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《听那成长的拔节声》读书笔记基础版

发表时间:2023-01-07

当一个事情对你产生启迪时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。养成写心得体会的习惯便于总结自己的经验,心得体会要写哪些内容呢?小编特地为您收集整理“《听那成长的拔节声》读书笔记基础版”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

读完《听那成长的拔节声》,给我留下印象最深的是一次次生动活泼的教研活动,作为一名幼儿园分管业务的管理者,在教学管理中经常会遇到教研活动的组织,我也常常苦恼于:如何去组织每一次的教研活动?怎样让教研活动既要符合幼儿园教师的需要,又要使教师乐于接受,让教师既感到不枯燥,又能有所受益与提高呢?这常常是我思考的问题。读完这本书,使我的眼前一亮,受到了很大的启发。

首先感受到了教研活动形式的极具创新,教师的成长离不开团队,但是以前幼儿园的教研活动总是那么枯燥和无味。不是主讲者一言堂,就是沉闷的缺少互动,教师的实质问题得不到真正解决。书中介绍了许多极具创新的教研活动,让我受益匪浅。观摩式园本教研“关注教学细节”,先以“情景表演、三句半”的表演形式呈现问题,再以“全民参与”的形式让教师各抒己见,最后以“创编宣传故事,宣传语”的形式分享共识。这样的形式生动活泼,充分调动了教师的参与积极性,展示了教师的智慧与才华;还有体验式园本教研、主题式园本教研、游戏化研讨等园本教研的案例,在组织形式上都很有创意,值得学习,今后可以在幼儿园的园本研讨中加以借鉴。

其次将研讨活动改装成快乐游戏,也是我读这本书感触最深的一个方面。研讨活动原来也可以是感性、生动和充满情趣的。本书创造性地把研讨活动注入了游戏的精神和诗意的智慧,让看似严谨枯燥的教研活动变成趣味盎然,让研讨者从情感上得到了享受,让研讨的课题成为大家的焦点。如:书中的音乐会从背景音乐《yesterday once more》中的三段不同的活动设计反思开始,到《喜洋洋》音乐中的掷骰子回答问题,在《人间》、《坚持到底》、《一笑而过》的歌手判断中分组,然后在《回家》音乐声中进行集体思维碰撞,最后在《阳光总在风雨后》的乐曲声中结束活动。这样的研讨活动,巧妙地将教研活动与音乐会串联起来了,变成了音乐会。另外,还有语言活动变成了故事会、阅读会;教师的规划活动变成了拍卖会。这些活动中注入的游戏元素,让教师爱上它。在轻松的环境中解决了问题,感受到了快乐的教育生活。我要把这些元素也带入到幼儿园今后的教研活动中,使教研活动变成每个教师快乐的事情。

这本书给我的启示太多了,今后我要慢慢地去回味、去细读,不断进行内化和吸收。我相信,通过这种阅读,一定会获得智慧,达到发展和收获。

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[读书心得参考] 《完整的成长》的读书笔记wps版


我们在亲身经历一些事情后,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助,心得体会应该从哪方面来写呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《[读书心得参考] 《完整的成长》的读书笔记wps版》,仅供参考,欢迎大家阅读。

因为幼儿儿童的心灵暂时还不受限制。即使被抱走,幼儿也只会简单放弃,并把兴趣转移,有的家庭有着友爱和宽容,这样一种氛围就是对儿童的爱!在爱中,儿童才可以无拘无束,他的兴趣才会不断涌现,随机产生、变化和拓展。

爱。能把各种场所变成儿童的家。

在儿童自己的家中,大多数孩子都可以自由的支配自己的身体,以便学会感受身体的每一部分,把握身体的行为,从而达到身体上的独立。他依靠对自己身体的支配来探索身体的智慧和身外的世界,发展内在的天赋和身体敏锐的感觉以开发他的心理领域,以此上升到头脑,这是他未来一切发展的开始。

个人感悟:通过这几小段话,以及书中讲到的实例,我切实地感受到,在孩子的成长过程中我们不应给与太多的阻碍,因为孩子们从刚出生的婴儿开始真的就是一个空白。为什么说是空白呢?婴儿刚出生时的哭、自己手和脚的动等等这一切的行为,他们自己都不知道,也就是说这些动作根本就不受大脑的控制。他的开始懂也源于他对事物的探索。

书中讲到了一个实例,一个1岁的婴孩小曼曼对一个帽子产生了好奇,把帽子给他后,他用嘴啃、用脚踩,坐在上面。当看到他做这些的时候,我们大多数人可能会从孩子手里拿过帽子放到一边,或是直接给他戴到头上,但作者却没有,而是任由孩子自己探索,给孩子这样一个机会。最终,小曼曼把帽子戴在了头上,虽然不合适,但也没有给他摘下来。相对于我们一贯的做法,无疑作者的做法是给了小曼曼独自探索的机会。而我们就往往会把自己的经验直接移到孩子身上,或是直接剥夺孩子接触这个事物的机会,这样就忽视了孩子的想法,让孩子丧失了探索的机会。

其实孩子跟我们一样,都是在摸索中前进的,试问,如果我们连摸索的机会都不给孩子,又如何让孩子有更多的进步呢?又如何要求他们更好的成长呢?我们以为的让孩子走我们给出的捷径,恰恰是剥夺了孩子自己摸索的机会。

《唤醒心中的巨人》读书笔记基础版


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读了这本书之后是我最为印象深刻的就是“潜能”二字。一个人的潜能究竟有多大?这些潜能又能为我们带来什么?据说即使是创造出相对论如此抽象的理论的物理学家化学家爱因斯坦他的大脑所开发出运用的潜能也不到百分之十,而我们平常人所运用的潜能只有百分之一左右。所以在这之间就有巨大地潜能等待着我们去开发和使用。然而这些理论我们或多或少的都知道一些,但是并不是每个人都是诺贝尔奖获得者,并不是每个人都是比尔盖茨、霍金或者李开复、马云等成功的企业家。这究竟是为什么呢?

看完了世界潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后,终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的:逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大,比如说人在什么时候跑的是最快的?如果给你一百万让你跑得话,我想你一定会竭尽全力,但是你仍然没有发挥出自己的潜力,然而如果你身后有一只老虎在追你的话,我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快!这就是逃避痛苦的力量,这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍!

正入古语所说:居安则思危,只有将自己时时刻刻置身于危机之中,不满之中,不为当下平静安逸的生活所束缚,这样每个人才有可能跳出象牙塔,走出温室,去实现自己的梦想,无论它有多么的不可思议,心有多大,舞台就有多大。有梦想就要去追寻。不满是向上的车轮,我们大多数人之所以庸碌一生,不是因为我们自己本身的平庸,其实我们具备一切成功人士的潜能,只是我们放弃了去激发它,或是在遇到一些困难之时就退缩了。

福特说“你认为你能或是不能,你都是对的。”如果你相信自己可以做到,并且能够坚持不懈地做下去,我认为你想不成功都很难!而很多人总是很容易被别人所影响,被环境所影响,我想环境不过是人们为自己的懒惰和消极找的借口!正所谓人定胜天,如果你自己都对自己放弃了,那么还有谁能挽救你呢?只有自己从内心深处有一种拼搏的力量有勇气和不畏惧一切苦难的坚定信念才能够终有所就。

[读书感悟] 高中读书笔记基础版


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读了《安徒生童话》,我不禁赞叹:“好书!”

童话是幻想,它不是神话故事,也不是民间传说。它立足于现实生活,在现实生活得基础上又充满对人类美好人性得向往。这些作品以异乎寻常得艺术魅力震撼了世界文坛,揭开了世界文学史上童话创作得新篇章。

给我印象最深得是《海得女儿》,它是《安徒生童话》宝库中得珠玑,是最脍炙人口得名篇之一。文章中得势不可挡得精彩片段,令人难以忘怀,使人回味无穷。

《安徒生童话》也是一本很有意义得书。书中得上帝就是“爱”和“正义”得化身。事实上,这种“希望”在当时是不可能实现得。

安徒生在他得作品中所表现出得特有得气质,天真可爱得激情和富于深思得哲学脾性,真让人叹为观止。书中得天堂是那么“美”,是每个人都向往得地方。《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽放在每个人得心里,它是那么美,那么艳。

《父与子》读书笔记基础版


在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。写心得体会可以将自己的感悟条理化,如何才能写好一篇心得体会呢?下面是由小编为大家整理的“《父与子》读书笔记基础版”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。

屠格涅夫的小说喜欢将人物放在爱情的情境中来展现其性格,巴扎罗夫也“照例”陷入了爱情的困境。《父与子》毕竟是一部小说,而不是历史书。如果说在马利因诺,巴扎罗夫出场给人最初印象后,和帕维尔的论战更多地表现了他激进的思想和有力的一面,在尼科利斯科耶,安娜·谢尔盖耶夫娜的庄园,这个虚无主义者更多地展现了他的情感世界。

奥金佐娃是一个寡妇和女地主。她美丽动人,在年轻时即感受到了世事的沧桑变化,先是家道中落,后是嫁给一个她并不爱的人。在遇见巴扎罗夫时,她已继承了丈夫的遗产孀居。她是一位思想独立的女性,却过惯了“在轨道上爬行”的有规律的贵族生活,也受着情感空虚的苦闷。

而巴扎罗夫,这个自称的虚无主义者,在尼科利斯科耶做客时,和奥金佐娃每日的交往中,不自觉地爱上了他。这是“生活对某些偏执的概念的胜利”。 “爱情的巨大威力、青春的胜利同样也反映在巴扎罗夫身上。”

在和奥金佐娃的交往中,我们看到了巴扎罗夫追寻幸福的道路。虚无主义者一向轻视的“浪漫主义”以一种更加迅疾的方式降临到他的身上。这和他的教义是相违背的,于是,奥金佐娃在他心中唤起的感情,使他痛苦,使他愤怒,他照常奚落那些带有浪漫色彩的情感,可是“只剩下他一个人的时候,他就会生气地承认他自己也有了浪漫的情感了”[3]。除了巴扎罗夫自身思想上陷入的困局,社会地位上的差距、人生观的差异也横亘在两人之中。奥金佐娃认为巴扎罗夫应当一个更好的“前途”,而崇尚虚无主义的巴扎罗夫则拒绝考虑在“未来”发生的事件。

但即使是在重重的矛盾中,他自始自终对结果有清醒认识的情况下,巴扎罗夫仍然做了勇敢的表白。“那么让我告诉你吧,我像一个傻瓜,像一个疯子那样爱着您……您到底逼我讲出来了。”对于这段复杂而又单纯的感情,告白意味着失恋,注定要以一方离开的方式来祭奠。巴扎罗夫久被压抑的情感以一种愤怒、强烈的方式发泄出来,使奥金佐娃既感到怜悯,又感到害怕,最终,她退回到原先的生活,拒绝了巴扎罗夫,安静地归好于一切。

巴扎罗夫觉察到了爱情,正当他正陷入其中时,那通往幸福道路的大门已经被关上,剩下的只有激情褪去之后的枯燥和遗憾。

巴扎罗夫同帕维尔决斗后,他第二次来到尼科利斯科耶,安娜·谢尔盖耶夫娜已然退回到原来的生活轨道,扮演起她擅长的角色了。巴扎罗夫称自己恢复了理性,又摆回那副虚无主义者的样子与安娜对话,“爱情……只是一种故意装出来的感情罢了。”

同样是在尼科利斯科耶,阿尔卡季确定了和卡佳的关系。巴扎罗夫曾经的学生和他分道扬镳,于是,他选择离去,抑或如他自己所言:“飞鱼能够在空中支持一个时候,不过它们不久就得跳回水里去;……我回到我自己原来的环境中去吧。”

巴扎罗夫回到了他曾经感到无聊的家。那是一个落后的小村庄。他离开马利因诺时,给帕维尔留下了伤口;离开尼科利斯科耶时,将或许不可能的得到的幸福自绝了后路,让意欲回到过去的奥金佐娃“安了心”;告别了他曾经的伙伴阿尔卡季,给他下了“如是而已”的断语,却也留下了祝福。于是他回来了。故乡依然破败不堪,父母更加苍老,他还是在其中感到无聊和空虚。或许这故乡的破败正是他已然否认和决心要改变的。但这时,巴扎罗夫感到无路可走了。他那可以破坏一切的虚无主义无法付诸于行动;他以最悲剧的方式将自己的幸福宣布死亡。

起初,他还投入工作,却越来越感到孤独和烦躁。他之前的行动表明了他说奉行的虚无主义和周围的环境格格不入,没有人理解他,信徒离他而去,幸福也无疾而终,他摒弃了生活中所有可能的道路。和阿尔卡季决裂时,他提到他们这一类人将来的道路是严峻的,也可能是充满斗争的;然而,他还没有投入到那可能的生活中,他就因为意外急速地死去了。这样的结局,不知是否是作者有意为之。

“既然他没有必要生,那么让我们看看他如何死。小说的全部趣旨,就在于巴扎罗夫之死。”[1]作者对早早宣布了巴扎罗夫的死亡,却投入了全部的同情,显示出一个大作家的人道主义关怀。“虚无主义”本身蔑视的那些人之常情又显示了它的力量。巴扎罗夫和父亲瓦西里·伊万诺维奇是本小说中另一种“父与子”的样式。两位老人的悲痛是“真正的悲剧”,读来令人唏嘘不已;安娜·谢尔盖耶夫娜最后的告别令我们更加同情巴扎罗夫。

巴扎罗夫毕竟是有力量的。他的临终最大限度地体现了他所坚持的和惦念的。“为什么我要死呢?因为我是一个巨人!现在这个巨人的使命就是:怎样才死得体面……不管怎么样:我是不会摇尾乞怜的。”[2]巴扎罗夫是一位真正的悲剧英雄,弥留之际,他断断续续地说道那句:“俄国需要我……明明是不需要我……可谁又是俄国需要的呢?”[3]真可令人潸然。

巴扎罗夫最终以死完成了他的存在价值,或许他在现实生活中无所作为,但他的真诚、他孜孜不倦的探索精神和他年轻而短暂的悲剧生命,令我们同情,也令我们对他肃然起敬。

历来人们对巴扎罗夫形象存在着争论。有观点认为在小说的前段,作者对巴扎罗夫的否定过于夸大;中段巴扎罗夫的爱情不符合逻辑;而在末尾将巴扎罗夫写成突然死去的结局太令人感到意外。

我认为这些不合理之处要从本部小说的创作背景来解释。

第一,本小说写作的时间跨越了俄国农奴制改革,那正是一个新旧交替的年代,作者自云:“我幻想一个阴郁、粗犷、巨大、从土壤中探出半截身躯、坚强、凶狭、忠诚的人物——他最后注定要灭亡,因为他终究站在未来的门口”[①]。这段话可以为巴扎罗夫的急速死亡做一个注解。或许,在那个变幻莫测的年代,作者本身也不知道他未来的走向,当巴扎罗夫否定了一切他在生活中可能遇到的道路,又不知该往何处去时,死亡的结局反而保全了这个艺术形象的完整性。

第二,从作者的自身的创作特点看,屠格涅夫在写本部作品时,自身是一个“父辈”的代表,而他之前以塑造“多余人”的贵族知识分子为多。时局的激烈变化在他的作品中间反映出来,但在作品中留下了一些他作为“老辈人”的特质这些特质恰恰和“新人”巴扎罗夫的相去甚远,这可以解释为何小说前段对主人公的否定有时显得苛刻。

第三,爱情和女性是屠格涅夫擅长描写的。安娜·谢尔盖耶夫娜也可以算是“屠格涅夫家的姑娘们”中的一员。爱情和女性往往体现了人性最本真的一面,令巴扎罗夫陷入其中,就如上文所说的只是体现了“生活对某些偏执的概念的胜利”。青春的力量也在巴扎罗夫身上得到了体现。我认为这恰恰是小说的精彩处之一。并且,当巴扎罗夫的幸福之路被阻断时,作者的同情便倒向了巴扎罗夫这一边,从中可以看出作者的观念在同巴扎罗夫“一同成长”。[②]正是这种“成长”令小说的趣旨改变了,小说后半段更多地充满了对人物的关爱和同情,我认为这才是《父与子》作为一部经典给人的启迪之处。正如小说结尾所说的那样,“它不仅对我们诉说着永久的安息……还跟我们讲说永久的和解同无穷的生命呢……”

[作品悦读] 青鸟读书笔记基础版


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《青鸟》是梅特林克的最著名的代表作。原作是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧,后经梅特林克同意,他的妻子乔治特·莱勃伦克将剧本改写成童话故事,以便更适合小读者阅读。改编成的中篇童话《青鸟》在1908年发表。

故事讲述两个伐木工人的孩子,代表人类寻找青鸟的过程。青鸟在这里是幸福的象征。通过他们一路上的经历,象征性地再现了迄今为止,人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题:什么是幸福?但是作品所得出的结论却是出乎意料的:其实幸福并不那么难找,幸福就在我们身边。这个问题在距离文章写作后的一百多年后的今天仍然具有很深远的意义。幸福作为人类一直追寻的目标,幸福作为一种从思想中追寻的时代,文明中的灵魂,千百年来一直有着不同的定义。从20世纪初的欧洲社会历史背景来看,那时候的幸福对于两个穷人家的孩子来说就是能有圣诞礼物(米蒂儿对蒂蒂儿说:明天是圣诞节,对吗?蒂蒂儿对米蒂儿说,可是圣诞老人不会给我们带什么礼物来了),这两句简单朴素的对话体现了两个小孩儿单纯的对幸福的渴望和对幸福消逝的惋惜和无奈。再如两个小孩一开始以为能吃上面包、点心、能唱歌能跳舞就是幸福。(他们以为别人拥有而自己没有的才是自己的追求,拥有自己不曾拥有的才是自己的幸福)。再到后来在追寻青年的路程中他们慢慢发现其实幸福一直在自己身边,有家人的陪伴,有亲人的帮助和关心。到今天来说,我们对幸福的定义也一直沿袭着中国千百年来的传统,以为升官发财,功成名就才是幸福。

我们,可以过异常艰苦的日子,但并不能安贫乐道,我们可以把高官厚禄当做成功,可以把身价百万当做理想,可以把名利当做幸福的象征。为了这些作为的成功和幸福我们可以抛弃天伦之乐,四海飘荡。而我们唯一不认可的幸福就是家庭的和睦和人生的平淡。处在这个时代的我们一直在为我们未必真正明白的主义而活着,而这个在西方妇孺皆知的道理在现时代的今天我们却鲜有人知。不知道这个是时代的悲哀还是我们这一代的悲哀。

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我,一个平凡的我,却有着不平凡的身份。我虽然不那些富家小姐,可却有人把我看成一个至高无上的人——父母。在他们的眼里,我是他们的掌上明珠,是用钱也买不到的女儿。同样,除了我们真正的父母外,还有的是我们的老师,在他们眼里,我是一棵幼苗,在他们精心的培养之下,我茁壮成长。

听妈妈说:“出生的你呀,一只小鸭子那么小,亲戚都劝我不要你了,怕你长不大。但是,我还是舍不得你,一直和你爸爸精心地照顾你。幸好,你现在已经那么大了,这总算是一种安慰啊……”听了妈妈这么说,我真有点惭愧。

虽然我已经13岁了,但我还是像小孩子一样,依样还依赖着父母。记得那一次:我看到了妈妈在厨房里煮菜,对于一个没有做过饭的我也想帮妈妈做。于是好奇心驱使着我,我走到妈妈旁边说:“妈妈,让我帮你吧!”妈妈欣慰地点了点头。我根据妈妈的吩咐去炒菜,先把油放进锅里,再小心翼翼地把菜放进锅里,突然,不小心被油弹到了手上,我不由得大喊了一声:“啊!”那时,妈妈正切着东西,听到我这么一叫,她也被吓坏了,急忙跑到我眼前,而在她跑到我眼前的一刹间,那把菜刀从她手里掉下来,狠狠地掉到了妈妈的脚里,幸好那时妈妈穿着运动鞋,伤得不太严重。但她还忍着痛,脚慢慢地挪动着她的身体,拿了药油帮,但正在这感动的一刻,她站不住了,从我眼前跌倒,我再一次不由地说着:“妈,妈……”顿时,我的眼眶里流出了一滴滴伤心而又感动的眼泪。去医院后,妈妈笑着对我说:“幸好你没事……”

时间一天一天地过去,我也一天一天地健康成长。或许,我的样子也一天天地变化,知识也一天天增多,但我对父母老师的感恩永远都不变。

史记的读书笔记wps版


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假期里,我读了一本书,名叫《精彩生动的人物传记——史记》。这是大队部发的书,是贺老师给我的,里面有很多人物故事,比如:韩信、张良、刘邦、项羽、萧何......,总共有15个人物的故事,其中伯夷和叔齐在一个故事里面。

这本书里我最喜欢的就是刘邦,因为她和我同姓,而且忧国忧民,打仗时也不是像项羽那样不听取别人的建议。刘邦还知错就改,在他灭掉秦国后,说要在秦王宫殿中好好享受一番。但张良和樊哙都觉得此举不妥,力劝刘邦为了大业,当前还是应该忍耐一下,不能急着享受,樊哙还直言不讳地质问刘邦:"到底是要打天下还是要当富翁?"刘邦立刻清醒过来,接受了他们的建议,马上封存了秦国所有贵重的珠宝财物和府库。

这本书里还有很多人物,还有很多和咱班同学同姓的。我猜呀,李波翰肯定喜欢李广;张鹏涵肯定喜欢张良和张骞;陈新凯肯定喜欢陈平和陈胜;刘修名肯定和我一样喜欢刘邦。呵呵,你喜欢哪位呢?

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