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读《木心考索》有感

《木心考索》在众书友的期待中与大家见面，著书者为80后夏春锦老师。强调年龄是因如此年轻似乎难驾驭此话题的丰厚，事实并非如此。阅之，很是感慨。

一是为木心先生，之前虽对他有认知，但只限于他的文章，他对自身经历少有提及，故只了解些他的精神内核，却无法洞察一世的人生艰辛。通过《木心考索》，我们可贯穿起木心先生的人生导索，对他的学习、工作、留学，特别是他因何而进狱，又历经怎样的磨砺，有了更多的知识链接。且对如今以讹传讹之事，有了厘清，还世人一个正确的认识。这是一位学者的责任，而作为在一线教学的年轻教师而言，夏老师却做了一件大学教授做的事，功德可谓大矣。Xd63.cOm

二是夏老师自言，2006年接触木心先生的《哥伦比亚倒影》，年轻的生命无以真正体会一位生处命运考验的智者的心声。这未尝不是诸多人的遗憾。笔者亦是此时接触此书，只觉好，未知真正好于何处。当经历的火焰无以浇灌出人生的苦难时，是无法真正体察别人的丰厚、辛酸与无声的泪水。一搁几年，当阅了其它诸多木心先生的文字，特别是他的《乌镇》后，实惊为天作。曾有一位老人，他只离你有15分钟路程，当如此迫切的想要见他时，已是阴阳两隔。有趣的是，谈及此事，很多人都有此感。也许我们都因年龄、体悟，差距甚远，而错失最后的大师。

木心先生的离开，令更多的人叹惜时，夏老师便组织家乡的书友纪念木心先生，并出《爱木心》专辑。聆听讲座、阅读木心、研究木心，成了木心爱好者们一种自觉行动。为此陈丹青老师象寻着“仇人”一般，寻到木心书友会。在夏老师的带领下，我们与丹青老师有过一次亲切的聚会，几次参观木心先生的“晚晴小筑”。一路走来，我们都经历了，但唯有夏老师，有系统的对木心先生的研究，他的很多资料，确是开创了人们对木心先生新的认知。木心先生求学时的成绩、操行等；他的求学历程，先杭州再上海，一路以艺术作为自身立命的根基；受其师友林风眠先生，特别与诗词大家夏承焘先生的“忘年之交”，给予他诗词与绘画上的影响；在狱中的聊以安度自己的“狱中手记”，及两次入狱的苦难人生，令人重新来定义政治的悲剧性；在美国绘画及文学的命运起航，及与一些留学生们的交往细节，《文学回忆录》的产生始末，都给我们一个清晰的轮廓。我眼前似乎浮现了夏老师为寻遍木心先生的遗迹，而敲开上海美术专科学校早已面目全非、业已凋零、已作民舍时的艰辛。也正是这奔波之苦，才酿出了《木心考索》的甜蜜之花。我相信，此书是对木心先生更进一步了解的一把钥匙。很多研究也许会超越它，但也许会无法绕过它。一个人的研究价值，莫过于此。

我对木心先生的偏爱，犹如对鲁迅先生之偏爱。少年时无书可读，青年时读了大量的外国名著，国内现代著作唯喜爱鲁迅先生作品，直到阅读木心先生的作品，才又萌发起我对阅读现代作品的兴趣。据木心先生说，他也只喜欢鲁迅先生作品，称其是褒有古之气脉。其实他们同处一门，木心先生祖籍绍兴，自称“绍兴的希腊人”。我一直拿他俩作比，似乎现代文学，唯有他俩才占有重要地位，抑或是更好的传承文脉。鲁迅先生更多的把笔触指向人性及现实，入木三分，内心总有“怒其不争”的痛。而木心先生更多的笔触，似乎在安度自己，他将苦难幻化为一种无坚不摧的力量，慢慢地熬成了艺术、文学的璀璨生命。他虽历经莫须有的罪与罚，或者说因着他火热的自由革命者的心，而无端入狱，文革时期更是经历无人道的折磨。他是有底气来诅咒现实，但他没有，丝毫没有。以其说他对现实的绝望，不如说他在守护着绝望，在绝望中杀出一条安度自身的血路来。因为人总是要活着。

木心是倔强的，他不会屈服于任何人，任何一种势力。当他预感到再努力的人生也将被废时，他选择出走，去一个更远的地方散步。直到2006的回归，一颗出走的灵魂，才算魂归故里。

木心之所以成为木心，因素很多，读《木心考索》，粗浅分析如下：

聪慧是第一条，这位“绍兴的希腊人”，继承了绍兴人的智慧与不甘于命运的倔强之气，是遗传，是文化的熏染所致？

第二是家庭殷实，家教氛围好。木心的母亲给予木心最初诗词及《易经》的引领，从小在杜甫等名家的诗中浸染成长；甚至连他的祖母与外祖母都能够给予他《周易》及《大乘五蕴论》的浸润；而祖父殷实的商业之基，为他的一次次出走，奠定基础。祖辈留下来的莫干山别墅也为他的创作提供了条件。

第三，童子功深厚。在很多人连书不知为何物的年代中，木心先生就浸淫于茅盾家的世界名著中，源于机缘，两家虽隔百米之远，但是阅读的红线，可以拉近距离，一个爱书者，总会有人为其提供各种便利。少年木心，如若掉进世界文明的荷塘中，采撷了一路的文学芬芳。如痴如醉，如入无人之境。宽广而深厚的世界视野，为他终生奠定无以计量的能量。他行走的路线其实并不宽域，但世界在它的笔下却很小，信手拈来便是他的行走。

第四，出走为他奠定最坚实的基础。不甘于小镇的平庸，青年时代的出走，直到叶落归根，他都在寻找命运的契机。他把艺术作为第二生命，乃至终生执著于艺术与文学。他如众多哲学家们的纯粹，为了艺术可以不成立家庭，而他对亲情却是珍视有加。杭州，上海，美国，他行走的步伐越来越远，而他对艺术的追求越来越高。

第五，师友也成为他人生路上的助推器，夏承焘先生的诗词唱和，交流引领；胡铁生的知遇之恩；林风眠先生的画风影响；特别是陈英德夫妇的极力推荐，痖弦在《联合报》重力推展，及陈丹青先生的全方位引入，特别是陈向宏先生深远如炬的目光，使一代师者真正安然归故里。

第六，最重要的一条是苦难。苦难造就伟大，任何一个伟人及有所成就的人，无不是在与苦难的搏斗中蜕变而来。应对苦难的能力，是成与败的分化器。强者，迎苦难而上，不屈服于命运的指摘，逐渐取得生存的智慧，活得通透与明白；而弱者只能在命运的年轮中厌倦于尘世的无奈。

木心先生有短暂几年的教学经历，所到之处，皆受到学生的热爱。如果要找一人谁最像木心先生，那该是弘一法师。很多方面，他们有其相似之处，但弘一法师最终以循入空门来实现他人生的蜕变。木心先生是在人间用文字、用画笔、用乐曲来安度他的灵魂。最终虽都成就了他们的人生华章，但似乎木心先生更具有人间的温度，他给予他的亲人们以温暖与关怀。真诚、善良、以美来度人度已，是他们的共性。

木心先生的文字，能感受他欲发而不发的克制，他暗暗的以哲思般的语言来疗愈，以不断创新的转印画及文人画来解救自己，以只有自己能够聆听的灵魂之乐来记录自己。他说：他的画家身份，将他作家与音乐家的身份谋杀了。除却熠熠生辉的画作天赋，他的文学作品也已成为不朽。他的音乐也已被传颂，钢琴曲已被谱成曲，设立木心音乐节。如果说集画家，作家，半个音乐家于一身的，我想木心可能是最后的那位。

写完此文，仰望着星空，虽是台风而至，无星可寻，但我依然找寻着那颗属于木心先生的星星。

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热搜心得: 读《骆驼祥子》有感最新模板

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暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最终如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

正是经过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的梦想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

明天会怎样？我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。

热门体会: 读《从你的全世界路过》有感之五

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张嘉佳的《从你的全世界路过》这本书里的故事都是平行的，平等的，没有主次之分，不像小说情节跌宕起伏，让人放不下，想要一口气看完，他的这本书就像一杯茶，急不得，一天一个篇章，慢慢品味才有回甘。

平时爱沉默，交谈中大多数情况下只有淡淡的一个“嗯”字，你以为他木讷呆傻。其实，他的脑海里有许多的一闪而过，他的一个“嗯”字是为了告诉你我在。

这个世界总会有那么一些人，心中有爱，但很少言语。看过很多部动漫，听过许多次的我喜欢你，但很少听到我爱你，后来听室友说，日本的人们一生只会说一次我爱你。或许，就像他们口中的我爱你一样，他们长时间的不言语，是因为看中说出每一句话的分量，一句话，即一个承诺。

《从你的全世界路过》送给荔枝的导航仪中茅十八的一声声，陪着她笑着穿过大街小巷，然而只有到了特定的地点：稻城，他才打开情感的门闸，不徐不缓，深情的吐露真心。

等待，有一天，沉默的那个人会为你下定决心开口说上一生的情话。

这个故事，万变不离母题：爱情，但从小到大，看了那么多的电影、电视剧、动漫、小说，已经产生抗体，一般的故事很难打动人了，但这个故事还是让我的心里泛起了涟漪，忍不住写下前面那几段话。不是寻常的女主角视角，而是以一个旁观的男性来讲述，这样你看到的世界便不一样了，更加清明。这个故事打动人还有一个原因：真实。这是发生在作者身边的故事，虽然经过艺术加工，变化为文字的形式，但并不会影响它的真实性，真情实感自然动人。后面的几个篇章也是如此。

心得分享： 读《骆驼祥子》有感之五

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《骆驼祥子》这本书是老舍先生所写的。主要写了祥子凄凉、悲惨的一生。接下来，就让我来给你们介绍介绍它吧。

我刚开始看到这个名字时，不知该如何去理解他，后来才知道。“骆驼”只是个外号，祥子才是名字。

祥子头不是很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。

祥子的愿望就是买辆新车。这样他就可以拉自己的车了，不要去担心把别人的车弄坏，还要去修。祥子通过了三年的努力，省吃俭用，终于凑齐了买车的钱。他买了一辆美丽又实用的车。但好景不长，祥子因为心太大，结果车给弄丢了。这时的祥子十分的无助，心情低落。于是他便跑到了人和厂拉车。

人和厂是刘四爷开的，刘四爷，有个女儿，十分的粗暴，所以大家都喊她虎妞儿。但虎妞十分喜欢祥子，他为了嫁给祥子与她爹刘四爷吵了一架，离了家，再也没有回去。

最后虎妞儿还怀了孕，但不幸的是，她在生孩子的时候难产死掉了。祥子伤心欲绝。他最后一无所有，流浪在街头。

我觉得祥子有的时候还是值得我们学习的。比如他能吃苦耐劳，为了能实现自己的愿望，不顾一切。我们应该学习他的坚持不懈，遇到问题不退缩的精神。但我们不能学习祥子的粗心，我们应该要细心的去做好每件事情，要吸取祥子的教训。

看完《骆驼祥子》这本书。他让我懂得了许多的道理，这就是我看完《骆驼祥子》的感悟。

[热搜读书心得] 城南旧事读书心得之五

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[城南旧事]朴素的文字，徐徐的叙述像摇着铃铛的骆驼将我们带进二十世纪二十年代的北京城，小说中中满含着怀旧的基调，笼罩着一种淡淡的愁思。书中的一切都是那样有条不紊，徐徐的流水徐徐的驼队徐徐而过的人群徐徐而逝的岁月……景物人事情完美结合，似一副朴素淡雅的水墨画。

“骆驼戴铃铛，是因为拉骆驼的人耐不住长途寂寞的旅程，才会给骆驼戴上铃铛，增加一些行路的情趣。”全书一开始，英子新颖而又不失天真烂漫的想法便一下子吸引了我的视线，也令我闻到了一丝童年的怀念气息。

英子的世界是单纯的，她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”交朋友，认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子难过难过。她喜爱兰姨娘，更爱自己的‘妈妈’，懵懵懂懂中却做了一次“红娘”。无论是[惠安馆]里的浓浓亲情，[我们看海去]的困顿迷惑，[兰姨娘]的暧昧彷徨，[驴打滚儿]的丧子无望，还是[爸爸的花儿落了]的瞬间成长，无一不令人过目不忘久久沉思；每一章节都饱含深情，感人肺腑。

小说的语言是淡雅灵动的。她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京。那样地不疾不徐，温厚淳和；那样地纯净淡泊，弥久恒馨；那样地满是人间悲欢离合，却无半点声嘶力竭。“长亭外，古道边，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多……一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。”布满书中[送别]（李叔同）的那伤感深情的曲调，令人久久回味，不忍合卷。

热搜心得: (作文)读《乡愁》有感500字壹篇

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最近，偶然读到台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，觉得甚是喜爱。

“小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。”

短短四句诗，就向读者讲述了诗人小时候就离家求学，与母亲只能书信来往的情景。对母亲的思念之情、对往昔的追忆之感跃然纸上。

“长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。”

长大以后，诗人结了婚、成了家，而心畔却依然萦绕着那丝丝缕缕、扯不断理还乱的乡愁，因为，这时的乡愁，又多了几分对爱人的牵挂与依恋。

“后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。”

是啊，生老病死乃人生之常态，无人能抵挡的住。诗人长大了、成熟了，母亲却去了。一座矮矮的坟墓，却永远阻隔了诗人与母亲，思亲之情洒满天涯……

[点评]结合自己的深刻感受，指出对这几句诗的理解与感悟。“而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。”

结尾一节，深化了主题。虽然远离祖国，却仍盼望早日回到祖国的怀抱。是啊，那一湾浅浅的海峡，又怎能隔断这至亲至近的相连血脉呢？

纵观全诗，小时候、长大后、后来啊、而现在，四个简单的时间副词却精确地架构起人生旅程的各个阶段。[点评]概括简洁到位。在诗人的人生中，“乡愁”一直都伴随着诗人左右，时时刻刻、分分秒秒。路途的这头是故乡和亲人的翘首以待，而那头则是诗人的思念和牵挂，是诗人羁旅多年感受到的疲惫和思索。

点评：

这篇读后感写出了作者对余光中《乡愁》的深刻理解与感受。作者在这篇读后感中，首先直抒自己对这首诗的喜爱。然后对《乡愁》这首诗的诗句内容进行了分析，同时在对四句诗的分析中也融入了自己的理解和感悟，最后纵观全诗内容，进行总结，使文章看起来非常完整，充分表达了自己的思想感情。在对诗句的分析中可以看得出来小作者对此诗的理解感受之深刻。所谓文章需要“动之以情”就是如此，只有在文中加入自己的真情实感才能打动读者，余光中先生的《乡愁》正是因为在诗中饱含深情所以才得以传诵。作者显然理解了这首诗的内涵，所以有感而发，使这首诗再一次触动人心。我们在写读后感的时候，首先要结合原文主旨，以此为基础为你的作文取一个合适的标题；其次我们要对作品从语言、主题等多个角度去理解和体会。这需要我们对文章内容有个充分的阅读和深入理解。最后，需要客观评价，重要的是要有观点、看法和感受，读后感之“感”重于读后感中之“读”。