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我的愿望终于实现了，我如愿以偿得把，《名人传》读了一遍。而这本书给我留下了极其深刻的影响。

《名人传》这本书主要讲述贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，从而赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

贝多芬是一位德国的音乐家。耳聋对他来说是一个巨大的灾难，虽然孤独的生活和他人的污蔑让她感到世界的可怜和自私，但他并没有向命运屈服，而是勇敢地面对挫折苦难，他凭着坚强不屈的精神，扼住命运的咽喉，实现了征服与超越。他虽然倍受感情煎熬，又不幸失聪，在精神和人体的双重痛苦中不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，有着丰富的内心世界，追求完美，夜以继日的工作知道生命的追后，他贫病交加，却创作出无与伦比的艺术珍品。他敢于面对内心深处无止境的`痛苦，创作出伟大的艺术珍品。

俄国作家托尔斯泰以其博大深沉的爱，抚慰着大众的心灵。wWW.xD63.com

尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

因此我不得不说：“英雄的伟大不在于他的体魄”，而在于他的心灵和品格。唯有真实的苦难，才能使人抱有幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。

对于他们来说，我们拥有着强健的体魄，比他们幸运得多，因为我们被上帝所眷顾了。如果你是这样想，那你就错了。虽然我们拥有强健的体魄，但心灵和品格不是那么高尚。因此，从现在做起，我们要发奋图强，珍惜自己有限的生命，让有限的生命做出无限的价值。

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最新读书心得: 名人传读书心得最新模板

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托尔斯泰是俄罗斯伟大的灵魂，他散发出的光芒照彻了十九世纪的阴霾，也同样吸引着我们这些青年人的心灵。从一八八五年至一八八七年间，托尔斯泰的作品在巴黎出版发行了，从《战争与和平》，到《卜里戈加》，另外还有一些小说。这些作品一经面世，就被疯狂地抢购一空。

托尔斯泰的童年与命运十分悲惨，他母亲逝世时，他还不满两岁。父亲去世时，他才九岁。父亲的死对于年幼的托尔斯泰是一个沉重的打击，他第一次对生命产生恐惧。但他对生命没有放弃，坚强的活了下来。

长大了，他与苏菲。贝斯结了婚。过了八年，托尔斯泰精神受到了打击，几乎疯了一样。可是就在那次，他的朋友讲述他的所见所闻，他激动地不能自抑，高声呼喊：人们不能这样生活，绝对不应该这样！触目惊心的景象不断在他眼前徘徊，他又陷入悲痛之中。但是，他在神的帮助下竟然走出了深渊，重新树立信心。他不是一个自私自利的超脱者，他向来厌恶那些只顾自己超脱而不管别人的自由主义者，他心中装着社会大众，心中怀有博爱精神，他一刻也不能忘记他所见到的悲惨的社会景象。

读了传记，我的感受是：一个人不能因为命运悲惨而放弃自我，放弃目标，放弃人生，人生的道路很长很长，在走这条路时会有种种考验，种种难关，这都是让你去克服与解决的。人生就像一条很长很长，走也走不完的一条路，你可以不断摔倒，但要在摔倒处爬起来。如果要放弃，就代表路断了，就代表你所付出的所有都没了；就代表你的目标破灭了。这种种难关是让你长本领，长知识，长经验，长技术。你要勇于面对它。俗话说的好困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。当你遇到困难时，不要放弃，努力去做，相信你一定会有好结果的！

【热门读书心得】 名人传读书心得写作范例

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《名人传》是记录了贝多芬，米开朗琪罗，列夫托尔斯泰坎坷的一生。它并没有像其他那样只记载伟人的丰功伟绩，作者将他们的痛苦，贫困，孤独，辛劳展现出来。他们之所以伟大是因为在孤独痛苦中不屈不挠地抗争。他们的伟大并不是在各自的领域中的成就，而是经历

了超越常人的磨难而变得伟大

作者指出人生是苦难的，就贝多芬而言，他的人生可真是坎坷不断。贝多芬因为耳聋而受到很多痛苦，可他还是在孤独境遇中万千生存。它并没有因此而停止他的音乐脚步而是用他的音乐鼓励更多苦难的人们。

写到这里，我发现我是多么的懦弱，遇到一点困难就轻言放弃。《名人传》告诉我们，人生不是充满了鲜花和快了的，人生来就是吃苦的，吃苦是对人的最好锻炼。所以当我们遇到困难是不要轻言放弃，我们应以积极乐观的态度面对生活中的困难。

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了，赶紧接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一番，人面的兽，九头的蛇······，果然都在内。

[体会借鉴] 初二初中作文：《名人传》阅读感悟

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这个暑假我阅读了《名人传》，起初我是在百般无聊的状态下翻开它，但当我读完《贝多芬传》这个部分，才真正的被深深地震撼。

翻开书的序言，译者傅雷老师的一席话，映入我的眼帘，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运。而贝多芬的一生，正是克服苦难的壮烈的悲剧。

记得年少时我已对贝多芬的故事有所耳闻，只记得他双耳失聪，以及那首广为流传的佳作《欢乐颂》，如今细读了他的故事，知道了，《欢乐颂》的创作背景，我不禁对贝多芬产生了一种敬意，在贝多芬创作《欢乐颂》时，自己的双耳早已失聪，就连他最亲爱的侄子，也未能带给他快乐，我不能想象他当时是什么心情?也不知道他是怎样在那样极端的情况下去创作乐曲的，这件事就像一个深渊，但就是在这悲苦的深渊中，他却选择乐观面对生活，选择真诚的讴歌欢乐，他将自己巨大的痛苦和苦难都转化为欢乐，将《欢乐颂》带给世人，小学的时候，老师教大家唱这首《欢乐颂》，那时的我们嬉笑玩闹，现在再读来，却为贝多芬的遭遇感到怜悯，对他的坚强感到敬佩。

他经历了苦难，将快乐洒向世人，世界给予他无尽的黑暗，他却努力寻找光明，忘我创作，奉献自己，快乐他人。

缩短眼界，我们的身边何尝没有这样的人呢?看那医务工作者，不分昼夜救治病人;看那军人，奉献自己救灾于民;看那乡村工作者，用自己的行动换来人民的欢笑。他们也是常人，有自己的生活，但生活中的痛苦，他们却甘之如饴，他们用自己的奉献感召着世人。

回到自己身上，我现在的困难又算得上什么呢?不过是学习上的一些难题，不过是人生漫漫路途中的一只蝼蚁

合上《名人传》，我想起自己常哼的一句歌词：倘若世界已痛吻我，我报之最温柔的歌。现在我才真正领悟到它的含义。是的，就算这世界恶意昭昭，仍有人回报以歌对于生活中的苦难，我们都应该甘之如饴。

【热搜体会】 读《简爱》有感其一

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《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。

简爱她很独立，敢于挑战新事物；向往美好，并敢于大胆追求自己的爱情，珍视自己的尊严。似乎她灵魂中就烙入了一种不安份的天性，追求自由幸福的狠劲。她苦苦熬过了漫长时光，终究是塑造了这样一位刚硬、有韧性的不凡女子。不甘安于现状，不随遇而安，正因为这种特性，她才是她，她才是简爱。

我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。

我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等，而是精神上和灵魂上的平等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。

人的生命仅仅是时间长河中的一粒尘埃，会随着岁月流逝而被淡然抹去，但一个人如果拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星。而简爱，则是暗暗潜伏于漫长黑夜，一朝之间，悄然绽放的明星。她不经意间就能迸发出巨大的力量，将自己点亮。回头而望，才不会后悔来人间一趟，毕竟灿烂辉煌的人生，光明坦然的生活，执着勇敢的爱情，无一不值得珍惜。即便这世界上有再多困难与苦楚，执着过，勇敢过，付出过，追求过，才不枉来这个世界走一遭。

人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。

读书心得： 《名人传》的读书笔记范文网页版

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贝多芬的音乐集中在三个伟大的主题上：人，自然与神。他的第一主题“人”——英雄，社会的英雄，悲剧的英雄，失败的英雄。他的第二主题“自然”——田园，花鸟的田园，风景的田园，静谧的田园。他的第三主题，是贝多芬晚年的主题——“神”。人在饱经尘世沧桑后与天国中的上帝直接对话，在彼岸世界寄托自己不安的灵魂。

也许是贝多芬音乐的结构应和着宇宙万物的内部生成结构，他的音乐才悦耳动听，具有永恒的，超地域的，超时空的魅力。贝多芬作为社会的人，不仅经历了灵与肉两方面的难以言语的磨难，而且是个多情，激情，柔情的人。然而他的音乐却极少直接表露个人情感，多是超越个人的小情感，将之升华为全人类的情感，社会的情感，宇宙的情感。“星辰灿烂的天空在我们头上，道德的法则在我们心理。”

这是康德的格言，也是贝多芬的信条。正是这样的信条，贝多芬把自己的魂灵维系在广袤的宇宙和永恒的道德之上，从而战胜了世俗，战胜了自我，也战胜了命运。在贝多芬的那首无论思想性，艺术性都堪称超群绝伦的“英雄奏鸣曲”中，我们感受到了英雄的火一样热情，感受到了英雄内心世界波澜壮阔的感情起伏，感受到了不可阻挡的勇往直前的斗争意志，深刻的不安，强忍的隐痛，坚强的信念，他们像汹涌澎湃的怒涛一样，掀起了一个接一个的情感高潮，使我们的激情久久难以平息。

【热搜体会】 读《诗经》有感(篇七)

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《诗经》情怀

“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。

正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。

爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚

”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。

亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。

服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依然向着一个不变的目标——故乡。

恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上欣赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的优美，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的理想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉格外强烈。

诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学习诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。

热搜心得: 读《家》有感之四

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当时的英国处于一个充满变化与动荡的时期，苔丝生在一个农村家庭，作为一个生活在社会底层的劳动者，纵使她再美丽善良聪慧，在生活的重压下，她仍旧显得如此渺小。在“思想开明”的克莱尔面前，他与苔丝之间的感情脆弱的那样不堪一击，他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否，无视苔丝的无辜，亲手将其推入绝望的深渊，是当时社会的道德偏见，使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。

从出场开始，苔丝的美不是张扬的，她有一双清澈的泛着天真的眸子，却始终透露出坚定、淡然的神情。苔丝是勇敢的，在男权势力当道的年代里，敢于谈自尊，在最后走上刑场的那一刻，她的从容震慑住了所有的人，但面对现实，她又逃脱不了宿命道德羁绊，这就是一个纯洁的女人的悲剧。