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实用心得: 读《养花》有感700字

发表时间:2022-12-26

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今天我读了《养花》这篇文章,我对它的感悟非常深。

《养花》主要讲了老舍他养了许多花,并很用心去养,一丝不苟。老舍坚持不懈,每天把花照顾得很好,花也开得非常艳丽,并受到别人的夸赏。

《养花》中有一句话这么说:“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”是啊!“定剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这些说明了勤奋、坚持的重要性。当读到老舍说的。“养花,得劳动,才养得起,不劳动,就只有看着好好的花死去。”我的心头更是怦然一震!有一次,我养了二只小金鱼。刚开始时,我对这两只小家伙的兴趣是多么地浓厚!我每天放学回家,一打开门就直奔到鱼缸旁,给它们喂食。我有时还到阳台摘两朵香花,把花儿轻轻放在水面。好让鱼儿们躲藏在花朵下睡觉、嬉戏……但过一段时间,我再也不去“光顾”它们了,任它们在光线幽暗的地方生长。果然,浮在水面的散发香气的鲜花渐渐变成茶色了,再也没有听到鱼儿们活蹦乱跳的声音了……鱼儿们终于死了!我也很伤心、自责,当初既然要养它们,为什么又不去“关爱”它们?

老舍说:不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?是啊!社会上有那么多人总是依赖着父母,跟父母伸手要钱,吃喝玩乐,游手好闲,一天到晚没做过一点儿工作。如果他们向父母要的钱用完了,就有可能去偷,去抢……其实,我们长大了,就要找份稳当的工作去做。

无论我们是小学生还是大人,都要有勤奋、坚强不屈的精神,做什么事情都要用心去做,才能把事情办好。养花不也正是如此?

扩展阅读

读养花有感其五


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养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心,才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花,《养花》这一篇作文改变了我的看法。

《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程当中“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。”的乐趣的事。

闭书长思,这篇作文犹如一杯绿茶,入口清淡无奇,回味甘甜香浓。既用平凡的句子叙述家常,又用暗藏的词语引人深思。例如:“摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花。多么有意思啊!不是乱吹,这就是知识啊!多得些知识决不是坏事。”此句虽然并不闪光,但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦,天天照料花草,因为经验的积累,摸着了一些门道。然后用这些知识去养花,花在老舍先生精心的照料下,三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵,还可以积累经验,学习知识,养花来源于生活的乐趣,何乐而不为呢?

还有“看着朋友拿走自己的劳动果实,心里自然特别喜欢。”这句话讲述了老舍先生在养花的过程当中,体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心,心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受,但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰,令你热爱生活,感受生活的乐趣。

不仅是养花,生活中的乐趣还不少呢!你可以饲养宠物,可以到大自然里去观察,可以学习一门手艺,可以写读书笔记。。。。。。这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受,去付出,去劳动,就会收获好的心情,好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣!就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活,没有了乐趣的生活,不如行尸走肉!

老舍爱上了养花,因为他爱上了生活;我爱上了生活,所以我也爱养花。。。。。。

[心得借鉴] 读《养花》有感


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《养花》这篇课文,详细记叙了老舍先生在养花劳动中苦与乐,充分表达了他对劳动的热爱。读了这篇文章,我对劳动的酸甜苦辣也有一番深刻的体会。

“要是天气突变,就得全家动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就能获得快乐,也没有不吃苦的劳动。劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁,冥思苦想吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!

“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽艰苦,怎么能行?又怎会取得快乐,尝得甘甜?吃不得苦的人,永远无法遨游知识的海洋。我以往学习吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩的毛病。经过老师和父母的教育,我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在,我放弃了许多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多、更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头。

读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了酸、甜、苦、辣、咸之后,才会有不尽的滋味。我一定会永远热爱劳动。

实用心得: 读《格列佛游记》有感400字130字


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这篇文章读和感紧密结合,并联系生活实际,发表了看法。整篇文章语句通顺,内容具体,重点突出。如果在第三自然段敬佩格列佛精神之前,能用精炼的语言,稍微列举出格列佛的几件勇敢的事,可能效果会更好!

小作者作为四年级的小朋友,初步学习如何进行读后感的写作,能写得感点明确,感受具体,很不错哦!

「实用心得」读红岩有感200字最新模板


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1984年山城重庆在地下党工人运动书记许云峰的指导下,蒲志高建了一个叫沙坪的书店,作为联络站。江姐。成岗。刘思扬出版了群众性的刊物挺进报报一出版就深入人心,但是,沙坪书店的公作屡屡失误,蒲志高为了表现自己,不顾书店的保密性,大量进书,扩大规模,对江姐的告诫无动于衷。

由于工作需要江姐被调往游击队工作,在城门口,她却看见了丈夫的头颅江姐伤心欲绝最终,化悲痛为力量,和敌人战斗。

最终,一些人牺牲了,但更多的人冲出了魔窟,迎接黎明的曙光。

实用心得: 读《人性的弱点》有感600字


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最近读了《人性的弱点》这本书给我的感触很大你如果关心别人,在两个月内所交的朋友,就比一个需要关心他自己的人,在两年之内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的,常言道团结就是力量只有在朋友、亲人的帮助下,才可能把事情办好,《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。

1、要批评或抱怨别人:是呀!批评是危险的,因为常常伤害一个人宝贵的自尊,伤害他的自重感,并激起他的反抗。如果是好朋友,适当的建议还是可以,但态度一定要温和,朋友要是和我们意见不和,也要适可而止。

2、看到别人的优点,给予真挚诚恳的赞赏:其实,我们虽然供养我们的朋友的生活,但我们对他们自尊心的关注却太少,而且也不知道给他们以赞赏的语言,而这恰恰是生活中的晨曲,将会永远记忆在人们的心灵深处。

3、激发别人内心强渴望的需求:如果每人都可以设身处地地为别人着想,洞察别人心理的人,永远不会担心自己的前途。如果能做到这点,就可以如鱼得水,否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不要疼的态度说别人,其实,我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有,从来没有。

4、真诚的关心别人:要对他人表示我们的关心,这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。我们有真心的关心别人吗?如果有,我们的朋友对我们一定会倍加喜爱,我认为,谁都需要帮助,我们也会有脆弱的时候,当朋友伸出援助之手,我们才会真正的体会温暖,但不要忘记,什么都是相互的,我们的朋友也会有无助的时候,别忘记自己有一份力量,也许正是这份力量,会让他支撑起来,也许正是这份力量,我们的友谊更坚固了。

5、发自内心的微笑:行动胜于言行。做一个微笑者,微笑会让人明白:我喜欢你,你使我快乐,我高兴见到你。微笑一下,可以缩短人与人的距离;微笑一下,可以缩小空间的范围;微笑一下,可以消除心灵之间的隔阂

《人性的弱点》让我懂得太多太多,也让我有了更多的好朋友。在人类的天性中,最深层的本性就是渴望得到别人的重视请让我们重视我们的朋友,让友谊围绕着你。

实用心得: 读《文化苦旅》有感


对于某件事我们产生了新的看法时,我们可以用文字的形式表达我们的感受。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助,哪些心得体会范文值得一看呢?以下是小编收集整理的“实用心得: 读《文化苦旅》有感”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。

很早就有同学跟我强烈推荐《文化苦旅》这本著作,但是一直找不到机会静下心来认真去品位这本书,上了大学,终于有机会细细地去体会这本书所带来的深刻内涵。 余秋雨教授在《文化苦旅》这本书的自序中写到“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这本书不仅是一部山水集,它还把历史解剖在人们面前,踏着历史的脚印,走遍祖国的大江南北,倾听其讲述的中国历史文人,回到那真实的场景,去感受文化带来的震撼。所以,看这本书要慢、要细,里面的思考,只有慢慢地去品位,才能真正理解,真正领悟。 手捧着《文化苦旅》,走进书中的情境与思考,天高地阔,万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游,在指引着我,在牵动着我的思绪,让我真实去体验这苦涩的旅行。旅行本应是陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。这样,就在这一瞬间,把人、历史、自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身,历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出,使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件,无端地感动。走过汨罗江,我们看到了汨罗,想到了它的主人,感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。去参观长城,我们感叹她的雄伟与壮丽,走在长城上,似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛。“不到长城非好汉”这一口号的提出,大概也是来自一个简单的愿望:把中华民族的精神历代相存。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写。

无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界。他说:“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言。

这本书里有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人,深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。看完了余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深,感受到了中国的文化人身上的良知和意志力,感受了中国历史的苦涩与坚强,也让我领悟了人生之路的得与失!

【实用感悟】 读《狼来了》有感作文700字其一


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昨天晚上做完回家作业,我随手拿起《伊索寓言》仔细看起来,其中《狼来了》这个故事深深地吸引着。我反复阅读了三遍,感慨万千……

这个故事,让我懂得了一个道理:做人,要做一个诚实的人。

故事写了一个牧童到山上放羊,山下有很多的农民,他就闲着事是做,想吓唬一下山下的农民,他就喊了一声:“狼来了!”那些农民以为是真的就拿着锄头赶来打狼了,可一只狼也没有。过了一会儿,牧童又喊了起来,农民们又跑了上去,结果又被骗了,他却看到农民为赶来打狼,气喘吁吁的狼狈相而感到高兴。后来,狼真的来了,任凭牧童咋喊,农民们又以为他撒谎,结果……

读了这个故事我想起了一件事:在我三年级的一次考试中,我考了100分,回到家里我迫不及待地拿出试卷给爸爸炫耀:“你看我考了100分!”爸爸听了,笑得眼睛眯成一条缝。

但爸爸有一个习惯,每次我考的试卷,无论数学还是另外的科目,他都要仔细看一边,然后才签名。今天,爸爸照样把我的试卷仔细看了一遍,看着,看着,渐渐收敛了微笑,把我叫到他的身旁,指着这题算式说:“这题你算错了。”啥?“错了,不会吧?”我的心提到了嗓子眼,简直不敢相信。于是,我拿计算器重新算了一遍,可算来算去,始终都是爸爸的对,的确是我算错了。“你明天去给老师重批。”重批就意味着煮熟的鸭子要飞了,我恳求爸爸说:“爸爸这次就算了吧,我把错改过来,下不为例,行吗?”只见爸爸瞬间板起脸,严肃地说:“诗佳,我们要得是知识,而不是成绩,尤其要知道诚实是一个人的道德之本,你最崇拜的音乐家贝多芬不是这样说过‘无论是谁,要是说一句谎话,这人就不诚实。’而诚实这种东西是不能用次数来衡量的,它是无论多少钱,无论啥东西都买不到的。”

听了爸爸的话,我羞得无地自容,后悔为了一时的虚荣心而丢掉一个人的美德。

第二天,我把试卷让老师重新批过了,得了98分。回到家里,爸爸看着耀眼的98分,笑着说:“这才像是我的女儿。”爸爸摸着我的头,我也笑了……

实用心得: 读《论语心得》有感范文


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笛卡尔说,读一本好书,就是和高尚的人说话。

当我捧读《于丹心得》,是有这种真切的感受的。难得于丹先生慧眼再现,让我国古代《四书》之一,两千年来一直被列入官学,视为“五经之管辖,六艺之喉衿”的《论语》,这样一本令人心存敬畏的古籍,在其旁征博引,妙语连珠的阐释下,让蕴含于其中的古老的东方智慧与朴素的生活哲理顿即散发出了一种可人的温暖,令人有种如座春风的感觉,顿悟“道不远人”。

“道不远人”。于丹心得把论语归为“八种道”,意欲让我们在圣贤的光芒下学习成长。而其中第五章交友之道,谈的是一个人成长过程中朋友的作用,以及如何选择朋友、如何与朋友相处。她认为“选择一个朋友,就是选择一种生活方式”,这引起了我的深思与共鸣。

作为社会个体的人,总有一个活动的圈层,现代人交友之道,择友标准,应是怎样的呢?于丹先生在他论语心得中,肯定地说 “《论语》里面给出了答案”。这就是孔子所言的,益者三友,友直、友谅,友多闻,损者三友,友便辟、友善柔、友便佞。我想即算在今天一个人,如能以孔子“益者三友”标准为参照,去选择朋友,那么用于丹的话说无疑就是选择了一种有品位的生活方式,一种趋向高尚的人生境界。

因为,“道不同,不相与谋”,一个人有什么样朋友圈层,就有什么样的情趣与爱好,不如此,总是无法聚在一起,结成圈子的;再则环境改变人生,近朱者赤,近墨者黑,一个人浸润于什么样的环境中,其品行相应就会有某种倾向,这些都是很自然的事。所以古人说,择交如求师,当慎之又慎。

那么,作为一名党员干部,面对喧嚣的世界,种种的诱惑,我们又应该选择什么样的朋友呢?

我以为当首选志趣高洁者。志趣高洁者,必然是志存高远,情操高尚的人,他们有着坚定的信念,胸怀远大的抱负和追求,因而心无杂念,能不为眼前尘世的欲望所羁绊,能淡泊名利,静下身心,埋头实干,一意向着理想的彼岸,而奋发进取。他们如翱翔于苍穹的雄鹰,如屹立于山巅的苍松,总有着一种鼓舞人心的,教人奋发的灿烂气象。

其次,则当选择正直严谨者。正直严谨的人,必然是心地宽厚善良,胸怀坦荡,富有正义感,能明辨是非,心存大局原则,不为权势左右,有所为而有所不为的人,他们看似平常,却如山野的芳草、鲜花,自然散发出一种人格的芬芳气息,常与之伴,如坐芝兰之室,当为幸事。

再则,是选择博学有为者。博学与有为于个人常是相伴而生的,博学有为的人,必然先是一个勤于读书,善于学习,因为博览群书,而知识丰富,富有知慧、精神世界富足、生活情调高雅;而渊博的知识,则是他人生进步的阶梯,更赋预他行动的力量,因此他往往是一个事业成功的人。这种人如同一面镜子,与之相伴,以之为鉴,可以知不足。

理论是灰色的,生命之树常青。感谢于丹,是她立足现代生活,对论语中友道的阐释,涤除了两千年前《论语》中孔子所说的择友标准的尘灰,让它在现代社会个体生命成长的过程中,泛出了鲜活的绿色——我想,作为一名共产党员、国税干部,当我们以一个人是否志趣高洁,正直严谨、博学有为,作为我们择友的标准时,那么无疑我们正在选择一种有益于我们事业发展与进步的外在动力,更是在选择一种有品位的生活方式。

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