读后感|马恩全集读后感（锦集12篇）_马恩全集读后感

发表时间：2019-04-03

马恩全集读后感（锦集12篇）。

␥ 马恩全集读后感 ␥

莎士比亚，十六世纪后半叶到十七世纪初英国最着名的作家，也是文艺复兴时期人文主义的集大成者。它影响深远的作品有《罗米欧与朱丽叶》。其代表作最高峰的四大悲剧《王子复仇记》、《奥赛罗》、《李尔己》和《麦克白》。我所读的就是堪称世界最悲剧的《王子复仇记》主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。

《王子复仇记》是将讲述一位丹麦王子复仇的悲掺故事。故事说：丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇的死亡。因此，王子十分困惑和伤心。在敌楼上他见到了他死去的父皇的灵魂，父王的灵魂告诉他是现任的国王克劳迪亚斯把他给杀死了。为了证实，聪明的他，最终证明了父亲说的话，并且找出了真凶。此后，哈姆雷特也开始了他的复仇计划。但在复仇记划中失去了他的爱人奥菲莉娅，最后奥菲莉娅的哥哥奥提斯被国之利用与王子交战，结果，当真像大白于天下时，所有人也为此死去。

看完后，我觉得哈姆雷特真的很可怜。原来快乐的他却在父亲死后不久，背上了父亲灵魂施加的包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特真是活得累极了，多想让自己放松呢？可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多，一旦发现，就是死路一条。这些密探也不过就是他的朋友。从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛中，我看到了人类良知的泯灭。那些曾经要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！再回头说说王子吧！我不得不佩服他的勇气和智慧，就是他的聪明，是他一次一次逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很勇敢而且很聪明，但是他善良的本性却出卖了他！他相信所有的人都向他一样善良。他相信奥提斯是善良的，所以他答应了决斗。也就那样死在了奥提斯的毒剑下，我想，也许他的死是必然的。

哈姆雷特向我们一样真实，但又比我们伟大。他以自己的“毁灭”毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯、深深的吧丑陋的现实次了一刀、成就了他的祖国——丹麦、留下了振聋发聩的“哈姆雷特命题”。他是与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观。

其实悲剧共有一种深刻的美，悲剧纯在的意义就在于他不只赢得人们一掬同情的眼泪，而是通过对悲剧的产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也是通过对一切必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定。

␥ 马恩全集读后感 ␥

雷锋，一个熟悉到不能再熟悉的名字。早在孩童时期我们就从父母口中听到他的名字。雷锋二字在国人心中已与助人为乐，榜样，模范，标兵等词语画上了等号，今日读完雷锋全集，心中感慨万千。

雷锋在日记中不止一次提到，要为共产主义事业奉献自己全部的力量。这看似一句空话，人人能讲，但雷锋为了追求自己的理想，在生活中，战斗中的许多行为都体现了自己的价值：永远首先考虑他人，集体。为了他人，集体的利益可以牺牲自己的一切。试问，当今社会。这等人还有多少？？？屈指可数！！人们都在为自己艰难地生存，无暇顾及他人。我也不幸的沦落。当然，我们不能和雷锋同日而语。毕竟存在着客观条件的影响。我认为，如今，我们不必想雷锋那样极端。体现自身价值的方法有很多。只要抽出一点时间，真诚待人，在别人需要帮助时，前去帮助，并且量力而行。个人的道德，价值随之体现。

社会需要我们，雷锋永远保持着谦虚的心态，努力的干劲。我们要是有他百分之一的精神，那么中国的强大，中华民族的复兴恐怕就指日可待了。在雷锋生活的年代里，社会到处是一副热火朝天的景象，虽然方向出现了错误，但探索现代化建设的精神是正确的。我们有时也想为社会，国家做出贡献。却不知从何做起。我看，最好的途径莫过于从小事做起。

我们热爱着国家，热爱着社会。但社会有时却伤了我们的心。使我们火热的心，一下凉了个透。

个人的力量固然无法改变社会。个人却能影响一个群体，一个群体能影响一个团队……社会永远需要雷锋般的人。

每看到雷锋写下的话语，我总会被鼓舞得热血满腔。人性本善，没有天生的恶人，有谁不想做好事？帮助别人后的那种发自内心的愉悦是物质条件都无法提供的。我相信这也是雷锋做好事的动机之一。

雷锋自己认为他只是一个普通人。但在我们这些外人看来。他身上处处都是值得我们学习的闪光点。他总是把份外事当做自己的责任。十几年如一日，坚定着信念，矢志不渝……如我上文所述，只要我们每人有他一处的闪光点，社会就能前进一大步了。那么也就离雷锋一生的追求：社会主义事业建设的完成靠近了很多，很多。

现代人物质条件上去了，精神文明却下来了，多么可怕。但只要心中有一个信念，为之奋斗。使内心丰富。你我也能成为有道德的人。

这就是我认为的新时代的雷锋精神的现实意义。

“向雷锋同志学习”

做一个有道德的人。

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暑假里，理所当然应该放松一下，但也少不了学习。所以我利用暑假的时间看完了一本《冰心儿童文学全集》。

《冰心儿童文学全集》是由冰心女士创作的。她原名谢婉莹，是一位当代着名女作家。在长达八十年的文学生涯中，她创作了大量散文、诗歌和小说作品，取得了卓越的成就。其中，最令我喜爱的就是那篇《寄小读者》了。冰心女士通过日记的形式歌颂母爱、童真、大自然和祖国。把自己幼稚的欢乐和天真的眼泪写得婉约典雅、轻灵隽秀、凝炼流畅。有人说《寄小读者》是冰心最自由，最不思索的作品，表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。无论是描写母亲的恩慈，或是姐弟的情谊，还是大自然的美妙，无不反映出她鲜明的自我形象。

在创作《寄小读者》时，冰心曾说过：在这一次通讯中间，我又以活跃的童心，走了大段充满了色、光、热的生命的旅途，这二十年虽没有什么巨惊大险，极痛狂欢，而在我小小的心灵里，也有过晓晴般的怡悦，暮烟般的怅惘，中宵梵唱般的感悟，清晨鼓角般的奋兴。另外，张天翼、沈从文、巴金、舒乙等名人也曾评价过冰心女士的文章。是啊！任何一位读过冰心文章的人，哪怕只读过几篇；任何一位和她谈过话的人，哪怕只谈过几分钟，都会被她的心深深感动。

我想告诉天下所有小朋友都去读一读冰心的文章，一同感受她的怡悦、怅惘、感悟和兴奋吧！

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读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。这天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨日晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨日晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说这天早上的路面必须是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人应对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，期望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎到达了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的好处。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生好处，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。此刻的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有好处呢？（应对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样貌。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定明白是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我必须是新的一天，必须不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

透过学习，马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.

纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.

马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展.

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天.马克思主义哲学的基本理论务必与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥.

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系.它总是把掌握客观状况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.

要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是.解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓.当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不适宜宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新.

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设.因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.

我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷.

为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选取，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.

首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝聚全体员工，引进人才和科学技术，走科学办厂的道路.制定一系列可行的贴合实际的具有人性化的科学的规章制度，走可持续发展的道路.全面发展自己，让自己与时俱进.

要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践潜力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路.

第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.

第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生好处，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。此刻的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有好处呢？（应对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样貌。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

50年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。

150年后的这天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以三个代表的先进思想，迎之后世界变局的挑战

中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从XXX到邓小平，从《共产党宣言》到三个代表，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论指引下，只要按照江泽民同志关于三个代表的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴必须能够实现。

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最近几日翻看了数页《曾国藩全集》，虽然内容看的不多，但是感慨颇深，尤其是“以诚待人，以和待人”这八个字，我禁不住和大家分享分享。“诚”，信也，是中华民族的优良传统。待人诚心诚意，做事诚实守信，最终诚至金开……

以诚待人，这是一个做人的首要条件。我想每一位家长在教育子女的时候，最注重的词句之一肯定有“诚实”。以真诚去缔造真诚，换回来的才是别人对你的真诚。它包含了丰富的内容：在事业追求中，把集体的利益、人民的利益视为高于一切，爱岗敬业、无私奉献，在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一；在生活中要严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，堂堂堂正正做人，真真诚诚待人。无论何时何地，用堂堂正正做人，真真诚诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。

诚信为人，是做人的道德准则；对同事，对社会，对客户，对合作伙伴，我们诚实守信，恪守承诺，对家人，对朋友，对社会，我们坦诚相待，推心置腹。

诚信是做人之本，立业之基；诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙；诚信是你最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信是一股清泉，它洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净……

“和”字，字祥意丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……

我们做人就要待人和气，不能因为一点小事而斤斤计较。生命的天空是多么广阔。我们不要在一些锁碎小事上浪费时间，浪费生命。天空很大，但人的心灵比天空更大。

当我们扬起智慧的风帆，整理好行装，就要出海驶向社会时，经验丰富的老船长告诉我们：一定要以“和气”导航。驶进中华民族五千年源远流长的港湾，“和气”以它独有的光辉吸引了我们的目光。

“和”，无论在什么地方都是必不可少的。以和待人的商人，和气生财时，生意兴隆，财源滚滚；以和待人的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；以和待人的文人，广结良友，人源滚滚；以和待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融……

以和待人，放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们星光般的鼓励；失落时，它给人们清风般的慰藉；无助时，它给人们波涛般的勇气。

以诚待人，以和待人，只要我们做到心与心的坦诚交流，人与人的和善相待，相信世间有的只是快乐、财富和爱心，缺的才是悲伤、贫穷和仇恨，就让我们为此努力吧！

␥ 马恩全集读后感 ␥

内容简介：在我们所不熟知的魔法与骑士的大陆上，一群平凡的年轻佣兵被历史滚滚洪流卷入了三大势力中，史诗般的故事在红月历192年拉开了最为波澜壮阔的序幕。在这个充满魔幻的世界中，小佣兵们想奋斗，想与命运所抗衡，还曾经想远远的逃离尘世过平凡人的生活。但是，无论何时何地，他们始终没有放弃责任以及佣兵的天职。就是这样一群小佣兵，在巨大的压力下引发了魔幻世界中众神之战；在他们恒星般的王者光彩下，无数名帅、勇士、名将、智者象是银翰中的星辰般应运而生，诞生了多少在吟游诗人口中传唱的歌谣。在创始神被杀死原因即将被揭开的一瞬，所有人才发现，在这个世界中没有真正的胜者……看过《佣兵》的读者，不论是文弱的少女，还是正当年的男儿，无一例外被这本书感动得热泪盈眶，在看佣兵的过程中，所谓男儿有泪不轻弹，那只是一个不可能实现的传说罢了。史诗般的巨作，这是被最常用来形容《佣兵天下》一书的文字。一群平凡的年轻佣兵被历史滚滚洪流卷入了三大势力中，史诗般的故事在红月历192年拉开了最为波澜壮阔的序幕。

佣兵天下全集读后感，来自当当网上书店的网友：《佣兵天下全集》是知名网络作家 “说不得大师”在起点中文网连载的一部网络玄幻小说。由香港动漫画联会会长、著名漫画家黄玉郎根据起点中文网热门作品《佣兵天下》创作的同名漫画将于该网首发并每日连载。

佣兵天下全集读后感，来自卓越网上书店的网友：《佣兵天下全集》，是目前我看过的最好的小说，相信也很难有更好的小说了吧。喜欢艾米这个角色，幽默，聪明，善良，专一，羡慕小佣兵团的友谊，羡慕人龙深情，着迷于那些大型战争场面，希望自己也可以经历，永远支持佣兵。

␥ 马恩全集读后感 ␥

今晚，郁闷中，我徘徊在窗前，打开抽屉，一盘书整齐地摆放着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。

读鲁迅的散文，一种家的温馨，相互做乐的甜蜜油然而生。当前，出现了对幼稚的向往和对未来的向往。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。

唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情，蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的手法，后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说，阿长是鲁迅一生中值得尊敬和感恩的人。

鲁迅在几篇文章中提到了龙母。可见作者对哥哥的深厚情谊和思念。

与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想习俗的不合理。

《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。它深刻地表明，封建思想麻痹了人们的神经。这也体现了作者改变新中国命运的决心。

以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：

路是自己走出来的。人生需要自己把握。如果他能冲破封建主义的牢笼，选择自己的生活，就不可能走上封建社会为弱者铺就的道路。

总之，许多作家对鲁迅的作品赞不绝口。我不能放下的原因是他用自己的笔奋斗到底。他用朴素的文字一次次地抨击古代封建社会，激起每一位读者热爱中国的心弦。

听着闹钟的滴答声，已经是十一点钟了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。

《鲁迅全集》读书后感

按照我的武侠情结来给人定位。鲁迅，是一个刀客，他的刀法在普通人看来粗拙无比，似乎没有基本的套路，更加不会再前造造势，但真正高手看过去，却感觉刀刀神奇，刀法凌厉并且都指中要害。这样的一个独孤刀客将各种腐朽的体制抨击得一无是处，更是一针见血得指出了国民的劣根性。

鲁迅的伟大在于他的思想和他所代表的正义。

鲁迅的经历，更像是一个武侠故事，随着少年时代梦想的幻灭，他开始选择《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦闷，他受启，他振作。正如高尔基常说的，只有两种生活方式：腐烂或燃烧。

他对中国以及人民的弄清，让我们庆幸他选择了燃烧。

鲁迅过去学医。他的文章不好，但《泰晤士报》把他推到了那个位置。时代造就人才。原来，XXX的文章写得很好，但在带领士兵参战方面却有所不同。也正是因为时代的压迫，他才被推到了那个位置。真正的英雄是对人民有强烈的责任感和强烈的爱国主义精神的人。

在《呐喊》自序里他曾说回忆令人无法忘却，“是精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光”，看不出来，那个铁骨铮铮的中国的脊梁是那么深情，还怀着这样散淡的忧郁;看不出来，那**远瞩的政治远见和韧性的战斗精神，无可辩驳的逻辑力量和深沉朴实的革命激情。有的，只是人性化的鲁迅。读他的散文，有点社会戏剧情结。

鲁迅作品中的感动是非常特殊的。独行侠的动作非常简单生动。文章中的情感就像一个人在最后回忆自己的人生。一系列的鸟，如蓝背、鹧鸪等；有多少人在半夜梦回？！

让人觉得残忍的不是变化是回忆，不是吗?再美再好也是回不来的，再丑再恶也是挥不去的，这不就是人生?而鲁迅的散文没有过多的感伤，只是回望那守不住的，尽管如此，还是感动到心里很深很深的地方去了。

记得挪威的森林中，在文中提到的渡边君的朋友说过，关于读书，只读经典作品，就是说作者必须得死了起码有三十年。因为这样不朽的作品经历了历史的选择，最终得以幸存。他的深度和纯度非同一般。

鲁迅的作品就是这样，像一瓶好酒，经过时间的酝酿和世界的欣赏，现在，香味更浓了。

《鲁迅全集》读书后感

尽管那场革命，革命的时代已经过去了，中国有着无限的未来。但中国人积淀下来的习惯丝毫没有改变。

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中国人较之西洋人应称得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道与失道，更了解“非礼勿听，非礼勿视”，是一等的良民，且是中立的。中国人有自己的安排，正如鲁迅先生所说：

“有贵贱，有大小，有上下。自己被人**，但也可以**别人;自己被人吃，但也可以吃别人。”中国人亦喜欢流言，就如苍蝇热衷于细菌。

“一见短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到***，立刻想到**，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”正如鲁迅先生的先见，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。例如邻里之间，往往闲来无事，立志于观望别家，若找出丝毫事端，便开始影影绰绰，窃窃私语，当面仍旧是温蔼的笑脸。

第一次回家后，邻居们的热情可以溶化人。在热情的背后，他们开始打听和估计所有已知或未知的细节。想到鲁迅先生提到的两种亦或四种：凶兽和羊;及凶兽样的羊和扮做羊的凶兽。

现在仍是有的，那本是自古有之的。只是那现象的原因成了利益。

另说贵贱，大小，上下吧。在中国，城市人看不起农村人，白领工人看不起蓝领工人。在国外，来自香港的人瞧不起大陆，大城市的人瞧不起小城市，花钱买父母的人瞧不起自己的工作。

那些在外国结婚和白人结婚的人看不起嫁给阿恰难民的人；那些嫁给阿恰难民的人看不起那些嫁给老人的人。这种看不起就成了整个中国人的世界。那种无情的诽谤和白眼随处可见。

这本是不该分贵贱的时代了，可骨子里的“古而有之”许会继续到未来吧。

再就是思想的局限。中国人讲究稳妥，无论说话办事。初到国外，班上的同学大半是同胞，成群结队的讲着中文，那讲英文的自然被视为异类，不敢骂你崇洋，但大可以孤立你。

教授提出问题，中国学生则是一致相同或相似的答案，那所谓的“地大物博，人口众多”的整齐是可见一斑的。稳妥地目的是达到了的。

写了这许多中国人的积习，其实中国人的伶俐是不可限量的。中国中庸了千年之后，需要的是个体独立的中坚力量。我们的经济已经起飞，我们不会成为只想保护自己的蚁族。

中国人也需要从不同的角度看待世界，甚至自己。

鲁迅的话不会随着时代的变化而消逝。那些尖锐而深邃的话语，让心隐隐作痛。但我们不应该忘记那些军人，今天的幸福和自由。

鲁迅先生的话让我们完全陷入了动荡的时代，人们付出的代价不应该被忘记。少年时代很是痛恨这些文字，那大段大段的背诵，似乎是很久以前的事了。不知同龄人是否读过鲁迅全集。

城市的孩子们没有痛苦。我却在此刻臣服。

␥ 马恩全集读后感 ␥

尽管与物理相逢不相识的尴尬，使我几经中断磕磕巴巴，历时近一年终于看完了《三体》，我仍然不得不感叹，不枉此读。这本伟大的科幻小说，像一幅瑰丽宏大的画卷，囊括了历史和未来、人类和宇宙、和平和战争、生存和死亡、残忍和善良、时间和空间，在震撼窒息之余又恍惚身在何方。刚看时的晦涩难沉入到后面的豁然开朗意犹未尽，使我忍不住有二刷的冲动。对刘慈欣十分钦佩敬仰，他有着过硬的物理科学知识，天马行空的想像力，不拘泥于文字的柔美和情感的必然走向，把小说的叙事情节处理得严丝合缝，对人类的劣根性也写得很深刻。

生存是文明的第一需要，每一种文明、物种或者说人与人之间都会为了生存而遵循宇宙间的黑暗森林法则。我消灭你，与你无关。时间是最狠的东西，一切都会逝去，只有死神永生。所以好好珍惜当下田园式的生活，这是我们回归现实后应有的生存态度。

书评是和每本书的告别仪式。虽然浅薄的见解怠慢了此书的伟大。

二向箔，了不起的东西，我想要一片，把那些负能量都二维进去锁死。

␥ 马恩全集读后感 ␥

读书笔记：24个小时，终于看完啦。感谢作者写出了这样伟大的作品，也遗憾自己怎么这么晚才发现这本书，谢谢超贤的推荐。读的过程中有种陷进去的感觉，这一个多礼拜感觉自己思绪一直在三体、地球以及宇宙中放飞，特别兴奋与感动，已经很久没有这种阅读的快乐了。原来宇宙中的世界还可以是这个样子，真的是不可思议之外又仿佛是理所当然。佩服作者的想象力和扎实的理论基础，当然书友们的专业术语解释大大减轻了我的阅读负担。

小时候想成为科学家，但其实压根不明白科学到底意味着什么。现在我对所有科学研究工作者真的报以最崇高的敬意，对科学以敬畏。特别是物理学科的发展，物理学或者数学一起感觉才是推动科学发展的最基础的学科，基础理论的存在进步才推动着某一时刻的技术爆炸。

把人性的软弱、自私、傲慢，无数次地揭露、毁灭、重放，我不断地站在上帝视角感到愤怒，对程心的厌恶其实就是这种转化。她是我们身边的大多数人，遵循着普世的价值观，相同情况下我相信很多人包括我自己大概率会做出和她一样的选择。但这不妨碍我讨厌这个人，因为没有人喜欢阴暗，喜欢相同的自己。程心的悲剧就是全地球人的悲剧，人是他们选的，锅就一起背吧，虽然程心已经被从头骂到尾了。作者最后安排她没死，难道是暗含地球人还能有自我救赎和觉醒的机会？

黑暗森林法则的两条定理很简单，但作者对宇宙中其他文明存在的思考极其震撼。生存是文明的第一需要；文明是不断扩张的，但宇宙中物质总量是不变的。在这种法则下，宇宙其实是很拥挤的，我们首先要做的是隐藏自己，否则当猜疑链和技术爆炸存在时，其他文明为了生存，最优选择是消灭我们。所以我想现在之所以还没发现外星文明，是不是因为他们小心翼翼地在隐藏自己，又或者他们早就来过，只是那时地球还不是个宜居之地人类也没有诞生。人类对外探测会不会终有一天暴露地球的坐标遭受打击，一切都不确定。但这种探索是有必要的吧，不对太空有所了解，技术爆炸谈何存在呢。

罗辑、章北海都是我佩服的英雄，他们能够坚持自己的信念，哪怕付出惨痛的代价也尽可能争取大部分人的生存。而程心代表着的那些人，永远缺乏主见和坚定的信念，最终牺牲了大多数的人换来了一两个人的生存。胜利的第一束火花应该是由少数那些或许看起来默默无闻但心中早已瞄准方向的人点燃的。

不同的文明，怎么可以只用地球这套价值观。当青铜号返回地球，其实是两个文明的对话，可人类还用那套反人类法审判他们，太可笑了。当在深不可测的宇宙中，集权只需要几秒钟，而生存是第一要务。他们只是很快适应了黑暗森林法则而已。

太阳系在宇宙中何其渺小，人类相对于太阳系又何其渺小，很多我们不知道的东西或无法解释不要太快否定，也许只是更宏大的理论没有发展起来而已。保持距离谦卑与敬畏，我相信宇宙之中应该不可能只有地球一种文明。

␥ 马恩全集读后感 ␥

书中收录了黄金时代、革命时期的爱情和红拂夜奔等。《黄金时代》和《革命时期的爱情》都以文革为背景。我对文革的了解不多，很少看相关书籍。偶尔在某些为民主摇旗呐喊的网络大V笔下窥见一星半点，大约知道文革开始是文斗，后来升级为武斗，从冷兵器升级到手枪甚至坦克，当然也死了不少人，有被批斗祸害死的也有武斗中被打死的。但这些都不曾发表在主流媒体上，也就是说电视上没见过，报纸上没见过，主要都在自媒体上流传。我不知可信度有多高，但感觉是真的。因为如果不是错的太过荒唐连自己都羞于面对，怎么可能这么多年来都避而不谈？！所以当王小波用戏虐的口吻、荒诞的故事来影射文革时，我并不觉得吃惊。只是王小波对性的偏爱让我有些厌烦。虽然王小波的描写很干净，毫无脏的感觉，但我还是觉得作者有些猥琐甚至变态。人如其文吗！比如，曹雪芹就应该有些悲观和多愁善感，普鲁斯特就应该有些神经质。否则为什么他们能写出那样的作品呢。这种鸿沟不是单凭智商、勤奋、体验生活就可以跨越的。就如同心胸宽广的人虽然可以理解心胸狭窄的人的斤斤计较，但绝对做不到感同身受。再比如我看《静默有时，倾诉有时》吧，这是一本读书笔记，作者读的那些书里面的主人公总是有些病态，回头一看他们的作者，也都活的挺隔色，然后我就想：一个总是看隔色作家写的病态人物的书的读者会是个什么样的人呢？！这么一想我就赶紧回头看看我看的那些书，还好还好，虽然不太深刻，但肤浅总比变态强多了。

《红拂夜奔》就比较奇葩了，王小波将王二的故事和李靖、红拂、虬髯公的故事穿插在一起，一会写八九十年代的王二，写着写着就联想到了唐朝的风尘三侠，故事情节十分荒诞。虽然王小波不承认他在借这个故事讽刺文革，讽刺当时的中国社会，但内容确实让人浮想联翩。王小波在书中说《红拂夜奔》受了卡夫卡《变形记》的影响。《变形记》是卡夫卡的遗作，写一个年轻人变成一只虫子的故事，书没写完作者就去世了。我读这本书的时候还在上大学。后来又看了魔幻现实主义大师加西亚马尔科斯的《百年孤独》，那会不明白什么是魔幻现实主义，现在其实也糊里糊涂的。但是《百年孤独》要比《变形记》更加荒诞。《红拂夜奔》和他们比起来，在荒诞方面毫不逊色，甚至可以用无厘头来形容，这又让我想起了星爷的《大话西游》。因为看《百年孤独》时我还过于肤浅，对拉丁美洲更是一无所知，所以至今搞不清楚，这本书为什么享誉全球，更重要的是它怎么就总能在当当、亚马逊等电商的图书销售排名中名列前茅！

␥ 马恩全集读后感 ␥

在这次学院的图书漂流活动中，我很荣幸的拿到了此书籍。它犹如智慧的锦囊让我受益匪浅，同时也是今后为人处世的明灯照亮我今后的人生之路。也如久旱逢甘霖帮使我的心灵接受一次神圣的洗涤。看完此书，我不得不佩服作者的旷世才学与高超的语言驾驭能力，此书中例举了美国以及欧洲绝大部分为人鲜为人知的经典语录，它包罗万象、驰骋古今、而又幽默风趣、寓庄于谐。这也难怪，因为它的作者是戴尔卡耐基！他是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。他运用心理学知识，对人类共同的心理特点进行探索与分析，开创乐并发展了一种融演讲技术、推销技术、做人处世术、智力开发术为一体的独特的成人教育方式，把开发的内在潜能合成人教育紧密结合起来，卓有成效。这本书确实使我爱不释手，但无奈此书只在我手中逗留了一个星期，没来得及慢慢用心品味其中的精髓是一大遗憾，然而我相信我一定会把它看完的在未来的某月某日。

此书共有七篇：快乐人生、快乐人生、人性的弱点、人性的优点、写给女孩的信、智慧的锦囊、伟大人物、思想的光辉。每篇中又有许多分支，可以说这是我看过的所有书籍中例子与素材做多的一片，几乎没说一句话都有一个例子来辅佐，并且都是些很有说服力的证据，因为所举之例全是权威人士的言论或众所皆知的伟人的故事、感言以及作者本人的亲身体会。所以这些论据绝不是道听途说的无稽之谈。作者是做了多次亲身考察与阅读了矢量历史文件来考证的，我们有什么理由去怀疑故事的真实性，又怎么能够去反驳他的观点呢？下面我就来探讨一下我所读过的那几篇文章。

正如此书所说：人类百分之七的烦恼都跟金钱有关，人们在处理金钱时却往往意外的盲目。因此处理好你的金钱至关重要，主要要注意一下几点：1把事实记录在纸上2拟出一个真正适合自己的预算3学习如何聪明花钱4不要赌博，永远都不要5如果我们无法改善经济情况，不妨宽恕自己等等。在这现实的世界里，不为金钱烦恼的人有多少？我想绝大部分人都要面对如何支配手中现有资金的问题吧，那就好好思考如何理智开支吧！当然人不可能是一台挣钱的机器，人们需要适当享受一下生活，品味与欣赏快乐的人生，然而天下攘攘皆为利往的现实生活又有多少人能拥有欣赏人生的权力呢？所以我们自己先要培养快乐的理念，所谓生活是由理想造成的只要知道你在想些什么，就知道你是个什么样的人，因为每个人的特性，都是由思想造成的。我们的命运，完全决定于我们的心态。如果我们想的是快乐的念头，我们就能快乐。其中有主意的两大是：一寻找自我，保持本色。我们要永远坚信这点，即我们是世上独一无二的个体，任何他人都不能代替我们。又何需去模仿别人呢？崇拜就是白痴，模仿就是自杀。二就是要拥有一种闻过则喜的心态，固然每个人都不希望别人说自己是错误的，但人无完人，有许多地方是需要他人指导与改正的。不为别人批评而不快乐，不公正的批评是一种伪装的恭维。他人批评你就说明你还是可劝导之人，若是那些死不悔改、无可救药的人，他人就会免开尊口了。

人类最大的无知与挑战就是了解自己，但人性中的弱点你仔细思考过吗？人性中的优点你又探讨过吗？那就让我们来看看作者的敏锐的观察力吧，一增加自己吸引力的方法就是了解对方兴趣，针对他所喜好的话题与他聊天。因为打开人心的最佳方式就是，跟他谈论他最珍贵的事情。二给人良好印象的简单办法就是，你真诚的笑容，一个人的面部表情比穿着更重要，笑容能照亮所以看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖。它产生在一煞那之间，但有时给人一种永恒的记忆。它是疲倦者的休息、沮丧者的白天、悲观者的阳光，又是大自然的最佳良药。因此，如果你要别人喜欢你的话就要学会微笑。三对别人表示诚挚的关切，一个人只要对别人真心感兴趣，在两个月之内他所得到的朋友，就比一个别人对他感兴趣的人两年之内所交的朋友还要多。许多人一生中都错误的想办法使别人对他们感兴趣，但成功者又有多少呢？处理人际关系最重要的是尊重别人，有时候我们批评他人时，并不能使别人产生永久的改变反而常常会引起愤怒。因为人性就是做错事的人只会责怪别人，而不会责怪自己。一百次中有九十九次，没有人会责怪自己任何事，不论他错的多么离谱。我们极希望获得别人的赞扬，同样我们也极为害怕别人指责。所以要建立良好的人际关系就要做到：不要批评、指责和抱怨。还有种说法就是：站在他人立场看问题，交际成功的一个秘诀就是了解对方观点，并且从他的角度和你的角度来看问题的才能。唯一能影响他人的方法是谈论他所要的，教他怎样去得到。想钓到鱼当然要先做到鱼吃什么？所以要极力引起别人内心迫切渴望的需要。想要使你的生活常保充沛的活力吗？那就养成良好的工作习惯与防止烦闷的心理。当你对工作厌烦时，为何不跟自己玩个假装的游戏，假装对现有的工作感兴趣，这一点假装可能就是你的兴趣变成真的。然而如何抗拒忧虑很实用的方法就是：使自己忙绿起来，忙绿到自己没有时间去忧虑。

我这笨拙的言语无法描述此书的博大精深，当此书带给我的启示是无限的。它教给我为人处世的技巧，让我觉得自己快要干涸的思想重新注入了活水，我将以新的面貌、新的心态面对漫漫人生之路，它交给我的做人、做事、励志知道也将伴随我一生，同时我也很感激学院举办的这次图书漂流活动，让我今生有幸与你相遇。当然也十分感激此书的主人，是他把你贡献出来，让更多的人了解你，并被你的无穷魅力所折服！