昆虫记寄生虫读后感（收藏17篇）_昆虫记寄生虫读后感
发表时间：2021-05-01昆虫记寄生虫读后感（收藏17篇）。
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寓言是著名的昆虫学家。他年轻时喜欢家附近山上的森林。那里有许多小动物。他经常去观察它们。
泥水匠蜂、樵叶蜂是筑巢生活、产卵的；而黄蜂、赤条蜂、捕蝇蜂、斑纹蜂都把地洞当家居住。蜂的天敌叫蜂螨，是一种昆虫。蜜蜂螨虫的妈妈会在蜜蜂的洞里产卵。当妈妈会来的时候，鸡蛋会粘在蜜蜂妈妈身上，跟着它进房间。
不久，小蜂螨孵出来了，但这时小蜜蜂还没孵出来，小蜂螨会用爪子在蜜蜂卵上挖一个洞，吸食着里面的东西，等脱完皮后，它们就飞走了，而蜜蜂妈妈还不知道自己的孩子们已遭到不幸了呢。
蝉喜欢吸树液。它们一次能产300-400个鸡蛋。蝉破卵后会钻到地下，默默地生活五年，然后它开始挖“隧道”，在天气暖和的时候从地里爬出来，快乐地“歌唱”五周。剥皮后，它们交配。交配后，雄性死亡，雌性在产卵后死亡。
还有许多小动物，比如：**地螳螂、温和的恩布沙、不擅长游泳的水手——石蚕、会杂技的蜣螂、打“灯笼”的萤火虫、五彩斑斓的毛毛虫、各种各样能干的蜘蛛……
一个小小的昆虫世界，又小又固执。一个精致的世界探索，让我们更加尊重生命，亲近自然。
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寒假里，我在家中读书时看到了法布尔写的《萤火虫》，看完后我深有感触。法布尔以妙趣横生的语言详实地介绍了萤火虫的食物、捕食方式以及它们的发光原理，字里行间流露出了作者对昆虫研究事业的热爱和执着。 他对昆虫的描述，既充满童心又富有诗意和幽默感。在他的笔下，各种动物都是鲜活的，字里行间洋溢着他对生命的热爱与尊重。《萤火虫》令我想到了法布尔的一本书：《昆虫记》。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部文学巨着，也是一部动物百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。《昆虫记》是一部很吸引人的着作，因为这部科动物百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。在读了《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱、蟋蟀在管理家务、蜘蛛在捕获食物神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生。《昆虫记》不仅洋溢着作者对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。法布尔在探索大自然的过程中一定遇到过很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路。作者的精神使我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的、寂寞的、乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
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阶级对立的片子总是可以吸引群众的关注，有一部分的原因是因为社会分级真的很严重，贫富差距真的很大;另一部分原因或许是因为大众希望借着这样的片子寻找同类，顺便批判下那些富人。
《寄生虫》就是这样一部体现阶级对立的片子，电影用了一些列带有很浓烈戏剧色彩的故事突出了阶级之间的差异。
电影的一开始展现了住在半地下室的一家人，他们贫穷、失业、怯懦。在这家人吃饭的时候，一个醉汉在他们的半地下室窗户前撒尿，没有人敢站出来呵斥这样的行为。从这家人的表情上观众可以看出他们很不爽，但是他们选择了隐忍。因贫而生怯，他们不敢去得罪任何的人，与其引爆一场战斗，不如忍气吞声，这是没有任何武器的穷人的生存哲学。
就是这样看似毫无未来的一家人，他们的生活在基宇的一个朋友敏赫出现后开始转变。敏赫有钱有颜，他带着一块很重的转运奇石来找基宇，希望基宇可以在他出国期间暂替他去做富家女的家庭英语老师。观众一定要知道，一部电影的时间是有限的，一个好的导演绝对不会拍摄任何无用的镜头!敏赫的出现给基宇一个去有钱人家做家教的机会，一开始naive的我以为这个朋友的出场就是为了引出后续故事的发展，但是我错了，这里还有一个很隐晦的细节。富家女是一个缺爱(父母将注意力都放在了弟弟身上)的女生，她很容易爱上任何一个对她稍微好点的男生。这个女生的特性让敏赫选择了穷困的基宇去暂替自己，敏赫相信穷且怂的的基宇对富家女毫无吸引力。所以他带了一块假的石头去找了基宇，石头是假的，是从后面的剧情推断出来的。家里被水淹了的时候，石头居然浮起来了!浮起来了!
基宇和基婷在网吧里面做了假的大学文凭，基宇成功的成为了富家女的英语家庭教师。这时候电影的第一个戏剧点出现了!基宇抓住了一个可以摆脱贫困的途径，这是一条带着全家人脱贫致富的康庄大道!他开始变得贪婪，变得无所畏惧，此时伶牙俐齿的形象和开头那个木纳的人相比可以说是判若两人了。在发现富人家里的小儿子有画画天赋以后，他随口就编了一个认识一个很优秀海龟艺术家的谎言，顺势的将妹妹安排进了这个家做家教。尝到了甜味的兄妹俩胆子开始膨胀，越发的贪婪和大胆。他们不止希望自己可以找到这样高收入的工作，他们也希望自己的父母也可以成为这家人的帮佣，于是这家人开始了一系列疯狂的行动。
基婷在年轻司机送自己回家的路上，悄悄的将内裤脱下放在座位下方，刻意的营造司机和女友在社长的专属座位上玩儿童不宜游戏的事情。她成功了，社长真的发现了这条内裤，并且真的怀疑司机越界做了不该做的事情。穷人有些时候真的很聪明，他们深刻的知道富人和穷人之间的差距，深刻的了解富人心目中的那条界限，万一逾越了，就是触犯了富人的领地，这个是富人无法忍受的。年轻的司机被劝退，基婷顺势的将自己的父亲打包成一个经验丰富的老司机，成为了这家人的新司机。
接下来这家人利用帮佣(忠淑)水蜜桃毛过敏的特点，成功的将犯了过敏症的忠淑包装成了肺结核病患。顺利的让自己的妈妈成为社长家新的帮佣。对这栋房子最熟悉的老帮佣离开这个家的时候，导演刻意的拍了她不舍得的回头看了房子的镜头，这是一个伏笔，导演很厉害，电影的第一个高潮与此有关。
这家人装成毫不认识的一群人在社长家做帮佣。他们在社长一家四口出远门给小儿子过生日的时候，聚集在这栋豪华的房子里面。他们放肆的享受着他们从未拥有过的一切。偶尔他们也会良心不安，那个年轻司机和那个帮佣因为自己卑鄙的手段而失业，他们是否安顿好了自己?但是这种愧疚很快便消散而去。只有有钱才有资本善良，我们这样的情况哪有什么能力善良?我们自己被社会唾弃，被社会安置在底层的时候，有人和我们善良过么?先管好自己吧，管好自己再谈什么善良。
生活暂且放过了他们，但是命运不会，这一切都不 是他们的，他们怎么有资本去享受呢?
电影的第一个高潮来了。
门铃响起，忠淑忽然出现，她希望可以取回遗漏在地下室的东西。这一切来的太巧，门外的人心里有事，门内的人胆战心惊。对这栋房子最熟悉的忠淑打开了隐藏的地下室，暴露了寄居在这的丈夫，与此同时这家人的秘密也暴露在忠淑的眼下。所有的谎言都在那一瞬间变成了的导火线。双方形成了两个阵营，一开始的彬彬有礼也因为互相掌握了对方弱点而变成盛气凌人。他们互相威胁，互相厮打。在这家人战胜了这对夫妻之时，电话响起。生活总是这样，在你以为自己终于胜利的时候，他就开始搞破坏，就像是一个讨人厌的小孩一样。社长一家要提前回来，8min后到。妈妈在厨房抓紧时间做着社长夫人交代的食物，其他人疯狂收拾着客厅处理着忠淑夫妻。
从电影开始到结束，我都没觉得富人做的有啥不对的。他们礼貌，他们保持着自己的高品质生活，他们用钱生钱，他们私下嫌弃穷人阶级的体味，他们甚至于时刻的保持着这种阶级之间的界限。这毫无过错，这是人性，将自己和别人划分开来，保持自己这个群体的优越感，毫无过错，但是在穷人眼里，这一切都是错，这一切就像一把刀子，时刻的提醒着他们，你们是不一样的，这社会是不公平的。穷人眼里的不公平在电影的最后，成为了悲剧的催化剂，推动着剧情走向了极端。
电影最后一个高潮是这家人的家被大雨淹没了，他们无家可归，全部聚集在体育馆内。而另一面则是富人的花园生日派对。一无所有的这家人被应邀出席派对，他们疯狂的在捐赠衣服堆里寻找着合适的派对衣服，他们努力的装作什么事情都没有发生过。
派对的现场，基宇望着窗外，问富家女，这一切我配拥有么?这几天的生活让他从天上掉入了地狱，他害怕，他害怕失去这一切。他从包里拿出了那块转运石，走向了地下室，如果解决了这对夫妻，那就没人会发现这一切的谎言，他们这家人还可以继续的装下去。但是让人没想到的是，昨夜的争端让忠淑命丧黄泉，发了疯似的丈夫开始了疯狂的报复，他夺走了转运石，砸向了基宇。丈夫冲向了派对，他拿着刀子，他嘶吼着妻子的名字，在人群中疯狂寻找那家人，他要杀了他们，他要报仇。 丈夫的杀人只是为了报仇，而金基泽的杀人就是阶级之间的冲突。社长捏着鼻子露出嫌弃的表情从前帮佣身边捡起了车钥匙，就是这样一个动作彻底激发了金基泽的情绪，所有的不公平、不满、绝望都在那一瞬间爆发，所有的尊严都在那一刻受到了侮辱。金基泽拿起刀子，朝社长扑过去。杀了人的金基泽逃进了那个地下室，靠着半夜偷屋主的食物度日，他成了真正的寄生虫。
电影的最后很讽刺，基宇赚了很多钱，买下了这栋楼，金基泽从地下室出来了。但是镜头一转头又回到了现实，原来这一切都是一场梦，这种阶级的突破，都是一场梦。
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《昆虫记》是法国作家让-亨利·法布尔创作的一部著名的科幻小说。小说以昆虫的视角描写了一个寄生虫对人类造成的威胁和恐怖的故事。本文将从情节、人物和主题三个方面进行详细分析，展示读后感的思考和感受。
在情节方面，《昆虫记》呈现了一个极具震撼力的故事。小说中，法布尔以一个叫尤维尔的昆虫视角讲述了他自己的经历。尤维尔作为昆虫中的一员，被寄生虫侵入体内，逐渐被寄生虫操控。他逃离寄生虫的胎盘被投放到郊外，成为一名人类的保姆，默默守护着人类的孩子。尤维尔对人类社会的观察和思考充满了人性的洞察力，引发了对人类对自然界的态度的深刻思考。同时，小说还展示了尤维尔与其他昆虫的斗争，并最终以一种令人震惊的方式结束。
在人物方面，《昆虫记》刻画了一系列丰满而深刻的人物形象。首先是尤维尔，他是一个普通的寄生虫，经历了被寄生、被人类收养的过程，最终成为了一个深思熟虑、有着强烈使命感的牺牲者。尤维尔的形象展示了一个昆虫对人类的思考和反思，同时也与读者产生了强烈的共鸣。另外，其他昆虫和人类的形象也都充满了个性和鲜明的特点，使整个故事更加引人入胜。
在主题方面，《昆虫记》关注的核心主题是人与自然的关系。小说以昆虫的视角展示了人类对自然界的侵害和破坏，以及昆虫作为一种边缘生物的无力和悲剧。尤维尔作为受害者和见证者，通过对人类社会的观察和思考，引发了对人类行为和对待自然界的反思。他对人类的成长、爱、破坏和崩溃的描写，反映了人类与自然界的微妙联系和依赖关系，引发了对人类应该如何对待自然界的深入思考。
《昆虫记》是一部具有深邃思考的科幻小说。通过昆虫的视角，小说展示了人类与自然界的关系及其背后蕴含的哲学意义。通过情节、人物和主题的巧妙结合，读者不仅能够感受到小说给人们带来的震撼和恐怖，也能够对人类的行为和对待自然界的态度进行反思。这部小说不仅以其生动的描述能力和深刻的思考引发了读者的共鸣，同时也向我们展示了作者对科幻文学的独特贡献，值得一读。
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《昆虫记》是一本接近于实验的一本书。书里面的记载来自法国的法布尔。他把所见到的昆虫的一举一动、吃喝玩乐、生活习惯写成了一本书。
我最喜欢的一篇是论祖传，里面说人人都有自己的性格，有时候这种性格好像是祖先那里遗传下来的。比如，有一天看到一个牧童在用石子计数，后来长大变成了教授，最后他可能会成为著名的数学家。
法布尔的朋友特别喜欢昆虫。有一次，这个朋友和父亲一起登山，走着走着，他发现脚下有一只漂亮的小鸟。他当时绕了过去，没有在意，但当他抬头却发现一个大大的鸟巢，“想必是那只鸟的吧？”他心想。他还调皮的蹑手蹑脚的偷走了一个鸟蛋。
这个故事就说到这里，接下来的事会怎么样？开动小脑袋想一想吧！
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在刚刚结束的美国奥斯卡颁奖礼上连夺4项大奖的韩国电影《寄生虫》，把穷苦阶层刻画得窘态、凶相双双毕露。身为穷人，我看得脊背发凉，眼前发黑，心里直哆嗦。
但奇怪的是我并没有深深自省、自责。因为作为穷人最多的边疆云南的一介草民，即便再怎么穷，一直以来我并没有像电影中的几个小人物那样，为穷不择手段，为穷丧失理智，最终为穷穷凶极恶直至人性泯灭。
然而转念一想，我们每天收到的新闻和身边的案例表明，穷人基本上是城市犯罪的主力军。从这个角度来讲，只能说明并非所有的穷人都跟我一样老老实实本本分分，那种穷人的窘和恶，是在现实中确确实实不分地域、国籍存在的，是你想赖也赖不掉的。
那为什么大多数中国观众不认同《寄生虫》里的穷人形象?我想问题就出在：韩国编剧把穷人的窘和恶放大化了，同时却把富人的良和善理想化了。中国是一个仇富心理普遍严重的国度，《寄生虫》这样一来，等于是在逆道而行，让中国穷人的心里添堵了，自然也就对逆行者产生意见了。
中国观众不认同《寄生虫》里穷人形象的另外一个主要原因，是这部影片影射的穷人其实是生活在城市底层的穷人，而在中国，大部分穷人来自于农村，他们穷归穷，但是有根，有归依之所，有政府扶贫政策，所以穷的状态一致，心理上却绝对不一致。前者的穷致人空虚甚至会产生恐惧、产生被社会遗弃的幻觉、产生报复心理;后者的穷最多只会致人唉声叹气，或怨天怨地怨财神，或多骂几声娘而已。
综上所述，韩国电影《寄生虫》入木三分所刻画的穷人，充其量只是在试图表现穷苦阶层的极端个案，只可惜这种个案缺乏普遍性，缺乏严谨性，几乎不构成反映社会现实的基本条件。所以美国奥斯卡奖把几项大奖都授予《寄生虫》，不是因为电影太优秀，而是因为美国富人相对较多，他们的`“仇穷”心理刚好与电影中所表达的某些东西相契合。也许，真的就是这么简单。
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看过《寄生虫》，不知为什么，会止不住的流泪。
为谁难过吗?不是。
有那么强烈的代入感吗?也差点意思。
那是为什么呢?可能，深深的感觉到难以停止的不得不的努力换回的也不过是一个在世间挣扎的机会罢了。这样的现实不会改变，但却是我能所进的最大努力。这种拼尽全力换来的无力，最让人无奈。
影片塑造的两个贫富差距极大的对立面，本身并没有任何强烈的矛盾冲突。作为两个阶级的代表，相互之间个体与个体之间并没有直接的深恶痛绝的恨。甚至可以说，金大叔一家还很感激朴代表，也认为朴夫人是单纯善良的。而富人阶层的夫妻俩，也没有特别的针对另一阶层的人有任何故意的刁难和鄙夷。但两个阶级，或者说两家人之间的嫌隙还是产生了。
影片用“气味”代表着不可调和的差距，这不是洗澡、换浴液、洗涤剂甚至香水能解决的问题，这种气味代表着不可逾越和不能打破的“界”。而正是这种在不知不觉中的差异化对待，这种在日常的细微中流露出的真实反应，是压倒金司机理智的最后一根稻草，他不堪重负的神经彻底爆发。
贫穷和富有，到底是不是命中注定的呢?通过打拼到底有没有可能改变命运?金大叔一家人真的是因为运气不好才没办法摆脱贫穷的身份吗?其实，这一家人除了因为出身底层因为贫穷而沾染了很多小市民的意识之外，在我看来“业务能力”都是可圈可点的。甚至我都有点佩服他们的能力和水平了。
说到骗子这个行业，真的不是谁都能做的啊。看过日剧《信用欺诈师》的都知道，高级骗徒需要做多少功课，演技如何了得，提前设计的剧本需要多么天衣无缝，才能达到目的全身而退。金大叔一家的骗术，一开始是毫无障碍的，这起码说明他们各自的能力和演技都非常过硬，虽然夫人可能稍微傻白甜了一些，但能唬住朴代表、千金女、熊孩子的人，没有两把刷子是完全不行的。
从大儿子基宇开始，接过了同学敏赫的英文老师的业务。基宇的“越界”行为，能在第一堂课带着新鲜感的刺激和压迫性的男性吸引力，瞬间征服朴太太和大小姐多蕙的心，不觉得很厉害吗?这姑娘可是敏赫看中的，但我怀疑身为“好学生”的敏赫应该都没有触碰过多蕙。然而多蕙却在第二堂课就能和基宇接吻，这种吸引大小姐的能力，不服不行吧!当然，基宇对多蕙的感情也是认真的，并非带着目的的玩弄。
妹妹基婷首先是一手无师自通以假乱真的PS技术就可以横扫各种科班生了，面试时假装具有心理医疗资质的美术教导老师，其次能从网络上搜索的寥寥数语切中要害，且气场完胜管家和朴太太，这种强大的心理建设不是一般人能轻松驾驭的。特别是面对一个熊孩子，不知用什么办法轻松搞定，让人深深折服。
金大叔，若干年前的泊车小弟，高级车都没摸过，在去4S店感受了一下最新款的高级车之后，面对朴代表的考验轻松应对，不慌不忙，开车平稳到水杯里的茶纹丝不动，也是一个能人!
金太太忠淑在半地下室时泼妇一样，但能瞬间接住一大家子的所有家务，操持从洗衣做饭到各种要求的一切，能在8分钟之内做出自己没听说过的让主人挑不住任何问题的菜肴，这不也是一种强大的能力吗?
最让我感到他们厉害的地方是，在半地下室时，感觉每个人都是混子，但一旦衣装上身，气场全开，在豪宅之中假装另一个专业的身份时，那种无缝对接的自然和看不出任何破绽的感觉，实在是让人佩服!
所以，当这一家人还穿着半地下室的服装，显露着“豪迈”且穷酸的吃相，醉眼朦胧大快朵颐在极有设计感却让人感觉丝丝冷淡的大厅中时，那种违和感就扑面而来。他们，始终是他们，深入骨髓的本质终究还是会显露出来。
影片最高潮的对比是富人夫妻俩在穷人夫妻俩睡过的沙发上耳语、做爱，一边评价着身边人。这种评价我相信是不带任何恶意的，仅仅是当作夫妻间私密的八卦或者耳语闲聊，或许也带有一些稍微的富人的姿态，但也并非故意为之。但另外三个躲在桌子下方的人却恰恰听到了这样极为刺耳的评价。镜头的左边是一声高过一声的呻吟，缓缓的镜头右边摇出来的，是一张沉默的桌子，只不过我们都知道，那下面还有三个屏住呼吸却心脏狂跳甚至脸上会一阵红一阵白的人。他们的狼狈不在于之后在大雨和粪水里的挣扎，他们的自尊在那大宅之中就已经被剥离殆尽。
当一切尘埃落定，我们发现，在地下生活的人，始终还是要回到地下。见不得光的人，始终还是要躲在黑暗之中。基宇的宏愿梦境始终不会出现，因为他永远没可能跻身上层社会，自然也完全没能力去购买豪宅解放父亲。金司机在家里24小时有保姆的地下防空洞里，被发现也是迟早的事。但他们依然在坚强的挣扎着活着，谁也没有去放弃目前这虽然千疮百孔却糟糕的生活，因为他们是小强是蟑螂，是生命力无穷的穷人啊。
我在自己的出租屋的床上看了这部电影。出租屋的个人生活空间只有8平米，从床底下到天花板满满的挤占着生活用品，每天早上要早起去抢洗手间，要去挤地铁。虽然可能化了个精致的妆、换上干净整洁的衣服之后，去到CBD的办公室里安安静静的在写字楼里吹着空调上班，但居住环境和阶层是摆脱不掉的。
朴社长说过，那种味道偶尔在坐地铁的时候能闻到。他和太太说不出那种味道是什么，但我知道，那种味道的名字，叫做贫穷。拥有这种味道的人，叫做穷人。这种穷，可能不会因为经济原因的改善就变化，这可能是来自DNA深处无法改变的吧。然而，纵然这样的没有尊严的活着，穷人们也还在努力、奋斗，这种无奈和无解在我们的生活之中相生相伴，永无止境。
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《红楼梦》里，贾府要修建大观园的消息不胫而走，一下就热闹了贾府管家琏二奶奶王熙凤的门庭，久不见的琏二爷的奶妈上门拜访，八竿子勉强能打得到的穷亲戚贾芸也是穷尽百般法子亲近讨好，也不论自己是否有这能力，大家都希望能随便讨个什么差事，世上熙熙皆为利来，可见其中的油水好处。穷人略使些手段，这些差事最后便顺利分到了他们手上，真是财富使人变傻，富人变傻而不自知，穷人知富人傻而钱多而攀附之，世上总不乏乐于做富人寄生虫的穷人。
不过电影《寄生虫》中也提出了这样的问题，通过种种手段，把一家子弄进富人家工作一段时间后，作为仆人的妈妈感叹，富人真的善良的一家人阿，不仅有钱，而且善良，作为司机的爸爸立马说，就是因为有钱才能善良的吧。是啊，在富人看来不值一提的蝇头小利，是能大大方方以无意之慷慨施与穷人，在穷人这边便是你争我斗，倾尽所有争夺的生存机会，这可不就是在穷人眼里别的穷人都穷凶极恶反倒是富人善良慷慨的原因吗。所以所谓财富使人变傻也就是这个道理，富人要做的事情，他不在乎开销，只要能赢得他的信任，你把事情不至于办的太难看，便也是能敷衍过去的。
电影中，主角一家一开始，便是像虫蚁一样生活在地下室里，唯一的窗户看出去，也是极低的一个类似蟑螂这样的一个视角在看外面的世界，他们或许也早已接受了自己的身份认定，对于醉汉在自己家窗外呕吐并撒尿这类事情，也无心制止。不过自从哥哥的同学送来了一块转运石，并顺便推荐了一份给富人当家教的工作，他们的生活逐渐就发生了翻天覆地的变化，至于他们一家怎样使手段依次谋进富人的家里，是电影的精彩部分，不在此赘述，在此过程中，他们渐渐获得了作为人的尊严，终于冲出去制止又来到他们窗外撒野的醉汉表明他们心里已发生了转变，他们也畅想着如果有一天自己变得很有钱，直到一场大雨将他们的美梦淹没，对于生活在高处的富人来说，雨后又是晴朗的一天，可对于总是躲在阴暗低洼处的虫蚁便是毁家之难，富人不经历流露出的对于穷人穷酸味隐约的察觉和嫌弃最终酿成了悲剧。
电影《寄生虫》也许有一些逻辑硬伤，但这无损于影片稳扎稳打的节奏，我喜欢这类能以精彩的视听语言讲述故事，在观影过程中让观众沉浸其中，并在观影后咂摸有味的电影。
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在许多年前，在一个乡间小镇里，昆虫学家让·亨利·卡西米尔·法布尔在他的“钟情宝地”——一个无人问津的荒石园里津津有味地观察着他的“孩儿们”——昆虫。并且，撰写了闻名古今中外的世界名著——《昆虫记》，向读者们展开了一次昆虫的世界的旅行。
法布尔在《昆虫记》中写的文字很轻快，很简单，它用最简单的语言表达出了真理。不像某一些书籍，里面包含了各种各样的专业术语，虽然充满书卷气以及学究味儿，但是那些被认为是“严谨”的用词，使得文章变得既难以理解，又乏味空洞，让人感到枯燥又苦涩，让人不愿再接着读下去。有许多的昆虫学家都是把昆虫们开膛破肚，碎尸万段，而法布尔则是在昆虫们活蹦乱跳的情况下进行研究。他们用一只昆虫，甚至数只昆虫的牺牲来换取昆虫学家的科学成就以及旁人的赞叹，这样看来，他们不就太自私了吗?法布尔喜欢观察活生生、活蹦乱跳的昆虫们，让他们在天然的环境中活动，而不是在冰冷冷的实验室中，因为在大自然里，才是昆虫们最自然，最真实的样子。
关于大孔雀碟的那一章，法布尔描写的那种四十只多只大孔雀碟在房子里飞舞的文字十分得生动，阅读时，我的脑海里仿佛已经浮现出了法布尔所描写的场景的样子：几十只大孔雀碟在一间小小的房屋里同时挥舞着他们美丽的翅膀，从四面八方飞来，为了参加这一场大孔雀碟的晚会。那场景，着实十分震撼。不同于电影中的震撼，这而是一种十分壮观的场景，一般人所见识不到的场景。
在整本书中，我最喜欢法布尔描写萤火虫的那一章。我自己对萤火虫这种昆虫十分的感兴趣，觉得他们屁股后面顶着的小小灯笼很可爱，很精致。一边阅读，我一边懂得了萤火虫的大多数种类只有雄性可以发光，而雌性因为无发光器或者是发光器不发达而不发光。但是我没有想到的是，看上去人畜无害的萤火虫竟然是一种食肉动物;而我更没有想到的是他们的主食居然是另一种可爱的生物——蜗牛。他们先向蜗牛的体内像打针一样注射一种“麻醉剂”，不一会儿，蜗牛便变成了一锅香喷喷的“肉粥”。在实行完麻醉手术之后，总会有许多的“宾客”不请自来，毫不客气地尽情地享用、尽情地吮吸蜗牛壳里美味的“肉粥”。
小小的昆虫在大自然的保护下，遵循着大自然的法则。法布尔则是以小小的昆虫为琴弦，拨响了人类命运颤音的巨匠。
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有一种人，习惯于依赖别人，向人索取，直到把别人彻底榨干，吃光了他们的肉，喝光了他们的血，然后死去，这种人，像极了自然界里的寄生虫，他们是人类社会的寄生虫。
啃老族的生活方式。啃老族是当下一个引人热议的现实问题，指的是许多年轻人成年以后，仍然不出去工作，整天待在家里吃父母的，用父母的。他们把父母对自己的关爱当成了理所当然，把自己应尽的责任和义务抛在脑后，把吃喝玩乐当做自己的终生事业，忙得不亦乐乎。当有人谴责他们游手好闲、无所事事时，他们便会理直气壮、洋洋自得地反驳，“瞧，我多累啊，我的生活过得多么忙碌！”他们就这样在父母家中衣来伸手，饭来张口，等到谈婚论嫁的年纪，又是父母帮着他们奔走忙碌，给他们买车、买房、张罗结婚喜宴，把新人送入洞房。等到子女生小孩，还帮着他们带小孩当保姆。可怜天下父母心，含辛茹苦将子女养大成人，望子成龙反不成，还要为他们继续操心，鞠躬尽瘁死而后已。这样的蠢物、寄生虫，就是这样耽于享乐、麻木不仁，到头来这些可怜的父母还得自掏腰包给自己买棺材罢！
寄生在同类中的人。他们是这个世界上最善于利用人的善良的大师了，他们脱离了父母这个寄生体，又寄生到集体当中。他们是一批极善于省钱的人，连平日里最节俭的人都甘拜下风。但是集体中要用的，他们从来不花自己的钱，他们善于用蹭别人的方法，蹭吃蹭喝，而且还能把自己的生活蹭得有滋有味，风生水起。每当别人惊叹东西这么快用完了，他们会得意的炫耀，“看，我从来就不买这些东西，但我从来都不缺它们！”他们看见别人买了吃的，就会像饿狗见了骨头一样，以迅雷不及掩耳之势把它塞到自己的嘴里；他们会不打一声招呼就闯进你的房间，打开你的衣柜，在你惊讶的眼神中拿走你的东西；他们会向你借钱，以友情的名义，让你无法拒绝；他们会迟迟不还借你的钱或是只还一部分，当你向他讨要其他的时，他会很难过地说“咋俩谁跟谁，难道我们的情谊就值这几个钱吗？”他们乐于夸耀自己善于把握住度，做到恰到好处，让人即使心有不甘，还是不忍拒绝。然而一到有一天，别人忍无可忍，拒绝他时，他便像是遭到了极大的不公待遇，受到了极大的损失，感到肝肠寸断，痛不欲生，由痛生恨。他们像一群饿狗，看到路旁有个人提着一袋新鲜的骨头走过，便嫉恨起他来，站在道德的制高点谴责他，鄙视他，污蔑他。
他们是精致的利己主义者，他们是被贪婪与懒惰附身的恶魔，他们自有一套鄙视社会普适价值的人生观和价值观，他们向着社会进步的反方向奋力奔跑，他们腐蚀着社会，吸食着社会的养分却糟蹋着自己。他们就是寄生虫！
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有人想要享受美好生活，就要有人付出鲜血。
影片中每一个人都是善良的，画面柔和而温馨，就算在破败的小房子里，也充满了家人相互依托的温情。在那栋梦幻般的别墅里，生活更是如天堂般的美景。但是阶级、金钱、谎言和贪婪，掀开了这一些背后丑陋的面纱，为了争夺仅有的“美好”，人们相互杀戮。
每一分资本来到世间都带有淋漓的鲜血，伟大的帝国都是无数的奴役和压榨建立起来的。我们是在追求少数人享受的美好而富裕的生活，但很少有人关心多数人都在为此付出代价。
大屋的主人朴先生一家代表着站在人类社会最顶端的人群，他们的祖先具有优秀的基因和非常好的运气，肉食者经过了资本原始而野蛮的掠夺过程之后，他们接受高等教育的后人们，单纯而善良的享受上流阶级的生活，男主人努力、认真而高效的工作，漂亮的女主人在家倾尽一切照顾着孩子，如此简单的幸福生活，而是绝大多数人努力几辈子都努力不到的。他们把实践每一个人都想象成美好的，因为他们就是如此的活着。
有人说影片中富人的形象过于简单，但其实就如托尔斯泰所说，幸福的家庭都千篇 一律，不幸的家庭各有各的苦衷。幸福、美满而富裕的家庭，就是如此的简单，因为他们从小就学习如何这般生活。全世界捐献比例最高的国家，都是欧洲的小国，他们的生活真的是很单纯。
英国诗人菲利普·拉进曾经说过，你的父母毁了你，他们本意并非如此，但他们确这样做了，他们把自己的缺点基因遗传给你，又给你加了一些别的。宋康昊饰演的基泽一家，如同老鼠一般生活在半地下室里，虽然贫穷但是温馨，就算被人在窗户面前撒尿，也不敢吭声，怯懦让他们不敢面对外面的真实世界。儿子基宇多次大学落榜，在多数人看来是不够努力，其实从遗传学的角度来讲，就是基因不好。甚至在学习方面基因好，他考上名牌大学，也无法跟家境优渥的人同起跑线的竞争。
我对韩国的情况不甚了解，但我在北京，当时四环望京的新房价格大概在7000-8500，白领平均工资在5000左右，如果想要购置一套80平米的房子，装修加首付，父母至少要拿出20-30万的所谓“老底儿”。虽然在今天看来非常的便宜，但是在当时，那个价格也是让很多年轻人被迫离开北京，他们未必比其他人差，但是他们的父母拿不出首付和装修款。让他们无法在北京继续谋生，因为看不到前途。今天望京的房价大概在5-6万左右，也就是当年六七十万的房子，今天要将近500万，外加整个国家最好的医疗、最好的教育、最好的人文环境，十年前只是差了二十万而已，但很多很多家庭是拿不出这个钱的。阶级的不可跨越性，除了少数当年拿高薪能自负房贷的，多数穷人最终还是要滚回穷人的地方。
最后为什么要出现鲜血?穷人为了争夺生存空前，相互厮杀甚至不值一提，值得注意的是，当朴先生像宋康昊饰演基泽要车钥匙的，老实的基泽先是把车钥匙丢给了他，但是当他后知后觉的发现自己的女儿快要死了，朴先生没有先要救自己快要死的女儿，而是不惜一切代价“拯救”自己仅仅是昏迷的儿子，让那个老实人最终崩溃了。他掀起了“革命”，杀死了富人，但确什么也得不到，不但成为了通缉犯，还依然只能像老鼠一般的活着。
因为他人美好生活的背后是无数人的血泪。就比如某些国家，为了奔向小康，做了很多愚蠢的尝试，导致大饥荒、大清洗甚至大灾难，限制生育，打掉上千万甚至上亿的婴儿，只为跑步像美好的明天前进。如苏联的宣传语所说，要吃到鸡蛋，就要打碎蛋壳，千万人被当做蛋壳打碎。愚蠢!但依然奔跑着。用自己可能出生的骨肉、害死他人的父母，换取明天一台小汽车和更大一点的房子，一个他们眼中的伟大国家，他们是认为快乐的、值得的，不然他们领悟了，就一无所有了。欧美国家享受香甜的空气，把工厂转移到发展中国家，当然发展中国家需要投资和工作，但必然造成无法挽回的污染和疾病率的上升。为了美好的明天，必须有人付出代价。
《寄生虫》这部影片，优秀之处在于，它像一部寓言故事，就如康定斯基所说，人类的最高领悟在于艺术家和先知看到了什么。就想那副荒.唐的神作《 农神食子》图。导演奉俊昊用艺术家的手法，把一个简单的故事，映射了整个人类社会的图景。
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看了《昆虫记》这本书，使我如痴如醉，让我了解了：凌晨，蝉是如何脱壳，屎壳螂是怎样滚球的，蚂蚁是怎样吃蚜虫的分泌物，萤火虫又是如何用麻醉的手法杀死蜗牛的。还弄清楚了“螟蛉之子”是不正确的。是它们带我踏进了昆虫的王国。
《昆虫记》给我最大的启发是我也要做像法布尔一样伟大的昆虫学家。要亲身体会与昆虫们的生活。观察螳螂是如何用它锋利的大镰刀捕食物，都捕一些多大的，什么样的食物；萤火虫真的能让蜗牛感觉不到自己的麻醉技术；毛虫的毒液真的那么疼吗？世界上到底还有什么昆虫等着我们去发现呢？我多么企盼时间过的快点呀！让我快点长大。
在读《昆虫记》第一篇后，就引起我对昆虫的喜爱了。有一天我在小区草坪上散步，发现一些会跳的虫子，我立马跑上前去，看个究竟。原来是身披绿衣的蚂蚱。我捉到后像法布尔一样放入玻璃瓶里仔细观察一番。发现它有一双强有力的后腿，使它可以一蹦三尺高，它尖尖的头，细细的触角，它的几条腿下面有一些小钩子，这能让它站在草尖上掉不下来，薄薄的翅膀像一条红色绸带。
通过这次试验和读《昆虫记》之后，让我深深了解昆虫生活的一切和昆虫的世界，我发誓我一定要做跟法布尔一样伟大的昆虫学家。
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今天看了一部电影，寄生虫，这部令人毛骨悚然的电影，讲的是贫富悬殊，阶级固化的故事，穷人家的四口人到富人家设局打工，最后是一个悲剧，贫穷是原罪，电影里的任何人没有谁对谁错，其实放在中国也是一样的，中国人现在最敏感的神经，也是说阶层分化的问题，穷人越穷，富人越富，但是电影中讲穷人为什么会一直穷呢？思维受限，其实大部分人都是普通人，干的工作都是可以替代的，当然在这个时代最不缺的就是普通人，我们所追求的稳定，往往是稳定的穷着 ，经济好的时候，普通人过的一般，普通人没有用钱赚钱的能力，只能靠体力赚钱，在经济不好的时候，普通人会过得很差。
我们为什么一直穷？电影中的一些情节说明了一些问题，比如老金家没有装网，然后他蹭着外面的WiFi，因为信号太差错过了一些兼职的机会，穷人往往是花时间买钱，富人是花钱买时间，每天把大量的精力放在节省钱的上面，慢慢变的，胸无大志，鼠目寸光，盯着一点小钱，错过了大的机会，电影中大量的出现就是穷人的味道，富人讨厌这种味道。
穷人是有味道的，不是拿贵一点的洗衣粉能够洗掉的，这个就是骨子里的生活习惯，他是不会改的，就是懒散，懒得努力，懒得上进，
社会竞争，其实并不是需要你比所有人都强，大部分人都是很懒散的，你只要稍微努力下，就能超过80%的人，如果你又恰好遇到好的机遇，在这个基础上整合资源，进入社会10%并不是难事，换句话说，在某个领域发现机遇然后死磕它，踏踏实实的奋斗几年，但是要找准方向，就像这周看的老猫的炒币笔记，就是这样，他说成功的道路上并不拥挤，只要稍微努力一下就行。李笑来说七年就是一辈子，第一年用来摸索，找准方向后死磕，就会成功的，现在试错的成本很低，第一在高速发展的中国，机会多，第二有互联网，可以看到一些别人翻过的错，进过的坑，学会观察他人的冒险实践，而不是通过自己的实践，节省本来就不多的金钱成本和时间成本，苹果有个广告语，手机贵不是苹果公司的错，是你的错，人不能轻视和忽略了自己，社会没有错，这么发展、世界是公平的，有钱人之所以有钱，是因为这个世界一直在奖励那些对事物有着深刻理解的人。方向正确，懂得坚持一定会成功。
社会的发展给每个人机会，但是每个人不一定认为那是机会，穷人认为是命，富人认为是命。
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如果梦想有一个重量，会有多重？那味道会有多重？贫穷会有多重？悲伤又有多重？由韩国导演奉俊昊指导的《寄生上流》运用他一贯犀利的`黑色幽默，赋予本片有着鬼魅般、鲜活的故事体验，它可以是一部喜剧，更是一部悲剧，参杂了惊悚与血腥，蔓延成一段讽刺人性的寓言。
《寄生虫》讲述一个贫穷的家庭四口从儿子基宇起，开始想方设法要接近上流社会，想从此飞黄腾达，情况却逐渐失控。电影用小家庭来看大问题，主角们一个个「顺利的」求职过程，延伸出贫富差距与阶级对社会造成的影响、探讨人们面对生死存亡的心态，以及愿意牺牲什么换取更高品质的生活？本片充满滑稽与荒谬的喜感，其实悲惨又沉重，看完电影之后，仿佛心里也有个重量，拉着思绪慢慢下沉。
奉俊昊导演对于细节的掌握都可以在片中慢慢发掘，无论是对于场景空间变化的描绘（矮房跟豪宅的格局差异），或是角色表现情绪的脸部特写（宋康昊饰演的爸爸真的好猛，上一秒彷徨下一秒愤怒），或是活用特定的事件／物件加重故事核心（无法形容的味道、造景石等），或是编导在剧本内安插的梗（北韩、印地安人、美国人、童军、台湾古早味鸡蛋糕），都使《寄生虫》的故事厚实有料还很有日常感，加上演员们变色龙般的演技，汇集非常丰富的情感。
不过有一点可惜的部分在于，电影中后期开始转折以后，剧情的节奏感变得很急促，收尾只有聚焦在主角家庭的命运，因此其他像是朴社长家的后续状况、男孩解出「救我」的摩斯密码桥段意义为何等就没有更详尽的描写与解释了；然而，编导选择在电影后半段，开始缩小范围其实能够理解，因为电影的主体还是这四位主角，我们从头看他们受困于贫穷，为了能咸鱼翻身做出不少「努力」，势必要在最终来检视他们努力的成果到底如何？这也是我认为可惜但依旧喜爱这结局的原因。
电影里有一块来自基宇好友送的造景石，说可以招财富或招考运，主角们当作宝供在家里，开始期待改运那天的到来。这块石头，就像主角们想要摆脱贫穷的发财梦，也像是要满足欲望的执着，恨不得拥有自己宽敞的客厅和浴室、一览无遗的庭院美景、不用寻遍角落才能勉强连线的无线网路，或是改变别人看待自己那种嫌恶的眼光、消除自己身上那股刺鼻的穷酸味。这股庞大的欲望交织着贫穷引起的自卑感、有钱人家的优越感，还有更多扭曲的价值观，造景石不只默默转变主角们的经济状况，也埋下可怕的杀机。
在避难所里面，儿子基宇紧紧抱着造景石，一边喃喃自语的特写让我很有感触，印象中他说：「是石头黏着我我说真的，是它一直黏着我。」看到这里我不禁笑了，基宇不想舍弃石头，代表他不愿意放弃任何一个「成功」的机会，重考大学都已经四次了，还有什么比改变现况和带给家人财富更重要？基宇的执着有多深，石头就有多重，所以「石头黏着我」听起来就像他在自我安慰，合理化自己与家人这些荒谬的行径，呼应到结局另一个关于石头的特写，显得更加讽刺。
《寄生虫》嘲讽资本主义底下无法消弥的贫富差距与阶层问题，上流、底层无法流动也存在歧视，因此奉俊昊导演正希望能透过这部警世寓言，激发大家产生更多的反思与感触。全片散发浓浓的荒谬，是因为现实残酷而无法改变它的无力感，从开场狭窄的矮房就慢慢流露出来，仿佛主角一家人会永远困在这贫穷的牢房里无法脱身，只能再做一个白日梦，期盼发财买房、一家团圆的未来。
在看《寄生虫》的时候，让我想起日本导演是枝裕和的《小偷家族》，这部同样也是用一个家庭遭遇到的状况，来放大社会上的问题，藉由角色间细腻的互动以及真挚的情感，重新解释家庭组成和亲情的定义。一直以来都很喜欢这两位导演安排群戏的方式，把一群演员都丢进同一个场景、画面里，好像没有剧本或台词般让他们自由发挥、对谈和互动，可能依偎着、可能在吵架、可能在吃饭，都是生活的日常小事，稀松平常却特别深刻（奉俊昊导演之前的《汉江怪物》也有个奇葩的家庭）。
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这部评分9.0的电影果然是不走寻常路，整部电影剧情离奇，人物刻画深入，甚至连每一个细节都极其注意，最后的结局更是让人叫好，果然是一部高质量电影。
但这部电影最大的亮点是他剧情背后的象征意义，一家人依靠“精湛”的表演技能，混进了一家高收入家庭，当上了寄生虫的生活，尽管手段很卑鄙，带着欺骗，带着狡诈，但整体来说“表演”的很让富人家庭沉浸其中。直到另一个“寄生”家庭的出现，让整部电影进入了黑暗而离奇的情节之中，最终的恶性杀人事件，直到最后靠着摩斯密码隐蔽交流的剧情，都让人感觉到窒息。
相信韩国人看这部电影非常有感觉，因为据说韩国目前现在的社会状态就是两极分化极其严重，而且阶级性让人瞠目。电影中富人家庭的男主人讨厌穷人身上味道的细节描写让寄生家庭的男人迸发出撕心裂肺的疯狂。尤其是在富人家庭沉浸在雨后天晴，美好生活之中，寄生家庭的自己的家却已经被大雨淹没，什么东西也没有留下来，仿佛穷人家庭只能在见不到阳光、窗口被人撒尿的地下室生活，即使寄生生活也是藏在没有人知道的地下暗室之中。
这难道不是社会的一种象征意义么?不愧说韩国是一个人性非常惨烈的社会，社会处于长期的两极分化，矛盾一触即发，当寄生虫的尊严被一次次打破以后，血腥的反抗就成为一种必然。
而我们不都是这种寄生虫么?我们寄生于我们的社会，寄生于某个公司，甚至寄生于某个家人身上，我们看似光鲜美丽，甚至有一种高大上的生活尊严，但如果寄生状态崩塌，或者自己寄生的状态被践踏，甚至被侮辱，即使你觉得你的寄主是一个好人，那也要面临着你对这个不公平社会的反抗，而这种反抗可能是无声的，可能是一触即发的，甚至是“正能量”般的“出人头地”，就像最终电影中儿子的“伟大”计划。
如果一个社会，底层人士没有通畅的上升渠道，或者上升渠道极其狭窄，“寄生虫”就会越来越多，甚至会有一天反而彻底毁灭寄主。
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今天我读了《昆虫记》中圣甲虫的一篇，其中圣甲虫的精神令我受益匪浅。
圣甲虫在制造了一个粪球后准备回家，而就在它回家的路上，它不小心掉到一个沟里。这时它的眼里就出现了两条路，一是既省力又保险的干枯的沟，一是难以逾越的斜坡，如果是我们肯定会选那条容易走的路，而圣甲虫却不通同，它选择了那条难以逾越的路。它丝毫没有犹豫，就选择了。它坚定着自己的信念，驱使自己直接向上慢慢走去，就算再慢也没有放弃。明知山有虎，偏向虎山行。这种精神不正是我们要学习的吗？
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奉俊昊导演向来以写实主义风格的电影为专长，他凭借着过人的艺术才华和电影智慧以及勤奋工作的态度，拍出一部又一部极具表现力，极富现实意义的电影作品，令人刮目相看。这次的作品《寄生虫》更是获得了第72届戛纳电影节金棕榈奖项。
《寄生虫》这部电影讲述的是出身贫寒的基宇一家人在潮湿阴冷的半地下室里相依为命，基宇每日的工作就是帮助母亲叠外卖包装盒，父亲是一名。一天，基宇即将出国留学的同学上门告别基宇，并告诉基宇自己在一个有钱人家给他们的女儿做英语家教。这家的太太出手十分阔绰，自己可以把这个工作机会让给基宇以帮助基宇一家解决生活困难。于是伪造了延世大学的在读证明的基宇便来到了朴社长家中应聘家教，一番游说之后朴太太心满意足的通过了基宇的应聘。从此基宇便开始了家教的职业生涯，一次偶然的机会基宇得知朴社长的小儿子十分有绘画天赋但有点自闭倾向，基宇灵机一动，撒谎说自己认识一个朋友是儿童心理学方面的专家自己可以搭桥，介绍这名专家给朴太太，朴太太欣然接受。基宇回家便提议让妹妹去扮演这个心理专家并化名杰西卡，于是第二天他带着妹妹去了朴社长家，朴太太对杰西卡很满意，于是妹妹基婷也顺理成章的进入了朴社长家。得知朴太太十分的容易被误导，基宇一家都坐不住了，于是基婷借机陷害了朴社长的司机，并让自己的父亲伪装身份去顶替司机的职位，于是基宇的父亲也进入了朴社长家。父亲借机陷害了朴社长家的保姆，让保姆被炒鱿鱼，再让母亲顶替保姆职位。就这样，基宇一家顺理成章的进入了朴社长家，开始了如同寄生虫一般的生活。然而，他们的野心并没有有停止过，基宇更是和朴社长青春期的女儿陷入爱河。一次，社长一家外出郊游为儿子过生日，得知朴家豪宅主人要外出几日的基宇一家十分的开心，在朴家一家人出发后就迫不及待的住进了朴家豪宅，开始享受住在豪宅的生活，可快乐的时光总是短暂的，夜里朴家原来的保姆登门拜访，搞的一家十分慌乱，赶忙收拾东西躲了起来。前保姆来到朴家是为了解救偷偷在朴家地下室生存两年的丈夫，基宇一家得知此事后十分震惊，发现居然还有比自己一家更惨的前保姆一家。他们两家互相担心会在朴社长一家面前暴露自己的真实身份，便相互威胁相互伤害起来并且大打出手。就在气氛紧张的时刻，朴社长一家也因为下雨天起外出郊游不方便就回来了。又一次的紧张和骚动的.收拾整理后，基宇、妹妹基婷、父亲三人终于逃出了豪宅，而前保姆一家又被关进了地下室，并且前保姆在打斗中受了严重的伤晕死过去。下雨的深夜里，基宇一家回到了家中，发现自己家的半地下室被雨水淹没，他们又疯狂的去抢救家里的物件，折腾来折腾去终于把自己家仅有的几件家具保存下来。第二天朴社长一家决定在家里给小儿子过生日，于是在自家院子里举办起了生日宴会，基宇一家还是强打起精神以自己伪装的身份出现在了生日宴会上。基宇为了解决昨晚遗留下来的和前保姆一家的纠葛，便进入了地下室，没想到却被前保姆疯狂的丈夫打晕。就这样，前保姆疯狂的丈夫终于走出了地下室。兴奋的他在生日宴会上大开杀戒，拿起屠刀疯狂的砍向宴会上的所有人，大家落荒而逃。
《寄生虫》这部电影并没有刻意的去丑化富人，也没有刻意的去美化穷人。它直面的一个社会问题就是难以逾越的阶级鸿沟。朴社长一家在这部电影中的行为想法善良单纯，相比之下基宇一家、前保姆一家的行为十分的不择手段、自私自利甚至可以用灭绝人性来形容，可是他们为了生存做出的疯狂举动轻易就被朴社长一家的一个眼神、一句话给改变。这也是这部电影深刻的地方。
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