常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为大家精心推荐的“【热门读书心得】 纪念刘和珍君读后感其七”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
《纪念刘和珍君》是鲁迅先生名篇，也是我最喜欢的一篇杂文。这篇杂文，充分体现了鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默，思想深刻，战斗性强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受！
《纪念刘和珍君》写北京女子师范大学风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的同情，但也有部分反动文人污蔑这次运动受到别有用心的人的利用，激于义愤，鲁迅先生写下这篇感情深沉文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体结构严谨，堪称同类作品的典范之作。全文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情，文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。
叙事简练，感情深沉强烈，从文章本身，我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍，作者说她常常微笑着，态度很温和，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心，而而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，则更是让人寒心，岂止是鲁迅出离愤怒了，读到这里，哪个有爱国心的读者能出离愤怒。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，真的斗士，当如鲁迅，在寂寞新文菀里，在大野多沟棘里，在风雨漂摇日里我以我血荐轩辕，奋然前行。
鲁迅的《记念刘和珍君》读后感鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺（战斗锋芒）为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的著名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：
一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！
文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。
鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。
文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象意象。乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章！
《记念刘和珍君》通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是一篇长歌当哭之长歌《记念刘和珍君》的确是一首诗，一首歌。不但从以一、二、三七作标志的大段来看恰如诗歌章节的安排，而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
又如：但段政府就有令，说她们是暴徒！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
再如：苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作《登高》三吏三别、又有多少差异呢？与鲁迅的《悼柔石》《无题万家墨面没蒿莱》等诗作又有什么差异呢？细读该文的其他部分，虽然语句较长，但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间弥漫出来。这些长句浑浩流转，其思想和情绪一如诗歌般激荡跳跃，比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气势充沛。
统观全文，的确是当哭之长歌，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。《记念刘和珍君》整体行文节奏徐步而行教育城真正优秀的抒发思想情感的文章，在行文上是有节奏的，如诗似歌的文章更是如此。《记念刘和珍君》是如诗似歌的优秀文章，细心品读它，可以真切地感受到这种分明的行文节奏。具体来说，《记念刘和珍君》在行文上的节奏具有如歌的行板那样的美学形式。与鲁迅《友邦惊诧论》急风骤雨式的行文节奏不同，《记念刘和珍君》的行文节奏较为徐缓，正如俄国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章《如歌的行板》那样，表现为徐步而行。该文行文节奏同《如歌的行板》一样徐步而行的根源是什么呢？
其一，鲁迅表达的是尚未痛定思痛的悲哀，这种悲哀异常沉重，因此释放起来步履维艰。全文的行文节奏只有与之应和，方能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未痛定思痛的悲哀情绪决定了《记念刘和珍君》的推进不会像《友邦惊诧论》那样快步疾行。
其二，友邦惊诧论》写作的核心内容是愤怒和抨击，《《记念刘和珍君》写作的核心内容是痛苦和愤懑，其中痛苦又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也直接影响到了各自的行文节奏。虽然《记念刘和珍君》抒发作者痛苦的形式有些是对反动军阀及其御用文人的猛烈揭露和斥责，其节奏在某些段落表现得不断加快，但从全篇来看，那种由呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君而透露出的难以遏制的超常痛苦，还是使得文章读来沉郁顿挫，节奏凝重。内容决定了形式，因此，《记念刘和珍君》在形式上给读者的感受正是如歌的行板。
其三，鲁迅《记念刘和珍君》的思想是异常深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一点东西的必要了一定要写出刘和珍的真实性情，坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的暴徒的污秽（因此必写对刘和珍的回忆）；一定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实情况，坚决揭露反动军阀的凶残暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写刘和珍被虐杀致死的细节）；一定要写出对于此次事件的反思和总结，提醒革命者不要用请愿的方式去斗争；一定要表达出自己坚决支持真的猛士更奋然而前行的态度，给革命者最大的声援。
这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用许多叙述性的文字，而议论需要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得《记念刘和珍君》只能在节奏上中速而行，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》。文章的形式也绝不是被动地服从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会荷载内容的信息。《记念刘和珍君》的行文节奏荷载了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑，它与内容一起给读者以感动。有记载说：柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄国大文豪列夫。托尔斯泰老泪纵横；我们聆听
《记念刘和珍君》那悲怆的心曲，内心深处难道不会被震撼？难道不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？无论我们把《记念刘和珍君》研读多少遍，聆听多少次，都会强烈地感受到：它的确是一篇词句精美、意象独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌，的确是一曲用文学形式谱成、洒泪祭雄杰以为主调的动人心魄的如歌的行板！过去，我们可能把《记念刘和珍君》与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了；现在，我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵成的美学价值，让它在新时代的文苑中闪烁出原有的瑰丽色彩！
读《纪念刘和珍君》有感反动势力残忍刽子手3月18日的惨案，刽子手的杰作。其残酷程度，只好名之曰兽行。但既已是兽行，似乎也不必再用人类的道理与其费口舌了，我们不忍再描述了，甚至用人类的义愤与其生气，也是多余的。但反正我们要记得，人兽是不两立的，我们终究深信，最后的胜利必属于人！下劣无耻的暴徒，血债定当血还。铁胆勇毅巾帼英雄
刘和珍，我十分佩服她，因为她不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长；我敬佩她，因为她嫉恶如仇，却始终微笑的刘和珍君；我欣赏她的善良，她虑及母校前途，黯然泣下。刘和珍，虽是一名师范学生，可是她浑身散发着一种爱国的光辉。她用自己的身躯，诠释着一种伟大的精神。枪弹刀棍无所惧，誓为中华奉我魂。以笔代刀直插敌人心脏鲁迅，一位对中国历史有着深远影响的伟大文人。面对爱国青年的不幸罹难，作者出离愤怒，但仍有话要说；面对反动政府光明正大的屠杀，作者发出了挽救民族危亡的呼声；面对反动文人对爱国女子的污蔑，作者痛斥了他们的恶行；面对庸人的默无声息，他发出了呼吁不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。伟大的中华民族，该觉醒了！他抨击反动政府吃人的内幕，唤醒庸人的灵魂，给爱国学生以热情洋溢的赞颂并指出其问题所在。这种伟大的民族使命感使我的心灵受到震撼，亲爱的同学们，我们不能淡漠前辈的心血，中华民族仍需我们来创造。一代文人革命者，冷对黑暗心如焚。读《纪念刘和珍君》有感鲁迅的文章果然耐人寻味，读了几篇竟鲜有真正能懂得其意的文章，而这篇也只是略懂而已，所以见解难免有些幼稚与浅显。文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的，然后自然而然的回忆起刘和珍毅然订了全年《莽原》的事。文章开头的几段，便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间弥漫着浓重的悲伤与苦痛，还有一种失望。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种非人间的苦痛，所以他才会想以我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。多么无奈啊，我甚至能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应该奉献我的悲哀与尊敬。鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。第二次则是在刘百昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温和可亲，脸上始终挂着微笑，也许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲哀。当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅愤怒了，悲哀了，甚至有些绝望了，他感慨道：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，显然那时的中华民族是后者。读到这，我仿佛感受到当时社会浓黑的未来，血色的悲哀。当好不容易有希望时，又被扼杀，这样沉默的民族怎能爆发？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人反抗，自然有人镇压。然而更悲哀的是，在那些卫队把枪对准那三个勇敢的女学生后，两条生命的消逝却仍然唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅提供了人们饭后的谈资。正如鲁迅所说人类血战前行的历史，正如煤的形成，当使用大量木材，结果却只是一小块。是的，中国前行的历史，不正是浸透无数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到微红，纵使时间的流逝也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
中国女子从来都是勇毅的，古有妇好为夫率兵，今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士，巾帼英雄们干练坚决，百折不挠的气概展现无遗，这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族的觉醒？刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见，那片绯红中的美丽微笑我也看得见，看得见。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然前行。读到这，我心中热血全部沸腾了，也许鲁迅文章的魅力就在此吧，能深深唤醒心底久藏着的热血与感动，与他的文字一起回到那个时代，同愤同怒，同悲同哀。
精选阅读
【热门读后感】 堂吉诃德读后感其七
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“【热门读后感】 堂吉诃德读后感其七”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。
由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。
在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉!“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊!人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着;高尚贵族
长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。
我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。
我一定要是实现梦想!相信我!
热门读后感: 纪昌学射读后感其七
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编陆续整理的“热门读后感: 纪昌学射读后感其七”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
今天，我从学校图书室借了一本《寓言故事》，书里有很多有趣的故事，我爱看极了。其中，我最喜欢的要数《纪昌学射》的故事了。故事讲的是纪昌拜神射手飞卫为师，跟飞卫学射技。飞卫先叫纪昌练不眨眼。为了练此功夫，纪昌就躺在妻子的织布机下看织梭。这样过了两年，即使尖刺到眼框，纪昌的眼睛也不眨一下。可是，飞卫说还不行，又叫他练看东西。纪昌就天天看虱子，三年之后，他竟能把小小的虱子看得像车轮一样大，并用弓箭射穿虱子的中心。就是这样，纪昌经过持之以恒的刻苦训练，把飞卫的射箭技术全学到了手。
这个故事说明了苦练基本功是成功的必由之路。对此我深有体会。记的我在学习数学时，总一味钻难题，可是常常因为无法解答，经常要寻求父母的帮助。因为这样，我不但没有把难题做好，结果忽视基础知识的学习，在一次随堂测验中只考了60分。读了《纪昌学射》，我发现了基础的重要性，任何事情，没有扎实的基础，就犹如空楼阁，是没法做好的。于是，我开始重现基础知识的学习，在每次老师讲完练习后，都要认认真真地做一些相关的练习。终于在单元测验中取得了较好的成绩。
【热门读后感】 老人与海的读后感其七
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编特意给大家整理了“【热门读后感】 老人与海的读后感其七”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
动物和人一样也有自己的情感，也有自己的喜怒哀乐，也有自己的爱憎，也有自己的智慧和情怀。《老人与海鸥》的故事虽然没有那么惊天动地，但是也很感人。
本文作者邓启耀，广东顺德人，现任中山大学教授、博士生导师、传播与设计学院副院长。他在国内外发表和出版过许许多多的研究成果，包括个人专著10余部，论文百余篇。主要作品《灵性高于——茶马古道寻访》等。
《老人与海鸥》一文主要写了，一位枯瘦的老人，每年冬天都要到翠湖旁去喂养海鸥，他把海鸥当成自己的儿女，给它们取名，喂饼干。与海鸥结下了深厚的友谊，突然有一天老人去世了，海鸥在老人遗像前瞻仰亲人，像是在为老人守灵。这一幕幕是多么的感人啊。
读了《老人与海鸥》这篇课文，让我看见了老人对海鸥的那份无私的爱。更使我深刻的体会到了，老人的善良，海鸥的纯洁，老人对海鸥那份震撼的人心的情。他们之间，那份相知、相守、相互的牵挂与依赖，让我忽然感觉到，人与动物和谐相处，是多么的美好啊，多么的动人啊！同学们，我们一定要与大自然和谐相处，做大自然的朋友，珍爱动物的生命，热爱动物的生命，关注大自然的命运。
我们与动物之间的情感，老人与海鸥分离时的悲壮、悲观、悲伤的画面令我无比的震惊。让我真正的感受到动物也有灵性。它们和人一样也有自己的情感。因此，我希望大家珍爱大自然，保护动物，与动物和谐相处。
热门读后感: 《爱的教育》-读书心得作文550字其七
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《热门读后感: 《爱的教育》-读书心得作文550字其七》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
今年暑假，妈妈给我买了一本亚米契斯写的著作，《爱的教育》。我非常喜欢读这本书，便一口气读完了。
这本书是由一个叫安利柯的日记改写而来的，书的原名叫做《心》。书里有许许多多的每月例话，这都是些感人肺腑的故事。其中，我最喜欢看的是少年鼓手和少年爱国者了!
少年鼓手的故事是这样的：有一天，有六十多个人组成的一队意大利步兵，被派遣到一个空的小屋的里。这个屋子背面就是深不见底的万丈悬崖，这是，一群奥地利部队围攻了他们，屋子里的大尉是一位冷静而又严肃的士官，在这个小队里还有一位四十多岁，但是身材只有12岁的少年鼓手。敌人的火力变得越来越猛烈，平常镇定自若的大尉也显得有些焦躁不安。大尉写了一张纸条脚旁摆着一条绳子。大尉立刻把鼓手叫了过来说：你有勇气吗?是的大尉.你看靠近房子那里有枪刺的光，那是我军的营地你拿着这条绳子，从窗户溜下去快速的跑过去，穿过田地就到了。当快到的时候，奥军发现了他，从高处射击他，突然倒了下来，遭了!但是鼓手又站了起来，但是一条腿好像有一点瘸，最后鼓手终于送到了.援军来了,大家拿起刺刀,准备作最后的冲锋今天胜利了,但是次日作战因为意大利军寡不敌众,退回了阿哥依托.大卫来到了野战医院看望鼓手,令他大吃一惊的是为了保卫国家,少年鼓手捐献了自己的左腿。大家一定要学习少年鼓手这种舍己为人的精神。
这本书告诉我：每个人的心底对有一块最柔软的地方，每个人的心里都有一根最敏感的心弦，而能够触碰，拨动到他们的只有真情，只有爱。
这本书是在是太好看了!
今日读书心得: 《将相和》读后感(篇七)
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为您精选的“今日读书心得: 《将相和》读后感(篇七)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
今天，我学习了《将相和》，我认识了聪明大度的蔺相如，也了解了知错就改的廉颇。同时我也懂得了一句尊重话语的重要性。
经过“完璧归赵”和“渑池会”，蔺相如为赵王立了大功，当赵王封蔺相如为上卿，职位高于廉颇时，廉颇很不服气，他对别人说自己攻无不克，战无不胜，而蔺相如没什么能耐，靠一张嘴就爬到他头上去了。在他说蔺相如时，甚至连蔺相如三个字都不称呼，而是说‘他蔺相如’。称呼的差异，造成了多大的不同啊！蔺相如称呼廉颇时，也没有称他廉颇，而是更加尊重地叫‘廉将军’。一句尊重的话，就让两位大将和好了。尊重，才能创造友谊，创造和谐。
尊重，就要注重细节，一句尊重的话既尊重了别人，也能赢得别人对你的尊重。
[读后感必备] 龙和蛇的读书心得(篇七)
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读后感必备] 龙和蛇的读书心得(篇七)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
今天，我阅读了一篇短文《龙与蛇》，表面上平平常常的小事，却让我联想到了许多，许多
这篇短文讲的是方方和圆圆是一对孪生姐妹。有一次，爸爸出差回来，带回一段树枝，问姐妹俩，它像什么东西。方方实话实说，说是像蛇，爸爸很不满意。而圆圆明知道不像龙，却说像龙，让爸爸很高兴。
读了这则短文，我不解极了。我一点儿也不明白，为什么方方说的是真话，而爸爸却不高兴，圆圆说的是假话，爸爸却那么高兴。甚至还有点疑惑，难道说真话不好吗像圆圆那样阿谀奉承，见风使舵，就好吗难道爸爸就喜欢听假话吗我就喜欢方方。她直率，诚实，不违背自己内心。看到什么就说什么，不会去讨好别人，不会去看别人的脸色行事，只会努力地做好自己。而圆圆呢却蒙蔽了自己的双眼，为了讨爸爸欢心，竟然说像龙。像她这样的人，也太虚伪了吧。亏爸爸还那么高兴。
可后来，我知道了真相，渐渐地沉默了。换一个角度想一想：方方固然诚实，固然豪爽，可是社会，却不容纳他这样的性格在班级里，也许朋友穿着一件很难看的衣服，问你好看还是不好看在家里，也许妈妈会做一道很难吃的菜，问你好吃还是不好吃以后，在单位里，领导也许会将一份很糟糕的方案递给你，问你合理不合理在这些时候，按照她这种直率的性格，一定会引发矛盾，甚至还有很大的可能被开除。而圆圆呢在这些时候，她一定就能大占上风，不管你做得怎么样，她一定都会说非常好，好极了。虽然她违背了自己的心，可是却能让自己在人际交往中屡战屡胜。
以前，我看过一本书，叫《长大拒绝变虚伪》。主人公洪英杰，是个心直口快、善良的孩子，可是不懂得人情世故，从来不虚伪不做假。天真的他以为这样就不会惹麻烦，而他却受到了许多因为太真实而引起的麻烦。读完这些小故事，我觉得大人们应该好好反思一下了，是什么造就了这样的环境呢小孩子心直口快有什么不好吗其实呢，我也不想懂得那些人情世故，和虚伪的大人一样，失去了自己原有的风格，披一层画皮毫无意义地活在世上。打抱不平有什么不好吗伸张正义有什么不好吗非要当一个路人甲袖手旁观吗人为什么要这么虚伪呢做最真实的自己不好吗
难道，想要生活得无忧无虑，就必须要变得这么虚伪吗我迷茫了
