兔子和月亮读后感(锦集十八篇)_兔子和月亮读后感

兔子和月亮读后感(锦集十八篇)。

「1」兔子和月亮读后感

阅读毛姆的这部世界文学著作《月亮与六便士》，每一次的感觉与收获都不相同。小说中通过主人公查理斯·斯特里克兰德先生在中年时期，放弃了稳定的收入、放弃家庭和儿女，走入寻求绘画梦想而坎坷一生的故事，留给我们关于人生与理想、婚姻与爱情、生活与艺术的思考，回味无穷！

首先，我称这部小说是一部“学习鉴赏艺术手册”。

出生在70年代的我们，对艺术的了解知之甚少。每次当我站在美术馆展览的艺术品前，“彷徨”二字油然而生。虽然站的很近，但又是那么的遥远！我仅仅感觉到好看还是不好看，但对它真正的美和创造者想要表达的内容，却不知道应该作何描述和欣赏。我曾向很多人提出过诸如此类的问题，但是一直没有寻找到答案。直到在毛姆的这本小说中，看到了答案：美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新唱一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。多么一针见血的语言！想要欣赏到艺术的美，我需要学习和积累的还有很多很多。

第一次翻开这本书的简介，当我看到毛姆是以法国画家高更的生平为原型，写下的这部小说时，我找出高更的油画。在没有读这本小说前，看到高更的画，感觉整个视觉是被扭曲的，所有的东西都不成比例，而强烈的颜色冲击着我的视线。他的画有一种原生态的感觉，似乎开天辟地时混沌着。我不知道为什么这样表达意境？难道真实的写实不好吗？

在一次又一次阅读这本小说时候，我才似乎朦胧的理解到高更绘画中所表达的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻，稍纵即逝，但是抓住即永恒了。

其次，这部小说也堪称“爱情指导手册”。

爱情对于物质极其丰富而精神空虚的现在来讲，受到的考验更为严峻。婚姻无法为爱情保驾护航，有时候反而带来的是加速爱情的消亡。妇人往往把家庭布置的温馨、孩子教育的得体、照顾好家庭成员的饮食起居作为的首要任务，男人把事业、地位、金钱作为身份的象征。大家却都忽略了爱人之间的精神沟通。毛姆在小说中指导我们“在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”

如果做的都是正确的事情，也就不会出现斯特里克兰德夫人在结婚十七年后，才知道斯特里克兰德先生要的是什么；而勃朗什·施特略夫就不会被斯特里克兰德先生所抛弃。而恰恰懂得他的是爱玛。没有精美屋舍、没有锦衣玉食，有的只是茅草屋、简单食物，而查理斯·斯特里克兰德先生却生活的比什么时候都幸福。请有时间问问自己，做的东西是他/她要的吗？

最后，我把这部小说定义为“理想与生活指导手册”。

在这本小说中，能让我钦佩的不是查理斯·斯特里克兰德。虽然每个人选择生活的方式是自由的，我无需去评论，只能说查理斯·斯特里克兰德是一位让我敬佩其坚忍不拔、追求理想的人，但是没有办法尊重的人。而使我真正钦佩的是布吕诺船长。“我在自己的身上也深深感到激励着他的那种渴望。但是他的手段是绘画，我的却是生活。” 布吕诺船长和妻子共同用双手创造出自己的人生理想。

我们都清楚经济基础决定上层建筑，创造好的物质基础，也是想让自己和家人能幸福。只是我们在匆匆忙忙工作中，别忘记曾经小时候的我们也想成为“这个家、那个家”！别忘记自己也曾经想学习的兴趣爱好！别忘记孩子需要我们更多的陪伴、指导，别让他们的精神世界也变成一片沙漠！

理想和生活并非是一对矛盾体。他们就如同“月亮和六便士”一样，月亮挂在天上，六便士就在地下。没有六便士，又怎能触摸到月亮呢？只是在地上捡起六便士的时候，不要忘记抬头看看月亮在那里。人生匆匆几十年，上帝创造我们，就是让我们在这世间生活的丰富多彩。千里之行始于足下！祝大家活的精彩！

「2」兔子和月亮读后感

他的声音饱含着真正的热情，我情不自禁地被感动了。我似乎感觉到某种猛烈的力量正在他体内挣扎，我觉得这种力量非常强大，压倒了他的意志，牢牢地控制住他。我无法理解。他好像真的被魔鬼附体了，我觉得那魔鬼很可能突然反过来把他撕成碎片。然而他看上去很是寻常。我好奇地盯着他看，他丝毫不觉得难为情。我想知道陌生人看见他坐在那里，穿着诺福克外套，戴着脏兮兮的圆礼帽，会怎么看待他；他的裤管太过宽大，他的双手并不干净；至于他的面孔，由于下巴满是红色的胡茬，眼睛特别小，鼻子又大得咄咄逼人，他的面孔显得狂放而粗野。他的嘴巴很大，他的嘴唇很厚，看上去有点荒淫好色。不，我无法断定他是什么样的人。

“你不回去找你的妻子吗？”我最后说。

“永远不回去了。”

“她愿意不计前嫌，重新开始。她一句责备你的话也不会说。”

“让她见鬼去吧。”

“你不介意别人把你当成彻头彻尾的大混蛋吗？你不介意她和两个孩子沦落到街头去要饭吗？”

“那关我鸟事。”

「3」兔子和月亮读后感

斯特里克兰，从某种程度上说，他是思想独立的人。“当他人描述的自己与自身认为的自己不符时，人们便会滋生愤怒的情感。”显然，这句话对斯特里克兰是不管用的。他接受别人对他的评价，不刻意讨好，也不会感激一个哪怕对他很友好但是他看不上的人。不拜金，不媚俗，不妥协。唯一不能使我这个凡夫俗子苟同的是，他认为性与爱是分开的，艺术家不需要爱也没时间，但是却由于实在摆脱不了性而不得不与女性发生关系，这是令人气恼的。诚然，有的境界很高的艺术家或许真的怀有这种价值观，但是当下的社会越来越浮躁，有多少像斯特里克兰那种不为名不为利、纯粹热爱艺术的艺术家呢？这些“伪艺术家”打着为了创作和自由的旗号做着他们口中所憎恨、所不耻的事，并乐此不疲。

斯特罗夫，正所谓“可怜之人必有可恨之处”，作为一个对朋友善良，对妻子无限包容的男人，他在情感上受尽苦难。他欣赏斯特里克兰，对他照顾有加，换来的却是斯特里克兰一如既往的鄙视和嘲讽。这也证明他的确是虔诚地尊重艺术的。面对妻子布兰琪的背叛，他也愿意原谅。他是一个滥好人，好到没脾气的那种。好到窝囊的那种。可是这也是一种价值观，一种人生不是？

对于几位女性，斯特里克兰太太虚荣虚假无趣，布兰琪则自从爱上了斯特里克兰就变得庸俗，这大概是大多数无法时常保持精神独立的女人的宿命吧！

「4」兔子和月亮读后感

标题：兔子和月亮读后感

《兔子和月亮》是一本充满童趣和哲理的绘本，它通过兔子和月亮这两个角色的对话，让思考生命的意义和人与自然的关系。阅读完这本书后，我深深地为书中蕴含的寓言所震撼，同时也对作者的智慧和创造力深感敬佩。

书中的兔子是一个热爱冒险的年轻兔子，他跑遍了森林里的每一个角落，但从未想过为什么要去冒险，直到有一天，他问月亮：“请问，我为什么要冒险？”月亮回答说：“因为你有一个心。”这句简短的对话却道出了一个深刻的道理：人之所以冒险，是为了追寻内心的渴望，以及体验生活的多样性。这使我想起了现实生活中常常忽略的问题，即为什么要做做的事情。或许，也需要像兔子一样，偶尔停下来，问问自己的内心，才能找到真正的动力和目标。

书中的月亮也是一个非常有智慧的角色，她以自己独特的方式赋予了兔子以启示。月亮告诉兔子：“你从森林跟我距离虽远，但你能感受到我的存在，我也能感受到你。”这表达了人与自然之间的亲密关系，以及每个人都与整个宇宙相互关联的意义。它让我意识到，并不孤单，是这个世界的一部分。无论身处何地，都能与自然和谐相处，与之交流。应该学会欣赏自然之美，保护环境，与大自然和谐共生。

通过兔子和月亮的对话，书中还蕴含了人生的哲理。在兔子寻找冒险意义的过程中，他发现了自己内心的喜好，并愿意为之付出努力。这个过程让兔子不仅了解了自己，也发现了自己与大自然的连接，从而获得了更深层次的成长。这给了我很多启示，即每个人都有自己的兴趣和天赋，只要找到它们，并付出努力，就能找到生活的意义，并获得成长和满足感。

《兔子和月亮》以其独特的插画风格吸引了我的注意。插画充满了童真与色彩，画面简洁而又富有细节。尤其是月亮的形象，给人以神秘而美丽的感受。在我读这本书的过程中，我仿佛身临其境，感受到了书中所描绘的森林和兔子与月亮的亲密互动。这使我对书中的寓言情节更加产生共鸣，并对作者的才华和创意深感钦佩。

阅读《兔子和月亮》让我受益匪浅。通过兔子和月亮的对话，我深刻地理解到冒险的意义和人与自然的紧密联系。我明白了找到自己的兴趣和热情，并为之奋斗的重要性。这本书的插画描绘了一个童趣而美好的世界，让我陶醉其中。最重要的是，这本书启发了我去思考生活的意义，以及如何与自然和谐共生。我相信，《兔子和月亮》将继续在我心中发出它那温暖而富有哲理的光芒。

「5」兔子和月亮读后感

想象一下：一个有身份、有地位的证券交易所经纪人，一位平凡普通体面老实的中产阶级中年男人，无甚不良嗜好，工作勤恳敬业，有互敬互爱的妻子、健康漂亮的孩子，中规中矩的幸福美满生活。可是突然有一天，他跑了。抛下了工作和家庭，留下一张纸条，便消失了。

抛家弃子，从热闹的城市出走，从鲜亮的职业身份和美满的社会身份里挣脱，努力摆脱掉一切束缚，身份、名誉、钱财、亲情，这些世人所珍视追求的一切，他视为洪水猛兽，视为牵绊和绳索，唯恐避之不及，统统都不要，甩开，只为一心一意画画，即使穷困潦倒，餐风露宿，几近饿死，又拆散恩人家庭，受人嘲讽辱骂，受尽颠簸流离。画得好不好无所谓，只是要画下去。不为留名、不为谋利、不为传世。只是画而已。把自己见到的画下来，如此而已。如此纯粹。

为何这突然升腾起的渴望和欲望会如此强烈猛劲，紧紧攫取住他，让他如此决绝绝情、自私冷酷到匪夷所思？

作者，书里的叙述者，还有所有知道这件事的人，也同我们一样迷惑不解，深觉不可思议与不可原谅，可就连他自己也无法解释，他只知道一件事：“我要画画儿”。“我必须画画儿”“我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好使无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”

好像无法用凡俗动机来解释。理想太过迷人，他也身不由己。

或者他是在追求美。终其一生，追求以画笔呈现出他独特的心灵看到的美，一种热切地想创造出美的创造欲。只有最终抵达，他才能找寻到心灵的平静。

心灵的最终平静。

世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。也只有极少数的人能最终完成心灵的永恒宁静。

对外界所有一切都无所谓、不在乎。毁誉评价他都视若无闻。这哪里是普通的心灵所能承受的？历史上唯有圣贤哲人方能如此吧。所以尽可以恨他的冷酷自私，却不得不承认这心灵有超乎常人的坚强意志。到最后，只有怜悯、同情，还有深深的震撼了。

这就是天才。

想到弘一法师，世间物质层面的荣华富贵、情色爱欲都遍尝了，精神层面的书法绘画、戏剧音乐也都领略了，心还是没有找到归宿，意欲寻求最深的究竟。也是捐弃一切，青灯古卷一人独自去那寻索真理的.大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

以及，毛姆真是会讲故事的人。细致刻画，夹叙夹议，一波三折，娓娓到来。可能时代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可恶可憎，要么就是又老又丑，毛姆又极擅嘲讽揶揄，所以借主人公之口说出的一些侮辱性的言论真是对女性太不友好了。

「6」兔子和月亮读后感

这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。

看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。

看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。

「7」兔子和月亮读后感

继《人性的枷锁》后，又喜欢上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日读完才问度娘。“人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士”，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。而此前亚亚的理解：“月亮的明亮皎洁却有朦胧”也许正是毛姆笔下“艺术”的理想境界，看着真切却又无法匹及；而“六便士”，好像文中有三处提到“如果有两便士的关系”，加起来就是六便士了！哈哈！如此解释，突然想起未曾上过一天学的婆婆曾解释“骄傲自满”—要满了才能骄傲，简单淳朴！哈哈！

毛姆笔下的斯特里克兰德突然放弃规矩的生活想成为画家，并心无旁骛、目空一切的追求理想过程，其实正是艺术和生活的思考过程，这种通过艺术人生剖析人生艺术的手法，无疑给作品多了一份迷幻和魅力。对艺术创作的追根溯源正是是对人类非理性意识特别是原始野性力量在文明社会作用的探索。正如布鲁诺船长所说，从某种意义上讲，我们都是艺术家，内心都有那种激励着的欲望，画家的表达欲望的方式是绘画，作家表达欲望的方式是写作，而我们则是生活！

“没有思索的人生是没有价值的”，跟随毛姆这种追寻原动力的人性探索，渐渐领悟不一样的人生意义，定将带您走进不一样的宽容和宁静！

「8」兔子和月亮读后感

一直以来读完书，就在脑子里随便想想就完了，懒得不愿写书评，所以思绪一直是乱的。

很多时候翻开一本书开始看的时候并不知道里面有多精彩，于是遇见精彩的时刻内心就有多喜悦。

开篇引入是从艺术家的妻子开始的，读的时候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本书的主角似乎都不是艺术家，却又在“我”和与他接触的人说的话发生的事中，让他的性格和形象承现在眼前。这样的设计正是我喜欢的地方，而且有趣的是，作者是用“我”来叙述的，“我”又在书中有趣而真实地分析了各个人物性格和这个世界，我们看的时候会跟着他思考，自己也会去想。谁说一本好书不是一件精美的艺术品呢。

看似是一个离经叛道的故事，却又让人感动、震撼，又觉得神圣。画家对他的理想，艺术追求，从没有失去勇气。从没有人可以真正摆脱别人的眼光看法，不计较得失，不在乎自己做的事日后真的会给自己带来益处，他真正挣脱了枷锁。一个执念，一个信仰，就是一辈子。他用生命最后的时间，把他对这个世界的理解，他所知道的秘密，创作、表达在画的世界里，通过作者的叙述，我们好像真的看到了那幅惊世骇俗的画，但又揭不开它隐藏的秘密，因为画家最后高傲又轻蔑地毁了那个我们永远不会知道的世界。

虽然是外文翻译，我是在读完整本最后看的翻译者导读，他说看到最后热泪盈眶，由此可以看出翻译者翻译时会相当用心，也确实翻译得很好，很多时候词美又贴近中国文化，很多注解也很有意思。但是透过这些依然能感受到原作家不一般的文采。

「9」兔子和月亮读后感

读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年，他成了瞎子，但却在他的住所的地方画的壁画前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切，甚至没有留下一根木头。

这本书看着可能会让人觉得纠结，与以前看到的东西完全不同，习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有个性的人，觉得他们对世界的理解和自身梦想的追求有些傻，但那些精神层面的东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了梦想而放弃一切，甚至生命的人，但至少我们要学会尊重他们，必竟每个人都有追求自己梦想的权力。

作者始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望，并千方百计地接近他们，研究他们，最终有所体悟。

主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作和温馨舒适的家庭生活，踏上艰辛的学画作画之路。

从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现，当他彻底抛弃自己的肉身的`时候，他精神中最具有艺术气质的一面终于通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。主人公在塔希提岛上贫病交加悲惨死去的一幕令人震惊，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。主人公的行为真的是让人不知道该怎样评价，从来没想到有人会为了自己的理想进而做到这种程度，不管对谁来说应该都是不容易的，但他做到了。很神奇。

艺术家贫病交加的死去的故事很多，这本书的作都通过主人公的悲剧探讨了该如何对待天才、个性这个严肃的话题，在常人眼中，天才，艺术家总是特立独行、行为怪异，让人们觉得不管是生活上还是精神上都无法达成共识，进而难以让人接近。但正是因为有各种不同的生活方式，世界才会如此多彩有趣。

「10」兔子和月亮读后感

读第一章时，不确定自己能不能顺畅地理解作者的表达，辞藻华丽而绚烂，像在读王尔德或是看周迅版的太平公主。

接着往下看，便一发而不可收。作者笔下的每一个人物都生动起来，他们的面貌和行为，思维和选择都这么令人信服，却又不可思议。那就是活生生的ta的话语、思路和定夺。

无论在工业化进程的推动下，还是在阳春白雪的渲染下，似乎有一条公众指出来的阳光大道，大家都兢兢业业地做好自己那颗流水线上的螺丝钉。天赋、梦想和灵光乍现怎么跟体面的工作、丰厚的收入、端庄的礼节、盛大的聚会相提并论。人们不一定知道自己要什么，但是心里明白得很大家的幸福美满的标准在哪。

正如文中“我”所说，有些人生来就生错了地方，他们总是怀着一种连他们自己也不清楚的乡愁。他们在他们的出生地是陌生人，而他们孩提时代就熟悉的绿叶遮阴的小巷或者玩耍过的熙熙攘攘的街道，也不过是人生旅途的一站。他们在自己的亲朋中生活一辈子也形同陌路，在他们唯一熟悉的场景中落落寡合。也许就是这种没来由的疏离感催促着他不断逃离，漂流四方，去寻找某些永久性的东西。

对于只能拥有一次的人生，每个人都有自己的选择，选择内心还是灵魂，选择理想还是现实。

「11」兔子和月亮读后感

我读过很多好书，其中《伊索寓言》中的好几个故事让我印象很深，我就说说《狮子和兔子》吧。

这个故事说得是一头狮子看到一只小兔子正在窝里睡觉，便想把它捉祝正要行动，狮子看到了一只漂亮的小公鹿在跑步，它就想先把小公鹿抓了再来吃兔子，反正兔子在睡觉，逃不了。于是，狮子撇下兔子去追小公鹿。兔子被奔跑的脚步声惊醒，立刻跑了。狮子追不上小公鹿想回来吃兔子了，却发现兔子也不见了。于是狮子说：我真倒霉，为了贪图更多的食物，反而却什么也没抓到。

这个故事告诉我们，一心不可二用，什么都想做好的人，到最后什么都会做不好的。

很多名人小时候干事都很认真。像王羲之小时候练字十分专心，连面包蘸到墨水里吃都还混然不知。写了《昆虫记》的法布尔小时候为了观察昆虫，有时竟然一连好几个小时都保持一个姿势，常常忘记回家吃饭这样的例子比比皆是，数不胜数。

想想我自己，做事经常三心二意的。比如有一次写作业，做得时候一直想着玩。完成后的错误率很高，害得我不但没能下楼玩，还被批评了一顿。还有一次，我在背课文时一边背一边搞小动作，结果背了几个小时都没背出来

我以后无论做什么事，都要像那些有成就的人一样一心一意，而不是像小猫钓鱼那样三心二意。

这则寓言告诉了我们：不要盲目去追求一些大的利益，这样反而会使自己失去一些已经拥有的小利益。

文章中的那一只狮子就是因为盲目地去追求一些自己想要的，但又不符合实际要求的利益，假若这样去追求一些利益，反而会让你失去已经拥有的小利益。狮子心里怀着不想捡芝麻，丢西瓜的念头去追那只肥胖的小鹿，结果小鹿没追到，兔子却去得无影无踪了。

在学习上，我有时也会有捡了芝麻却丢了西瓜的时候。

在评讲作业时，我就是总忙于更正，没有听老师说为什么答案是这样才对，这样就不好了，从而导致一些问题没有解决好。这就是捡了芝麻却丢了西瓜了。

所以，我们不要学习狮子。在学习上既要捡芝麻，也要捡西瓜，学习上不能好高骛远，要一点一滴地学，知识在于积累。知识就算学到白发苍苍也不会学完的，做人做到老，学习学到老，为国家奉献到老。

千里之行始于足下，积沙成塔，集腋成裘。

「12」兔子和月亮读后感