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做人应喜,还是应悲?首先关于"人",先人们就有不同的说法。荀子说人性本恶,贵是以礼制恶;孟子说人性本善,礼是人本性的延伸。圣人就连"人"也未曾弄清楚,那普通人"做人"岂不更加迷糊。古人说人生有四大喜事:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。古人又有三大不幸事:幼年丧父、中年丧妻、老年丧子。做人可谓是悲喜交加,万般无奈。
做人可谓真是难,做人最高境界只会是"圣人",做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢?我一直向往于这样一个场景:在一个高贵而宁静的国度里,夕阳西下时美好和煦的无际田野上,旁边是更加美好的人儿,再加上合适轻柔的抒情音乐,那样便拥有着一副安适惬意的心情,这样该是多么美好的意境呀!人生所有美好的事都只在那一刻,那真真是令我只在乎曾经拥有,何必要它天长地久呢!
我们也可能只是一辈子都被这凡尘俗世所累,一辈子都处在一种生命状态中。聪明的人从来活的丰富多彩,他们从来不会被限制在某一种状况下,总是在寻求突破。在人生中,爱旅游的人和爱尝试多种职业的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何况万事皆在不断变化之中,没有事物一成不变。喜事,悲事,皆是事。只是个人对于事物的心态不一样罢了,或因人而异,或因物而异。只是圣人从来镇静,常人向来不安。无人不爱喜事,无人不恨悲事,这只不过是人类最普通的情感罢了。因喜事到来,而富有情感,激情四溢,不同凡响。这是令人最开心的一件事了。激情被带动起来,而开放自己,毫无拘束,真令人好不快哉。一切皆被燃烧,无所避免,充斥着内心的没有不快,只有喜悦。之所共得,希望非是人体激素之共同作用。为自己心之所发,无拘无束。
快乐本不需任何理由,只为心中那股无名之"火",炽烈激昂地迸发着。挥动双手,舞起双脚,借舞蹈音乐迸发着自己。感怀人生,我们的心态由此变的不同寻常。没有污秽,或推迟了它的来临,心儿得到片刻的洁净,却也很久着滋养着心灵。只有这样的心态才令人变的不寻常,不是俗物。
若懂得悲伤,这样人便变得丰富起来了。因为悲伤,所以懂得珍惜。人生本是喜忧参半。做人应喜,也应悲。做人有喜,也有悲。
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热门体会: 读边城有感篇二
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山的那一边是平淡且平静的。烟雨水墨般的山,承载着多重的爱;湍流不息的水,蜿蜒了多重的任。自是用平淡来奠祭生命,用平淡交守更替,用平淡画大爱如山,用平淡写青涩爱情。山的那一边,一切都在渲映平淡二字,用浓浓的墨,画上淡淡的一笔。
祖父心中牵挂着翠翠,翠翠心中依赖着祖父。可是这一切,都来得那么突然。那一夜,以疯狂肆虐为引,完结过后,平淡更渲染了一份死一般的寂静,没有了少年的歌声,没有了祖父的叙语。黑色的风雨在黑色的夜里带走了渡船,带走了祖父,似乎也带走了希冀,似乎、带走了翠翠的全部。
呜咽着,哭着,满脸流着泪,红了眼,哭哑了嗓子,刺疼了心。还没做好准备,只是一个雨夜,便失去了全部,仅仅一个雨夜。但无论怎样,翠翠终将以“沉舟侧畔千帆过”的姿态来承担责任,好好的生活下去,迎接那浴火般的洗礼。是啊,我们不能因为一些原因,就止步不前,放弃责任。
翠翠便是这样!她必须重新当上船夫,划着新的渡船,往返于岸这头与那头之间。富有“爱”与“善”的挽歌,大体都是在责任中产生的。山的那一边,以爱相爱,以善相善,以职相传,以任相为······
[推荐心得] 读《诗经》有感(篇二)
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品,共305篇。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今,对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响,也是很珍贵的古代史料。
《关雎》是《诗经》全书的第一篇,选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求,并运用了比喻,起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式,成功的表达了朴实的情感,并对这种朴实的情感展开了大胆的表露,将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致,极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中,能身有体会到其中,咀嚼着诗歌每一个字,都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中,时间对每个人的说都是非常重要的,所谓“珍惜好每一分,利用好每一秒 ,不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》,在读这篇诗歌时,知道时间的短暂, 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费,还不如珍惜当前时刻, 把该做的事情,不留到明天,已作出的承诺及早兑现。
诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质;诚信是人们在社会中的通行证;诚信是古老的道德范畴,是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请,男孩早早的就来到了约会地点,等了很久都不见女孩身影,怕自己记错时间失信与她,又怕女孩不守承诺,其实女孩早就来了,只是一直在观察他。可见,重承诺,讲诚信,不管是男孩还是女孩,无论爱情还是理想,一旦目标确定,就要坚持到底。无论何时何地,都不可以主观武断,意气用事。冥冥之中,总会有一双双眼睛看着我们,总会有一种力量在召唤我们,激励我们,这个力量就是诚信,这个力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆风顺,不可能时时处处事事顺心如意,总会有坎坷,困难挫折,不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇,受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难,只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻,我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人,哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说,要成为伟人一定是经历过困难的人,能用办法去避开一些不必要的困难,留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的,需要面对困难时,坚持不懈,持之以恒,我们就能战胜它。
我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅,失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮,人生都是如此,追求不到固然烦恼,而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中,我们会觉得生命是如此充实绽放,生活是如此美好高尚。
《诗经》是中华传统文化,我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天,这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。
体会范本: 读《鲁宾逊》有感(篇二)
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今天,我读了一本书,书名是《鲁滨孙漂流记》,我被鲁滨孙那坚强的毅力、慈善的心所打动。
故事中的主人公——鲁滨孙,他留给我们最珍贵的精神财富。他在荒岛上生活了二十八年,二十八年!你可能已经毕业了,还可能开了自己的公司,但是他坚持了下来。没有工具,没有生活用具,可他自己活了下来。他没有一昧地抱怨来到了这个岛上,而是多想了一些好处。上帝让他在危难时来到这个小岛,没让他像船上的人一样失去生命,已是的恩赐了,自己就不该去奢求什么。他在这荒岛上生活二十八年,不惧困难,不畏艰辛,一直都保持乐观向上的心态,成功地活下去,还遇见了一个好朋友——星期五,从此不再孤单。最后,他们重回陆地,回到了属于自己的家园。
我觉得自己缺乏鲁滨孙这种精神。记得有一次,妈妈让我去学画画,学了一个月,就不学了。我没有鲁滨孙这种坚持,永不放弃的精神。二十八年,他努力地去生活,最终成功地被救出来。我应该去学一样自己喜欢的东西,坚持下来,让它成为自己的特长。我只能用两个字来形容鲁滨孙——佩服。
这个故事告诉我们面对挫折或失败,千万不要放弃,摔倒了,就爬起来,受伤了,不哭泣。只有坚持下去,才能创造出属于自己的一片蓝天。
最新感悟: 读《格列佛游记》有感篇二
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暑假里,我读了英国作家乔纳森?斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,而在这本书里给我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。还有我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开。……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧骃国,向他的马主人解释说:“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候。因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的`劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。
[体会参考] 读《哲理故事》有感(篇二)
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英国作家史美尔斯说过:“好书有不朽的能力,它是人类流动最丰富长久的果实,是糊口中最宝贵的财富之一。”是的,书籍是人类提高的蹊径,一级一级的蹊径,一层一层的沉淀熔铸成的铁锤、银镰砸碎旧时期的禁锢思惟,迎来一个又一个崭新的向阳。
此书中塑造了一个又一个血肉饱满,情感丰硕的人物,如立志挖一口属于自己的井的瘦和尚;经受过1849次拒尽而成功的席维斯·史泰龙;襟怀胸襟宽阔,寂ゲ痪赖奈さ律……人这种感性的情打动物,如统一辆跑车,在他行驶的旅途中,不只是只会挂“前入档”,有时也会挂“倒档”,更形象一点地说人生宛如是一个被孩子的小牙偷偷啃过的鲜奶蛋糕,它的边沿是凹凸不平的,不错,只有“失败”的人生才能造就成功的人士,只有成功的人士才能懂得哲理的伟大。
糊口中的一些崎岖与磨难如统一个三棱镜,在阳光下,会折射出七色的彩虹,而在黑暗中却黯淡无光,我们对待它的立场有两种,便是那“阳光”与“黑暗”,对统一种事物,立场不同,产生的结果也是相差十万八千里的。
作为莘莘学子中的一个,我更要从自身做起,以坚韧、自信的砖瓦砌筑成坚固的碉堡,任凭敌人的枪淋弹雨我却屹立不倒;以顽强、勇敢的血泪灌溉成钢铁般的雕像,任凭风霜雨雪的腐蚀,我却昂首挺立。
做为在学海中艰难摆渡的我们,应该珍惜这次好芯历,在有效的时间内,完成我们的使命。把自已铸造成一名优秀的接班人。为了祖国的繁荣富强,为了东方巨龙的起飞,为了花团锦簇的明天,我要放飞但愿,往打造辉煌的人生!
莱州市朱桥镇可门高家村初三:尹梅琰
[感悟参考] 读唐吉诃德有感(篇二)
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是一本有意思的书,它由西班牙天才作家塞万提斯创作,这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德,由于平时里读了许多的关于骑士的书,因受其影响而经常把自己当做骑士,到处去游历,经常为人打抱不平,但却又经常弄得笑料百出,是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人,还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔,并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种,无不给读者们呈现出了一个滑稽,有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质,但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,越挫越勇,这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人,都会嘲笑唐吉诃德的不切实际,说他总是疯疯颠颠的,但是,我们不应该只看到他另人发笑的一面,我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉恶如仇,面对自己的"对手",他总是光明正大地进行挑战。但是,值得我们深思的是,想堂吉诃德这种令人敬佩的品质,在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇古怪,别人想不到的念头。
让我们高举起手臂,为唐吉诃德欢呼!
[心得合集]《鲁班学艺》读有感篇二
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最近,我读了一个鲁班学艺的故事。这本书主要讲了鲁班学艺的过程,后来成为一位有名的木匠。
我读了这个故事后,我知道了现在读书要把知识真正地掌握,需要用新去读,这样就会学得更多更好。
6岁是,我向邻居叔叔学电脑,我很认真,没有一点马虎。每个星期天,叔叔就会到我家来教我电脑。一开始,邻居叔叔教我手按电脑键盘的方法和怎样能快速地打字。即使叔叔再耐心地教,我都不会,还觉得很烦,对叔叔说:“叔叔,这太难了,我不想学了。学别的吧。”“不行。”叔叔说,“这是最简单的了。如果这也学不会,就别学了。”听了叔叔的话我努力学习。终于,把一些电脑常用的方法和技巧学会了。后来,我还会被家人称为电脑高手呢。
经历了这件事和读了这个故事后,我懂得了:不论做什么事都要认认真真,用心去做,才会成功。