读书使我们快乐，观影也有类似的效果，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。写观后感，该从哪些方面着手呢？小编收集并整理了“热门观后感: 《千与千寻》观后心得”，仅供您在工作和学习中参考。

改变别人是一件困难的事情，而过好自己想要的生活才是我们应该一直努力下去的动力呀。

所以连带着我也觉得名字就是一个代号，是不能全然地去概括这个你的每一个特点的啊，对于自己来说是不重要的啊。可看完电影我才意识到，在自己眼里可能并不重要的东西，或许对于其他人，是很重要的存在啊。记得与被记得这两件事，人们总是在拥有的时候忽略，直到失去了才会觉得可惜和珍贵啊。

有被问到电影里最打动我的角色，我想我还是会选择小千吧，因为她是故事中成长痕迹最鲜明的人物。

没有人会一成不变，只是有些变化发生在外表，有些成长生根发芽于内里。千寻内心的真挚没有变，可在神隐之城的旅程里她变得勇敢，也学会如何与这个世界更好的相处。

我总觉得每个人都能在千寻身上找到自己的影子，因为生而为人的我们在这世上，会崩溃，会恐惧，会生气，会埋怨，可到最后我们会发现，选择与那些不好的情绪，与这不完美的世界握手言和才是最好的方式吧，

只有放过那些不好的自己，才能拥抱更好的自己啊。

精选阅读

[观后感范文] 《千与千寻》观后感其三

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。应该怎么写好一篇的观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[观后感范文] 《千与千寻》观后感其三”，希望能对您有所帮助，请收藏。

在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未到达。回首过去，战前昭和军国主义膨胀，战后昭和因朝战经济开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不振，是为“失去的十年”。不振的不止有经济，对未来的展望也一同逝去。

日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的脚链，对社会充斥着绝望，自杀、反社会行为、邪教盛行。在这种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险故事。站在千与千的时间点，企图寻回迷失的自我，整理好情绪，满怀希望的展望刚刚到来的21世纪。

动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活绝望的人，消极的躲藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消极对抗着资本主义，宫崎骏唯有在作品里偷偷参入自己的想法，告诫着年轻人要努力勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。

电影中的绝大多数人物都无法控制自己的欲望，千寻的父母更是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制的雇佣关系，体现出现代社会组织形式。油屋看似是一个清除污垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。

层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构已很好的展现出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个景观社会，而这套统治的顶点——汤婆婆，则是美国霸权与景观社会的象征，这是一个硬币的两面，武力霸权实现物理上的占领、景观社会实现精神上的统治。

不要太像美国国徽

汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为体现出资本主义对文化的消解与改造的一面。作为日本国家与文化的形象，他的变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术（现代性）而拜师，在过程中眼神渐渐变得锋利起来。白告诫千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。

今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能改变的秩序

一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义清除，跳楼、自杀、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工作！

主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠倒形而上学，重构形而上学，为此，需要溯源，追溯到形而上学最开始的地方。记忆是主体性确立的关键，被夺走了记忆只会是一具行尸走肉，要摆脱控制，就要夺回自己的记忆。汤婆婆与钱婆婆是一对势不两立的姐妹，代表着两个不同的世界。汤婆婆代表着现代、资本主义社会，钱婆婆则代表着传统、前现代社会，她们本为一体，却势不两立。要逃出油屋世界，消除油屋对自身负面影响是第一步，所以河神的团子对两位角色只有催吐的效果。

前往钱婆婆的世界寻找答案，汤婆婆与钱婆婆之间两个世界双向的铁路在40年前，因为经济腾飞，被现代与传统的矛盾给撕裂了，只剩下一条单向度的通道。得到钱婆婆的帮助，在归去的途中回忆其记忆，白获得解放，拥有了面对汤婆婆的勇气，在后来的对质中胜出，最终寻找到归家的方法，千寻回到现实世界中。而对于白，作者给予了美好的幻想，摆脱了汤婆婆控制的他打算同汤婆婆商量，不再做她的徒弟。

在世纪之交，作者期待着新的变化而创作出《千与千寻》，期望国家与人民能在到来的21世纪走出十年的阴霾，重新振作。然而事违人愿，白并未逃脱汤婆婆的控制，一切都没有好起来。迫使着作者在创作完13年后喊出“起风了，唯有努力生存。”

[观后感借鉴] 千与千寻观后感五年级文章

有时候读书对人的影响不如观影，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。我们从哪些角度来写观后感呢？下面是由小编为大家整理的“[观后感借鉴] 千与千寻观后感五年级文章”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

今天又看了一遍《千与千寻》，联想起中国的动画片，再次发表一下自己的看法。

中国的就是世界的。这话大致不错，问题在于，是在“世界”基础上“中国”，还是纯粹的中国路线？《千与千寻》就是一例，曾经风头无限的宫崎峻《千与千寻》讲的是一个日本小女孩千寻的心灵历险故事，可谓“日本的就是世界的”，完全本土。但片子制作精美，某场景竟令人联想到巴罗克风格。同时，宫崎君关注的是人类共通的东西：成长的烦恼——青春毋宁说是一场心灵历险。千寻心灵上经历的东西，换一个美国孩子或者中国孩子都可能碰到，这就是艺术的共鸣。

反观中国，图解式、简单化的诠释传统姑且不论，但就制作，与国际水准就像天上地下。《宝莲灯》说是大制作了，其人物表情之单调呆板、场景描绘之简单粗陋，让看惯美国大片的观众无法容忍。

其实早在1961年万籁鸣导演的《大闹天宫》至今堪称中国动画的最高水准，享有世界声誉。因此，我们是没有理由继续粗陋下去的。事实上，中国并非没有能力创造自己的卡通形象，不说孙悟空，但是黑猫警长亦曾拥有大批拥护者，其卡通形象也具有商业化的前景。但是，一种急功近利的态度左右着中国动画片。最恶俗的当属《海尔兄弟》，他们以为，把一个中国孩子和一个外国孩子放在一起，搞一点简单的文化冲突和道德教化，便具有了所谓的国际性，可笑。

我不认为中国人的想象力与灵感有什么问题。我们最缺的只是经过市场洗礼的高水准的行业人才。在米老鼠诞辰77周年之际。让我们祝福孩子们吧，但愿我们的动画片不再粗糙下去！

[推荐观后感] 千与千寻小学生观后心得之二

除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你正准备写一篇观后感吗？下面是由小编为大家整理的“[推荐观后感] 千与千寻小学生观后心得之二”，希望对您的工作和生活有所帮助。

我看完《千与千寻》之后，我觉得开豪华酒店的汤婆婆太奢侈了。汤婆婆手上的钻石戒指值不少钱，如果用这些钱去拯救生活在穷苦之中的老百姓，而不是花在穿金戴银上面，我相信这些钱会更加有意义。总而言之，汤婆婆的生命永远在想的是，怎么样弄到更多的钱，怎么样吃喝享乐，怎么样才能把自己打扮得更加漂亮，另外，汤婆婆还认为自己生命中最重要的就是金钱，我希望汤婆婆以后可以换一个思想，把这些金钱造福于百姓，让自己的生命获得更大的乐趣。

我还以为，生命中最宝贵的不是金钱，而是在于活得精不精彩，就象萤火虫一样虽然只有一夜的生命，但在这一夜中，绽放出生命的光彩。

[观后感推荐] 千与千寻观后感精选一篇

电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。哪些情节让您印象最为深刻呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[观后感推荐] 千与千寻观后感精选一篇》，希望能为您提供更多的参考。

其实我多年前看过《千与千寻》，以前看的时候就以为是一个奇幻冒险故事：一个小女孩跟随父母来到乡下，误入了一个灵异世界，然后小女孩在这个世界冒险，在这个世界她遇到了很多的困难也遇到了很多的贵人，最后在大家的帮助下带领自己父母逃离。随着年龄的增长每一次看《千与千寻》都好像重新看到了一个新故事，每次都有新的感受渐渐发现这是一个关于坚守和初心的故事。无论是宫崎骏，还是千寻，他们始终不轻言放弃的坚守和坚持，这不正像是为了梦想、为了生活而每天都在努力奋斗的我们吗？

众所周知，电影的名字叫《千与千寻》，但大家知道为什么要叫“千与千寻”吗？其实，“千”与“千寻”都是主人公小女孩的名字，“千寻”是她原本的名字，“千”是后来进入幻境后，汤婆婆给她改的新名字。汤婆婆的用意是给每一个来她那里工作的人赋予新名字，让他们忘掉自己原来的名字，找不到原来的自己，最终成为傀儡。但千寻并没有像大多数人一样屈从于别人的意志，而是坚持初心，在历经艰险中守护自己的名字，最终获得救赎找到了父母回到了现实世界。可以说，整部影片的主线讲述的就是“千”在不断地坚守自己是“千寻”的过程，而且在整个过程，她自始至终都没有忘记自己来此的最初目的。

无脸男是一个被孤独吞噬的人，他极度渴望爱。千寻对他的关心，就像一束光，点亮了他的整个世界，让他的身体温暖起来，所以他迫不及待的想要对千寻好。千寻需要一个药浴牌子，他帮她弄到了，后面又偷了好多药浴牌子给她。他看到别人喜欢金子，他以为千寻也会喜欢，可是千寻拒绝之后，他惭愧地低下了头。

在现实生活中，每个人都会有欲望和贪念，如果不能有效控制，他们就会变成影片里被人控制和奴役的动物，一步一步走向麻痹和麻木，一步一步忘记他们内心曾经的诗和远方；每个人也都会常常感觉孤独，如果不能有效排解，他们就会变成影片里的反复无常甚至丢失自我的无脸男，去做自己本不想做的事，说一些违心的话，在卑微和讨好中失去自我，也忘掉了自己本来的面目。

电影的最后：

千寻从未把无脸男丢下，而无脸男最终也被钱婆婆收留，不用再四处游荡。

无脸男找到了自己的归宿，白龙找到了自己的名字，而千寻也找到了回家的路。

他们都找到了自己的初心，也想起了为什么要出发。

“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。”

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。但永远不要忘记当初陪你乘车的是哪些人，也永远不要忘记自己当年的模样。

我们或许会短暂的迷失，但请别忘了最初的自己。