乡叫了我好几次名字，都没有听到呢。呵呵，看到他们长途跋涉从灰机降到火车再沦落到瞌睡的汽车才回到家，我，已经幸福很多了。多年之后的今天再来欣赏它的续集，我想，它不仅仅让我们开怀大笑，笑过之后让我们深刻的体会到亲情，爱情，友情中的一丝感动。
现在对于这部电影网上有很多言论，有欣赏他们的搞笑风格的，也有批判他们内容庸俗的，不管如何，我想一部电影能够受到这样全方位的关注，也算是小有成就了吧。那些负面的东西正是制片商存在提升的空间的，至于正面的东西也算是对于他们辛勤工作的一种肯定吧。一部电影在给观众带来欢乐的背后，也要像水蒸发一样上升一个思想高度，而这部电影恰恰做到了这一点，徐峥，黄渤，王宝强他们都是代表我们这群拥有梦想的年轻人，满载着父母的深切期望，肩负着让自己所爱的人过上幸福生活的责任，承受着来自竞争对手的巨大压力，从不同的起点开始踏上同一条追逐梦想之路，不怕朋友们的冷嘲热讽，不怕失败的沉重打击，不怕被现实的重重考验， 他们心中只有一个信念：既然选择了远方，那便只顾风雨兼程！那么，问问自己：你有没有他们身上的一点点精神？
他们三个人在泰国的旅途是不是就像我们我们的人生旅途呢，与某个人萍水相逢，单纯的你和自己的搭档从互相利用到同甘共苦再到惺惺相惜，这样就使我们囧囧的旅途变得意义非凡，旅途中什么样的事情都会有可能发生，没有定数的旅途显得更加的让人神往，每一步路却也变得意味深长。太阳每天照样升起，旅途的故事依然继续，最后的结局是不是也像他们三人那样笑的那么灿烂，那就要看你的了……
看完这部电影，我笑了，也哭了。
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谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？
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站在青春的尾巴上，面对三十而立，我只愿和你并肩一起看似水流年。不知道他从什么地方看到这句话，因为他不是诗情画意的人，但不可否认的是我喜欢这个调调。我们的爱情像多数石油工人一样，常常是一处相思，两处闲愁。但是，我们的感情却在一日一日的相思中与日递增。 还有很多别的同学，大多都已忘了名字，只留下些许模糊的印象，但我清晰的知道，青春已逝，暗香犹存。那一段因奋斗而美丽，又因幼稚而狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。 80后的我们，已经开始承认自己走向成熟，且与日俱增。但是，我们很骄傲，因为我们为油田的发展做出了自己的贡献。去年的同学会上，不知谁点了一首《我为祖国献石油》，大家都沉默了，有的同学跟着音乐轻轻吟唱，有的同学默默流下了眼泪。为祖国献石油，这个愿望是所有石油工人的梦想，也是我们的时代梦想。这也许不是最美的时代，却是我们的小时代。
