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心得参考: 读《空城计》有感(篇一)

发表时间:2022-08-27

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今天我读完了《空城计》这篇文章。

这篇文章述说了三国时期,刘备带兵出去打仗,只留下诸葛亮与两千五百名士兵独守城池。魏国知道后,立马派大将军司马懿率领十几万曹兵前来攻打城池,诸葛亮得知后,沉着面对,巧用“空城计”,加上司马懿的缺点——生性多疑,用兵谨慎。使司马懿不敢攻打城池,生怕中了埋伏,于是司马懿退兵。

从这一篇课文中,我明白了一个道理——遇到事情不要紧张,应该沉着面对,冷静思考。在司马懿到达西城门口的那一处让我感触最深,诸葛亮在危急关头从容面对,打开城门,在城楼上弹琴。司马懿左右为难,最后只好退兵,丢掉这个大好机会,可见诸葛亮多么沉着冷静啊!

现在把我与诸葛亮对比一下,我自叹不如。诸葛亮遇到事情沉着冷静,而我一遇到事情就慌里慌张。记得在八岁那年,我参加了六一儿童会演。在家里的时候,我把稿子背的是滚瓜烂熟,一到台上,面对这么多双眼睛,我特别紧张,我一个字一个字结结巴巴的说着,说到一半的时候,我居然忘了词,哇的一下哭了出来,台下一片笑声。如今,我想了一想,不禁觉得好笑。

我以后一定要当个像诸葛亮这样做事沉着冷静的人。

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像往常一样,我一个人在家中,看着《三国演义》,我看到了空城计……

南方安定之后,诸葛亮最终能够开始伐魏大业了。几场战役打下来,蜀军胜多败少,形势乐观。魏国大惊,赶紧起用司马懿。诸葛亮明白他必须会攻占街亭,可街亭还是失守了。当十五万大军逼近时,诸葛亮急中生智,让仅有两千五百名士兵听从他的安排:收起军旗,退回大营,打开城门。他自我披上鹤氅,戴上纶巾,令童子点上香炉,抱来古琴,神情自若的抚起琴来。最终他只用了一把琴、一炷香就吓退了司马懿的十五万大军。

读完这个故事,让我佩服诸葛亮的聪明与勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军,就是因为他明白司马懿的生性多疑,而对方也明白诸葛亮是个办事谨慎的.人,诸葛亮就利用了对方的这种心理,打开城门,吓退敌人简便获胜。

空城计的故事让我明白:危难时刻,不能急噪,要冷静思考。分析别人的同时也要了解自我,利用别人的心理,依靠聪明才智,知己知彼才能百战百胜。

推荐心得: 读《三十六计》有感精选


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假期,我读了一本名字叫《三十六计》的书,它是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成的,又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为三本,每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。

翻开书第三页是《前言》,在《前言》中,我看到这样一句话:《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话就可以完全概括我这篇读后感了,因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。

其中整整有三十六个计谋,可谓之计计精彩。我现在就告诉你们几个吧:苦肉计、美人计、空城计、连环计、反间计等等,这些也是我绝的很精彩的计策,但最精彩的一计也就数最后一计,也就是第三十六计——“走为上计”。总之,由三十六计引出来的故事有很多。

我看了《三十六计》之后,只想说一句话:它是一部是大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会“用兵如孙子,策谋三十六”的精彩好书!!

[体会参考] 读《边城》有感篇一


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沈从文:在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”让我感触最深的是《边城》的风景,在沈从文笔下是那样的使人人心向往,还有他所描绘的人是那样的淳朴,边城茶峒地处湘川渝三省交界处这里青山绿水,和谐静谧,美不胜收。朴素善良的人和具有美丽与魅力的环境都造就出这民风淳朴的茶峒山城。这些诚实勇敢的人,也爱利,也仗义——这是对茶峒人最真实且最高的评价。翠翠与老船夫和黄狗在白塔下相依为命,他们是载人渡船的,一刻也离不开。顺顺家有两个儿子一个是大老天保一个是二老傩送。开始在一个端午节中,也就是翠翠与傩送相遇并且一见钟情的时间,作者叙述这件事时没有直接说明,而是过渡自然:还是两年前的事。这不,到端午了,老船夫想和他孙女翠翠一起去船总顺顺的吊脚楼旁河边看划船,于是,祖父就找了一个老熟人来委托渡船,过了一会,祖父就让那人来凑凑热闹,也告诉了翠翠,可是,她的注意力被那四只红船占了去,祖父看身旁有黄狗且时间也足够,就回到了碧溪岨。可是老船夫与那人都喝醉了,这是翠翠就慌了,还就在这时遇到了二老傩送,由于翠翠刚刚听见了一些话,他邀请她去家里等爷爷,但是被骂了,就因为这才有了“大鱼咬你”,也为下文祖父提到“鱼吃你”而翠翠娇羞做了铺垫。体现了一个情窦初开的少女形象。之后天保直白的告诉爷爷自己欢喜翠翠,之后翠翠接受了傩送邀请他们去吊脚楼看赛龙舟,爷爷与杨马兵说起了碾坊为翠翠找黄狗时听见大脸妇人说傩送碾坊时想到王乡绅与顺顺家打亲家时从而推进了悲剧进展而做了铺垫,之后,杨马兵就以讲笑话的方式来帮天保问问翠翠的婚姻,天保就知道了“车路”与“马路”之后天保选择了车路翠翠误以为是傩送,最终只想哭天保最终没有等到回应,后来与那个“竹雀”唱歌最后天保没唱也让翠翠在梦里摘虎耳草,最后爷爷弄明白了唱歌的是傩送。这几天傩送没有来唱歌,老船夫来城里问究竟,碰上杨马兵他说天保掉到茨滩淹死了,老船夫去了顺顺家,二老认为天保的死老船夫应负很大的责任,心中生他的气。在第十九章中,一个中寨人却瞎说傩送想要碾坊。这使老船夫心中大不快乐,第二天,老船夫顶着发痧的病也要去顺顺家一问究竟,顺顺说他真的要和中寨团总打亲家,而二老早已坐船下桃源了,看着自己的孙女婚姻无望,痛苦至极最终溘然长逝了茶峒人纷纷来帮翠翠办理丧事,白塔也塌了,到了最后,是杨马兵照顾她,把一个一个日子过下去,这时才知道爷爷没怎么提到的事:二老的唱歌,大老的死,顺顺二次邀请翠翠去自家住,但翠翠不肯离开祖父的坟,茶峒的当地人认为白塔和茶峒的风水有关,决定捐钱重建白塔。到了结尾沈从文先生这样写道:这个人也许永远不回来了,也许明天回来!

想法:造成这样的悲剧,是翠翠的不主动表达心声,使爷爷不好告诉想法,还是爷爷面对翠翠母亲下的悲剧,太慎重而面对天保的欢喜却吞吞吐吐不表态,最终天保死了,而引发了傩送的误会,还是傩送明知翠翠欢喜自己却因为哥哥的死而一去不知下落,最终让翠翠好等

感悟:翠翠不主动把握自己的幸福,一见到傩送就脸红、娇羞、甚至躲避逃跑,使傩送以为翠翠不理睬他。所以我会把握住时机,不躲避,勇敢点,不管是为了什么。

[感悟参考] 读《曹冲称象》有感篇一


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今年暑假,妈妈给我买了几本故事书,其中有一本叫《曹冲称象》,我特别喜欢。下面我来给大家说说这个故事吧!

这个故事发生在东汉时期,有人送了曹操一头大象,大家都想知道这头大象到底有多重。于是大臣们纷纷议论称出大象体重的方法:有的说把大象分成一块一块来称;有的说砍棵大树造杆大秤来称可是这些办法都不行。最后,曹冲想到了一个好办法:他让人把大象赶到一艘大船上,在船舷处作标记,再把大象赶上岸,让人们一个一个走到船上去,直到船下沉到做标记的地方,然后来称船上人们的重量,最后把船上人的重量加起来,就是大象的重量啦!

我喜欢这个故事,是因为我很喜欢曹冲,他既聪明又机灵,遇到问题肯动脑筋去思考,我的好好向他学习,努力做个聪明机灵的小孩!

[心得参考] 寒假读《红楼梦》有感600字篇一


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《红楼梦》打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。《红楼梦》在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧,其实也是他们(她们)的性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。

在文学是史上,《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰,其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性,更在于它无与伦比的艺术价值。

《红楼梦》以贾府为中心活动舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容,通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写,客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗,并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。

记得很小的时候就开始读《红楼梦》,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对>的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.

可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.

宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了.”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤.

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感.

《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

[参考心得] 读《呼兰河传》有感其一


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“邂逅相遇,适我愿兮”。这是刘冬颖与《诗经》相遇时的欢喜和喜悦,而我的欢喜和喜悦,是与《呼兰河传》的相遇。无论何时打开《呼兰河传》,都有一个新颖的故事映入我的眼帘。小团圆媳妇、有二伯、王大姐……各种各样的人进入了我的脑海。

我觉得有二伯非常搞笑。因为他的草帽没有边沿,只有一个帽顶,他的脸焦黑,他的头顶雪白。黑白分明的地方,正是草帽扣下去被切得溜齐的脑盖的地方。他每一摘下帽子来,是上一半白,下一半黑。就好像后园里的倭瓜晒着太阳的那半是绿的,背着阴的那半是白的一样。

而冯歪嘴子,他与王大姐结婚,家里又增加了一个孩子。冯歪嘴子给孩子带馒头回来,争着不让王大姐干活儿。这就是爱。爱就是一切快乐和希望的源泉。有了爱,一切苦难都不怕。

这一个又一个的故事,一个又一个的人物,全装入我的脑海,一遍又一遍读着,一遍又一遍被催生,这些故事是如此新颖,让人看得神迷。

如果没有《呼兰河传》,世界就会失去一些光彩!

[参考心得] 读《骆驼祥子》有感篇二


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“孩子,在土里洗澡;爸爸,在土里流汗;爷爷,在土里葬埋。”也许这诗真实地反应祥子的生活,只能灰暗,没有明亮。

祥子,一个平凡车夫,充满光明,老实又坚强,有一个简单的梦想:有一辆属于自己的车。但“车”梦之难,难于上青天!他辛苦了三年,省吃俭用,终于买了人生的第一辆车。却因为自己的贪心,连人带车被抢走了。但也许他积德行善太多,老天帮他逃出来了。他又坚定信念,相信祸兮福所倚。

祥子一直保持着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”心态,相信眼前的生活是光明的。为了“车”梦,他在昼夜与风雨中奔跑。他质朴,执着,有着坚定的信念,有着美好的内心。在黑夜拉曹先生回家的路上,不小心翻了车,车坏人伤。他引咎自责,情愿把工钱退给主人作为赔偿,这是一个多么有责任感与荣誉感的劳动者;在严冬深夜的小茶馆,他看见老马祖孙饥寒难耐,买羊肉包子,给他们充饥,这是一个多么有真诚的关心和深深的同情的劳动者。在他身上充满着光明,让人渴望。

但在那个时代,再明亮的光也会被黑暗所淹没。老天终究没有放过他,祥子与命运的抗争,还是以黯淡惨败告终。在黑暗的社会制度下,再加上封建愚昧的礼教思想,最终,祥子失去了生活的信心,走上下坡路,变成了麻木潦倒、狡猾奸诈、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。生活有明,也有暗,只是有时黑暗太久太久,让人无法坚持等到明亮的到来。

在我看来,祥子有比骆驼更艰难的逆境:二十年代黑暗的旧中国;有比骆驼背更起伏的人生:买车三起三落。但他却没有跟骆驼一样,坚持到生命的最后。祥子真的很祥吗?不,他一点也不祥。也许,在我看来,这是幽默风趣的舍予老先生故意的。

《骆驼祥子》是一个悲剧故事,也是一个悲惨黑暗的现实世界。祥子既是底层阶级劳动者之一,也代表了整个底层阶级劳动者的现状,他们都想要光明,却都不祥,都在走下坡路,走向绝路、灰暗。这些人物的灰暗凄惨,构成了整个大悲剧的社会,使整个社会的每一角一处都变得黑暗,毫无明亮。这就是祥子生活本来的面目。祥子在与命运的反抗之中,他努力了,坚持了,这是不能否定的,但他却没有拼尽全力,一再的失败、无力,这让他沦为与其他人力车夫一样的地痞无赖。也许他努力坚持到最后,不是像老马头死在街头,而是像刘四爷拥有自己的车厂,名扬一方。

在那个黑暗的时代,下层劳动者根本就无法决定和反抗自己的命运。祥子作为其中的一员,他不仅不能实现自己的买车梦,甚至无法拒绝自己所厌恶的。而如今,我们生活在和谐安宁、科技创新的中国,人人平等,社会充满光明。我们一定不能辜负祖国对我们的期望,要时刻将自己与时代的命运联系起来,向着更美好的生活而努力!

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