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离经叛道读后感(优选16篇)

发表时间：2026-08-20

离经叛道读后感【一】

旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的小说《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的小说”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。

初读此书，完全出于好奇。好奇原由来自于模糊记忆中一部老电影的片段。看那电影时年纪尚小，换频道瞎混时间无意看到凤凰卫视正在放的这部片子。那个镜头把我吓住了：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点的一类，气氛很是压抑；音乐又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面多少有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。很自然的我扫了眼片名，顿时觉得那名字也怪，叫什么《咆哮山庄》。就着孩童丰富想象力和自以为是的理解力，我当场对片名作了想当然的几种解释，——现在看了书才知道当时全是曲解了——对于这个有怪怪的名字的稀奇古怪电影我兴趣不大，转而换台寻动画片去了。可那魅影般的印象却再也挥之不去，萦绕记忆深处至今日。读了原着，忆起那个镜头，也知道《咆哮山庄》就是手中所捧的这本《呼啸山庄》了，才觉得那片子把味道拍得很浓，很真实，很到位。天性愚驽，书中个别文字其中的深意一时未能领会，可那栩栩如生的描写，饱含激情的对话，性格各异的人物，激起心中丰富的情感浪花，悲喜无法自制，竟身陷其中难以自拔。艾米莉的文字是活生生有灵性的，它们在风中呼号，在矛盾中痛苦挣扎，在痴恋中撕心裂肺，它们点化了我拙钝的心智，引着我进入那个癫狂，野性的世界，各色人物的脸或笑或泣，旋转着，在眼前变换着，冲突着，意乱神迷。寒假重读此书，再次陷入那个怪异的梦魇。

是的，梦魇。噩梦，没有城市，工业，时尚。只是荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。希刺克利夫与凯瑟琳欧肖的爱情足以用“痴”来形容。阳光，甜蜜，欢笑不是他们爱情的主要，而阴郁仇恨误解怨愤交织混杂成为他们爱的主色调，造就他们近乎疯狂的爱。凯瑟琳说：希刺克利夫就是我，我就是他……这种爱不被旁人理解，接受，和允许，他们于是在不断的斗争，与周遭的一切斗，可现实折磨他们，刁难他们，希刺克利夫被当作下人，没有地位，背景，修养的野孩子，流浪儿的低贱出生使他被剥夺了享受优裕生活的权利，被粗鲁的打骂，侮辱。他也放弃了曾有过的成为一个体面绅士的憧憬；而凯瑟琳是大小姐身份，理应嫁给像林淳那样的少爷，他们从小产生的美好感情也因此蒙上一层无法忽略的阴影。命运弄人，他们没有走到一起，但他俩的默契灵魂相依相偎，冲破一切束缚，试图越过难以逾越的造化的鸿沟紧紧握住对方的手，但这危险的爱使他们付出惨重的代价，凯瑟琳重病而逝，从此二人阴阳两隔，希刺克利夫悲痛至极，爱人的离去激化了他人性中报复的阴暗面，他疯狂的报复儿时对自己不逊的辛德森和他儿子哈里顿，报复林淳和他妹妹伊丽莎白，曾经因凯瑟琳爱的感化而深藏心底的野性暴露无遗，日益尖锐直至占据他灵魂的绝大部分，他变得恐怖而阴森。

艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的执着，最痛苦的挣扎。风雨，暴雪，黑夜，自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰，荒凉的旷野深远多变，阴郁悲怆，突显了人物性格，展现来自人性的深沉之爱，让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的撼动着人的灵魂。

小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢”，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。

小说叙述了一个受尽社会偏见和屈辱的人用一生复仇的悲剧故事。流浪儿希斯克里夫被呼啸山庄的老欧肖收养为子，欧肖女儿凯琵琳挚爱着他；儿子亨德莱却憎恨他夺了父爱，以致老欧肖死后将希沦为奴仆。凯希二人探访画眉山庄时，凯爱上山庄长子林顿并与之结婚，希悲伤出走，三年后发财而归开始了复仇。他使亨坠落使其子吉默顿丧失人性，并诱他不受的亨的妹妹伊莎贝拉同他结婚生下儿子小林顿。凯死前生下凯茜。亨死后，希成为呼啸山庄债权人并将吉沦为奴仆，他迫使儿子小林顿与凯茜结婚，终于将两家财产都弄到手。

离经叛道读后感【二】

我们永远不知道，创新会产生在哪里。一个人一生之中会产生许许多多的想法，付诸于实践的也许也不少，但是哪一个想法会真正的改变世界？我们怎么选择正确的，值得投资的创新呢？作者给出的答案是：尽可能多的生产和实践创意，量变最终达到质变。

创造力的两个生命周期：年轻的天才和年长的大师，也可以说是概念性创新者和实验性创新者，好比是体育竞技中的短跑和长跑项目。概念创新者，即像是一位优秀的短跑运动员，考验的是爆发力。很多优秀的大师会在年轻的时候就已经往往取得了非凡的成就，但是这个时期过去之后，就再也没有什么突出的贡献。爱因斯坦在20-30岁的年纪提出相对论之后，再也没有更突出的贡献，反而走到了量子力学的对立面，成了陈旧物理学大厦的捍卫者。

而实验型创新者则就像是长跑运动员，他们坚持长年累月的基础训练和实验，考验的是耐心。村上春树在《当我谈跑步是我谈些什么》中也很详细的介绍了自己如何成长为一位不错的长跑者，并将跑步中用到的方法，在自己的写作中进行实践。

在创造力有限的生命周期里，或许很多人会是年轻的天才，通过短时间的，少量的一两个想法改变了世界。可是世界也是复杂的，很多时候，也是无数前期默默无闻的长跑者在不断地对自己大量的想法、创新进行试错和实验。

不一定说哪一种更好，如果我们并不确定自己是不是那个命中注定的天才，那就只能像无数的长跑运动员一样，在漫长的时间中忍受孤独，最终实现梦想。

离经叛道读后感【三】

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。

离经叛道读后感【四】

寒假中，我读完了一本好书——《当幸福来临时》这本书。书中主要讲了：有一个名叫哈令卡的十二三岁女孩，她是个生活在孤儿院，在那上六年级的女孩，她性格孤僻，没有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，让她重获了尊重和友谊——在募捐母亲康复会的活动中，因为哈令卡募捐的的款数最多，所以她获得了母亲康复会的奖励——一次去什切城公园远足的机会，还附加一个冰激凌和餐馆一顿饭。当来到什切城公园，她面对精美的石刻雕像……哈令卡认识到这样使生活变得更加有意义。

这本书让我知道了：只有积极面对所要发生的一切，才能使得自己的生活变得更加的美好；只有敢于尝试和做好身边的每一件事，才能知道生活中的无限乐趣。就能收获未发现的欢乐和友谊。

离经叛道读后感【五】

《背影》读后感(一)：无染的白莲花

小时候在语文课本里读到朱自清的这篇《背影》时，没有任何感触，只是觉得它只不过就是一篇必学的课文罢了，如今，每每读到朱自清或清新或温情的文章，才觉得他是一位温文而雅感情细腻的男子。

对于他，我也只是初步的了解，朱自清原名自华，因处乱世“决定做一朵白莲花，出污泥而不染，处乱世而高洁，正所谓穷则独善其身，达则兼善天下。”而改名自清，表字也一并改为“佩弦”，时刻警策着自己。他的一生也如其名，清白了一世。

也许自古才子命多舛，有着八个子女，先后步入两次婚姻的他，一生颠沛流离，生活困顿，举步维艰。他终于被这些所有的磨难而压垮，“走”时年仅50岁，他的语言洗练，文笔秀丽，他的《背影》带来的温情，影响了一代又一代的人，被称为“天地间第一等至情文学”。也许我说了，他的话仍然延续着他的生命。

本书的每一篇不可谓都是他的真情实感的流露，他的博学，他对中外文化的差异无不在《欧游杂记》《伦敦杂记》里面一一体现。不管他在国内还是国外，他最喜欢的是去书店。也许这是文人对文字的痴迷。他对儿女的教育以及对亡妻的怀念，也不无用他自己的方式一一展现。

没有想到的是，我的小家伙，也跟我一样喜欢他的文章，拿到书的第一个睡前，小家伙做在我的怀里，给他读了三遍的《匆匆》和《歌声》，明白了时间的宝贵和想象的美妙，第二个晚上除了那两篇的三遍，又读了一遍《荷塘月色》，小家伙体会到了文字描述的美，五岁的娃竟感慨的说了一句，“写的好美啊！我能想象出来。”

《背影》读后感(二)：三读《背影》

小时候心智不成熟时，读《背影》是一种机械的阅读。我认为朱自清的文章中有很多动词。我能学会写作文。又认为文中的父亲买橘子动作有点“搞笑”。全无感慨之言。

年纪稍长一些时再读《背影》竟开始读懂溢于文字之间亲情流露。父亲不善于言辞，非常爱儿子，但他受生活所迫，希望尽一切努力为孩子创造更好的条件。儿子也爱父亲，但是爱在心中羞于表露。

好在父子两人心心相惜。

成熟之后再读《背影》，不禁被文中的父子两人感动。感于深沉的父爱亘古不变。顿时明白了自己的父亲，这么多年来为了孩子奔波而毫无怨言。

同时，感于儿子的自我剖视。好在他极早的明白了理解了父亲满满的爱。虽不能给予父亲大富大贵的生活，但起码在心里还是怜惜父亲。

好文章历经时代仍于读者产生情感共鸣。

《背影》读后感(三)：背影的书评

朱自清的散文，用最朴实的文字，和朴实的叙述，也带着非常真挚的感情。我读了他的散文，总觉得很流畅，仿佛每一个字都那么自然，我也常常能感受到作者的正直、热情、闲适、幽默，以及他对朋友和家人的向往。

在“荷塘月色”里，写他一个人在晚上到荷花池边散步，描写了自己独处的描出，就是一个自由自在的人，什么都可以想，什么都可以不想，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。接着，他描述了荷花、荷叶、月光、柳树，让我在脑海中画出一幅场景，不知不觉中我也仿佛走进了宁静的荷塘。

在“匆匆”里，朱自清问“聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”，像是在跟我对话，他用了很多拟人的手法来和我解释“时间是多么匆匆的流过，一点也抓不住它。””洗手的时候，日从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手过去。

”我从来不知道可以用这么多鲜活的形容，来说到匆匆而过的时间，真的太巧妙了。

在“春”里，好像出演了一场戏剧，山，草，水，太阳，都是演员。山朗润起来，水长起来，太阳的脸红起来，小草偷偷的从土里钻出来。。。还有桃树，杏树，梨树。你不会让我，我不会让你。他们都开满了花。快点。

我目不暇接的看着这场戏剧热闹滚滚的上演着，满了活力，满了生命的朝气，原来春天是这么不一样的感受啊？

在“冬天”里，朱自清开始于一锅热腾腾的白煮豆腐，围绕着桌子坐的是他爸爸跟他两个兄弟，在大冬天里，一同吃着豆腐，全家又开心，又温暖的画面。另一张**是他和他的朋友们在冬天一起去西湖划船。另一张**是他一家四口在笑。虽然老师冬天在外面，但家里总是在春天。不管多冷，多大的风和大雪，一想到这些，他的心总是温暖的。

在“背影”里，开始于一个丧礼，那一年朱自清的祖母过世了。他和父亲一同回家奔丧，变卖典质还有亏空，所以又借了钱来办丧事。家里的情况很惨淡，一方面是因为丧事，另一方面是因为朱自清的父亲没有工作。

那年朱自清二十岁，还要回北京念书，需要告别父亲。朱自清描述了父亲在火车站的告别，这让他终生难忘，尤其是父亲的背影。这份对父亲的感情又真实又感人。

朱自清的散文非常有亲和力，让读者很容易走进他所描述的画，产生相同的感受，而我最喜欢的还是朱自清的“背影”。最后朱自清说他还会常常想起他爸爸肥胖，青布棉袍，黑布马褂的背影，这让我更加珍惜我和爸爸在一起点点滴滴，这些记忆总是那么温暖，永远会珍藏在我的脑海里。

《背影》读后感(四)：朱自清：生不逢时的完美人格

在没有英雄的年代里，我只想做一个人。

——北岛

人，应该怎么样度过这一生？1916年，北京大学青年预备生朱自华在思考这个问题。

1916年，第一次世界大战正处于关键时期，战争呈上升趋势。当时，由于袁世凯去世，中国进入军阀割据混战时期。这样的时代，称之为乱世并不过分。

在父亲的帮助下，朱自华举行了一场像样的婚礼。他的妻子武钟谦是一位著名医生的女儿。她温柔贤惠，善于管理家庭。作为结婚礼物，父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。

然而，在大学期间，为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。

立志之后，便是明志。朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。

根据规定，学生应先修两年的预科，然后才能修本科。改名的朱自清全力以赴，次年提前一年考入北京大学哲学系。

幸有人陪你颠沛流离

1920年，朱自清提前一年从北京大学哲学系毕业，开始了他的教育生涯。从1920年6月到1925年8月的五年间，朱自清在不同的城市改变了七所学校。幸运的是，他的妻子一直陪伴着他。他井然有序地管理着他的家庭，使他不必担心。

武钟谦不仅是个好母亲，也是个好妻子。除了孩子，她心里最重要的是丈夫，但她从来没有拥有过自己。朱自清在北京大学读书时，为了学费，她把嫁给丈夫的金手镯换了。朱自清爱书，她在领着一家老小躲兵乱时，还带着那一箱箱沉重的书。

武钟谦朴素而文静。他每天都把朱自清送到大门口，直到看不到朱自清的背影才回去。每有客人来到，总是笑脸相迎，殷勤招待。她很勤劳，能操持家务，烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子，整天忙里忙外手脚不停，把小家料理得舒舒服服。

另外，一群志同道合的朋友相知相伴，使朱自清享受到了朋友之间醇厚的情谊，让他觉得这段日子是“一生中难得的惬意时光”。他的代表性散文作品在这一时期基本完成。

1928年，武钟谦生下第六个孩子后，病情越来越严重。第二年，他因病去世，享年31岁。

最土的情书圣手

武钟谦去世后，朱自清的心情一直十分苦闷，几个朋友劝朱自清续弦，但都被他拒绝了。他是一个不善于照顾生活的人。他的前妻在扬州留下了六个孩子。考虑再三，他最终决定考虑再婚。

一个秋天的晚上，在北平西单的大陆春餐厅，一张大桌子上坐满了人。朱自清坐在里面有点拘谨。坐在他对面的女人是他未来的第二任妻子陈竹银。

陈竹隐后来在一篇文章中记录了当天的情形：“那天佩弦穿一件米黄色绸大褂，他身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得文雅正气，但脚上却穿着一双老式的双梁鞋，显得有些土气。回到宿舍，我的同学廖书筠笑着说：

‘哎呀，穿一双双梁鞋，土气得很，要是我才不要呢！’我并不以为然。他写的文章我读过一些，我很喜欢，很敬佩他，以后他给我来信我也回信，于是我们便交往了……”

他们交往的时候，交通不方便，主要靠写信联系。书信成了促进他们情感升温的催化剂。

1931年6月12日朱自清的情书中写道：“隐：一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。”

1931年8月8日，朱自清换上了亲昵的称呼：“亲爱的宝妹，我生平没有尝到这种滋味，很害怕真会整个儿变成你的俘虏呢！”

在朱自清情书的“轰炸”下，陈竹隐终于熬不住心内强烈的感情，接受了他和六个孩子。

求清白，得清贫

为了达到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。他的日记，几乎就是一部**知识分子贫困史。

朱自清从1924年7月28日开始记日记。翻开日记第一页，就是两条借贷记录：1924年7月29日，晚与房东借米四升，旧历年关亦有相似情形，而我仍用得拮据而归，甚矣；30日，午后向张益三借五元，甚忸怩！

“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期，物价奇高，他不得不开源节流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。

至于开源，则是拼命写文章、做兼职。

因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。在1942到1943年间，他隔三岔五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。

为此，朱自清没少受奸商的气。

虽说**教授待遇优渥，但朱自清年轻时忙着还债，中年以后则为养家和时代所累，一生清贫。有一次叶圣陶去探望他，但是他连饭钱都没有，只能向人借了两元五角钱。

曲终人散，终证其名

1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。

当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。

离经叛道读后感【六】

离经叛道的意思

1、他的这种言行在古代可以算是离经叛道了。

2、⑺通“叛”。违背；背离。

3、有人认为她的观点离经叛道，因而大加抨击。

4、⑼见“畔援”。

5、这首歌的歌词极度离经叛道，一发表就引起轩然大波，作者只好改写。

6、⑻通“叛”。背叛；叛变。

7、不一定真的是“离经叛道”

8、成语：离经叛道(拼音:líjīngpàndào)

9、惯于离经叛道中，体味心安理得：

10、现代表达的方式应该是“离经叛道”

11、习惯于不遵循传统思想和道德的束缚，仔细体会自己所做的也会感到心安理得。

12、应该就是表达自己个性化的意思——与众不同。

13、背盟败约：指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。

14、吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”

15、（2）.旁边；边侧⑷指边隅，角落。

16、原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条，现泛指背离占主导地位的理论或学说。类似的成语有背恩忘义：指背弃恩德，忘却道义。

17、元·费唐臣《贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”

18、“离经叛道”原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。经、道指儒家的经典与教谕。离：背离，不遵守。

19、离：偏离，背离。经：指儒家的经典。叛：背叛。道：指儒家的思想传统。原指背离和违反儒家经典和道德教条。现多比喻背离处于正统地位的思想或言行。

20、希望能帮助到你

21、逆取顺守：背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

22、亲离众叛：众人反对，亲人背离，形容完全孤立。

23、关于离职的八字成语是：功成名就，激流勇退。意思是要做的事成功了，也获得了巨大的名声，却放弃了进一步的想法，抽身而退，远离权力中心。历史上做到这一步的有帮助勾践灭吴的范蠡和汉初三杰中的张良。关于离职的成语还有：告老还乡，解甲归田，挂冠而去，吊印封金，不为五斗米而折腰。

24、畔：字意：⑴田地的界线，边。

25、清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也！

26、离经畔道[líjīngpàndào]①指思想、言行背离儒家经典和规范。

27、该成语出自元代费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”

28、离：背离，不遵守；经：儒家的经书，泛指经典；叛：背叛；道：儒学师承的传统，泛指某种规范。指背叛儒家学说和道统。也指背离了正统的学说和规范。

29、他为了个人私利，而离经叛道，做出有辱家门的事。

30、——字面翻译

离经叛道的意思

31、相关例句

32、②指背离占统治地位的思想和行为规范。

33、意思是偏离了正确的人生轨道，使自己在错误的道路上越走越远，而且全然不顾别人的善意劝阻，让自己的人生充满悬念。

34、没有离职的八字成语。只有含离和职的成语，分别为：貌合神离，悲欢离合，离群索居，光怪陆离，斑驳陆离，离经叛道，调虎离山，流离失所，不即不离，若即若离，流离颠沛，支离破碎，扑朔迷离，离经辨志。

35、⑸回避；躲避。

36、成语出处

37、答：líjīngpàndào成语释义离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。成语出处元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”感情色彩中性成语结构联合式成语成语用法联合式；作宾语、定语、状语；指背离正道产生年代古代成语近义词大逆不道,背信弃义反义词安分守己,墨守成规成语例句改革者的主张和言行，总是被保守者看做是离经叛道的行为。

38、⑹混乱貌。

39、意思：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

40、元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”

41、出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”

42、⑽见“畔喭”。离经叛道是一个汉语成语，读音为líjīngpàndào，意思是指离开经书上的理论思想，反叛道义。现泛指背离占主导地位的理论或学说。出自元代费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经叛道。”离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。例句：他早就说过，与其目击儿子那样的离经叛道的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。★茅盾《子夜》

43、以身殉职，官卑职小，各有所职，克尽厥职，各司其职，洗手奉职，设官分职，玩忽职守，忠于职守，官复原职。

离经叛道读后感【七】

大晚上的还是睡不着，我想，我还是写点东西吧。

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读后感60篇 | 战争篇读后感400字 | 论语16 | 非暴力沟通亲子篇读后感 | 离经叛道读后感 | 离经叛道读后感

昨晚上和妈妈看的归来，然后一直到现在，精神都有点恍惚的感觉。脑海里还不时回响着郎朗弹的那首跟着你到天边的钢琴曲，那首歌的谱子虽然简单，也太太太洗脑了吧！

其实归来并没有想象中的那么催泪，我在刚开始的时候掉了几滴眼泪，因为那个女孩挺好看的。后来一直猜测着剧情。有一幕我最喜欢，男主角在钢琴前弹着女主角最熟悉的钢琴曲，清瘦的背影，旁边坐着烧水壶，窗边，阳光照进来，照在绿植上面。女主角渐渐认出他来，将手搭在男主的肩上。男主一震，停了弹奏，头一低，颤抖着抽泣，眼泪簌簌地往下掉。随后，男女主顺理成章地拥在一起，女主将头靠在男主颈里。轻轻闭上眼。

这一幕我哭的最多，因为我认为这次是真的好了，男主终于可以回家了。结果还不是这样，女主又精神不对了。

陆焉识，冯婉喻。爱情就是长久的陪伴吧，陪伴是最长情的告白。

盼君归来，一诉衷肠。一个在等待，另一个在陪伴中等待。

其实，我对这里最感触的并不是爱情，而是父辈的归来。我觉得，这部电影也代表着父辈文化的归来吧。我们这一代人，往往就像片中的女儿那样，试图否定，否定父亲，否定传统保守的父辈文化。其实，正是这样的父辈文化撑起来一片天，所以，当我们试图全盘否认父辈文化的时候，其实自己反而被这个时代所抛弃了。

妈妈说这个电影的结局太真实了，她经历过那个时代的苦，她说，一旦大团圆结局了，反而是一种虚构的美化。

我不置可否，却还是想要是电影是个大团圆结局该多好，笑着哭泣，这是开始看电影的时候就在期待的一刻，却一直等到影片结束。我知道，我肤浅，我没经历过那个时代，可我真的太想看到两位老人含泪相拥。

人总会期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜剧片了，快乐一些，不要老看这样的发人深省的悲情片。明天我要笑着面对众人，今天，让我流尽泪水，今夜，让我心里着实痛一回。

可是为什么，为什么每次最难过的时候，都会先想起你来呢？

离经叛道读后感【八】

宿舍没有开灯，他从床上坐起，将我吵醒，迷糊中看见他伏在桌上仿佛在写些什么，真是个怪胎。早上起床见他睡得死人一般，就拿起桌上的笔记：说不得是我见了隐私便心痒难耐了！

我拿起笔记略约看了一遍，就觉得有些幼稚与狂妄，实在难登大雅之堂！但又忍不住心中恻恻然，细细看来：

开篇就曰：半文不古。我错思怪谈你终以笑，不过讪讪，

我幼时便觉醒，一身抱负，何处可发？自问茫茫人海，泯然众人矣。人生当有两极，可做巅峰，可为低谷！真正光明，只有在彻底黑暗中方能追寻。琢磨自幼所做离经叛道，悠悠众口之事竟无人解！世界之大，知音难觅！我自思所求目的，不外乎父母双亲对我心思难过，社会与我孤离之意，吾茕茕孑立之身，只在乎一字：逼。

逼。可让人痛苦；可让人愤怒；让人悲伤。

逼字三字境，必可让人爆发令人发指的力量，正所谓自断后路，釜底抽薪，方能破而后立。

我清楚，当父母与我无关时，社会与我无意时，天地与我无恙时，我自当成就枭雄，或者。

时至今日，此话再由心生时，仍觉豪气云生，荡气回肠，为时间一大快哉！

闭门造车八载有余，得来终觉浅，惶惶不可终日，今心突有感触！世人所做大多之事，合不是离经叛道！何又不直言抒情，与此真意与天地，纵然我有百口莫辩，又在乎小儿之语？

觉丑恶之状，方知美善之流。

呜呼哀哉！世人，是人，不似人。死鬼，是鬼，不似鬼。只因目光短浅，反倒误了自身。且，不言，不语不休！

于时言言，于时语语。不知道他的癫狂之态是不是他的本性。我仍觉他太狂妄，太虚幻，太混蛋。若是他醒来看到他自己所作疯言疯语，是否会撕成渣！毕竟曾多次看到他不满意而撕碎。

本以为到此结束了，往后翻又看了一篇糟粕？我只是平心而论。说不得与诸君共享：

人生，智慧。智慧便由念头滋生。所谓念头，无非一念之间，随着时间增长，念头愈大，所想之事也就表现出来，近日来，觉得人生在世，本因有所坚持，才不至于活的混沌，坚持，可以说是牵挂。亲情，爱情，友情。也可以说是目标。人生短暂不过百年，光阴荏苒，或喜怒哀乐，或贪嗔求欲，不过是内心充实。内心空虚者，不若饮酒作乐，寄托于游戏虚幻之物。终日惶惶不论。

我终日侵淫于游戏，胜时得意洋洋，败时冠冕堂皇找理由，失去游戏也不过混沌空虚，心思乱窜而已。当我成为局外人就思量着找个坚持，寻个牵挂，定个目标。

但一切终是泯然众人，与众人无异，于是我寻思。

至此，没有下文，我没想通他到底写些什么，想些什么，也不好追问。知道了学校，课堂上看到他拿个手机正看电子书，我却明白了，不过是好个被虚幻毒害的人，一个满脑子仙侠。永生。道德经的可怜人罢了。

离经叛道读后感【九】

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

离经叛道读后感【十】

以前我根本就不知道他们选择的考研方向到底是在哪里？考研院校到底是哪一所考研专业到底是跨还是不跨专业。前几天的时候，翟天临事件。轰轰烈烈，沸沸扬扬。

有人说她真是闲的没事干，居然敢去惹那些追求真理的知识分子。更何况热的又是那些又秃又强嘚瑟伯怪物。原来在一定程度上，硕士和博士这样一个群体都已经变成了秃子的象征了。

或者说我们一直都在前仆后继的准备考研，在这条路上越走越远。我们根本就不知道未来到底有什么东西是值得职责的，也不知道未来什么时候才是出路，才是方向。

也许很多人的选择都是不太一样的，但是人生从来都没有什么是绝境之处，我们可以不断的去选择自己崭新的人生，也可以耐下心来，那下寂寞去跨越一个又一个的中点。也许只有经历过之后才会发现，原来这一切都是我们能够用自己的能力去跨越，去超越自己的。

梦想其实并不是多么遥远，关键是我们该如何去应对他。也许在这个世界上，那些有钱人根本就不用因此而去奋斗，去拼搏，他们有着自己喜欢的事业，他们有着自己的能力，可以去做一些新的事情。

哪怕是那些看起来不务正业的事情，在他们看来都感觉很有意义。如果一个人真的可以在一个圈子里打拼出来自己的势力，那么所有的一切其实都不是胡作非为就能够感觉到的。或许他们从来都没有这一方面的城市，只不过是谣传。

正如同当年青春时期的我们也是离经叛道。

离经叛道读后感【十一】

《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。

关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：

一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。

二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。

这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？

当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！

其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。

当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？

离经叛道读后感【十二】

毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪，双目失明后，一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头，但很快地，他对自己的行为想法感到可恶，恶狠狠的骂了起来：“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民!”就这样，保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量，开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;

离经叛道读后感【十三】

狐狸爸爸真了不起，它凭借着聪明的头脑和力量挖开了一条通道，挽救了所有的动物。而那三个人也太可怕了，竟然想要把狐狸爸爸杀死，幸亏狐狸爸爸反应快，虽然失去了一条尾巴，但是保住了性命，没让坏人得逞。通过这个故事我感觉到，人有的时候只拥有力量是不够的，还需要运用自己的智慧，只有同时拥有了力量和智慧，才是最强大的的。

离经叛道读后感【十四】

近日，温州永嘉某协会要招收秘书，小林跟其他4位考生一起参加了，自认为表现不如别人的小林居然被录用了，原因就和一个饭局有关。负责招聘的金女士称，“经过面试，我们了解到5位考生的水平不分上下。

当时恰好临近晚饭时间，于是就有了通过饭局进一步考察考生的想法。”最终，小林凭借在饭桌上的沟通能力及调节气氛的能力胜出。此举在《浙江日报》网络互动版“报网零距离”刊登后，遭到了多数网友的反对。（6月23日《浙江日报》）

我对网友的反对意见不以为然。反对者认为，对于秘书岗位而言，只要拥有过硬的文字功底，具备良好而高效的办事风格，就应完全胜任，至于饭局上表现如何，饭量大小，酒量如何，实在是与其工作职责无关的私事。此言差矣！就传统观点而论，秘书的能力只关文字功底，无关酒量大小，但以协会秘书的性质来说，就不能单持此说；正如金女士所说，协会秘书要跟许多企业老总打交道，没有一定的饭局功夫行吗？他不但要根据老总大小及商谈的内容的重要性确定饭局的档次及人员安排，还要随时根据饭局的风云变化察言观色，巧言令色，调节气氛，沟通信息，没一手能说会道、说学逗唱、插科打诨、见招拆招的功夫成吗？除了一身八面玲珑的软功夫外，他还得有一身千杯万盏也不醉的硬功夫，这样，他才有可能发扬自我牺牲的精神，替领导出头，为领导挡驾，而不会趴下。

其实，不仅协会秘书就是一般秘书都需要具备这种能力。秘书这行的性质决定了，干这行的必须具有很强的交际能力，而饭局从来就是中国人不可或缺的首选交际方式。可以毫不夸张地说，不但生意成败、友谊断续与饭局相关，甚至中国历代的兴衰成败似乎都与饭局密切相关。譬如春秋时代的齐相晏子，在饭局上“二桃杀三士”，蔺相如渑池会上屈秦王，开赵国数十年之太平。此外，如“鸿门宴”、“青梅煮酒论英雄”、“杯酒释兵权”、“火烧庆功楼”等历代著名饭局都与历史的走向有一定关系。饭局在中国承担的功能实在太多，岂止是几道酒菜了得。其功能就像酒席宴上五彩缤纷的.菜谱一样，事关友情、交易，也关系到政治、历史、经济、人文，当然还少不了性事，孔夫子一句“食色性也”全在其中，事实上还远不止。

你说这是职场陋习吗？是又怎么样？这就是中国特色，这就是中国的饮食文化，国情如此，不是你想改变就能改变得了的。虽然从道理上说，招聘单位不能迁就这种职场陋习，拿饭局功夫作为面试手段，但从实用主义角度讲，既然此前的面试难分高下，再试之以饭局功夫，也未尝不可。因为饭局功夫渊源有自，千年以前的就不去说它了，就是千年之后的今天，在零点公司的调查中，选择“聚餐”这种社交方式的人达到46%，比以13%排在第二位的体育活动高出了33个百分点。（2007年12月20商界在线）想成为一个称职的秘书，没练就一身过硬的饭局功夫看来是不成的。

不容否认，饭局在中国作为一种工具运用很广，它具备了某些一般工具所具有的共性及使用原则，它确实能鉴别出在座诸公的爱好、能力和趣味，既然如此，拿饭局作为面试题也不算太离经叛道。当然，我这么说，并不是提倡所有招聘单位都来这么一手，而是说根据招聘单位的实际偶尔为之也未尝不可。XD63.cOm

离经叛道读后感【十五】

《母爱》是一篇意义深刻的文章，它主要讲了在一个极度缺水的地区，一头牛渴急了，来到公路上，拦住了运水车的去路。驾驶员和牛的主人都来驱赶它，但老牛还是僵持着，人们被它感动了，把水给了它。但令人吃惊的是，它并没有急着喝水，而是把水让给了自己的孩子，然后它们一起往回走去。

母爱是无私的，母亲会为自己的孩子付出一切，即使自己受苦受累，也不能让孩子渴着，饿着，不只是人，动物也一样，它们也会同样关爱自己的孩子。

母爱，让孩子们感到无比温暖，但母亲自己却要受很大的苦，甚至会献出自己宝贵的生命。在刚刚发生的汶川大地震中，有一位母亲为了保护自己的小宝宝，双腿跪在地上，将孩子放在身下，用自己的身躯抵住从天而降的石块。当救援队扒开瓦砾，找到这对母子的时候，母亲还保持着原来的姿势，身体僵硬着，她已经死了，但她的小宝宝却得救了。求援人员还在孩子的身边发现了一部手机，上面写好了一条短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住，我爱你。

母爱，是世界上最伟大的爱，它总是默默地奉献，都是为了自己的孩子，难道，这不应该令人感动吗？