看见平凡读后感(系列11篇)
发表时间：2026-07-16◆ 看见平凡读后感 ◆
导言：痛苦就是财富。这句话是胡说八道。痛苦就是痛苦。想到痛苦就是财富。
大学以来，所读的书大多是老师安排的，很少是自己选的。根据自己的兴趣选择书来读，除了金庸的武侠，读的最多的便是央视记者的书(请允许我叫他们记者，而非主持人)，大学读的第一本书便是白岩松的《痛并快乐着》，于是在接下来的一年中我找了白岩松所写的所有书来读，包括《幸福了吗》、《行走在爱与恨之间》、《岩松看美国》等等，从他的文字中我看到的是一个人与一个国家命运之间的深刻联系，他用他的理智、激动、泪水、愤怒为我们串起一系列属于这个国家刻骨铭心的回忆。读过白岩松，我开始读水均益的《益往直前》，他的命运是与这个国家在国际上的发展而联系的，他记录了伊战十年的伤痛，也记录了与硬汉普京的智慧博弈，他用他的坚定与豁达记录下一系列属于这个国家与世界的记忆。
当读过这些书之后，我开始读柴静的。
《看见》(当然，并非因为“穹顶之下”，当初几次打开却又没有耐心看下去，如今想看却已被**......)，初读《看见》，文字冰冷，但却总感觉隐隐中有一种力量在推动着我继续往下读，她不是在关注这个国家命运前途的发展，而更多的是在关注生活在这个国家里的人，是人构成了生活的全部，正是这种力量让我觉得有写下一些的必要。看见眼前，我们更要看见内心，不要被眼前看见的所蒙蔽，只有内心的思考才是最真实的看见。
是我们太幸运，还是他们太不幸?
“是我们太幸运，还是他们太不幸?”这是我在读《看见》的过程中反复在思考的问题，书中记录着太多太多的不幸，不论是“双城的创伤”中的那些孩子们，还是一个个不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在对这些不幸的记录中我一次次的湿润自己的双眼，中文系读的久了可能越来越感性，我们总是会被文字所感动，我们总是感伤于他人不幸的遭遇，是对他们的怜悯，更是对自己心灵的质问。
在对流浪未成年人犯罪的调查中，一个由十余名未成年人组成的盗窃团伙，头目15岁，最小的10岁，均辍学。他们没有父母可以控制，没有亲人可以照顾，没有社会帮助，他们甚至不怕死，这是多么可怕。他们在游荡。他们把偷窃当做乐趣，把抢劫当做狂欢节。他们就这样活着。
书中记录了太多太多我们都无法想象的会发生在我们这个社会的不幸，他们有被戒毒所卖去当妓女的，有被无故监禁二十八年的，还有饱受家庭暴力折磨的......我无法想象这些都发生在我们的社会，都发生在我们生活周围，我们看到了这个社会的阴暗面。贫穷、无知、暴力......
当我们都生活在自己的幸福世界里时，谁会关心生活在社会阴暗中的人们呢？这也许是他们的命运，注定了不幸？
痛苦就是痛苦
痛苦就是财富。这是胡说。痛苦就是痛苦。想到痛苦就是财富。也许每个人都生活在痛苦中，每个人都在抱怨生活，痛苦往往是生活的必需品，我们永远摆脱不了痛苦。所以面对痛苦，我们除了抱怨别无选择？
俞敏洪说：“坚持下去，不是因为坚强，而是因为别无选择。”很多时候我们都是无法选择的，我们无法选择命运，我们亦无法选择躲避痛苦，那么只能坦然面对。
人所要面对的痛苦是多种多样的，迷茫时的痛苦，失意时的痛苦，失去时的痛苦，那么痛苦之后呢?没有改变，依旧走老路?那么这些痛苦将会转化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也终将一事无成。
我们要的是对痛苦的思考，对痛苦的反思。白岩松说：“不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：
虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。”室友问我：“还相信未来吗?
”我回答：“是的。”两年之前是这样，两年之后的我依旧相信。
世界上只有两种动物可以站在金字塔的顶端，一种是雄鹰，一种是蜗牛，我自知我并非雄鹰，那么我甘愿做一只蜗牛，在痛苦中决不放弃，并且始终坚定地相信未来，因为我相信迟早有一天我会看到与雄鹰看到的同样的风景。
命运通过失败指出应该走的路
马修·埃蒙斯，一个注定要载入史册的悲剧英雄，一个在奥运会上总是最后一枪落败的人，无法摆脱命运对他的调侃。北京奥运会失利后，他和妻子拥抱在一起。因为四年前在雅典战败而结婚的妻子也是著名的枪手卡特里娜。他们拥抱时，不是妻子安慰丈夫，而是丈夫安慰妻子。生活到了真正的艰难处时才能体会“只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。
”是的，生活就是这样充满戏剧性，我们无法改变，只能坦然接受。命运指出了失败的道路。一路上，它经历了太多的失败。有一次我看到艾弗森跨过特伦斯·卢的**一步，说了句：
“我以为跨过的是全世界，没想到跨过的却是自己的巅峰。”经历过高考洗礼的我们，很多人都会抱怨自己高考失利，可是谁又能知道当我们不甘心地步入大学殿堂的时候，人生将要面对的失败才刚刚开始。我们会面对很多竞争的失败，会面对投票的失败，会面对选择的失败，你会在这些失败中发现，没有什么是理所应当的，我们必须要面对这一切，哪怕无奈，哪怕不甘心，哪怕是愤怒。
因为这是成长的痛苦，我们无法避免，只能勇敢地面对。我们只有不断地努力，不断地前进，用事实告诉那些给过我们伤痛的人：“我就是要等一个机会，我要争一口气，不是想证明我有多了不起，我只是要告诉人家，我失去的东西我一定要拿回来!
”在这个缺乏思考的年代，我们很多人都早已不再关注现实，不再关注社会，不再关注国家，我们只顾着自己。我们很少问为什么，怎么做？事实上，我们已经被眼前的事物蒙蔽了双眼，我们已经看不到它们了。
柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应该在现实中看见一件事物时总要问问自己的内心：
“我看见了吗?”
◆ 看见平凡读后感 ◆
《看见》——就是从蒙昧中睁开眼
柴静一直是我喜欢的主持人之一，她是那个拉着苦命女人的手感同身受的百合，也是为**中失去孩子抹去眼泪的康乃馨，是质问不负责任的高管的铿锵玫瑰，也是奋斗在非典第一线的傲骨雪梅。我喜欢她的真实，在荧屏上呈现一切，包括她的错误和弱点；喜欢她的坚持，坚持每一个事实，因为她想知道；喜欢她真诚、真挚地关注新闻中的人物，让观众有一个清晰的判断。看完《看见》，我更加明白作为一个新闻工作者应该具备的职业素质——准确，客观，公正，平衡。
这些看起来简单易懂，也容易想到的东西，却因为现实而变得困难重重，我们经常会被表象蒙蔽，会为了轻松而使用技巧。但柴静用这十年的工作经历，一个新闻人的十年进阶之路告诉我们，这八个字到底意味着什么，又到底怎样去践行。
准确。2003年非典留给我的记忆就是大白口罩和妈妈嚷着要我多喝些板蓝根，而对于新闻也只有播报每天的感染人数和疾病已经受到控制。听了柴静的话，我又回到了那段艰难的日子。
她毅然进入非典病房，因为渴望真相，因为她需要知道，我们需要知道。4.22北京大学附属人民医院转诊病人29例，与公布的数字不同。
不仅如此，医生和病人之前都在没有消毒区和输液区之分的“天井”里，也没有防护服，而这时，**还在告诉大家可以不要戴着口罩出门。即使这样的报道会让大家变得更加担心，原本空荡的街道会更加空无一人，但是准确告诉她，也告诉我们，新闻是需要准确，需要让大家看到事实真相的。在采访非典期间，柴静和那些医护人员都没有了基本的恐惧，因为那时有更强烈的感情控制着他们——随时可能被夺走的生命和病人的恐惧担忧。
但每个人都是坚强的，互相战斗，互相鼓励。柴静说，她终于明白美国为什么在9·11后开始做娱乐脱口秀的节目，因为人们还能笑的时候是不容易被打败的。**给人们带去的不仅是事实真相的准确，而且也应该带去希望，由事实准确而带去的希望会更加不易落空和充满力量，而在灾难背后去带个观众欢笑，也是**的责任。
客观。小时候，我们都以为世界上只有好人和坏人，但事实上，若要认清真相，就要认识到，这个世界上只有好的事情和坏的事情。我们难以去分辨事实，因此我们要客观的不去用感慨和感情的抒发来做判断，而是去认识，通过事实和因果的不断梳理，让真相客观的展现在观众面前，这就是求实的力量，是证据和逻辑的力量。
就如《凤凰周刊》主编师永刚所说的“新闻记者有责任去记录吃任何一种观点的人，评判是**者自己的事情。”在柴静采访阿文被戒毒所卖去**一案中，他们关注于阿文的悲惨遭遇，听取了卧底记者赵世龙的证词，但因种种原因对“戒毒所从什么时候开始卖戒毒女，前后共有多少人被卖，非法收入又有多少”这些重要问题无法查到，像是雨过地皮湿，没有渗入土壤，也不触及根须。可能**会有偏见，任何人都有自己的价值判断这也非常正常，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去呼唤理性。
2009年，柴静采访了重庆一宗被部分工人举报的土地违法交易案。在快要结束采访的时候，大家都在犹豫是否要采访核心人物，也就是操纵买卖的陈坤志。为了客观地听取对方的意见，记者联系了陈坤志。
但令人诧异的是，他不仅从容的接受了采访，并且认为自己是劳动所得，他说在事件中每一个人都是利益的诉求者，没有一个人是正义的。随着调查的深入，确实有些人不仅是受害者，而且从中获利。这个世界，并不是一个黑白分明被分为被欺凌的弱者和使用暴力的劫掠者的世界，因此更需要新闻去还原事实，对每一方的论述都有警觉，让这些语言互相争斗，客观的将真相呈现，不成为偏见的附庸。
公正。《看见》的封面是新闻调查的一张采访的**，那是几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友毫不怯场地在大家面前玩耍。这个快乐的场面发生在一个叫开县的地方。
在这幅和谐的画面出现之前，这个村子的村民与**发生了冲突，**放手让村民为自己负责。这个村一直想修路，于是村民便自己召集人，由坐在柴静身边的在村子德高望重的退伍老爷爷主持，老爷爷定了几条规矩贴在祠堂门口：大家一条心的干，有意见就说，规矩定好就不反悔；如果你有机会在一个月内忏悔，那么就来揭发这份名单，然后再召开一次会议，但是你要为你的工作负责。
名单被取消了三次，但最后，他们决定从第一次达成的共识开始。修路之后，没有人**也没有人觉得不公平。实际上，这个村子里的大多数人都是文盲，很少听说过基层民主，但是我们在这方面做得很好。我们有着几千年的历史， 刻意以过去为敌，照搬模式可能也存在一定问题，独立的人用朴素的生活经验也能将民主做得很好，从今往后我们将生活在自己亲手创建的社会之上。
平衡。柴静说，当她采访那些做过坏事的人时，她总是在最候问你是否想表达你的道歉和忏悔。2009年在采访电疗治网瘾的医院时，她看到数个孩子在电击后哭着下跪，拉着医生的裤脚说，我愿意留在这里。
当柴静问其中的一个孩子说“你真的愿意留在这边吗？电击不痛吗”，孩子的眼泪滑落说道：不痛，我愿意留在这里。
采访医生时，他们说他们下跪是因为感激。“他们是真的这么认为的吗？”医生微微一笑，“能装一辈子不是也很好吗？
”柴静说，从这次采访她才明白，强制性的行为，即使是善意的，也会造成普遍的虚伪。为了一个目的，甚至为了一个公正的目的，像轮子一样碾过人是另一种暴力。这也许是新闻应该有的平衡点。新闻不是采访者和被采访者之间的挑战，而是一种理解。
在这样一个快节奏、竞争激烈的社会里，很多人关注技能和捷径。柴静也不例外，但她说技能往往会让她受到惩罚。真正的技巧就是千万别用技巧。技巧虽然容易，有固定的提问模式，有想要的回答，有戏剧效果，让人看得过瘾，有巨大的**力，但这并不是新闻。
新闻应该有深度。至少有三个层次的社会和工业知识需要探索。只有覆盖的越深，人口就越多。柴静也一步步成长。 有两个必不可少的过程：看见和思考。
因为工作让她遇到了这么多人，解构了她的偏见，成见，解构了她的生命，形成独立开放，接近职业准则的做事方法。有时人们不必不回头就撞到南墙。没有痛苦，他们就记不起那段经历。客观、公正、准确、平衡，不只是概念，它需要在实践中跌跌撞撞来体会，化成感受的一部分，人才能构成当下的自己。
看着一路走来的柴老，我学会了好多，也懂得了要多一份宽谅，于人于己，人总需要不断成长。我总是看到自己的弱点和错误，总会觉得自己做得不够出色，但也正像尤恩科里奇所说，如果人这么容易改掉自己身上的弱点的话，我们还要那么漫长的人生干嘛。宽厚不是容忍，是把你放在我的心里，像柴老一样去关注事件、关注生活中的人，放下目的学会感受，这样才能去靠近真相。
采访不是评判是认识不是改造是明白。这样点滴记录十年的成长本身也是发现自己的过程，既同爱好新闻的许多年轻人分享了经验，也是总结自己发现自己的过程。它让柴老发现，这些人在她的生命中留下了怎样的印记，她是如此幸运的同他们有着生命的往来，成长成了现在的她，使得在年老时能自问，我有没有虚度。
柴老说“我可能做不到更好了，但是留下朱光潜说的那句话，此时此地此身就是此时你能做的事绝对不推迟到下一时刻；此地你能做的事，绝不想着换另外一个境地我再做；此身我能做的事情，我绝不妄想于他人来替代。”好一个此时此地此身，使我每每想起也热血沸腾，立刻行动。
头条新闻，穿西装，发布重大新闻并要求坏人无话可说不是真正的新闻。新闻是准确，客观，公正和平衡的。 它是为了让真理在言语斗争和寻求真理的力量中慢慢出现。还记得柴静对教练李琰的那次专访，节目结尾的黑屏字母是“not four years, it’s everyday” 不是四年，而是每一天。
的确，柴静也不只是屏幕上的光彩，曾战斗在非典第一线、活跃在两会上的出色记者，而是真正关注新闻中每一个人的新闻人，她的十年是真实的“看见”。
◆ 看见平凡读后感 ◆
“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下，无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。”
柴静的话深得我心！
在这个纷繁的世界，可看的东西太多。在这个瞎眼的时代，看见的东西太少。
我们看见了非典的灾难，却没看到阻击非典中的人性之光；我们看到了双城的创伤，却不看到童心的珍贵；我们只看到了金牌的光芒，却没看见失败者的寻常；我们看到了城市林立的高楼，却没看到被强拆者的忧伤……透过这大时代的一个个切片，我们看到了我们不愿意看到的：教育，环境，家暴，地震，强权，凶杀，同性恋者孤独……
看见他人已属不易，看见自己更是难上加难。看见别人需有仁者胸襟，看见自己更需智者情怀。然而，在柴静看来，也许“看见”，只需要一个必要条件，那就是善良！以前，一直觉得善良抵挡不了虚伪，改变不了丑恶，读了《看见》，倒坚定地认为，除了善良，还有什么能抵挡虚伪；除了善良，还有什么能改变邪恶呢！
正因为这个原因，柴静笔下人生的荒漠上才能野芳竞发，人性的沙砾间才能流泉潺潺。很喜欢柴静冷静的叙述间夹着的极文艺的语言，就像史努比一样，人文主义者就是不往地上砸瓶子。
◆ 看见平凡读后感 ◆
甘于平凡走流年
有时候，一份清淡，能历久弥香；一生平凡，可回归本真。
所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年以后，再去回首，只觉红尘如梦，我们只不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。
而汪曾祺只愿作一个素淡才子，没有想过要风云不尽，只想在属于自己的空间沉醉，浪漫自由地生活。
不知从何时起，我们开始羡慕那些寂寞的人，开始恋上一种单纯简洁的生活。或许是看多了繁华世态，内心更加坚决地想要一份安静与纯粹。于是每个人都在尝试改变自己，努力减去繁复，视单薄为完美。但有一天我们都会回归平凡，因为那是生命的本真。
王维诗中：行到水穷处，坐看云起时。人的一生不过是日出至黄昏的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切都可以落幕。汪曾祺不肯做悲情男子，不愿对过往低头，所以他喜欢怀旧，却不会沉迷。
汪曾祺描绘祖父祖母时，给人浮躁中的宁静，平凡简约的生活让他感悟很深。在这喧闹的凡尘，我们都需要有合适自己的地方安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路，只要是自己心之所往，就都是驿站，将来启程，也不再细数流年，过往的千灾万难到如今都成了回忆，成为茶余饭后闲聊的话题。人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。汪曾祺似乎早已深悟，无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。他亦明白，柴米油盐酱醋茶是真正的烟火，琴棋书画诗酒花能怡情养性。
《看见平凡》中写出牡丹花虽然娇艳欲滴，但花期甚短，凋落时，恍若流星在天边划过，留下干枯的瓣。直到有一天，风尘满面，谁还可以在时光的明镜里收拾起凋落的容颜？无论你如何掩藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。人的力量多么微不足道，抵不过一寸光阴的削减。过尽流年，也可以让自己更加深邃成熟，内心却总是面临巨大的洪荒，一刻都不能消停。
汪曾祺写他的二伯父二伯母在宅院待了一生，青春与生命从这里慢慢消失。许多人以为守着一座老宅，栽花种草，平凡生养，从红颜到白发，就算是安宁。背着行囊浪迹萍踪，人间摆渡就是放逐天涯，苍茫遗世。真正平凡是懂得随遇而安，每个人都在努力寻找适合自己的方式，不至于太过曲折，不至于时刻彷徨在转弯的路口。世事难遂人愿，你想要行云流水过此一生，却总是风波四起。
王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，我们无需不辞辛劳地去追寻什么。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一个和自己有缘的城市，珍惜每一个与自己擦肩的路人，纵算平凡，虽有苦楚，但无怨悔。
纵然都是人生的过客，就该携一颗从容淡泊，甘于平凡的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
如美花眷，平凡过往，都成为汪曾祺永久的怀念。
◆ 看见平凡读后感 ◆
想来已经很久没有写什么书评、影评、剧评了。但是在柴静新书《看见》销量如此火爆的今天，我也追个新潮、赶个时尚买来一本读了起来，感受一下这姑娘外柔内刚里透出的那令人折服的智慧。
可以很准确的说，我对柴静的了解并不多，原因是在众多繁花丛里有太多的记者、主播、评论人，而让我能真真正正的去关注一个衣着多以暗色为主、出境基本素颜的陌生女子着实有些难度，当然我还是承认我是一个不折不扣的以貌取人者。但是当我开始关注她的时候我知道她已经成为中国记者队伍里面颇具影响力的女性了，当然也可以这么说，是因为她的现在的名气才使我对她有更多的关注。
从我个人的角度来说，我更愿意形容柴静为记者。柴静看见读后感，为什么呢?因为从我了解她的时候我就知道她是以记者身份去采访，并非是单纯演播室里的播报机器，就其这一点，我认为在目前中国整个新闻行业里面可以做到无缝对接的人却着实不多。
柴静新书《看见》里面首先提到了一个人，那就是陈牤。一个对柴静人生起到了关键转折的一个人。虽然书中没有更多的去渲染陈牤是一个怎样的人，又如何帮助的柴静，但是字里行间中都能品的出来柴静对陈牤的感谢与怀念。当然因为陈牤的这个伯乐让我们首先认识到了白岩松、崔永元、水均益然后就是柴静。
书中起初写到了柴静那种略带文艺女青年不羁的性格，和对体制内工作的不懈，到这个初生牛犊不怕虎的女子走入到央视的经历。一步步应正着伯乐的正确，当然无论你是多么有才华的人，你依然需要努力才会获得收获，这里年轻时候的柴静那种原本不服输的气质也凸显了出来。
到底新闻评论应追求的是什么?柴静第一天走到央视新闻评论部时候她看到了：“求实、公正、平等、前卫”当然这几个字在柴静未来的工作中也得到了淋漓尽致的体现。
《看见》开篇介绍她第一次在央视做节目的时候，仿佛就已经奠定了她今天应有的节目风格，因为：陈虻在会上公开批评柴静的一段话，我相信对柴静影响之深也之刻骨。陈牤说：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?”当然从我个人对柴静后期节目的观察和分析中寻找到了她刚刚走进央视评论部看到的“求实、公正、平等、前卫”的影子。
在《看见》新书里，我很少感受到柴静说自己多么才华横溢，多么形象出众被选入央视，而字里行间却读到了她是一个不折不扣菜鸟进入的央视。她没有出众的长相、没有过人的文笔、甚至没有主持人科班出身的经验，也许这样会让很多人羡慕，就这么一个人都能成名，那我又有何不行?但是后面你读到了柴静所忍受到的非议、压力、艰辛。甚至想到，如果换做是我，可能我真的会选择放弃。但是柴静没有放弃，同时在书里我也看到了她的成功不是她一个人的成功，而是拥有了很多人的帮助她才会留在央视，才会进步，才会成功，基于这么真实的柴静，这么懂得感恩的柴静，我想才会做出那么多优秀的片子，才会写书这么一本书。
当然就像柴静新书《看见》开头所提到的，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
柴静看见读后感，我不能说柴静再一次次的挑战某种底线，但是她的传播再一次次的发挥着作用，当央视的《焦点访谈》说的是用事实说话时，我想柴静的《看见》是将事实还原，还原到最初的样子，并寻找背后的影子。她会从大量的质疑、愤怒、谴责、谩骂等等一切态度中寻找一个她认真最真实、最公正、最平等东西，也许这些需要她花费大量的时间、经历、乃至可能遇到的危险等等一切我们无法想象的困难，但对于柴静来说，她只为寻找一个足以说服她的答案，而这个答案往往不会是大家通常能看到的答案。
她始终将“求实、公正、平等、前卫”作为她职业道德的准则去执行着，也因为这几个字成就了今天的柴静和她的《看见》。
◆ 看见平凡读后感 ◆
人一旦进入思想的困惑，就会遇到难以自拔的艰难，这也是为什么哲学家多走偏锋的原因。看见柴静的一个节目，也是柴静这本书的中心，从她的眼看这个社会，从一双无忧的眼，变成理智的眼，忧伤、悲伤的眼。不评论柴静的人，只说这书，我觉得是写的很好的，写的真实，写的深刻，生活是多面的，也是多角度的，从另一个角度看问题，你会有不一样的感受，这也是我看这本书的收获。还有一个收获就是，要管控住自己的思想，治理国家的是政治家，不是理论家。
曾经有人说倪萍你是个举手委员，什么题案都举手，倪萍说我觉得我没有比这些题案更好的题案，所以我举手。
这就是最大的政治，明知有问题、有瑕疵、甚至是错的但就是得先这样。理想和现实差距就是这么大，一个思想家的困惑，就是在自己觉得不完美的时候，没有更好的办法，而最大的难受就是自己以为想出来的好办法，也有如此多的不完美。思想的多次遍体鳞伤后有的人在痛苦中沉沦偏激，有的人在低头后发现原来生活中没有那么多思想，普通一点，毕竟自己只是普通人。毕竟世界最大的法则是丛林法则……
◆ 看见平凡读后感 ◆
用时18个多小时读完了《看见》这本书。只因柴静两个字！
这本书中柴静写了发生在我国一些城市不同地方的很多事件，有些我听说过，有些不知道。
通过《看见》的人和事，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然的一部分，还是那句话：“只是生活本身矛盾密布。”
这本书里，看到了我生活范围之外的很多“不可思议”的事，让我从不同的人，不同的事情上，了解和理解着现在我生活的这个社会大家庭。并让我更清楚的明白每一件事的发生，不仅仅是你眼前看到的，耳朵听到的那么简单。每个人都是一个个体，你不是他（她），就无权去猜测和臆想别人，更无权去批判和指责别人！只因你不是他（她）。
“这世上没有好人坏人之分，只有做好事的人和做坏事的人！”“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。”只希望我们的国家越来越多这样的人，我们的国家越来越好！人民越来越幸福！谢谢！
◆ 看见平凡读后感 ◆
《看见》读后感
初中二年级时，语文老师向我们推荐了这本书。他说他有时间可以去看看，所以他业于是间在书店看到时就买了。看了几章后，虽有些不懂，却也颇有感触。
《看见》是主持人兼记者的柴静所写。还记得她自己斥巨资做的一个环境调查的**《穹顶之下》。当时，她用大量数据表明，中国的环境早就受到了污染。
当然，在《看见》这本书中。也让我深刻地感受到环境问题的严峻。山西是一个很好的例子。
书中是这样描述山西的环境的：“天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黄色。”
“村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色。”
众所周知，山西是煤矿之乡，由于煤矿的存在，山西的经济得到了很大的发展。可谁曾想到，一时的给这片土地的人民带来的是永久的“贫困”。
柴静是山西人。她深深地感受到山西的污染有多严重。当然，不仅在山西，我们都知道，整个中国和全世界，有多少大城市被雾霾困扰，有多少地方的人没有干净的水喝。
虽然我们生活在沿海地区，污染相对较小，但水污染却不容乐观。
听爸爸妈妈，老师，爷爷奶奶这几代人说，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈见底，可以直接捧起喝的，夏天炎热的时候，还可以直接就跳进里面游泳，抓一两条小鱼小虾。
可是，现在呢，到处是各种颜色的臭水沟。还记得，以前下暴雨的时候，去学校的路途不一会儿就积起了水，其实一方面是学校的地段是低洼地，但更多的是旁边的水沟堆满垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一会儿就淹起来了。
我们一溺水，臭水沟里的垃圾自然会堆积在路面和学校，我们经常停课一天。那时还很高兴呢，总盼着下暴雨，现在想想，污染真是太可怕了。
现在就这样了。越来越多的人因为污染而生病。如果我们再不处理它，我们将给我们的后代留下无尽的疾病，一个无色无味的世界。
◆ 看见平凡读后感 ◆
我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。
有个男孩，他从小就爱笑、爱唱歌、爱弹琴。可是，一次踢足球时，他不幸被球击中了双眼，从此失明……人们再也看不到他脸上的笑容。一天，父亲轻声对他说：“孩子，你虽然看不见眼前的世界，但你至少可以做到一件事——让这个世界看见你！”父亲的话激励了他，他的心头亮起来了。
最后，成为了最伟大的男高音歌唱家——安德烈·波切利。
从安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功不是幸运。他的成功源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的确，不幸也能使人，成功，发奋图强，创造辉煌。但是，更重要的是要正视不幸！有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇往直前；而有人却把它当成前进的绊脚石，难以跨越，甚至竟把生命轻易交给死神。不要害怕挫折。
◆ 看见平凡读后感 ◆
大概是年初的时候，我在优酷上闲逛，无意中点到了一个演讲**，《看见》的新书发布会。那是第一次知道柴静。
现在回想起来，当初我几乎被柴静吸引住了。她的演讲像是用安静的声音从你耳边娓娓道来。她悄悄地说，你静静地听，又笑又骂，一切都那么清晰自然。
听了之后，我发现我完全认出了一个人。
后来我在穹顶下看了一部纪录片，当时引起了很多热议。全篇看完只剩下对她的赞美。她的讲话仍然那么清晰有力，她的情感表达仍然那么自然。
看起来她演讲的一个停顿，一个情感表达都是那么舒服，好像本来就应该在这里发生。我甚至特意看了三遍。但除了赞美，我心里总有一种隐约的不安。
随着自己经验的增加，影子契约的尴尬感变得更加清晰。
前阵子刚刚读完了《看见》这本书。封面是柴静采访的**。几位满脸皱纹的老人微笑着坐在那里，一个孩子拿着凳子在大家面前玩耍。柴静似乎在和小孩打招呼。
从一开始读这本书的章节名称我就知道我喜欢这本书。柴静用她平常的语言告诉她，在**电视台工作的十年里，她看到的人和事给她留下了强烈的生活印象。她的文学和理性的表达恰到好处。
柴静是有这样能力的人。这可能是我一直喜欢柴静的地方。我喜欢晴天和雪天。我真的是个下里巴。
但是我读完我就知道一直以来隐隐约约的那种感觉是什么了。就像书中史努比所说的:过分得体。
这本书仍然是柴静似的风格。她用她的语言给我们讲了她的故事。每一章都写的很好，有的能让你感动，有的能让你伤心，有的能让你生气，有的能让你快乐。
就像柴静希望的那样，她希望每个故事能引起你的共鸣，希望你看这本书的时候能够参与进来，而不是做为一个旁观者。但是，抛开单章的内容，从整本书的结构上看显得太精致得体了，太过精心安排了。就像一块石头。当你把所有的坏事都拿走时，似乎每一个存在的地方都应该有它的价值。
小时候我一直比较羡慕别人考试的时候能拿高分。我想如果我给这本书打分，我会给它高分的。但是这种高分并不是我想要的。
就像你建立了一个美丽的游乐园，但我可能只喜欢山水。这就像一个装饰太多的花园。 对它的外观更感兴趣总是很容易的，而忽略它的香味总是很容易的。我喜欢花香即将释放的遗憾，而不是外表的完美。
我喜欢这本书。也许是从第一眼开始甚至就带点崇拜的喜欢柴静的时候，也许是在书里那些文艺又理性的文字引起我共鸣的时候。但我总是想找到一些我不喜欢的东西。
一本书最重要的部分应该是它的内容，而不是它的装饰。因为内容自有千钧之力。
◆ 看见平凡读后感 ◆
这本《看见》可谓是一波三折
一开始拿起书看了有三分之一，就放弃了。因为，我从没有看过这样一本纪实叙事的书，而且还那么多页，看不懂，不理解，不明白，记叙这些事情到底要干嘛？要说些什么道理？完全理不清头绪。后来又回顾一下《穹顶之下》，又是一次新的感受，觉得她一定会有很大的感受要讲。然后就搁置了，决定从头再来一遍。
这一搁置就是三个月，下定决心要做的事，就一定坚持去实现。再看一遍的感受就是，多了一层理解，多了一遍体会与感悟。她在采访非典、地震片段时的历程，都是一种震撼，一种敬佩，在我们接触到但又不了解的世界里会有那么多细微事牵动着你的心，牵动着你的思绪。感叹人的生命怎么那么脆弱，大地抖一抖，好多人就这样送走了性命，大地打个喷嚏，就这样好多人就得病了，一传十十传百，就都感染了。同时感叹生命很奇特，那个德国的老师，他的思想不会被束缚，他身体力行，改变了一些人的看法。药家鑫呢，哪个人生来就是恶魔，还不是后天改造的，等等吧。觉得看了一本书又开阔了一些眼界。
很佩服柴静老师，她性格果断勇敢，独立又有智慧，工作认真负责。书写的妙笔生花，不自觉的就进入了个人感情的氛围。觉得写了这么一大段话，不能当书评，就是个人的一点感悟吧。
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