在对一件事产生新的想法时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，怎样写好自己的心得体会呢？以下是小编为大家精心整理的“热门读书心得：《写在人生边上》读书心得1000字一篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《写在人生边上》是钱钟书先生的一本散文集，一开始看这本书的时候，并不能觉出这本书的好，也只当做普通的散文在读，但读下来却给了我不一样的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不说，窗的定义让我感触很深，门与窗这对搭档倒像是在定义我们的人生，先生在这篇文中，有这样一句话，窗可以算房屋的眼睛，以窗来窥心境，这样的认知我实在是佩服不已。假使窗外的人声物态太嘈杂，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静的默想。每一句话都让我豁然开朗。
而在《说笑》中，先生仿佛就坐在我的面前和对我讲诉幽默这个话题，从真假幽默到把幽默分人兽，对于笑，对于幽默，我都不可否认，我们平时将生活中的一些细节看得太过简单了，而现实中笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢变成了幽默贫乏的遮盖。由此提到的幽默文学，也让我倒吸一口凉气，现在的幽默文学，又有几人是真的理解了幽默的定义呢?先生在文中这样说到：幽默至多是一种脾气，绝不能标为主张，更不能当作职业，所以我想问那些哗众取宠只为博君一笑的人们，你们真的明白幽默的意义吗?
伊索寓言想必陪我们大多数人度过了童年，但先生在《读伊索寓言》中通过具体的例子告诉我们，《伊索寓言》是不适宜做现代儿童读物的，是的，我也觉得如此，寓言本身没有错误，但是它把纯朴的小孩子教得愈简单，愈幼稚了，而这对小孩子日后的成长并不见得有多大的好处。这或许是我的偏见吧!
先生说偏见可以说是思想的放假。先生讲理会通过具体事例来讲，先生在《一个偏见》中就用这种方法帮我正确定义了偏见这个词。对于天籁，对于人籁，或许我们觉得这都是极美好的声音，但先生眼中人籁是寂静的致命伤，天籁却是能和寂静溶为一片的。这怕是在许多人看来，只是文人矫揉造作的一些观点罢了，但若细思下来，又是不能说否的。
说到文人，我们不妨来《论文人》，有人觉得文人迂腐，有人觉得文人柔弱，但是文人是真正可嘉奖的呀，够谦虚，懂是非，也称得上是用人了，文中有这样两句话：用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝报的新闻。第二句是文学必须毁灭，而文人却不妨奖励奖励他们不要作文人。其实在我眼中，这是对文人的偏见啊，雪莱说文人是人类的立法者，卡莱尔也说文人算得上英雄。先生在这一文中的论述实在让我觉得困惑，须得再思考。XD63.Com
这样的先生实在让我困惑，许多地方实在剖析不来，哪怕是按自己的想法来，也解不开思绪的困惑。这也许是《魔鬼夜访谈钱钟书先生》的原因吧，魔鬼的直率和他极其独树一帜的处事风格让我忍不住拨开思绪的浓雾，渐渐靠近那个貌似的真相，但这样的处事方法又好像是我厌弃的呀，我不愿意在不同的人面前伪装，为了他人而改变自己，不同的人不同的处事方法，这并不是我所喜欢的，我只愿意做那个快乐的自己呀，心口一致的快乐的自己。
但是快乐却是不能永恒的，先生在《论快乐》中讲到永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。每个人对快乐的定义不同，但倘若有人将快乐分为肉体的和精神的，在先生看来这是最糊涂的分析。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
先生在《吃饭》中写到：吃饭有时候就像结婚，名义上是最重要的东西，其实往往是附属品。我从未想过吃饭的作用竟那么大，吃饭与政治，社交及人生，看上去似乎丝毫没有关系，但在先生笔下，人生都因吃饭而复杂了，但我却找不到语言来反驳。
这或许是给我自傲的一个教训吧，先生《谈教训》时讲到洁身自好那句成语，颇含有深刻的心理观察。这是对所谓洁癖的一点看法。先生看来没有道德也能以道德教人，这才是真的本领，这或许也是给了所谓的有道德的人一个教训，这与假道学可以说是真道学的学习时期是一个道理。
先生说没有学问而偏能教书，好比无本钱的生意，那就是艺术了。没有学问的人是否可以称作文盲呢?先生在《释文盲》中说偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。先生说文盲是价值盲的一种，而价值盲的一种象征是欠缺美感，这里我就甚觉疑惑，对于文艺作品，全无欣赏能力的价值盲患者们，在对待文学作品时，是如何将各种大名词拼凑在一起来表示所谓的作风的豪爽的?
假使人生是一部大书，那么，下面这几篇散文只能算是写在人生边上，先生在序中如是说。是的，人生是部大书，且让我们慢慢读来。
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热门心得: 人生幸福感悟心得一篇
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？以下是小编收集整理的“热门心得: 人生幸福感悟心得一篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
幸福藏在春天的花繁正茂里；藏在夏日的郁郁葱葱里；藏在秋天的清凉里；藏在冬日的刺骨里……幸福就在我们的身边，它无时无刻在静静的、淡淡的流淌着。
曾经，我们肤浅的认为只有童话里的公主、王子才可以获得幸福，然而忽略了属于自己的那一份幸福。其实幸福很简单，一个真心的微笑、一句关怀的问候、一杯体贴的温水、一束芳香的百合、一个细心的动作……都是我们所拥有的幸福，微不足道的幸福。你可曾留意过？
停下匆忙的脚步；停下疲倦的心；停下贪婪的眼睛。你会发现生活中的美好，发现爱，发现幸福。娇艳的花朵终日沐浴在阳光里，抹去春色的单调，它因此幸福；色彩斑斓的蝴蝶终日流连在花海中，增添春的魅力，它因此幸福；清凉的风终日游荡大地四海为家，带去秋的清爽，它因此幸福；洁白的云朵终日无拘无束的飘荡在天空，点缀辽阔的天空，它因此幸福；皎洁的月光终日无声无息的照射大地，陪伴的夜寂静，它因此幸福……幸福其实很简单，我们呢，因什么而幸福？
林肯先生对幸福的理解是“对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。”而罗斯福总统认为“幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。”而朗贝克先生对幸福的见解却是“幸福本身就是一种旅程中的一个目标站。”每个人对幸福的理解都是不同的，金钱对于穷人来说是幸福的，但当物资充足时幸福就不会因金钱的增加而增加或减少。我认为幸福很简单，有一个容身之所，有一顿饱饭，在生病时有人关心，在受伤时有一句关心的问候，这就是每个人内心最深处，最开始没有欲望时的渴望。长大后我们渐渐对自己的现状不满，开始追求奢侈、高尚的生活，而最初那份渴望早就灰飞烟灭了。忙活了大半辈子，却发现到头来幸福已经从我们手中一点点溜走了。才发现有时平淡的生活也是一种幸福。
幸福没有定义、没有界限，只有领略和感触。你幸福吗
最新读书心得: 《为奴隶的母亲》读书心得1000字一篇
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编为大家整理的“最新读书心得: 《为奴隶的母亲》读书心得1000字一篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读了《为奴隶的母亲》这篇文章我觉得封建礼教是一个让人摸不着的但又似乎能感觉得到的东西，它不是具体的东西，而是一种“吃人”制度，是一种以男权为主的社会制度。
残酷的现实生活让她低下了头。在极度贫困的时候她的丈夫染上了博赌、酗酒等各种恶习，不但如此他为自己能生存下去还把自己妻子典卖给了一个老秀才，他的丑恶不仅如此，他暴打自己的儿子，甚至无情到把自己刚刚出身的女儿活生生地用沸水烫死了。可想而知他是多凶狠、多无情、多恶毒的一个人。
她的命运从不在她自己的手中。起初她被底丈夫典卖时她在考虑去还是不去，在她生下第二个儿子秋宝满三年后她面临回不回底丈夫家，这两种选择权都不在她手中。迫于贫困和老秀才的嫡妻子想把她赶出老秀才家的压力，她都无自主选择权。在嫡丈夫家她只是一个奴隶、赚钱的工具；在老秀才家她只是一个生儿育女的工具。她连选择爱的权利都没有，母爱是一位母亲的天性和权利，但她连这个权利都没有。她只是千千万万中国妇女的缩影，她对自己的命运习以为常、有所不满，但又无反抗意识和行为。她的悲剧也是当时广大中国妇女的悲剧，在当时封建社会下女性只是传宗接代的工具，女性的地位是连畜生都不如的。这也反映出了封建社会对劳动妇女的毒害。
我无法理解她嫡丈夫典妻，亲手用沸水烫死自己刚出身的女儿和暴打自己的儿子，以及在秋宝满一周岁的纪念酒筵上来向已经被自己典买得底妻子要钱的行为，同时我更加不明白他在向底妻子拿了钱后不是先拿钱给儿子治病而是继续赌博酗酒的行为，但是我理解她为了自己的儿子能生存下去甘愿到老秀才家为其生儿育女以及三年后她选择回自己底丈夫家的行为。
读了这篇文章，我真的觉得那个时代的社会是多么的黑暗对女性多么地无情残忍，我真的为自己生活在这个平等、自由、民主、法治和谐的时代感到幸福，在这个时代我们没有“女人是传宗接代”的工具的说法。我们不是男权社；我们可以和男性平分秋色；我们可以掌握自己的命运；我们不受任何人支配。通过这篇文章，我读出了那个时代母亲的悲哀；那一代女性的悲哀；同时那也是中国的悲哀。我们应通过那个时代的悲剧来提醒这个时代的女性要把自己的命运掌握在自己的手中；要有反抗意识；要有尊严地活着；使自己的经济独立起来；从而做自己的国王。
[推荐读书心得] 平凡的世界读书心得赏析1000字一篇
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，对于写心得体会你会如何动笔呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[推荐读书心得] 平凡的世界读书心得赏析1000字一篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。
田福堂的水库——平凡的世界读后感赏析1000字：
刘邦平乱回家后发现萧何正盖着未央宫。刘邦可是见过秦朝的皇宫的人，想当年始皇帝写仿六国的宫室在咸阳盖了个满地，最后建筑实在太多了干脆就不要城墙了。见过大阵仗的刘邦见到萧何规划的宫殿都感觉这也太奢侈了，便问萧何说，如今天下还为安定，你干嘛花费这么多盖个大个儿的。萧何回答的很经典“天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”。一方面是皇家的颜面，要有壮丽的建筑来表达，另一方面也是不让后世儿孙再花心思盖房子了，一次性给他们盖个大的。
晚清，慈禧太后挪用海军军费修颐和园时也说过类似的话，她指责大臣的理由就是，要是洋人来了看到破破烂烂的颐和园会怎么看大清，就是要让人知道大清还有钱。
这两者背后的动因异曲同工，都是借助建筑来传达国祚永存的信息，但因为所处的时代不同，萧何在汉朝初期国力虽弱的朝气蓬勃，而慈禧太后已经到了帝国末年，即使建筑再有艺术价值在后世都不会得到好评。
同样的现象也发生在西方身上，希腊时期雅典人就不惜挪用全希腊人的存款去盖神庙，最后盖成了帕提农这个杰作，但因为挪用公款这事雅典跟其它城邦也没少吵架。
还有印度，莫卧儿王朝君主沙贾汗为了表达对亡妻的爱，举国之力修建泰姬陵，这还不算完，他曾准备在泰姬陵所临的河对岸为自己再修建一座外形一样的黑色泰姬陵用做他的陵寝，然后建一座石桥连接双墓如此浪漫的纪念方式最终没能实现，因为泰姬陵就让他落了个大兴土木的败家君主形象，二期工程还没上马他就被自己的儿子奥朗则布囚禁在了阿格拉的城堡里，凄凉度过晚年。
二战时期纳粹德国也热衷各种建筑形式来代言他们的意识，希特勒喜欢的建筑都具有笔直的线条和硕大的空间，他曾计划把柏林规划成比古罗马还壮丽的古典城市。
《平凡的世界》里双水村的书记田福堂作为一个有雄心的农村政治家，在思索自己的业绩时也想到了用建筑来表彰自己。但他选择了修水坝这一方案，意识水坝可以蓄水灌溉有促进生产的作用，二是盖猪圈或是挖梯田都已经有很多村子做过了，水坝有创新性。读后感·为盖水坝双水村进行了不小的动员，处理了村民各种矛盾，水坝落成后因为质量不行最终塌掉，没能成为双水村的地标，这发生在黄土高原上的小村子里的事，与发生在历代王朝的故事一样，都是希望通过建筑来表达信心传播实力。有的建筑成功了，成了繁荣的象征，例如故宫和帕提农神庙，有的建筑不那么成功，成了后世批判的对象，像阿房宫和斗兽场，都成了穷兵黩武和穷奢极欲的代表。
小孩子会拿玩具来表达自己的喜好和富裕，女性会互相讨论衣服首饰，男性会互相竞争汽车或是电子产品，上升到团体层面，建筑就是最好的标志。
用几句话来总结“建筑是凝固的音乐”“建筑是立体的画，建筑是无声的诗”“建筑是石头的史书”。
热门读书心得：好书读书心得800字(推荐一篇)
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想，心得体会应该从哪方面来写呢？以下是小编收集整理的“热门读书心得：好书读书心得800字(推荐一篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
优秀是教出来的读后感
结合学校的倡导，最近闲暇之余我读了《优秀是教出来的》一书，不可否认，这是一本浅显易懂并能发人深思的好书，这本书值得我一读再读。从克拉克先生的成功中寻找灵感，对克拉克先生提出的思考寻找答案，在克拉克先生的失败中总结教训，的确可以使我少走许多弯路。
《优秀是教出来的》这本书，最让我受益的内容就是克拉克先生的55个被人们忽略的细节正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中，体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善。平时同事聚一起时我们总会聊聊自己班的孩子、聊聊自己，埋怨孩子不够聪明，埋怨自己的付出得不到回报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我们生气的后进学生，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的优点，只是有时繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐，所以我们看到的，更多的是孩子的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关爱和赏识，需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，所以在教学的每一个细节中都保持着足够耐心和欣赏的态度。从他身上我得到启示，让人与人走近的是心灵，使心与心相贴的是情感，作为教师，我们应用最真挚的情感走进孩子幼小的心灵天空。孩子间的天赋、品性都各有差异，要使孩子能得到充分发挥，教师就必须抛开万般皆下品，唯有分数高这一狭隘思想的羁绊，用善于发现美的目光去欣赏、捕捉学生身上的闪光点。作为老师既要欣赏孩子的优点，又要接受孩子的缺点。
今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
