在对一件事产生新的想法时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，怎样写好自己的心得体会呢？以下是小编为大家精心整理的“实用心得: 读《与爱同行》有感.doc”，仅供参考，欢迎大家阅读。
而《与爱同行》这本书却让我真真切切明白了爱的含义！爱有亲情、友情、爱情，更有师生之情、萍水之缘、滴水之恩。
其中《与爱同行》“回头看看爱”让我特别有感触。主要讲一个女孩抱怨父亲的严厉，而她到最后才知道父亲爱着她，疼着她。只……只是这爱太博大而无言！成长中，我们都以自己为中心，而忘了亲人的爱。对于我们来说，生活中不是缺少爱，而是缺少发现爱。
读了《与爱同行》后我才知道爱的表现方式有所不同，而我也为我以前的想法感到悔恨、内疚和惭愧……
我的爷爷已经年过半百了，头发稀疏，脸上爬满了皱纹。爷爷不爱笑，只爱——唠叨。每到吃饭的时候就是发功的时刻，东说说，西烦烦。譬如“天气冷了，多加件棉袄！”“学习呀加油，别落下了。”“作业认真，别老看电视，注意些！”太烦了，我真的受不了！
爷爷还太没见识了。游乐场开幕，爷爷带我去玩，爷爷见我看海盗飞船看得入神，便和管理员说，原本我以为。可……可他居然惹我生气，为了坐海盗飞船两元钱嫌贵，尽还厚着脸皮没玩没了地跟管理员吵了起来。真是太烦了，我真的太讨厌爷爷了！
我改变对爷爷的看法是在爷爷辞去了原来的工作，来到钳子场干活开始的。我问爷爷为什么，爷爷只说旧工场工资低，这里工资高。当时我认为爷爷是贪钱，有什么嘛，就这么几块钱。
近几年，我看见爷爷变得虚弱了，粗糙的手上布满了因药水浸湿而产生的伤疤，这儿肿了一块，那又破了一点，我看得心痛极了，非常不忍心。
渐渐地我发现了爷爷的唠叨是担心我，疼爱我啊。爷爷想让我玩得开心才去跟海盗船的管理员争吵，希望我们家变得越来越好才去辛苦地工作。wWw.Xd63.cOM
不由得我想起了夜晚爷爷为我盖被子，把好的东西留给我吃，还有很多很多……
而我……居然这样想爷爷，我真是太幼稚了，我怎么能这样想呢。
其实，爱是个隐身的小孩。爱需要理解，爱是责任，爱是分享，爱更是一种力量。古人说，世界上最大的声音是听不到的声音——爱，最大的形体是看不到的形体——也是爱，这就是大爱无言啊!
就让我们一起用爱创造最美丽的永恒圆舞曲吧！
编辑推荐
心得参考： 读爱的教育有感300字.doc
我们在亲身经历一些事情后，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。心得体会可以写哪些内容呢？以下是小编收集整理的“心得参考： 读爱的教育有感300字.doc”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
寒假里，我读了《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家--亚米契斯编写的。读后使我置身于充满爱的世界里。
我最喜欢看的是《小抄写匠的故事》讲述了，十二岁少年裘里亚，由于家境困难，父亲为了补贴家用，除了正常的公事之外，还要坚持当抄写员，常常抄写到深夜。裘里亚心疼父亲，夜里等父亲熟睡之后便悄悄下床，走到父亲的书房里，拿起笔，模仿父亲个笔记，用心抄写起来。因裘里亚每天半夜起来抄写，睡眠不足、头昏脑胀、四肢无力，做功课时常打瞌睡，父亲非常生气，责备他。可一到半夜，他又毫不犹豫起来抄写，一次他不小心被父亲发现了，父亲不但没有责怪他，反而懊悔自己。第二天早上，太阳高高升起，他睁开眼睛父亲的头就斜倚在胸前，睡得正香。
这篇故事里面写了很多感人的细节，突出了人间亲情是多么的难能可贵，如果每个家庭都能向裘里亚和父亲那样互相心疼、互相包容，才能造就一个个幸福的家庭！无论我们生活在贫穷或富贵的家庭，知足常乐才是硬道理！
【实用心得】 作文：读《阿长与山海经》有感(篇一)
当我们突然有了一些感悟时，我们应该会将自己的想法做个总结。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《【实用心得】 作文：读《阿长与山海经》有感(篇一)》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
长妈妈出身卑微，不受人尊重。直到临死，她的名字，她的经历，都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。
童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早，她十分急切希望“我”能够向她问好，从而让这一年都能够平平安安的度过，希望一生平安。并且，还要吃福橘，这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高，对生活怀有希望的人。
童年鲁迅的严重她是严厉，好打小报告的。“只要我一走动，拨一株草，翻一块石头，就要告诉我的母亲去了”，“我”很调皮，这是小孩子的天性，但是长妈妈却没有多多包容“我”，而是告诉母亲去了。
童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家，仍挂念着“我”，想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》，却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意，阿长没有读过书，不识字，买书时可能会买错；她是保姆地位低下，可能手头的钱很紧，但是她自费为“我”买来了《山海经》；这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。
成年的鲁迅眼中，她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆，“我”的一举一动，她也都是要关照的，好及时反馈给我的母亲，让我的母亲可以更好的教育我。
成年鲁迅的眼中，她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中，那是规矩很荒谬，但是这些规矩却体现出她的善良。例如：说人死了不该说死掉，必须说“老掉了”，这是在教“我”敬畏生命、有教养；死了人、生了孩子的屋子不应该走进去，这是教“我”爱惜生命；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去，这是教“我”要勤俭，珍惜劳动果实；晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的，这是教“我”注意形象。
成年的“我”眼中，阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜！恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式，虽然很简单，却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃，希望“我”能够顺顺溜溜，表达了长妈妈对“我”真挚的爱。
长妈妈，虽然没文化地位低下，但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅，还有作为读者的我们……
实用心得: 读《论语心得》有感范文
当一个事情对你产生启迪时，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，你是否在烦恼心得体会怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“实用心得: 读《论语心得》有感范文”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
笛卡尔说，读一本好书，就是和高尚的人说话。
当我捧读《于丹心得》，是有这种真切的感受的。难得于丹先生慧眼再现，让我国古代《四书》之一，两千年来一直被列入官学，视为“五经之管辖，六艺之喉衿”的《论语》，这样一本令人心存敬畏的古籍，在其旁征博引，妙语连珠的阐释下，让蕴含于其中的古老的东方智慧与朴素的生活哲理顿即散发出了一种可人的温暖，令人有种如座春风的感觉，顿悟“道不远人”。
“道不远人”。于丹心得把论语归为“八种道”，意欲让我们在圣贤的光芒下学习成长。而其中第五章交友之道，谈的是一个人成长过程中朋友的作用，以及如何选择朋友、如何与朋友相处。她认为“选择一个朋友，就是选择一种生活方式”，这引起了我的深思与共鸣。
作为社会个体的人，总有一个活动的圈层，现代人交友之道，择友标准，应是怎样的呢？于丹先生在他论语心得中，肯定地说 “《论语》里面给出了答案”。这就是孔子所言的，益者三友，友直、友谅，友多闻，损者三友，友便辟、友善柔、友便佞。我想即算在今天一个人，如能以孔子“益者三友”标准为参照，去选择朋友，那么用于丹的话说无疑就是选择了一种有品位的生活方式，一种趋向高尚的人生境界。
因为，“道不同，不相与谋”，一个人有什么样朋友圈层，就有什么样的情趣与爱好，不如此，总是无法聚在一起，结成圈子的；再则环境改变人生，近朱者赤，近墨者黑，一个人浸润于什么样的环境中，其品行相应就会有某种倾向，这些都是很自然的事。所以古人说，择交如求师，当慎之又慎。
那么，作为一名党员干部，面对喧嚣的世界，种种的诱惑，我们又应该选择什么样的朋友呢？
我以为当首选志趣高洁者。志趣高洁者，必然是志存高远，情操高尚的人，他们有着坚定的信念，胸怀远大的抱负和追求，因而心无杂念，能不为眼前尘世的欲望所羁绊，能淡泊名利，静下身心，埋头实干，一意向着理想的彼岸，而奋发进取。他们如翱翔于苍穹的雄鹰，如屹立于山巅的苍松，总有着一种鼓舞人心的，教人奋发的灿烂气象。
其次，则当选择正直严谨者。正直严谨的人，必然是心地宽厚善良，胸怀坦荡，富有正义感，能明辨是非，心存大局原则，不为权势左右，有所为而有所不为的人，他们看似平常，却如山野的芳草、鲜花，自然散发出一种人格的芬芳气息，常与之伴，如坐芝兰之室，当为幸事。
再则，是选择博学有为者。博学与有为于个人常是相伴而生的，博学有为的人，必然先是一个勤于读书，善于学习，因为博览群书，而知识丰富，富有知慧、精神世界富足、生活情调高雅；而渊博的知识，则是他人生进步的阶梯，更赋预他行动的力量，因此他往往是一个事业成功的人。这种人如同一面镜子，与之相伴，以之为鉴，可以知不足。
理论是灰色的，生命之树常青。感谢于丹，是她立足现代生活，对论语中友道的阐释，涤除了两千年前《论语》中孔子所说的择友标准的尘灰，让它在现代社会个体生命成长的过程中，泛出了鲜活的绿色——我想，作为一名共产党员、国税干部，当我们以一个人是否志趣高洁，正直严谨、博学有为，作为我们择友的标准时，那么无疑我们正在选择一种有益于我们事业发展与进步的外在动力，更是在选择一种有品位的生活方式。
实用心得: 读《文化苦旅》有感
对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，哪些心得体会范文值得一看呢？以下是小编收集整理的“实用心得: 读《文化苦旅》有感”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
很早就有同学跟我强烈推荐《文化苦旅》这本著作，但是一直找不到机会静下心来认真去品位这本书，上了大学，终于有机会细细地去体会这本书所带来的深刻内涵。 余秋雨教授在《文化苦旅》这本书的自序中写到“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这本书不仅是一部山水集，它还把历史解剖在人们面前，踏着历史的脚印，走遍祖国的大江南北，倾听其讲述的中国历史文人，回到那真实的场景，去感受文化带来的震撼。所以，看这本书要慢、要细，里面的思考，只有慢慢地去品位，才能真正理解，真正领悟。 手捧着《文化苦旅》，走进书中的情境与思考，天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。旅行本应是陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动。走过汨罗江，我们看到了汨罗，想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。去参观长城，我们感叹她的雄伟与壮丽，走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。
无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
这本书里有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人，深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。看完了余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力，感受了中国历史的苦涩与坚强，也让我领悟了人生之路的得与失！
