在我们有了一些新的体会时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编为大家整理的“[体会参考] 理想国读书感悟2490字”，仅供参考，希望能为您提供参考！

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自我的看法，为之后的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。

这部对话的开端，是对正义问题的讨论。苏格拉底在什么是正义，什么是不正义，正义的生活和不正义的生活哪一种才是幸福的等等问题上方和其他几个对话者纠缠不清，不能够完全说服他们。苏格拉底的对手给出了关于正义的三个看法，分别是：

1，正义就是欠债还钱

2，正义就是帮忙朋友，伤害敌人

3，正义就是有利于强者的好处

苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一方面，无论正义究竟是什么，还有一个问题在于，究竟正义的生活是幸福的，还是不幸的?苏格拉底的反对者认为，不正义的人在生活中能够获得各种各样的好处，而正义的人却往往吃亏，所以不正义的生活是幸福的，而正义的生活则是不幸的。苏格拉底却认为正义的生活才是幸福的，但是他没有给出让那些对手信服的证明。

就在双方争执不清的时候，苏格拉底想了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的视力不好，人家要我们读远处写着的小字，正在这时候有人发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了好运了，我们就能够先读大字后读小字，再看看它们是不是一样”。那里的小字比喻的是个人的正义问题，大字比喻的是城邦的正义问题。苏格拉底的意思就是，先来讨论城邦的正义问题，在弄明白什么是城邦的正义之后，再来看看在个人身上是不是也存在同样的正义。弄清楚了个人的正义究竟是什么之后，也就能够回答正义的生活是幸福的还是不幸的了。

那么，什么是城邦的正义?经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋、安于属于他的位置，也就是，统治者安于统治者的地位，履行自我的职责；辅助者安于辅助者的地位，维持城邦秩序，保护城邦安全；被统治者安于被统治的地位，服从秩序。苏格拉底还讲了一个神话来说明这一点，这个神话是这样讲的：城邦的所有公民都是从大地母亲那里生长出来的，因此都是同胞，而大地母亲在生育人类的时候，给不一样的人加入了不一样的金属，给一些人加了金子，使得这些人具有最高的禀赋和才能，将来要当统治者；给一些人加了银，使这些人具有次等的德性，将来要当保护城邦的辅助者；给绝大多数的其他人加了铜，这些人资质平平，只能当被统治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是银或铜的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的资质如何，来决定他在城邦中的地位。只要每个人的位置都被安排对了，而且每个人都安于这种安排，那么这个城邦就会是最好的城邦。

这个神话被称为“腓尼基神话”，因为据说最初是腓尼基人所流传的。那么，这个神话究竟是什么意思?它反映出个人和城邦怎样一种关系?为了回答这些问题，我们就务必看苏格拉底是怎样得出城邦正义的结论的。

苏格拉底从城邦的起源说起。他认为，城邦，或者说政治，起源于人的天性。人不一样于动物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和帮忙才能生存。神当然是完全自足的，不需要什么；动物虽有需要，但是个体的动物就能满足自我的需要。个人却无法满足自我的需要，另外，每个人天生具有不一样的禀赋，比如有人擅长种庄稼，有人擅长建筑房屋，有人擅长做衣服。这些具有不一样禀赋的人，各自做各自擅长做的事情，再彼此交换自我的产品，人和人就在这样一种合作的关系中建立起政治和城邦。但是人和动物以及神还有一个不一样的地方：神没有什么需求，而动物只有刚好能够适合于它的生存的需求，但是人却有超过他的基本需要的需求。人不仅仅要吃饱，还要吃好，甚至吃得精美和奢侈；不仅仅要穿衣保暖，还要穿美丽的衣服；不仅仅要有住处，还要有豪华的住处来满足虚荣。所以，人和人所组成的城邦，就不能仅仅停留在满足基本需要的层次，因为如果那样的话，就不是人的城邦而是“猪的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、资源和剩余的生产，那城邦就要扩张，不一样的城邦之间就难免发生冲突。因此，一个城邦想要存在下去，就务必使得自我变得强大，从而确保自我的利益(good)。

那么，如何才能够使一个城邦变得强大呢?如何确保城邦的利益呢?对这个问题的回答就涉及到了正义问题，因为它表现出个人和城邦的一种对应。城邦的利益正是对应于个人的幸福，它们都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而个人幸福是私人的好(privategood)。苏格拉底认为，城邦想要确保自我的利益，首先需要明白的就是如何进行统治的问题。什么样的人就应统治，什么样的人就应被统治?苏格拉底仍然从人的天性出发回答这个问题。按照禀赋，不一样的人具有不一样的技艺，统治也是一种技艺，并且是最高的技艺，它需要能够良好地处理城邦内外关系的最高的智慧。具有这种智慧、这种技艺的人才有资格进行统治。因此，统治者就应是最优秀的人，最高的统治者就应是最有智慧的人，也就是哲学家，其他人都是被统治者。这就是柏拉图的“哲学家王”的逻辑，它是建立在对人性的深刻洞察的基础上的，并不是一种乌托邦的空想。

当然，仅仅有统治者是不够的，因为智慧往往是没有力量(power)的，而城邦需要力量来维护自我的安全。所以，城邦还需要自我的军队。苏格拉底称之为护国者或者辅助者(护国者其实包括了统治者和辅助者，所以城邦的军队其实就是辅助者)。同样，什么样的人就应是辅助者?这个问题，苏格拉底还是从人的天性出发来回答的。辅助者因为要上战场保卫城邦，因此他们最重要的德性就应是勇敢。勇敢的德性能够透过教育来培养，主要是两个方面的教育：音乐和体育。音乐教育人的心灵，使得心灵从小就喜欢美，长大以后就能够主动靠近完美的德性；体育表面看来是教育人的身体，使得人强健，其实最终目的也是教育人的灵魂，培养灵魂中的激情，最终产生勇敢的德性。正是为了确保教育的有效性，柏拉图才提出他著名的“驱逐诗人”的理论。因为古代的诗歌，主要是为了进行道德教育的，而柏拉图认为从荷马到悲喜剧诗人，其中很多作品是不适合进行美德的培养的，因为它们把神和英雄讲得很坏。柏拉图主张“删诗”，其实是删除那些不利于教育的诗，保留那些有利于培养城邦公民的良好品德的诗歌。总之，透过教育来培养出勇敢的德性，也就是，对于“就应害怕什么不就应害怕什么的坚定信念”，然后挑选出最勇敢的人组成辅助者的队伍，这样才能够保卫城邦的安全。

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心得分享： 读《理想国》有感其七

每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以将心中想要表达的话记录下来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《心得分享： 读《理想国》有感其七》，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

内容简介：通过对柏拉图《理想国》第6、7卷内容的梳理，介绍柏拉图哲学的思想内核，以期唤起人们对柏拉图、哲学、对国家起源等的兴趣和热爱。

我愿意用这样一段话引起我的开头：欧洲哲学传统最没有争议的普遍特征是它包括对柏拉图的一系列注脚。我不是指学者们将信将疑地从他的作品中抽印出来的那种系统的思想脉络。我指的是那些丰富的、散见于他的作品中的普通思想。他的独特禀赋，他在一个伟大的文明时期所拥有的丰富阅历，他所继承的那种尚未由于过度的系统化而变得僵化无力的思想传统，是他的作品成为用之不竭的思想宝库。

人是被缩小的城邦，城邦是被放大的人。那么首先让我们提出一个这样的问题：理想国到底能不能存在？或者说那些具有良好的记性，敏锐的理解，豁然大度，温文尔雅，并且爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制等美德的人到底能不能一始而贯之的存在？

在试图解开这个问题之前请允许我提一些其他的更为具体的问题，或者是一些论据和证明。

在第六卷的开始不久，文中的苏格拉底就试图对哲学的阵营进行划分，并提出了类似于什么是哲学的生活方式，什么是真正的哲学等问题。结合当时古希腊的学术氛围我们易于揣测：“使哲学蒙受最为巨大、最为严重的诽谤是那些自称为哲学家的人”是否是说教派（苏派）与智者之间的理论竞赛？因为一方强调追求真实的存在，坚持正义和理性；而另一方过分重视修辞雄辩之术，追求暂时的效果，因而其表面上看似使人获得发展而实际上像是在黑暗的世界里乱闯乱撞，具有某种灵魂的残疾。个人猜测，这可能也是在苏格拉底死后的柏拉图对暴民政治进行反思后导向的对智者的积怨与偏见，认为他们只会让人误入歧途，让真正的哲学蒙羞。因此，在这部分的论述上，作者似乎蓄积了要将这一学派赶出哲学领域的勇气。

为了实现这种效果，柏拉图进一步论述对于品质和天赋守护的必要性以确保灵魂的转向是正确的或者适当的，否则将产生比那些天赋较差的天赋更差的结果。因为在暴民政治中，权力是竞赛的奖品，有比较好的天赋的人在一系列钩心斗角的斗争中将会胜出，获得对权力的直接支配，并将其作为控制甚至是奴役他人的工具。这仿佛正是柏拉图从根本上担心的结果，因为苏格拉底之死带给他的印象太深，而希腊所谓的民主政治正日渐一日地衰落下去，这两者正是使他坚定他的那套哲学王的统治理念，即使他在制度的设计上显得异常笨拙与力不从心。套用一句孟德斯鸠的名言：绝对的权力将导致绝对的腐败，正好恰恰说明了这种理念的缺陷，因为如果有一天（总有一天）当哲学王发现自己的权力可以无边无际的时候，他还能在除了追求真理之外不采取任何行动吗？要么他是一个受人敬仰而不好意思下凡的神，要么他是一个一开始就受制于人的傀儡，所以说，柏拉图理念中的哲学王模式只是一个幻想，理想国至多只是一个口号，甚至在他写的文中也隐隐暗示了这种命运的安排：一个人在言语与行动两方面都与美德本身完全结合，而统治一个合乎美德的国家，这样的事情对他们来说是前所未有的，更谈不上是多见了。

然而，他还不甘心。虽然他知道不容易，但从理念出发，可以限定那些真正关注永恒实在的人的心灵确实没有时间去关注凡人的琐事，除非他有绝对的实力控制所有人，包括他们的语言和行为，否则他就会被诽谤甚至于被暗杀。因为身份的不平等导致人们不是对他而是对他的权力的顶礼膜拜，而理念上的不平等导致人们在这种权力不发生实质上压制人的作用的时候选择乘虚而入。因此，即使有这样的国家这样的统治者存在也必不长久，因为它建立在双重的不平等的基础之上，建立在渴望与机会主义的基础之上，建立在努力实现和谐的口号与处处不和谐的现实之间存在巨大鸿沟的基础之上。这样，他仿佛已经无能为力了。

因此，对于善的讨论，干脆用比喻来解决，因为比喻是容易的，因为它可以悄悄转换。但是，这些比喻无疑是这些文字中最出彩的，因为它们几乎使善的型呼之欲出，而且还探讨了人类的普遍处境，即一个不争的事实是我们这个社会只有极少数人非常优秀，而大多数人只是平平。下面，就让我们谈谈这三个最为精彩的比喻吧。

首先是日喻。文中的观点是“眼睛所具有的能力作为一种射流乃取自太阳所释放的射流”。于是就有了后面关于灵魂视力的问题，认为在合适的灵魂转向下它能看见光明，在不合适的灵魂转向下他只能看见黑暗。而这个所谓的善的型，大概就是指光明吧。

其次是线喻。柏拉图将世界分为可见世界与可知世界两部分。可见世界需要运用假设（事实性假设）经过推理获得理性的认知，而可知世界仅仅凭着感觉(心灵的假设）就能对事物进行把握。但是区别在于，前者能使认知最终上升为第一原理，因此更加清晰、更具有价值；而后者因为没有推理的机制而限制其上升为第一性原理，因而难以获得哲学上所谓的“型”。弄清楚了这一点，才能更加明白晓畅的把握什么是善的型了，并且为理想国至少奠定一点基石。

最后是洞穴喻，也是最为精彩与根本的，而且与前面似乎也是一始而贯的。这里，主要涉及三个问题：蒙昧的产生问题；对蒙昧人的改造问题；与之形成社会共同体的问题。首先，文中的苏格拉底提出了一连串的假设：处于蒙昧中的人不能认识自己或别人；如果一辈子固定在那，将会造成精神的残疾甚至于瘫痪；偶尔能看到一些东西，但只是被动的接受，不能主动去发现真实的存在，更别说获得灵魂的解放了；对外界会存在片面的认识，因为灵魂和思想的不自由，因为缺乏独立与理性······这一系列的假设，无疑是对人类巨大的讽刺，当然可能也将苏格拉底包含进去了。因为我们人类，大部分都生活在这样的洞穴之中，因此极易沦为权力工具操纵下的工具，像奴隶一样苟且着；我们在追去真理的过程中，大多时候都在这个洞内不能动弹，有的顶多只能轻轻徘徊，而真正能挣开锁链并走出来的寥寥无几。当然，这也是理性的要求，不想失败却总是无法成功。其次，作者认为既然不能所有人或者大多数人走出这个洞穴，那么原先走出来的人必须回到那个洞穴去，与他们共同生活。但是，这样必须要冒极大的风险，即灵魂的视力再度暗淡，流于世俗；而且极有可能，会因为此招致嘲讽甚至谋杀。因为人们会一边对新鲜的事 物感到好奇而一边又排斥它。正是这种情况时常会出现，于是导致第三个问题的出现，即如何与之形成社会共同体的问题。这里文中有一段经典的表述：我们的立法不涉及这个国家某些阶层的具体幸福，而是想要为整个城邦造就一个环境，通过说服与强制的手段使全体公民彼此协调合作，要求他们把各自能为集体提供的利益与他人共享。这样环境本身在城邦造就这样的人，不让他们随心所欲，各行其是，而是用他们来团结这个共同体”。

之后，柏拉图又讲到了灵魂转向的问题，并且提出了实现这种转向的有效方法-------学习有益的科学（如数学、几何、天文学）。并且这样的工作要在下一代中培养，不断的创造出属于哲学王的影子。说到这里，我们其实对最先提出的问题可能并不再感兴趣了，因为我们知道，这是一个无法实现的问题。而我们可能真正感兴趣的是柏拉图对哲学王一路的塑造历程，对善的型充分运用理性发动的各种证明，由此我们更能体会我们现在的处境，以及实然与应然还存在多少差距。

因此，对于柏拉图，对于他的理想国，对于理念论，我们无法给予过多的批判。因为它逾越了政治，逾越了人性，而这些，能时时刻刻在我们面对我们现实的时候多少有一个参照。这也是我选择一开始引用那段话的原因所在。

[读书心得参考] 《我的教育理想》读书心得

大家时不时都会产生一些想法，我们需要把自己的思想改变进行一个总结。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，自己的心得体会如何写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读书心得参考] 《我的教育理想》读书心得”，仅供参考，希望能为您提供参考！

最近，我认真阅读了朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，深受感触。

《我的教育理想》一书，共十七章。前十章是上篇，后七章是下篇。内容多而深刻。尤其其中我最感兴趣的是第七章“我心中的理想教师”中的内容。

朱永新教授说:“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，富有激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，富有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师，是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、顽强强，不怕挫折的教师。”

教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。教育需要用心，需要有爱。作为一名教师，爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。

当然，我做的远远还不够，大教育家的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，仔仔细细地拜读一些经典作品。

曾经看到这么一段话：“教育家和教书匠的一个最大区别，就是教书匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我会选择追求卓越。尽管我离卓越还相距甚远，我所做的很微不足道，比我优秀的人还有很多很多，但我一直相信厚积才能薄发，用心的人最接近成功!

[参考心得] 教师国培心得感悟(篇七)

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会可以反映自己一段时间的思想状况，你是否在烦恼心得体会怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[参考心得] 教师国培心得感悟(篇七)”，希望对您的工作和生活有所帮助。

20xx年11月的12日至21日，我有幸参加了毕节市第三期信息技术骨干教师的培训。在这短短10天的日子里，对我来说受益非浅，不论在理论学习方 面，还是在实践操作上都得到了很大的提高，让我对信息技术有了更新认识和学习兴趣。下面我就把这次培训，所学的点点滴滴与大家分享。

1、通过 本次的培训分清楚了教育技术和信息技术这两个概念。

教育技术必须以信息技术为基础，但却并不同于信息技术。心得体会应用到实际教学中。而信息技术是指一切能够扩展人类有关器官功能的技术。我们在日常的教育教学中，要合理的运用现代教学技术为我们的课堂增添情趣，为我们 的教育教学有一个良好的结果奠定基础。

2、通过培训对信息技术的运用有了一个质的飞跃，一改过去的“多媒体可有可无”的落后思想

我们积极采 用信息技术与各学科的整合并初显成效，可以说终于尝到了信息化教学的甜头。相信这些对课堂教学质量的提高提供了很好的保证。但是，信息化教学发展到目前为 止已经有好几年了，在信息技术辅助教学方面的技巧和方法还需要我们在以后的教学工作中不断学习，不断积累，不断发展。那样才可以说是真正发挥到了教育信息 化的优点。从而使信息技术更好地辅助我们的教学，提高我们的教学质量。

3、教师具备良好的信息素养是终生学习、不断完善自身的需要。

信息素养是终生学习者具有的特征。在信息社会，一名高素质的教师应具有现代化的教育思想、教学观念，掌握现代化的教学方法和教学手段，熟练运用信息工具 （网络、电脑）对信息资源进行有效的收集、组织、运用；这些素质的养成就要求教师不断地学习，才能满足现代化教学的需要；信息素养成了终生学习的必备素质 之一，如果教师没有良好的信息素养，就不能成为一名满足现代教学需要的高素质的教师。

4、教师具备良好的信息素养．是教育系统本身的需要。

在迅猛发展的信息社会，信息日益成为社会各领域中最活跃、最具有决定意义的因素。在教育系统中，教育信息则成为最活跃的因素，成为连接教育系统各要素的 一条主线；而教育系统的一项主要职能就是由教育者把教育信息传递给受教育者。因为从信息论的角度看，教学过程是一个教育者（主要是教师）对教育信息的整 理、加工和传播的过程。教师是这一过程中主要的信源和传输者，在教育信息的准备和传递等方面起着举足轻重的作用。因此，教育系统本身要求教师具备一定的信 息素养。

培训时间虽然短暂，但使我们受益匪浅，其感触非一一能言尽。在以后的工作岗位上，我们一定扎实工作，努力学习，把用所学到的教育技术知识更好地应用教研教改中，做一名对学生负责，对学校负责，对社会负责的优秀教师。

[优质读书心得] 作文：理想的风筝读书心得650字1篇

大家时不时都会产生一些想法，应学校要求我们需要写一篇心得感悟。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，你是否在烦恼心得体会怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[优质读书心得] 作文：理想的风筝读书心得650字1篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

在我们身边，总有这么一些流落街兴的人，常常用无助的眼睛盯着我们，乞讨要饭，当时我总会对他们投去同情的目光。当我学了《理想的风筝》这篇课文后，我改变了我的想法

《理想的风筝》这个题目很是特别，我什么是理想的风筝？读了这篇课文，我才明白其中的含义：这是一个年过半百的老人，对生活的渴望，爱与追求，是对生活春天般的热情与信心

这篇课文讲的是：我以前的一位历史老师，这位老师虽年过半百，并且失去了左腿，但仍然那么顽强，讲课时，他慷慨陈词，课下，他还常常在学校操场上放风筝，他有一条右腿和一跟拐杖，行走不方便，别人要帮他放时，他却说：不，我自己来！

这样一位令人敬佩的老师，怀着一颗有无限追求的心感染着周围所有的人。而那写乞讨者大都四肢健全，却不去劳动，到处乞讨要饭，借用别人善良的心来度过一生，又有何意义呢？我们有时也总是被一些小事压的喘不过气来，甚至埋怨或绝望，可有些人都没有想过凭自己的力量去征服或把困难压倒，总是靠着父母，我平时也喜欢靠着父母，比如：数学题做不出来，需要讲解，英语短文的意思不知道，要父母来查，每天收拾书包，要让父母来提醒，可这样的生活又能维持多久呢？

这篇课文不仅让我感受到要自己用行动去战胜困难，还让我想到一个人要有信心和追求才能达到这目标。战胜困难只是其中的一小部分，我们学习中也是一样的，如果迷失了方向，就像一只正飞在半空中的风筝，断了线，失去了方向和平衡。理想的风筝这篇文章让我想起了一句名言：困难像弹簧，你强，他就弱了；你弱，他就强。只有自己去打倒困难，朝着自己的目标出发，才会取得成功。

[体会参考] 感悟亲情作文600字作文

在我们有了一些新的体会时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。写心得体会可以将自己的感悟条理化，如何才能写好一篇心得体会呢？以下是小编收集整理的“[体会参考] 感悟亲情作文600字作文”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

我的每一天、每一时、每一刻都在上课，尤其是在星期一到星期五，一直都无法回家。只有在星期五下午放学时才能回到妈妈的怀里，回到那温暖的地方家。

我在去补习班的路上，看到了一对父子。看到了那父亲如同恶魔般的在骂着自己的孩子，那孩子像被全世界所嫌弃着。不一会儿，那孩子哭闹着，路人纷纷来看那孩子。我听闻得知，那孩子一大早上就去书店看书，他看见了一本非常喜爱的书，于是就瞒过了众人的眼睛，把这本书偷了回来，带回了家里，被自己的老爸发现了，所以在这里争吵着。我也并没有很关注这件事，就继续走去补习班，只觉得世界上有这么狠心的爸爸，这孩子也真可怜。

在回家的路上，我看见了不可能出现的一幕。我又看见那对原来还在争吵的父子这时却很开心很快乐的在街上走来走去，这么短的时间里发生了什么，让他们之间的关系转变的如此迅速，这可能就作文是亲情，是来自于爸爸的一种严肃的爱吧。

我很久都没有这种感觉了，在我的眼里只有把学习成绩提上来，考上六中才是我的目标，都没有时间好好地去感悟亲情。

回家后，今天的这件事一直藏在我的心里，不知道该不该讲出来。我只能和往常一样，回家后放下书包，坐在了餐桌边。妈妈将晚餐香喷喷地摆在桌上，我刚准备动筷子，爸爸便冲我叫了一声：快去洗手！这使我的心思有一点被触动，我很想把今天所见所闻讲出来。我刚落座，妈妈给我碗里夹了一块排骨，爸爸却说：不要夹，让他自己来。饭后依旧是我去洗碗，爸爸只是看了一眼站在水池旁边的我，便叮嘱我：碗要冲干净！

爸爸的话还是一如往昔，看似冷冰冰，可奇怪的是，我今天居然感受到了不一样的温情。我的父母虽然看起来很严肃，但是对我来说，也许这是不一样的爱。这份严肃的亲情，需要我好好地感悟。

坚定理想信念党课心得体会1500字合集(5篇)

思想理论建设可谓为中国共产的党建之基、党建之魂。只有坚定理想与信念，才能全心全意投入到为人民服务的工作中去。从哪些方面对理想与信念进行分析总结呢？以下是心得体会大全小编收集整理的坚定理想信念党课心得体会1500字，仅供参考，大家一起来看看吧。

坚定理想信念党课心得体会1500字(篇一)

背5吨炸药，耗时30年，修出200公里“希望红渠”，覆盖1300余亩良田，一位只念过四年级的老支书唐远志，在贵州开阳县的偏远山村里，在脱贫攻坚的战场上，用他的执着，为村民交出了一份满意的答卷。（新华网）

“炸药放背篼，雷管揣腰包，只管往前进”，一天，一米，一点点，往前掘进。三十年如一日，岁月和光阴带给他苍苍白发，却带不走当年立下的誓言，30年的坚守，30年的汗水，他用百折不挠、永不放弃的精神创造出奇迹，筑就了200公里水渠，在脱贫攻坚的战场上，他无愧于共产党的光荣称号，体现了一个共产党员的为民情怀。

永葆党员本色就是要时刻牢记使命，坚定理想信念，始终不忘“为共产主义事业奋斗终身”的誓言。理想信念是共产党人安身立命之本，“人无信仰不立，党无信仰不存”，正是一代代共产党员对崇高理想的追寻，他们才唱出了“星星之火，可以燎原”的伟大凯歌，他们才带领国人在最为难的时刻冲出了一条血路，他们抛头颅洒热血，勇担重担、冲锋在前。老支书唐志远三十年坚守，体现了一个普通共产党人的忠诚与执着，他心系百姓，情系家乡，他时刻牢记共产党人为民服务的宗旨，挥洒辛勤的汗水，用全部心血和努力来为家乡发展添光彩。

永葆党员本色就是要发扬自强不息、不断进取的精神。自强不息、不断进取是共产党人战胜艰难困苦的精神支柱，中国共产党曾几经风雨，举步维艰，时至今日，共产党带领数万万国人披荆斩浪勇往直前，引领中华民族矗立世界之巅，中国共产党能历近百年而不衰，历经磨难而不垮，生命力愈益强盛，正是因为其始终保持着不懈奋斗的姿态。中国共产党一往无前的进取精神和自强不息的奋斗精神,谱写了中华民族顽强奋进的壮丽史诗，永葆党员本色就是要发挥这种进取精神，要不断奋勇拼搏，寻求创新，锐意进取。

作为一名党员干部，我们要敢于直向矛盾和问题，主动接受挑战，大胆开拓创新，有拼劲、有冲劲，敢于啃硬骨头，敢于攀高峰，要发挥共产党人先锋示范作用，发扬苦干实干精神，不考虑个人得失，不计较自己的荣辱，“不忘初心，不断进取”方能创造新的辉煌。

坚定理想信念党课心得体会1500字(篇二)

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!我是。今天我演讲的题目是《坚定信念，超越自我》。

海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。

从某个意义上来讲，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了; 但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。

下面我给大家讲一个故事：

浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办?

队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水!但穿越沙漠前，谁也不能喝。”

沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。

终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。

队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”

黑人马丁·路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。

所以亲爱的同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望!

我的演讲完毕，谢谢大家!

坚定理想信念党课心得体会1500字(篇三)

坚定理想信念，是新时期保持共产党员先进性的首要的基本要求。在开展先进性教育活动中，各单位十分重视结合党员的思想实际进行理想信念教育。许多老同志说，像这样认真而郑重地学习党章，从理想信念这个基本问题入手，提高党员的思想政治觉悟，机会十分难得。这样的学习，使广大共产党员更高地扬起了理想的旗帜。许多新党员说，思考我们党是一个什么样的组织，入党意味着什么，这样的集中学习教育，唤起为建设中国特色社会主义不懈奋斗的情感。绝大多数党员都感到，学习阶段时间不长，收获很大，是一次认识的提高，是一次思想的锤炼，是一次境界的升华。

我们的党之所以能够在残酷的环境中生存，在艰苦奋斗中壮大，脱颖而出，由弱到强，成为执掌政权并长期执政的党，最根本的是我们党能够始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运，代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。人类社会必然走向共产主义，这是马克思主义的基本原理。实践证明，社会主义制度具有强大的生命力和优越性。志存高远，立足现实，永远是共产党人应有的政治品格和精神境界。

学习党章、重温入党誓言，广大党员认识到共产党员所肩负的历史责任。在社会主义市场经济条件下，社会生活发生很大变化，但全心全意为人民服务的宗旨不能变，发挥先锋模范作用的好传统不能丢，党员意识和党性观念不能淡。我们应该看到，在社会主义现代化建设的历史进程中，共产党人的队伍中英雄辈出，绝大多数共产党员站在前列，艰苦创业，赢得了人民群众的尊敬和爱戴。也应该看到，有的党员理想信念不坚定，在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能廉洁自律。这些都充分说明，在新的历史条件下，保持党员的先进性，必须树立正确的世界观、人生观、价值观，用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，永葆共产党人的政治本色。

“夫志，气之帅也。”崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的力量源泉和精神支柱。背弃了理想信念，共产党员的政治生命也就终止了;淡化理想信念，共产党员就会落后于时代前进步伐。坚定理想信念，是共产党人的终生追求，需要付出一生的努力。每一个共产党员都应当把这次先进性教育活动作为一个新的起点，高扬理想的旗帜，砥砺奋斗的精神，在建设中国特色社会主义的伟大历史进程中，努力发挥先锋模范作用。

坚定理想信念党课心得体会1500字(篇四)

7月底8月初，有幸赴延安参加了公司组织的革命传统教育。亲临革命圣地加钢淬火，是我人生中最深刻的一次党性洗礼和灵魂升华。为人民服务讲话台、王家坪革命旧址、南泥湾、枣园革命旧址、抗大纪念馆、延安革命纪念馆、宝塔山、杨家岭、梁家河，每一处旧址、每一个、每一件文物、每一缕气息，都极大地震撼着我，让我难以忘怀。在延安学习期间，我一直在询问自己：“我为什么来延安，回去怎么办？”细细思索，有几点真切的感悟。

感悟一：延安行是坚定信念之旅。踏入这片中国共产党的精神家园、催生新中国的革命圣地，扑面而来的是庄严肃穆与勃勃生机。回顾历史，在几近绝境之时，中国共产党中央率领红军跋涉千山万水，历经千难万苦，于1935年10月19日来到陕北这块“落脚地”，开启了13年光辉卓越的“延安时代”。在没粮吃、没衣穿、没房住的条件下，在国民党封锁和日寇围歼的险境中，我们党始终以拯救国家、拯救民族为己任，用坚定正确的政治方向，吸引了无数中外仁义之士奔赴延安，为革命事业鞠躬尽瘁，最终赢得了伟大胜利。再看今朝，在以习近平同志为核心的党中央领导下，党和国家建设发生着翻天覆地的新变化，取得了一系列历史性成就。作为党的干部，务必要始终坚定政治信念，始终传承红色基因，始终着眼发展全局，切实不忘初心，肩负前行。

感悟二：延安之行是追寻真理之行。此次学习，形式丰富多样，让我大开眼界，全面激发了大家的学习兴趣。学习形式包括：专题授课，现场学习，体验式学习，情景学习，访谈式学习等。通过学习，我深刻感悟到：“延安时代”是“马克思主义中国化”形成和发展的黄金时期，是中国共产党掌握并运用真理发展壮大、扭转乾坤的关键阶段；“解放思想，实事求是”、“全心全意为人民服务”、“自力更生、艰苦创业”，正是这一系列有力武器，带领中国革命走向胜利。

走进毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等老一辈无产阶级革命家的工作生活旧址，极其艰苦简陋的环境，竟是运筹帷幄、决胜千里之所，并孕育出《论持久战》、《实践论》、《论共产党员的修养》等理论经典。探寻抗大军政干部牺牲升官、牺牲发财、牺牲生命的“三个牺牲”决心本真，以及大生产和延安整风运动始末，先辈们一颗红心跟党走的坚定行动犹在眼前。聆听纪念白求恩、追忆张思德的演讲，人性的伟大和党性的坚定足够震撼我们心灵。

新形势下，我们党有力继承了先辈衣钵，并不断在为真理而奋斗、为共同事业而奋斗的伟大征程上努力探索，通过“”、“三严三实”、“两学一做”等一系列生动实践，有效丰富和发展了其内涵，使之越来越符合“具有许多新的历史特点的伟大斗争”的时代要求。这既是每一名中国共产党人的骄傲，更是我们前进路上的动力源泉。

感悟三：延安之行是使命催征之旅。洗礼延安，收获是多方面的，特别是那种对理想、对事业、对责任的执着与担当，在不断地激励和鞭策着我。联系当前，党和国家建设形势与“延安时代”有许多相似，正面临着巨大的挑战和难得的机遇，我们务必要大力弘扬延安精神，聚精会神打好攻坚战、持久战。

要始终增加“四个意识”，坚持“四个自信”，自觉做到“理想之光不灭，信念之光不灭”，坚定不移爱国爱党。要带头高举全面从严治党大旗，以“两学一做”学习教育常态化制度化为抓手，坚持问题导向，严肃党内生活。要敢于挑起责任之担，始终牢记“一个好的干部必须敢于担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”，努力在工作中追求一流业绩，艰苦奋斗。要真切领悟延安精神的内涵实质，紧跟时代发展，紧盯新形势、新情况、新问题，善于在继承中开拓思维、在总结中改进工作，不断强化争做“四讲四有”合格党员的意识和能力。

坚定理想信念党课心得体会1500字(篇五)

一、坚定理想信念，树立党员形象

党员形象，从一定意义上说，就是岗位形象。一个党员在本职岗位中发挥了先锋模范作用，就为群众树立了良好的榜样。作为支部书记，我深刻知道到我的一举一动都会直接或间接，部分或全部的影响到身边同志的创业激情。所以，在日常生活和平时的工作中，我坚持不断的学习党的路线、方针和政策，坚持用“三个代表”重要思想指导自己的工作，用科学的发展观来丰富自己的政治头脑，牢固正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念。在平时的工作中，我时时刻刻处处用党员的标准严格衡量、约束自己的言行，不断增强党的观念，加强党性修养，按照党章的规定履行党员义务，严格遵守党的纪律，执行党的决定，珍惜党的光荣称号，以新时期保持共*产*党员先进性的具体要求鞭策自己，不断提高综合素质和业务能力，维护党的团结统一，积极完成党的各项任务。

把每一位老党员、优秀党员当作自己的折射镜，树立自我的人格魅力，无论是工作还是生活中都力求率先垂范，发挥着一名共*产*党员应有的先锋模范作用。在与同事相处时，总是以“与人为善”的心态对待每一个人，把党组织的温暖通过自己传输给每位同事;在参加组织活动，特别是开展结对帮扶活动时，自己始终积极主动，不计得失，用自己的爱心让职工感受党的温暖，用自身的言行感召周围的同志，让“党员”这一光荣称号在自己身上闪耀发光。

实用心得: 我的教育理想读书感悟如何写

当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，优秀的心得体会是什么样的呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《实用心得: 我的教育理想读书感悟如何写》，仅供参考，欢迎大家来阅读。

《我的教育理想》是朱永新教授写的一本关于教育的书。拜读之后，我对“我心中的理想教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的精神”这句话印象很深，感受颇多。现就其中的两点谈谈自己的一点粗浅认识。

1.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。我深有同感，完全赞同他的观点。确实，现代社会的一个显著特征是竞争，但别忘了，竞争的基础是合作。社会是这样，教师职业也是这样，一个不善于合的教师，他走不了多远。有不少教师个人素质很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于与别的老师合作，孤军奋战，即使自己再努力，花再多的力气，也不会有多大的出息。教师与教师要合作，教师与学生要合作，教师与家长要合作，教师与校长要合作。在竞争中善于合作的教师。才是一个好教师，才能实现自己的教育抱负。我们学校这几年在教育教学上取得那么大的成绩，其中一个重要的原因，就是我们学校教师是一个团结合作的集体。

2.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个充满爱心的教师，爱教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，所以要成为一位成功的教师，首先就是要热爱自己所从事的教育事业，你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职停业整顿中获得乐趣。还有，要成为一位成功的教师，还要热爱自己的学生，对学生要有爱心，没有爱心，不是担任教书育人的角色，当孩子们非常正常，非常优秀的时候，我们要去肯定他们，激励他们，既使他们在学习上，其他方面表面不怎么好的时候，也要耐心去帮助他们，爱他们，不要他们一有缺点就对他们有怨气。这不是一个教育者的角色。所以。我现在体会到，要做好一位教师很重要的一点是要有爱心，只有在爱的基础上，很多问题都会解决。

读了这段话，我情不自禁地想到了前苏联著名的教育家马卡连柯曾说过：“我会尽量地去严格要求每一位学生，也会尽可能地去尊重每一位学生。”

这句话透出了一个有爱心的教师的真谛——学会辨证地严格和去爱一个学生。

我心中的理想教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。苏霍姆林斯基说，孩子在离开学校的时候带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。我们所做的一切都是为孩子的未来做准备，让学生在感叹“外面的世界很精彩”的时候，也享受着“学校的生活很多彩”。

我心中的理想教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰教师。教师需要一种理想，能否达到则是一个结果问题。因为人各有志，我不能勉强自己一定要有成为理想的教师，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在这个理想下指导教学工作。我在顺境时付诸我的理想，我在逆境中时我坚持我的理想，我可能一生在追逐这个理想，即便是这样，我也感到满足幸福。

“教育是永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的追求，全体教师的追求，会在校园里燃烧起理想的火花，并从而使我们的民族燃起理想的火花，我希望中国的教育充满理想！我们的教师充满理想、激情和诗意！”走上教育这个工作岗位今后，我也有过理想，不过随着时间的推移，理想好象有点尘封了，现在应该掸掉灰尘，让他发出更亮的光芒，让他指引我进取、拼搏……

最后，从书中深刻体现了一个好的教师应该胸怀理想，充满诗意，还要善于认识和发现自己。到哪，我们都要自信，甚至是“骄傲”，我们要能够感受到，自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。一个人可以在交往中适当自贬，却不可在内心深处自贬。一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。培养人，就是培养他的自信;摧毁人，就是摧毁他的自信。朱永新教授认为一个人的成功有两个重要前提：一是追求成功，二是相信自己能够成功。从这个意义上说，人的生涯设计就是不断设计发展蓝图，不断超越自我的过程。超越自我的过程是学习、实践和反思的过程，在网上，我几乎每天都抽时间参与话题的讨论，在思维的碰撞和智慧的交锋中使自己的认识得到提升，一个人除了工作和生活，再忙也不能少了学习和思考的时间，因为这是创造性工作、高效率工作的前提。

精选心得: 《三国志》读书心得体会630字

对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以用笔纸进行简单的记录。写心得体会可以将自己的感悟条理化，可以借鉴的心得体会有哪些呢？下面是小编精心为您整理的“精选心得: 《三国志》读书心得体会630字”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

纵观古今，听闻乱世之使命便是出英雄。群雄起，讨董卓，枭雄生，挟天子以令诸侯。青梅煮酒论英雄。纵使时至今日，观之，也倍感热血沸腾。

时常梦萦三国时分，难忘夏侯敦拔矢啖睛的豪气，难忘张飞一夫当关长坂坡，更莫说温侯骑赤兔之飒爽英姿。读之尽兴处，更恨不得手扛武器，亲上战场。可我，有的是什么？我有子龙的忠肝义胆，亦或是典韦宁死不动摇的忠心，还是公瑾运筹帷幄的潇洒才智？

我一无所有，仅凭一腔热血，有如清末的康有为变法，最终只会落个满盘皆输的下场。可我不愿做浩瀚历史的一隅，不，或许连一隅我都称不上，碌碌无为的我终有一天会被世人所遗忘不是么？如同这些英雄一般，为国出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我该实现自身的价值。直至今刻，我才终于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我虽不敢妄称才。然而上天将我置于世，必有其理由。我定有我存在的价值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。

三国浩瀚历史，寥寥数语又怎能概括。卷帙浩繁的战役，陈寿也只能几笔带过，我们永远无法深刻体会其中的艰辛，其中的残忍，更何况那些足智多谋的文官，奋勇杀敌的武将？破五关斩六将，七进七出如入无人之境，子建七步成诗等等，这些，是天生变具备的才能吗？不错，他们定是在此方面有过人之处，然而，没有人能否定他们为实现自身理想价值所付出的努力。

或许，我们并不具备他们这样傲人的才能，但我们并不能忘记去努力。因为一切结论，皆建立在假设之上，唯有至我们奋斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我们到底是否具有。

正所谓读史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”

以三国之史为镜，可以成大业。