[精品]秦汉史读后感3500字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[精品]秦汉史读后感3500字”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
作品是作者埃尔热写的，读后很让人感动，令人感慨良多。 读后感是您对书籍的真实感受和思考的体现，谈到“[精品]秦汉史读后感3500字”那么这篇文章一定比较值得一读，请相信这篇文章里的内容将给您带来很多有效的收获！
出于对中国历史的爱好，在今年暑假我读了钱穆的《秦汉史》此书不但又加强了我对秦汉历史的熟悉也加深了我对秦汉历史人物的认识，同时给了我很多人生的启示。
这本书是一部未完成的编年史，从春秋末到王莽新政。全书共分七章，前两章为秦王莽，后两章为西汉，所以西汉是全书的重点。钱穆以写通史著称于世，“秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。
”在第一章《秦人一统之局》中，钱穆首先论述了春秋以下政治社会学术的剧变，认为“然此一时代潮流中剧变之尤堪注目者，则厥为社会学术之勃兴。” 而秦由于辟居西土，文化程度远逊于东方诸国，因此秦兴国之措施政策，都依赖东方士人。由于西方文化的传播，商鞅、吕不韦、韩非等相继进入秦朝，三晋学者掀起了秦国的崛起。
商鞅变法的意义在于打破封建贵族制度的种种束缚，走向新军事国家的建设。钱穆将吕不韦定义为一个文化人，认为吕不韦在秦朝的努力是把东方的学术思想全部转移到西方，而不是像商鞅的范雎那样只追求政绩。且以史料论证吕不韦非秦始皇之父。
秦始皇的政治措施：内废公族，外灭民族，导致封建制度崩溃，实行郡县制。秦国统一以后，县制就没有开始过，但到了晋襄公时期。沉睡政策的实施、新首都的建设、奔驰道路的建设、制度的统一、文化习俗的发展、边疆的发展与防御，为秦朝的统一奠定了基础。
秦文化：三晋务实际尚功利，齐鲁尚文化重历史，而及秦统一后，天下学人聚集，相互间的矛盾冲突便越来越明显。秦始皇焚书坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚书为首要，焚书最要者在于六国之史记，“以其多讽刺及秦，且多涉及现实政治也。
” 秦廷坑儒在于使天下人引之为鉴不敢再訞言诽上。在文化方面，焚书与投书是山西文化与齐鲁文化的冲突。而秦代的著述也并非一无所成，钱穆认为《大学》《中庸》两篇成书于秦人之手，并且是齐鲁诸儒媚秦者所作。
同一文字，字体从大篆到小篆再到隶书，更有利于文化交流。
对于秦的覆亡，钱穆认为在于未一视战败国而休养之，以奴隶视之，故秦前后仅十五年而亡。项羽推义帝而臣之，天下仍要乱，一统之局已经不可逆转，戍卒一呼，山东响应，是古代封建政体的反动。
秦国的影响非常广泛，南粤、云南、朝鲜、辰韩、郴州、河套，都受到秦国统一政治文化的影响。在秦时，民族向外发展，并不专由于政治的推动与侵夺，也是社会经济发展的结果。
如下各章，钱穆依次阐述汉初之治，西汉之全盛及中衰，昭宣以后之儒术，西汉的政治体制。
汉初的休养生息政策缘于户口锐减，经济困难。文化风光时代，民间经济复苏，商人崛起，铺张浪费盛行，农民生活依然困难，奴隶死亡，英雄侠义，王子骄横，外敌入侵欺凌，经济复苏背后隐藏着许多社会问题。汉代开国的法律、法令、文书、法律、财务记录、章程都沿袭秦制。
而汉袭秦制为何汉又能长久？“故汉初之规模法度，虽全袭秦制，而政令施行之疏密缓急，则适若处于相反之两极焉。”
及至汉武时，西汉趋于全盛，钱穆认为此时最应注意的，“则为社会学术界复古空气之渐趋浓厚是也。” 钱穆在《国史大纲》中指出，汉武一朝走上复古更化的道路，最重要的人物是董仲舒。“董仲舒天人三策与贾谊政事疏，两篇大文，奠定了西汉一代政治之规模” 然而专以汉武尊儒为说，又并非当时的真相，黄老申韩在汉武时期仍占相当之地位。
汉武帝及其近臣将“儒术”的范围扩大后又延长，并非只限于孔孟思想。“故汉人之尊孔子，特为其传六艺之统。汉人之尊六艺，特为其为古代之王官学。
”汉武帝对内“罢黜百家，独尊儒术”，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔。钱穆认为汉武拓边的动机是为“耀武德”，经济背景是民间经济之展扩，汉与西域在张骞之后经济联系的加强，汉初七十年积累而国力增强。
武帝内兴礼乐，外勤征伐，费用浩繁，耗尽汉初七十年的积累，造成了西汉的中衰。武帝为补充用度不足，实行了盐铁官卖、算缗、均输、铸钱币、增口赋、鬻爵等敛财措施。而算缗对百姓的伤害最重。
第五章讲“昭宣以后之儒术”，之前各章均有不少篇幅论述学术。昭宣之后，儒学大兴，汉廷用儒术和吏治相结合，儒术完全成了汉的统治手段，“即昭宣以下，儒术所以见尊，亦自吏事。” 朝廷重臣多为儒生，与汉初廷臣多以军功嗣侯跻身高位，迥乎不同。
“汉**自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变成士人参政之新局面。” 汉宣帝甘露三年（公元前51年），石渠阁议奏，增立博士。最初只有《易》算经，立博士，后来《易》学分家，《尚书》《礼》《公羊》《谷梁》也立博士。
宣帝时，既增立博士，也增加博士**人数，汉代儒学因此逐渐兴隆。钱穆也专节论述昭宣后的学风，以灾异、禅让、礼制、章句等问题阐明汉儒的态度，并作论断“汉儒经学，乃自宣帝后而始跻于全盛之象，而亦自宣帝后而已陷入中衰之境”。钱穆认为这与汉武帝时期的民族运动是同一条轨迹。
书第六章总论西汉一代的政制，分别论述了西汉的分封制、郡县制、**和地方官制及封爵制。
秦废分封而分三十六郡，而后又增置五郡，共四十一郡。而汉高祖铲除功臣，大封同姓，仅十五郡。孝景时，郡增多，武帝时，又设十三部刺史。
西汉**官制沿袭秦三公九卿制。地方郡设太守及都尉，汉代郡守兼辟官、莅政、理财、治军四权。太守之下设县令。为了防止太监的**落入诸侯之列，总督设刺客监督太监。
汉之封爵也自秦沿袭而来，爵分二十级，汉初封侯也按军功，地方吏等级也与军爵相通。
书之末章论王莽新政。西汉后期，朝廷大权渐流入外戚之手。面对严重的社会危机，统治阶级把希望寄托在外国亲戚王莽身上。王莽的声誉日上，威望渐高，人心所归，以此为冯籍篡汉。
王莽新政，其一“公田”（土地收归国有），其二废奴，其三作“五均六筦”（国家经商），目的都是为了缓解社会危机。然而，王莽却刻意崇古，改革货币制度，重划县名，改名，造成社会混乱。王莽并非奸诈之人，秉承鲁学礼制之遗风，只是书呆子也。
钱穆说，“不幸而莽以一书生，不达政情，又无贤辅，徒以文字议论为政治，坐召天下之大乱。”
项羽听说刘邦定居关中。他怒气冲冲地走进鸿门。他想攻击刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀和汉中。
刘邦不甘死秦的胜利果实被项羽垄断，率军东征，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。
汉王五年冬，刘邦约、韩信、彭越率军包围楚军。项羽率部突围，至乌江自刎。当年2月（据西汉初年10月初，同年2月后），刘邦为皇帝，最初创办洛阳，不久迁往长安，称为西汉。
项羽本来有刘邦不能比的兵力，但是结果还是乌江自刎，这就告诉我们在人出于十分有利的境地时，一定要十分谨慎，做好每件事无论大小，人在处于劣势时也要学会利用所有有利的条件，脚踏实地待机而定。
刘邦的一生也告诉我们，作为一个领导者，他可以什么都不擅长，但他应该有独特的长远眼光，独特的人格魅力，以及聚集人脉的能力。刘邦很直率，不太喜欢读书，但他对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。
刘邦长大后，经过一次考试，成了泗水的一座亭子。很长一段时间后，他对县里的**非常熟悉，在当地名声不大。项羽绑架了刘邦的母亲说要用他母亲的肉煮汤，刘邦：那就给我也分一杯羹！
刘邦狡猾，奸诈，同时也很无情。而项羽爱面子，爱杀人，容易被自己的感情控制是个性情中人，不能理性地处理所遇到的事件，经过对这两个集团领导人的比较其实这两个团队的成败就很明显了。
从历史来看我们中华民族是一个绝对爱好和平的民族，像周围南北朝鲜，日本，等国家在历史上都没有被侵略过，号称日不落帝国的英国，自比为世界警察的美国，发动二战的德国等国家才是名副其实的有侵略基因的国家。我们中华民族伟大的包容性一定会是世界为之折服。
精选阅读
[精品]《刚刚》读后感500字1篇
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[精品]《刚刚》读后感500字1篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
书籍可以带给我们新的思维方式，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。将自己的感受简明扼要地叙写出来，就是一篇好的读后感。的编辑为大家推荐一篇题目为“[精品]《刚刚》读后感500字1篇 ”的精品文章，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
《刚刚》是一本特立独行的书，它如此与众不同以至于很难被轻易定义。一方面时时刻刻都在挑战读者阅读习惯，同时它又如一黑洞一般，不断引诱吸引着读者欲罢不能。
全书分三个章节：”刹那之诗“、”短句跳跃“、”虎“。虽然标榜为长篇小说，但却又与读者所熟悉的小说大相径庭：它并没有特定的主人公、故事，也没有泾渭分明的开端、发展、高潮和结局。
但从你翻开书的那刻，一种独特的阅读体验随之而来。如同开篇的作者调侃那样：刚刚，你翻开了这本书。就在那瞬间，你和这本书产生的独特的联系，你由一名局外人变成了参与者，由读者成为书的一部分。同时你又能从字里行间品味出平凡文字随机组合下呈现出来的独特魅力。
毋庸置疑，作者刘按在用他自己的文字来探讨小说的多种可能性，兼具实验性与先锋性。读这本书，让人你容易联想到卡尔维诺、博尔赫斯这些在文学可能性做出开拓性贡献的前辈。书如其名，《刚刚》的主题不是其他，就是“刚刚”，是一瞬间，是刹那，是一弹指。所谓一转瞬而即灭，一弹指而倏生。都说弹指一瞬间，但持续的时间恰恰是又一个个弹指所组成的。不可否认，正是这一个个碎片化的意向和场景组成了我们生活的全部。
物理学史读后感6篇
心得体会大全专题“物理学读后感”为你推荐以下内容。
物理学史读后感(篇1)
有一种书，读完以后，过了很长的时间，除了书的名字，内容全部都忘了，但是仍然觉得这本书对自己产生了很大的影响。《物理学的进化》就是这样一本书。二十多年过去了，书中写的啥全部忘完了，但总有一种买来再读的冲动。终于它再版了，再次阅读，理解了这书为啥会有的魔力。
爱因斯坦和英费尔徳用简洁的问题勾划了物理学进化的各个关键点，即使没有很深数学和物理知识的人都能读懂。在书的开篇，作者提到：我们设想有一个完美的侦探故事。这个故事告诉我们所有重要的线索，这样使我们不能不提出自己对事件真相的见解。如果我们仔细研究故事的构思，不等作者在书的结尾作出交代，我们就早已得到完满的解答了。只要不是低劣的侦探故事，这个解答不会使我们落空，不但如此，它会在我们期待它的一刹那就立刻出现。 这个奥妙的侦探故事，至今还没有做出解答。科学家读自然之书必须由他自己来寻找答案。作者也提到这样的比喻不是很确切，在书的的后面会进行修正。但是如果把对未知的探求用推理的方法来分析各种线索，这不正是科学的方法吗？
我一直认为科学的发展是悖论推动的，这个想法是怎么来的，我已经忘记了，在书中我找到了答案：科学上的重大进步几乎都是犹豫旧的理论遇到了危机，通过尽力寻找解决困难的方法儿产生的。
在书的结尾，作者给出对科学的看法：科学不是一本定律汇编，也不是一本把各种互不相关的论据集合在一起的总目录，它是用来自由地发明观念和概念的人类智力的创造物。自由地发明观念和概念难道不是正确学习科学的方法吗？
物理学史读后感(篇2)
《物理学史》读后感800字：
1、通过学习物理学史，学习物理大师的科学方法和进行科学思维的训练。
物理学研究中建立了许多理想模型，理想过程、理想实验、运用了观察和实验，类比和联想，猜测和试探分析和综合，佯谬和反证方法，科学假设方法等等，物理学史中有大量的生动事例说明科学大师们熟练而巧妙地运用这些方法取得重要成果的过程。利用这些事例，可以对学生进行具体的科学方法的教育。比如讲“自由落体运动”时，介绍伽利略用归谬法驳斥亚里士多德“重的物体比轻的物体落得快”。伽利略指出：“如果从塔上落下来两个同体积的球，其中之一不另一个重一倍，按亚里士多德的理论重的不轻的快一倍。如果将两球绑在一起，重量之和大于重球，下落速度应该比重球快。但如果两球是独立的，他们应该比轻球快，比重球慢。一件事情却出现两种结果，证明理论有误。”爱因斯坦在创立相对论过程中，设法用真实实验来说明，设想了大量的理想实验，理想模型，成为物理学史中的一朵奇葩。
2、通过物理学史的学习，服务于物理知识的掌握。
任何理论的建立都不是某个人突发奇想而出现的。都有其发生、发展、成熟的过程。有的需要一个人一生甚至几代人的努力才能完善一套理论。1687年，牛顿发表了《自然哲学之数学原理》，这部巨著总结了力学的研究成果，标志了经典力学体系初步建立。
这是物理学史上第一次大综合，是天文学、数学和力学历史发展的产物，也是牛顿创造性研究的结晶。但是这些成就并不能只归功于牛顿一人，因为在牛顿之前就有很多科学家在这方面做过大量有成就的研究，并取得大量成果，这位牛顿的研究打下了坚实的理论和资料方面的基础。牛顿在一封给胡克的信中写道“如果我看得更远，那是因为站在巨人的肩上。”人们通常认为他指出的巨人是伽利略和开普勒。其实他完成的综合工作是基于从中世纪以来世世代代从事科学研究的前人的累累成果。
3、通过物理学史的学习，培养科学精神。
所有的科学家，都不能脱离他所在社会，他首先是一个社会人，然后他才是一个科学家。科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
遥想两千三百多年前，亚里士多德提出物理学的概念以来，物理学真是历尽荣辱兴衰，但最终冲破了神学的桎梏。在科学的海边探望的孩子牛顿，奠定了物理学的基础，三百多年来，物理学已发展成为一门以人类进步、社会发展休戚相关的学科。物理学作为一门最基础的自然科学，它的发展动力是深深地植根于人类对真理的非功利追求上，正是这种非功利的追求给人类带来最大的收益。它的发展从来就对人类社会思想、文化发生巨大影响。人类社会进步的一个主要动力便是科学精神，现代科学精神的典范和集中的反映就是现代物理学。以现代物理学为代表的科学精神，是人类进步的一面旗帜，它将高高飘扬在未来的岁月中。而我们要做的就是学习科学家的优良品质，刻苦学习，向科学的高峰勇敢地攀登。
物理学史读后感(篇3)
物理学家读后感
伟大的物理学家牛顿，他是近代力学，光学，天文学的奠基人。也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧?其实不然，牛顿小时候并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑的，曾经还留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃，他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究。正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。”终于成为了举世瞩目的大物理学家.
每个人都不是十全十美的，即使是最伟大的人也会有犯错误的时候，重要的是及时地改正错误，丢弃错误。只有丢弃错误，才能走上一天通往成功大门的路。
据说爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天，管理人员问他需要什么用具，他回答说：“我看，一张桌子或台子，一把椅子和一些纸张、钢笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”管理人员奇怪地问：“为什么要大的?”爱因斯坦答道：“好让我把所有的错误都扔进去。”这个世界从来都是这样，每个平凡或伟大的人都会犯错误，只有像爱因斯坦那样的人，不断的丢弃错误，才能看到一条向上的路。
正所谓“人非圣贤，孰能无过。”我们不也是一样嘛!
当我们选择用学习时间来看电视，玩电脑时，我们便犯下了一个错误。但是只要下次不再犯同样的错误，我们就还是好学生;当我们以生病为借口不出去上间操时，我们便又犯下了一个错误。但是只要我们不再逃避做间操，我们就还会受到老师的好评;当我们在小测验中遇到了难题便选择抄袭时，我们又犯下了一个错误。但是只要停止这个手段，用心去思考这道题，我们便还是清白的……
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如果我们可以做到这样，每天反省自己，及时地发现并丢弃错误，总有一天我们会看到一条向上的路。
尤其是身心尚未成熟，世界观还没有定位的我们，更需要及时地发现并改正错误，丢弃错误，在这个过程中不断地完善自己，使自己变得更优秀!
爱因斯坦——一个伟大的物理学家，也就是“相对论”的创立者：阿尔伯特.爱因斯坦。有可能会有人觉得爱因斯坦会比别人稍微聪明一些;也有人觉得他可能是别的普通人的能力强很多;其实不然，爱因斯坦出生时还要比普通人迟钝许多呢!
当时，很多人都觉得他很笨，可是，他们谁也没有想到，当时呆头呆脑的爱因斯坦会成为如今闻名世界伟大的物理学家，是啊!他们都只看到了爱因斯坦的缺点，谁也没有去注意他的过人之处，虽然爱因斯坦3岁时还不会说话，可是就是4岁时，父亲给他的一个罗盘，给了他启发，改变了他那(我自己认为)‘枯燥’的命运……
爱因斯坦虽说不是很聪明，可是他也有他的过人之处，那就是：他很爱动脑筋，遇到不明白的问题他会问老师，同学，或者家长，如果实在找不到解决问题的根源，那他便连续几天饭吃不饱，穿不暖…这样的情况直到维持到把这个办法解决为止。
12岁那时，爱因斯坦的叔叔又给小爱因斯坦出了一道物理难题，叫做勾股定理，让爱因斯坦来证明这条定理，爱因斯坦花了3个星期的时间，终于“功夫不负有心人”，把这个难题解决了，要知道，爱因斯坦那时才12岁啊!
爱因斯坦也曾经自己回忆过：“主要的弱点是记忆力差，特别苦于记单词和课文。”爱因斯坦虽然有少许的不及它人，可是，爱因斯坦却懂得勤学苦练，乐于探索，有所发现，更能究根问底——善于探索，乐于发现，也是爱因斯坦的成功秘诀之一。
物理学史读后感(篇4)
物理学史是人类对自然界中各种物理现象的认识史，它研究的是物理学发生、发展的规律，说明了物理学中的基本概念、定律和理论体系的酝酿、产生和发展的辩证过程。它是一座知识财富的宝库，不仅展示了物理学理论形成的前因后果、来龙去脉，而且深刻的揭示了物理学的研究方法；它也是一块精神财富的宝地，物理学的发展极大地改变着人们的自然观、世界观，升华了人们对人与自然，人与社会的认识。与此同时，物理学家在探求真理的过程中展现出的人格魅力，不畏艰险献身科学的高尚品格，也给后人增添了无穷的榜样力量。物理学不仅以其知识、方法和思想极大的促进了自身的发展，而且在更广阔的领域深刻的影响着人类文明的进程，成为人类文化的一部分。
学习物理学史就是为了了解物理学所走过的道路，它将有助于我们更深刻地认识物理学，更有效地应用和发展物理学。过去很多人总是在说以史为鉴，但我们认为对物理学史的学习仅仅以史为鉴还远不能满足时代的要求，更应该在以史为鉴的基础上以史为器去发展、去创新。物理学史和自然科学史告诉我们，历史上的一些发明、创造并不是前人研究内容的简单重复，而往往是前人研究方法、思维特征的重现，并且它更是螺旋形上升的。
在物理教学中适当引入物理学史教育，让学生更多的了解科学发展的历程，并从前人的经验中受到启发、教益，从而感悟科学方法，提升人文素养，培养创新意识，是素质教育全面发展观的基本要求，也是落实新课标三维目标的必然选择。
下面，从几个方面简述物理学史的作用：
一、感悟科学方法
物理学的发展史是一部物理学方法论的发展史，物理学在发展过程中，不仅产生了宝贵的理论成果，更留给后人值得深思的物理学的研究方法。物理发展的历史证明，每一次重大科学理论的突破，往往都伴随着新的科学方法的诞生，而新的科学方法又反过来促进物理学的发展。
力学是物理学中发展最早的一个分支，机械运动是力学中最直观、最简单、也是最便于观察因而也最早得到研究的一种运动形式。然而，和物理学的其他部门相比，力学的研究却经历了更为漫长的过程。从古希腊时代算起，这个过程几达二千年之久。只所以会如此漫长，一个很重要的原因就是人类缺乏经验，缺乏正确的科学研究方法，因而也就难以得出正确的科学结论。亚里士多德是古希腊时代人类历史上少数百科全书式的大哲学家，而且是通过观察自然，运用形而上学的哲学思想方法试图解释自然，奠定物理学思想萌芽的人。然而，由于历史的局限，亚里士多德对自然的研究仅仅停留在观察和思辩的层面上，致使像力是维持物体物运动的原因，重的物体下落得快，轻的物体下落得慢等错误长期统治着人们的思想。
但是，伽利略没有仅仅停留在逻辑思辩上，而是继续做了斜面实验。他发现，落体的速度越来越快，是一种匀加速运动，而且加速度与重量无关；他还发现，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，则加速度越小，在极限情况下，斜面垂直，相当于自由下落，不同物体的加速度是一样的。当斜面完全水平时，加速度为零，这时，一个运动着的物体就应该是沿直线永远运动下去。斜面实验表明，物体运动的保持并不需要外力，需要外力的是物体运动的改变。伽俐略最终用理想实验由斜面的情形推到自由落体和水平运动的情形。
伽俐略逻辑推理与实验验证相结合的思维方式，为后人找到了研究物理的正确科学方法。从此，一门博大精深的科学已经出现（伽俐略语），物理从此从哲学中分离出来并得以迅速发展。纵观物理学三百余年的发展史，可以看出，实验在检验已知理论，探索未知规律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛顿在其出版的《自然哲学的数学原理》一书中就已经正式提出了万有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英国科学家卡文笛许利用扭称这一巧妙的实验装置测出引力常数后，万有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麦克斯韦对电磁波理论进行了长达十年的研究，并以一组简洁的数学方程把电磁波理论概括得十分优美对称，但当年却难以令人信服，直到二十多年后他预言的电磁波被赫兹的实验所证实，他的学说才成为举世公认的电磁理论基础；1905年，爱因斯坦用光电子假说总结了光的微粒说和波动说之间长期的争论，能很好的解释光电效应的实验结果，但是直到1916年，当密立根以其严密的实验全面地证实了爱因斯坦的光电方程后，光的粒子性才被人们所接受可以说：实验，只有实验，才是物理学的基础。
将物理学史引入课堂，不仅能使学生有身临其境之感，而且能领略前辈大师的研究方法，得其精髓，有所借鉴。
二、提升人文素养
物理学史是一部人文史，物理学家们在从事科学活动的过程中，不仅揭示了自然界基本运动形式的诸多真理，同时也为后人树立了一座座道德丰碑。科学家们在探索自然的过程中展现出的人格魅力、人文素养，对科学事业的执着追求精神，都会使学生的情感升华，对引导学生确立正确的人生观和价值观，实现人格的完美化具有积极的促进作用。牛顿是经典物理的奠基人，但他却谦称自己站在巨人的肩膀上；居里夫妇是镭元素的发现者，然而他们却没有居功自傲，镭只是一种元素，它属于世界所有，科学应当为大众服务，它应当属于全人类。她说过的这句话一定会给学生留下深刻的印象
物理学史也是一部美学史，对称、和谐、统一等美学要素在物理学的发展中起着非常重要的文化导向作用。当先人们对天体的运动还充满着神秘与未知时，却能直观的感受到其运动轨道应该是圆周，因为圆是美的。物理之美是直观的，比如彩虹是极美的表面现象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，电荷之间的引力与物体之间的万有引力都遵循平方反比率，电子绕核运动的模型和星体之间的模型相仿等等无一不显示着物理学深刻的统一美。
物理学是一门与自然、生活、技术进步和社会发展有着最广泛联系的科学。它可以揭开大千世界的奥秘，使学生志向高远，憧憬未来，本应该是学生最为钟情的一门课程。然而，有时它竟成为学生最为头疼和恐惧的课程。这不能不说是单一课程目标与僵化教学模式的一个苦果，我们有理由相信，充分重视物理课程中的人文素养资源，坚持三维课程目标，就一定能够焕发物理课程的魅力。
物理学史读后感(篇5)
在寒假期间，我读了一本名叫《太空密码写给孩子的天体物理学》的科普读物。
首先，我们来说一下，太空的起源——大爆炸。
宇宙的膨胀最初有一个出发点，这个出发点就是宇宙奇点。大部人认为，奇点爆炸的前一刻不存在时间和空间，我们可以认为，这个奇点在爆炸以前，根本是不存在的。依照这个理论，奇点爆炸后的宇宙就是一个凭空产生的产物。假如这个奇点存在，我们目前的宇宙中，还有其他像奇点的东西吗？答案是有的，那么我们的宇宙就还会产生其他的大爆炸，第二次，第三次，甚至很多次。
其实对于大爆炸，我最感兴趣的天体是可以吞噬一切天体的——黑洞。
黑洞是怎么形成的呢？黑洞其实是在广义相对论中涉及的一种奇异的天体。
当一颗恒星衰老时，它的热核反应已经耗尽了中心的燃料，再也没有足够的力量来承担外壳巨大的重量，所以在外壳的重压之下，核心开始坍缩发生爆炸。一个特别大的恒星，它的万有引力非常大，那么它在爆炸后，抛出去一部分物质，而剩下的一部分物质的质量依然足够大，它的万有引力也很大，因此它的收缩幅度越来越大，物质也越来越密，就变成了一个看起来像压缩饼干的过程，这个过程叫作“坍缩”。恒星坍缩后变得足够小，因为它的万有引力太大了，它的.视界边上的引力就变得很强大，光都逃不出去，直到最后形成体积趋于零密度趋向无限大的“点”，这就是黑洞。
黑洞本身就是把别的物体吞进去，相反，白洞是把别的物体吐出来，但是我很好奇，白洞是把哪些物体“吐”出来的呢？科学家给出了这样一个答案：其实黑洞和白洞是一对“孪生兄弟”，被黑洞所吞噬的物体都被白洞所“吐”出来，这样一个“吞”，一个“吐”，看起来就像两个漏斗。
神秘的太空给人类带来了无限的空间和想象，看，宇宙大爆炸黑洞白洞……有很多的太空密码等待我们去探索，去发现。如今，我们祖国的航天事业发展得也越来越快，神舟十一号载人飞船北斗三号天宫二号空间实验室的建立……祖国变得越来越强大。我们应该好好学习，将来用自己的智慧和能力去探索更多的奥秘，为祖国做更大的贡献。
物理学史读后感(篇6)
《物理学史》读后感800字：
本书主要介绍了自然科学的基础科学——物理学——发展的梗概，分为古代物理学、经典物理学、近代物理学，对于现代物理学的两个基础领域天体物理和粒子物理也做了概要的介绍。本书较为突出地介绍了中国古代科学技术取得的成就及其对于世界科学进步的贡献。此外，部分章节后还附有阅读材料，主要介绍在物理学发展过程中有代表性得人物和重大事件。
几百年前，物理学叫自然科学，被人们看成是哲学的一部分。牛顿的一部经典物理学著作就取名为《自然哲学的数学原理》，这是牛顿三定律和万有引力定律的发源地。学习物理学史会告诉我们，许多物理学的新发现与哲学思潮有联系。能量守恒定律与转化定律的发现受康德哲学的影响，反过来又成了辩证唯物主义的重要依据之一。物理学的进展往往给哲学的进展提供新鲜例证，而哲学也常对自然科学指出前进的方向。
物理学作为一门科学意味着能够更多的创造出人们所需要的物质财富，对社会发展的积极作用。
在我看来，要想完整表达物理学史对我们学习的要求，应做到以下几点：
1、通过物理学史的学习，激发学生的学习兴趣。
有句话说得好，兴趣是最好的老师。当你带着兴趣去学某样东西的时候，可以达到事半功倍的效果。物理学史记载人类揭开世界奥秘和令人兴奋的探索历程。不论是否喜欢历史，大多数人都是喜欢听故事的，因为孩子最早的认知就是从故事中体味和形成的。以故事的形式讲历史学生更易接受。
2、通过物理学史的学习，培养观察和分析问题能力。
物理学是一门以实验为基础的科学，观察和实验既是研究物理学的基本方法，也是学习物理的基本方法。物理学史中描述许多科学家善于从不被注意的一些平常现象中细心地观察与思考的事例。比如伦琴一生在物理学领域中进行过大量实验研究工作，一次实验中，他偶然发现包有黒纸的底片被曝光，但他从没放弃过着一个细小现象。正是他从这种观察能力、分析能力使他发现X射线从而获得诺贝尔奖。学生在了解物理学史知识的过程中便可认识到注意观察和认真进行实验是学好物理学的关键。因此在今后的学习中要有意识的观察，亲自动手实验，逐步培养勤观察、勤思考的习惯，这种能力的培养在今后的工作中将受益无穷。
3、通过物理学史的学习，培养质疑精神和提出科学问题的能力。
独立思考和独立判断的能力，首先表现在怀疑和批判的精神。科学史上大量实例表明，不囿于传统理论和观念，还迷信权威和书本，是科学创造的思想前提。众所周知，在爱因斯坦之前，洛伦兹和彭加勒已经走到相对论的大门口，只是由于未能摆脱绝对时空观的束缚，才没有最终迈进相对论的门槛。正是由于爱因斯坦抛开了“绝对运动”和“静止以太”的观念，并深刻地审查了“同时性”概念的物理学根据，才创建了狭义相对论，引起了人类时空观的巨大变革。
[精品]读森林报读后感600字精选
生活再忙，也不能忘了读书。人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。您还在为写作品读后感而发愁吗？下面，我们为你推荐了读森林报读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读森林报读后感【篇1】
读《森林报.春》有感
听到《森林报》这个名字，你是不是觉得很奇怪呢？不用奇怪,《森林报》不是一张报纸，而是一本书。刚刚买回来这本书，我也觉得很奇怪，所以就赶快打开书看了看。
我最先读的就是《森林报.春》，这本书让我大吃一惊。以前我不喜欢外出，常常呆在家里，所以不愿意亲近大自然，但我读了这一本书后，觉得我好像接触到了大自然，并且时刻充满了好奇心，想观察身边的一草一木。有时，我会蹲在地上，看看小草发芽了没有；有时，我会抓起一枝柳条，看看它又有了什么变化……我时刻等待着鲜花怒放，绿草如茵；等待着小鸟唱着歌，蝴蝶在飞舞，也等待着生机勃勃的春天。我每次捧起这本书，都会听到狂风的呼呼声，叶子的沙沙声，小鸟的唧唧声，流水的哗哗声……闻到新鲜嫩草味，花儿的芳香，树皮的味道，新芽的味道……也看见了兔子一蹦一跳地经过；有只鸟儿刚生了蛋，准备孵小鸟；河里的冰都融化了，淹没了部分陆地，动物们正在逃生……当你看到这些画面时，你就真正走进了大自然，走进了这本书。
森林里也在进行着工作，也有快乐的日子和不幸的悲剧，森林里也有大侠和强盗。可是，这些事情，城市的报纸上很少报道。森林了有许多有趣的事儿，比方说：在寒冷的冬天，没有翅膀的小虫从土地里钻出来，光着脚丫在洁白的雪地上奔跑，林中勇士“麋鹿”在森林中决战.候鸟大搬迁和秧鸡徒步穿越整个欧洲的有趣事件。这些都是森林里的新闻。
“欲要看究竟，处处细留心。”我把这句话送给大家。希望让居住在钢筋水泥时代的大家，能重新认识大自然，去了解大自然五彩缤纷的生活，感受大自然无穷的魅力，真正走进大自然吧！
读森林报读后感【篇2】
在茂密的大森林里，春天百花争艳，夏天绿树成荫，秋天果实累累，冬天银装素裹，在这些美丽的季节里，森林里的动物们在干些什么？森林里会发生什么样的事情？和我一起走进故事长廊---《森林报》。《森林报》分春、夏、秋、冬四本，里面讲述了许许多多有趣的小故事，其中让我印象最深的就是猎人捕捉鸟儿的故事。
故事发生在一个春天的日子里，猎人扛着猎枪，来到森林，打算捕捉些鸟儿。唧唧，唧唧，不远处传来一声动听悦耳的鸟鸣，猎人找到目标后，就呯的一枪，鸟的脑袋被子弹打穿，可怜它连发生了什么事都不知道，便眼前一黑，栽倒下来。猎人如法炮制，不一会儿就有了一笔不小的收获。太阳渐渐落下了山，猎人还没有回去的意思，当他捕到一只又肥又大的松鸡的时，才吹着口哨，大摇大摆回家去。可他还不过瘾，第二天，又扛着枪，来打搅动物们的快乐的生活
读完了这个故事，我似乎闻到了丝丝鸟的血腥味，似乎看到了被打中鸟耷拉着脑袋，眨着无助悲伤的眼睛，似乎听到了小鸟凄惨地哀鸣声我愤怒地将双手握成了拳头。这个猎人真是太坏了，残忍地杀害了这么多无辜的小生命。现在，每个国家都禁止捕猎小动物，可还是有一些胆大妄为的偷猎者。更何况，动物也是地球妈妈的孩子，我们应该保护它们。
读森林报读后感【篇3】
今天，我读了《森林报*冬》这本书，它记录了在冬天森林里的许多有趣的故事，分别描写了冬季的三个月。
第一个月，告诉我12月是天寒地冻的月份。无数尸体被埋藏在积雪之下。一年生的植物按期发芽，开花、结果，而如今，它们已经枯败了，化为尘埃，重新融入生养它的土地。那些无脊椎的小动物也都按期过完了一生，离开了这个世界了。它们要一直熬到明年新春。此时冬季的威风还没完全得到发挥，我们却很快就能迎来太阳的诞辰12月23日！
第二个月，也就是一月，随着新年的来到，白昼像兔子一样在跳跃着，猛的变长了。各种生命在遇到难熬的关头时，都会巧妙地装死，在积雪底下，它们在积蓄生长繁衍的力量。睡在熊洞里的母熊，竟然生下了一窝熊娃娃，虽然他们一整个冬天都不吃不喝，却要喂奶给小熊吃，还一直喂到开春。
第三个月，二月之时严冬将尽，但狂风暴雨依旧，风在雪地上奔跑，却不留足迹。尽管这是冬季的最后一个月，但任很可怕，食肉动物们都饿得不行了，跑进羊圈，偷羊吃，甚至连狗都吃。很是可怕。
太阳还会回到人间。等太阳回来了，一切都会复苏，不过，还是要等到来年才可以。
读森林报读后感【篇4】
《森林报》是前苏联著名科普作家维。比安基的代表作。是一部描写大自然的经典儿童读物。全书分为春、夏、秋、冬四册。我有幸读了《森林报。秋》。
这本书是以报刊的形式讲述了森林里动物、植物以及人类的故事。刚开始读时有些不习惯，有些看不懂。可当我静下心来慢慢读，渐渐地我豁然开朗，在《森林报》的指引下，我经历了一次奇妙的森林之旅。通过读书我知道了一些陌生的动物，如星鸦、琴鸡、姬蜂、北极犬等，过去我以为冬天的森林一定会很寂寞，因为鸟儿飞到暖和的地方过冬了，动物也冬眠了，植物也凋谢了，但现在我知道了，森林是什么时候也不会是死气沉沉的，因为总会有鸟儿从更冷的地方飞来，它们会给森林带来生机。。我还知道了预先做好准备工作很重要！小动物们经过辛勤的劳动，找好了温暖的家，储存了丰富的冬粮，才能安然过冬。在自然界中所有生物都一样，没有不劳而获，也不要期望发生天上掉馅饼的事，只有经过自己的努力获得的美满生活。
在书里，我最喜欢的故事是《兔子的阴谋》。它主要讲一只灰兔半夜跑到果园里啃小苹果树的皮，被果园主人发现并要射杀它。，小灰兔为了活命想出了一个计策，经过一番巧妙的设计，兔子逃脱了果园主人的追杀。我感叹：这真是一只聪明的兔子，果园主人很坏！可后来我仔细想想，果园主人也有苦衷，兔子肯坏了苹果树，结不了苹果，卖不了钱，那果园主人一家就要饿肚子了，也很可怜啊！原来任何一件事情我们都不能武断的下结论。当然一定不能轻视任何生物，一定要尊重生命。
书读完后，森林里的动物好像比我们人类更加聪明，他们能遵守自然规律，与大自然和谐相处，我们人类真是要好好地向森林里的生物们学习呢！
读森林报读后感【篇5】
你们知道熊是什么时候出洞的吗？你们知道鸟儿们是什么时候飞回来的吗？你们知道野兽们又是什么时候繁衍后代的吗？他们都是在春回大地的时候，才出洞，才飞回来，才开始繁衍你们还想知道得更多吗？
比如，有谁听说过，在严寒的冬季里，列宁格勒州，没有翅膀的蚊子钻出泥土，赤着脚在雪地上奔跑？比如，有谁在报纸上看到过，林中巨人麋鹿打群架，候鸟大搬迁和长脚秧鸡徒步穿越欧洲大陆？所有，这些有趣的故事，在《森林报》上这本丰富多彩的课外书中都可以看到
《森林报》中，有愉快的节日聚会和可悲的故事发生，也有英雄的救美和强盗的争夺等，作者把这一切动物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。
在《森林报》这本书中我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠怎样储藏食物给自己过冬吃，学会了怎么分辨鸟的脚印千姿百态的动物世界，给我留下了深深的烙印。其中，我印象最深的是候鸟的习性。天刚刚透出亮光，鸟儿们就悄悄地起床了。家燕每天干活18小时，雨燕每天干活19个小时，朗鸟每天干活20小时以上。它们一年三百六十天不辞辛劳，目的是喂饱自己的孩子，雨燕每天至少要飞回家30至35次，细心地给小鸟送食物。家燕至少要送300次，朗鸟每天要送450次。试想，这些候鸟在一个夏天中，能消灭多少昆虫啊！
候鸟的勤劳，虎豹的凶猛，狐狸的狡猾，凤凰的娇美，蜜蜂的繁忙，猴子的活跃
这就是一本列宁格勒人民写下的一本拥有魔力的日记《森林报》。
如今的人们长期蜗居在钢筋水泥之中，终日迷恋于电脑网络之中，也许大家都把真正花草的颜色，水流的声音，动物的习性给忘了，更重要的是人们忘记了只有大自然才能给予我们的真实世界，不过没关系，你只要去买一本《森林报》的课外书就能够感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，更能够感受到春的快乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤
一本《森林报》让我爱不释手；一本《森林报》让我走进了动物的天堂；一本《森林报》让我感受到了人和动物、人和自然的和谐大家园。
读森林报读后感【篇6】
在茂密的大森林里，春天百花争艳，夏天绿树成荫，秋天果实累累，冬天银装素裹，在这些美丽的季节里，森林里的动物们在干些什么？森林里会发生什么样的事情？和我一起走进故事长廊---《森林报》。《森林报》分春、夏、秋、冬四本，里面讲述了许许多多有趣的小故事，其中让我印象最深的就是猎人捕捉鸟儿的故事。
故事发生在一个春天的日子里，猎人扛着猎枪，来到森林，打算捕捉些鸟儿。“唧唧，唧唧”，不远处传来一声动听悦耳的鸟鸣，猎人找到目标后，就“纭钡囊磺梗竦哪源蛔拥虼闪⑸耸裁词露疾恢溃阊矍耙缓冢缘瓜吕础Ａ匀巳绶ㄅ谥疲灰换岫陀辛艘槐什恍〉氖栈瘛Ｌ艚ソヂ湎铝松剑匀嘶姑挥谢厝サ囊馑迹彼兜揭恢挥址视执蟮乃杉Φ氖保糯底趴谏冢笠〈蟀诨丶胰ァ？伤共还诙欤挚缸徘梗创蚪炼锩堑目炖值纳睢
读完了这个故事，我似乎闻到了丝丝鸟的血腥味，似乎看到了被打中鸟耷拉着脑袋，眨着无助悲伤的眼睛，似乎听到了小鸟凄惨地哀鸣声……我愤怒地将双手握成了拳头。这个猎人真是太坏了，残忍地杀害了这么多无辜的小生命。现在，每个国家都禁止捕猎小动物，可还是有一些胆大妄为的偷猎者。更何况，动物也是地球妈妈的孩子，我们应该保护它们。
读森林报读后感【篇7】
今天我读了《森林报冬》，里边讲了一些动物和植物的生活，有《不求甚解的小狐狸》、《可怕的脚印》、《会爆炸的雪》等等，很好玩。
读这本书，我们可以知道很多动植物的名字，了解它们的生活习性，生长特点。孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名，这话是两千多年钱说的，对我们现代人更有意义。对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外，什么也看不见，什么也不认识。足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然美妙图景的弱视与短视，自封为万物灵长的妄自尊大遮蔽了发现美感受美的心灵之瞳，对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。
无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言，只要打开这本书森林报》，您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷，开始一段浪漫清新的精神旅行。
读森林报读后感【篇8】
果戈里曾经说过：世界上没有比大自然更崇高的东西了。你爱大自然吗？请跟我一起带着《森林报》秋去了解神奇的大自然吧！
《森林报》秋的阅读我知道了秋季的森林中发生了各种各样精彩的故事，9月候鸟离乡，10月足储粮食，11月冬客临门。茂密的森林并不是我们想象的那么寂静，动物们之间像人类一样是有感情的，他们有温暖的故事，也有残忍的斗争。鸟儿们搬家也是有规律的，往哪儿飞？什么时候飞走？你可能会认为所有的鸟儿都是从北往南飞，那就错啦！他们有的从东往西飞，有的却是从西往东飞，还有的一直往北飞到北冰洋呢！冬眠的动物要想舒服的过冬就得提前储备足够的粮食
《被骗的琴鸡》一文深深的吸引了我，一位猎人利用北极犬把琴鸡吓跑，飞到了树上，然后等琴鸡呆在树顶无路可逃的时候，用枪把琴鸡给打死了，可怜的琴鸡就这样没了！我好想告诉琴鸡，北极犬是猎人的同伴，北极犬来了，或者坏人来了，千万不要逃到树上，那样更容易被射杀！
通过阅读，我还懂得了保护大自然的重要性。森林中的奥秘是无穷无尽的，我们都很需要这样一本百科全书，我还想和同学们一起分享另外的三部春夏冬！
读森林报读后感【篇9】
我读过《森林报 冬》后知道了《森林报 冬》是前苏联着名科普作家维比安基德代表作。
他用轻快的笔调写出了冬季中的森林，将动植物的生活描写的栩栩如生。这就是《森林报冬》
我从书中得到了很多知识，在《森林报冬》中，我被一个人吸引了，他叫塞索伊奇，他很聪明，每次做事前都会先思考一下再做出决定，而且他还有一只聪明的狗，他叫它小霞。我想学习他这种冷静的思考方式。
每一年，四季轮回的故事都在上演。春夏秋冬，森林中的万物都在更新。
一些小生命在这个寒气砭骨 的季节里，在热热闹闹的生活中渐渐走向白色的死亡，这个规律也从来没有被改变过。这一切，并不值得抱怨。死亡是一种自然规律，生命的根本就是走向死亡，因为有了死亡生命才完整。
在《森林报冬》中，我们还能从中认识到的各种各样的动物，比如，有一种水雀子叫做河鸟，河鸟好像穿了一件空气做的衣服似的，就算是在冰水中也不会觉得冷。而且，河鸟只有在冬天里他们才会来到列宁格勒省。还有一种交嘴鸟，在列宁格勒，都管交嘴鸟叫鹦鹉，因为他们像鹦鹉一样颜色艳丽。它们的嘴巴很有趣，上下交叉着。
《森林报冬》中的人物，有时候也会骄傲，但是我们一定不能够骄傲，因为有一句话叫做：虚心使人进步，骄傲使人退步。
[精品]妻妾成群读后感1000字精选
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感。我们读完作者写的作品以后，都有很多感想，这时候就需要读后感来一吐为快。此时你或许正为写作品读后感而烦恼吧？请阅读由编辑为你编辑的妻妾成群读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
妻妾成群读后感(篇1)
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说痛苦常常酿成悲剧，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为痛苦和恐惧的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
妻妾成群读后感(篇2)
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有“宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。”
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的`充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的公务员之家.G思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，而这个故事给人带来的伤感和叹息也正是它的预期效果吧。
苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特别快的时代，苏童的小说，确实有这么过渡的作用。
在苏童笔下，根本没有完全完美的形象，总要在一些不经意之间的时刻，被刻意地扭曲，丑化。这和作者要揭示的人的本性是丑陋的有关么?
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古?颂莲叫我们悲，她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。
关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景,从而分外具有了某种生动可感的历史氛围,应该说它是一个典范的历史模型,是一个陌生而又熟悉的故事。
小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲,在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中,如何步步为险,挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。
作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧!
妻妾成群读后感(篇3)
苏童的《妻妾成群》篇幅不长，可是他凭借着简洁明了而意蕴深长的语言，自己独特的写作风格，描述了一个完整的故事：以日渐没落的大户为例，描述深深庭院之中的情欲、争宠、压轧、堕落，揭露了当时传统文化腐蚀人的身心，可是人们却无法逃离的残酷现实。
故事主要以颂莲在陈府的所见所闻为主展开叙述，书中所提及的人物都与颂莲有千丝万缕的关系。作者通篇以第三人称定位进行写作，以旁观者清的姿态见证这一封建大家庭里每一个人的命运从兴盛到平淡再到衰落，第三人称的定位使文章的客观性增强，把一个时代特征原封地呈现在读者的面前。苏童的文章注重细节的描写和语言的运用，语言简洁明了却意蕴深层。
19岁的颂莲，一名大学生，由于家道中落，为了生活，不得不嫁给年过半百的陈佐千做四姨太太。颂莲刚进门，就享受到奢华的待遇，捶脚、有专属丫鬟等。享受惯了虚荣、奢侈，颂莲便离不开，于是不择手段去争取去留住原有的一切，最终事与愿违。故事的结尾，主要人物，死的死，疯的疯，一个悲剧的结束却是另一个悲剧的开始。
雁儿算是颂莲嫁入陈家第一个接触的人。在刚开始，对于没有造成威胁的雁儿，颂莲大可不必在意。可是颂莲刚踏进陈家大门，她不甘心，却又迫不得已接受残酷的现实，所以她讨厌陈家的一切，偏偏在这时候雁儿却嫌弃她，一句我是谁，你以后会知道的说明了她此后便记下了一帐。雁儿与颂莲结怨，却不得不做她的丫鬟，这又是一个天意弄人。不料，这雁儿也不是个省油的灯，她得知颂莲是四太太后，认为颂莲抢了自己的位置，便变本加厉，与老爷暧昧、勾结二太太等等，使颂莲更加讨厌她，便开始刁难她，最后间接把她逼死。颂莲觉得自己这样子做，无异于卓云的所作所为，后来又由于无意，间接把梅姗害死，良心的谴责和命运的沦陷双重打击下，最后精神失常了。
说到陈家的两个男人，陈佐千和陈飞浦，苏童笔下的他们，一个好女色，一个怕女人，陈佐千为家里的所有人都制造了牢笼，家里的四位太太包括丫鬟都交缠在网中，陈飞浦却一直在逃避，想逃离这个家。在颂莲看来，这两个男人一个是把她推向深渊的男人，在他的面前，她不得不低头，满足他变态的性欲望。她是多么地讨厌这个男人，却又不得不从他身上获取更多，满足他的要求为求在这个家争一席之地。另一个男人却不同，他单纯、温柔体贴，这是她想获得的。在这个深渊里，遇上了这种安慰，对她来说本该是获救，可是他却是仇人的儿子，各种仇恨和伦理使得她不得违背自己的意愿，不断地对飞浦冷淡。
最后重点在于陈家的其它三位太太。年老色衰的大太太，表面潜心礼佛，心却依然在争宠的漩涡中，表现得与世无争，实际是无能为力。在这种情境下，保住大太太的地位才占据优势，于是她便不加入纷争中，其实是坐收渔翁之利。二太太卓云，佛口蛇心，刚开始故意与颂莲交好，怎料口蜜腹剑，要不是在逼供下，雁儿供出了二太太，颂莲还蒙在鼓里，虽然知道真相，却又得表面与她友好，这就是大家族里面的暗斗，心口不一，往往就是这些暗斗，令人招架不住，使得这本来就高深莫测的大院增添几分诡异的色彩，与卓云的这段交手最能体现那个高门大院中的尔虞我诈。三太太梅珊恃宠生娇，对陈佐千若即若离，喜欢把一切都掌控在股掌之中的陈佐千当然不满意，可是偏偏又被梅姗的才色所吸引，这也是刚开始颂莲对梅姗不满的原因；可是日子长了，颂莲发现自己与梅姗是同一类的人，寂寞，但不甘寂寞，努力想追求自己，她找到了寂寞的代替品，可是她忘记了，没有永远的朋友，即使颂莲不是故意的，但还是把她出卖了，梅姗的死是自己悲剧的结束，却是颂莲悲剧的延续，和五太太悲剧的开始。
文章所要表现的主题除了是封建伦理道德对人的压迫外，还表现在欲望无穷无尽，扭曲的人性传递在每一个角色身上，毁灭与被毁灭频频上演。具体体现在陈府的四位太太身上，同是封建三妻四妾传统思想的牺牲品，他们不但没有觉醒，反而不断地斗争、排斥，最终都落入了争斗的漩涡里，造成了一出出悲剧。
妻妾成群读后感(篇4)
《三盏灯》
三盏灯，夜越黑，灯越亮，灼灼地，乍一看意境还挺美，可这是一个悲伤的故事(⋟﹏⋞)
小碗拼了命要在渔船上挂上三盏灯，因为那是父亲回家的路。最刺痛是小碗在茫茫雪地里一抹绿色的头巾，起初鲜亮，渐渐成为一个小点，最后消失在雪野中，希望凋零，生命消逝。(╥_╥)
她是单纯的，她以为只要摇动白色的毛巾战争就会放过她，她以为只要挂上三盏灯，父亲就会顺着灯光的指引；她是善良的，点灯的灯油，给母亲的药，就算人不在，也没有想过偷窃，而且“物物交换”，混乱中帮助扁金避难，绿色的头巾在茫茫雪地中真美丽；她是坚强的，人人逃难，母亲病危，父亲不知所在，只守着一条旧渔船，三盏栀灯，度过一个又一个惊险孤单的昼夜。
扁金与小婉相遇，他们守着这个已经腥甜的村庄。小婉放不下家人，而扁金放不下鸭子，所有人都说扁金是傻子，为了鸭子连命都不要。他是一个养鸭人，他没有家，鸭子就是他的家人，他的命根子，鸭子在哪他就在哪。
扁金那不是傻，是真性情，所以他说不出谎话；他是单纯的，心无杂念，所以他敢躺在棺材里吃吃喝喝无所畏惧；他又是无知的，他不知道战争有什么用，他只知道扒下死者的鞋可以穿……
小碗死了，他说一百只鸭子也比不上小碗，他不会表达，小碗给过他支持，给过他温暖，是个真真切切跟他相关的人，她是一个人，不是鸭子，不是会真正骂他傻的人，他真正体会到了什么叫做痛。他把载着小碗的渔船推离了这个是非之地，自己踏上了追寻之路，追求有关怀，有温暖的地方。
三盏灯，一盏灯是小碗父亲回家的希望之光，一盏灯是扁金的生命之光，还有一盏灯是温暖的火焰。
妻妾成群读后感(篇5)
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古？颂莲叫我们悲，她悲在哪儿？到底小说里面的真正悲剧在哪里？它的现实意义又在哪里？这不能不成为我们读者思考的问题。
关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性颂莲的婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的一夫多妻制的家庭生活背景，从而分外具有了某种生动可感的历史氛围，应该说它是一个典范的历史模型，是一个陌生而又熟悉的故事。
小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的新知识青年女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。
作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧！
妻妾成群读后感(篇6)
小说从颂莲一顶小轿被抬入陈家开始，十九岁的女学生，风尘仆仆，如此之妙龄，却没有迎亲的热闹隆重，静悄悄抬入了陈家，成了半老头子的妾。
就好似林黛玉进贾府一般，颂莲一一拜见府中诸人。府中上下似乎很宁静恬然的样子。她第一眼就喜欢二太太卓云，卓云的热情让人温暖。而三太太梅珊却冷艳冷脸，透着桀傲，敌意森森。陈佐千五十来岁，未现老态。而丫头雁儿却是没来由地与颂莲拧着来。总体来说，颂莲的小日子不错，生活安逸，各房和睦相处，清晨，时不时有梅珊投入地凄婉地唱，时不时听大房公子萧声悠悠，看身影俊秀清朗，偶而赏赏菊，勉强上桌打一圈子麻将。只是却留意到紫藤架下那口枯井，死过多个女人的，阴森可怖。
颂莲，才刚上了半年大学，就退学嫁人作小。父亲突然去世，继母令她出嫁，对这一切，她没有怨天尤人，凄凄艾艾。如今嫁了人，她仿佛找到工作，自然平静。
想不到，生活表面平静优雅，内中却是暗流涌动，凶险异常。她父亲的遗物箫，不见了，她怒搜雁儿的箱柜，竟发现有个诅咒小人，自己被日夜诅咒！幕后人不是梅珊，却是卓云，这个一向待她如姐妹的贴心人？！不由人倒抽一口凉气！她悲愤难忍。院子里的陈叶堆积如山，却要扫到颂莲的后院来烧，熏得上上下下咳嗽不已，趁老爷不在，颂莲在饭桌上，质疑责问，却被大太太骂：在这个家，你算什么东西？！由此，我想颂莲会不会后悔当初的选择，到有钱人家作小，这儿锦衣玉食，却是明争暗斗，面上一团火，背里一把刀，明里暗里的就要压你，却不如贫寒夫妻，风雨飘摇，却相持相扶，温暖如春。
在家里，对丈夫，天性使然，颂莲使了点小性子，不就是头晕没及时赴宴么，不就是不愿做没有尊严的事么，不就是一时心情不好不迁就丈夫么，却不曾想后果会那么严重，陈佐千昨天还把她当掌上珍，今天却形如陌路。失去丈夫的宠爱，不可能有子嗣，颂莲预想到了未来的凄怆，心中惶惶，却唤不回曾经的温暖，冷雨敲窗被未温，秋风秋雨愁煞人。
梅珊这个三太太，却与颂莲走得更近了，她倾国倾城，倔强难驯。陈佐千对她又恨又爱，又爱又厌。她与老头就是拧着来，夫妻间斗气，谁也不服谁，横眉一竖，杏眼一瞪，我就不！。陈家的寿宴上，宾客满堂，小孩子疯玩打碎了花瓶，却引得两房妻妾怒目相对，鸡飞狗跳，一地鸡毛，不日又有二房的女儿在学校遭人打，却想不到有内幕主使三房梅珊。梅珊出外散散心，却不想被人捆着回来，原来二房悄悄跟踪捉奸在床！真是人生如陷阱，表面光鲜，暗地危机四伏，步步险，寸寸荆，早晚身死人手！
人心之险恶，猛于虎，毒于蛇。
梅珊被丈夫囚于柴房，彻夜唱着悲歌，戏词哀伤低回，颂莲心下凄然，向陈佐千求情，而他却不当回事般，她知道该怎么办，夜深时分，颂莲模糊间听见梅珊的唱词被打断，仿佛嘴被堵，挣扎，脚步声乱，往井方向去，再听到一声沉闷的巨响，水花四溅，然后悄无声息，天哪，那紫藤架下的井，原来就是这样典故与传说！颂莲疯了。
她疯了，巨大的悲怆与无处出逃的绝望
陈佐千又娶了第五房姨太。
妻妾成群，旧社会女人的悲哀。颂莲这样长相清丽干净脱俗，又有学识有文化的清纯女孩就是如此这般被中国的酱缸给淹了，毁了。男人可以见一个爱一个爱一个娶一个，而女人呢，稍有外心就是沉塘就是填井。男人可以任性可以放纵可以自高自大要面子要尊严，而女人耍一点小性子，任点性，就为丈夫所不喜，再不来幸，冷落漠视，心被放逐，打入监牢判了死刑，又没有子嗣没有地位，全然是雨中黄叶树，灯下白头人。
在那样的家族里，个个像乌鸡眼，恨不得你吃了我我吃了你，时时勾心斗角，处处刀光血影。女人，没有尊严可言。对丈夫要曲意逢迎，永保魅力，对其他的女人则巧于争斗，口蜜腹剑，时时提防，适时出击，毫不手软，一路踩着血腥走来，丧尽温情，形容枯槁。
苏童的笔法温润却能写出杀机重重，场景渲染富有古典韵味，清雅幽静，掩饰不住的悲凉。那井仿佛魔幛，诡异阴森，能攫住人的欲望，引诱引诱，笼罩着死亡气息，悲凄寥落，让人无法喘息。
优秀的作品！欣赏。
妻妾成群读后感(篇7)
在完全男权的封建社会，女人应该认命才有获得幸福的可能，而颂莲是受过教育的新时代女性，潜意识里希望能男女平等，不愿意放弃自己的个性，所以在这种封建大家庭中注定悲剧结局。对于颂莲当然很多同情，一个干干净净的女学生，因为父亲的意外去世把自己卖进了这个腐朽的封建大家庭，但就事论事来讲，即使在如此黑暗的背景环境下，如果颂莲能再多些妥协也一定是四个太太中过得最滋润的一个。陈佐千在处理梅姗的事情上表现虽然狠辣，但从文中两个细节来看，他也不是完全没有情谊的人，“陈佐千隔窗望着外面细雨蒙蒙的街道，心情又新奇又温馨，这是他前三次婚姻中从未有过的”，从这句描写来看，陈佐千对于颂莲这个人对于他们的相处模式还是有所期待的，而不是仅仅多娶了个生育工具。还有他烧掉箫之后颂莲不理他，他说了句“你太过份了，我就差一点给你下回求饶了”，对女人或者仅说对颂莲，是不够尊重，担不是完全不尊重完全没地位。既然陈佐千很宠爱颂莲，颂莲自身条件也比其他几个太太要好，还有年龄优势，她要是多哄着陈佐千想要获得舒服生活也不是难事，日后再添个一男半女地位有就巩固了。可她的表现怎么样呢？陈佐千大寿她借口头疼不去，去了又怨大家先吃饭没等她，即使放在当下是不是也有点矫情了？还是要感谢生在了好时代，现在女人们只要肯努力是完全可以追求独立和自由的，而不像封建社会的女人们幸福与否基本是听天命了。
妻妾成群读后感(篇8)
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说痛苦常常酿成悲剧，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为痛苦和恐惧的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的公务员之家思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，而这个故事给人带来的伤感和叹息也正是它的预期效果吧。
苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特别快的时代，苏童的小说，确实有这么过渡的作用。
在苏童笔下，根本没有完全完美的形象，总要在一些不经意之间的时刻，被刻意地扭曲，丑化。这和作者要揭示的人的本性是丑陋的有关么？
妻妾成群读后感(篇9)
前几天我从朋友那借了苏童的书来看，因为之前就听说了苏童的大名，但是一直没有看过他的作品，便急切地抽空看完几篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成群》，颂莲这个女子，不断地在我的梦境里出现，梦中的那口井老旧而阴森，我总是看见颂莲坐在井边，眼神空洞。像是被一种力量牵引着，渐渐，靠近了陈家精致且黯淡的宅院。沉重的大门洞开，朦胧间，又看到那口井，那口诉说着无尽哀怨的宿命的古井！
又是那口井，那口如宿命般挥之不去的沉沉的井！有紫藤花摇曳，清淡地感觉不到花香，蝴蝶飞过去，跌入井边丛生的杂草。井水深蓝，落叶古旧，只有那井边的女子，温润清秀地让人眩晕。纯白色裙摆扬起如飞鸟般安然。我不跳井，我不跳井醒来，颂莲幽幽的声音依然清晰深刻，仿佛从心的最深处传来，轻轻地，震颤着灵魂的弧度。
苏童的《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公的成长过程。
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲的风格，只是在语言方面，却不如张爱玲的语言来得深刻细腻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说痛苦常常酿成悲剧，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为痛苦和恐惧的故事。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，一个让人伤感的故事！小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的新知识青年女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，颂莲让我们悲，她悲在哪儿？到底小说里面的真正悲剧在哪里？它的现实意义又在哪里？这不能不成为我们读者思考的问题。
苏童显然不是在重复讲述封建婚姻悲剧的故事，对于苏童的叙事来说，故事似乎并不特别重要，主题甚至也无须深究。某种意义上，这篇小说表达了苏童乃至一代青年作家奇怪的历史观。除佐千作为一种古旧文化的历史记忆，他试困从年轻女性身上获得生机，他的企图的失败不过象征性地表示古旧的中国历史已经彻底丧失了延续的可能性。在这个意义上，这篇小说无意中写出一种历史颓败的情境，一种文化失败的历史命运。
但愿颂莲的悲剧不再重演！
妻妾成群读后感(篇10)
《妻妾成群》读后感400字：
时代背景：民国初年
人物：一位富人陈佐千和他的四房太太，一位门当户对的大太太毓如，一位脸色苍白的好像生了病的女人卓云，一位戏子梅珊和一位女学生颂莲。
环境：一座老宅院，其中有一株紫藤花和一口老井。
老宅院暗含当时的社会环境，紫藤花表示新的开始，老井代表着旧的力量依旧存在并根深蒂固的影响着人们。
陈佐千他是中国封建社会时期的一位典型的男人，四位太太各自不同的身份说明当时的社会各种思想交融，老的与新的，好的与坏的混杂在一起。每个女人都为了红灯笼挂在自己的房檐下各尽手段，在这个院子里没有朋友，只能相信自己。在一夫多妻制下依附于男人生存必然要争夺别的女人的生存空间，在这座宅院中时时上演着生存之战。
最后戏子梅珊与医生的爱情让戏子葬入深井，颂莲在梅珊因与医生偷情被拖入深井之后出现幻听总是能听到深井里有声音对她呼唤然后就疯掉啦，而五十挂几的男人陈佐千又娶了第五位太太。
妻妾成群读后感(篇11)
很多事情，别人觉得是回忆，对我来说却没有经历，别人都说张艺谋的经典作品是《大红灯笼高高挂》《活着》《红高粱》，而我却一部也没有看过，苏童的小说很精彩，但我，却也一部没有看过。终于抽出时间，第一次看了苏童的名作妻妾成群。
颂莲是悲剧的，悲剧是在她对自身的命运一点把握的权利也没有，嫁人，她没有反对；分配丫鬟，他没有教育，没有约法三章；对陈佐千，她没有争宠，不愿放下尊严；对飞浦，默默生长的爱意，她也没有争取；对家庭地位更是感觉与世无争，就这样，最后的结局成了悲剧。
或许我们会说那是那个时代的悲剧，男权之下的女性的生活状态本就是依附在男权之下的；或许，我们会说，对那个时代的女性的思考，我们应该看到她的局限性，现在的19岁姑娘，放在那时又能怎样，但是终究悲剧也是发生，如果多一点争斗，或许这个悲剧都会延迟一会。
苏童的笔墨太利落，四个女人，稳坐厅堂毓如，心机深厚的卓云，面具之下的梅珊，无力抗争的颂莲，四个女人，构成一个争宠宫心的世界，似乎机敏不吃亏，最后却害死自己的雁儿；年少却早已老去的飞浦，似乎，这里没有一个正常人，这反而正常了。
残忍残酷，终于颂莲疯了，疯之前的疯狂生理追求，看到梅珊被推到井下的恐怖，终于这个大学生也疯了，她本该享受爱情，只是时代不给她，不仅不给，还不给别人给，这样能不疯吗？
疯掉吧！或许，这比死在井里还要残忍。文竹，来了，下一个悲剧上演了！又是一个循环开始了！
妻妾成群读后感(篇12)
《妻妾成群》:
电影《大红灯笼高高挂》先入为主，巩皇饰演的颂莲形象深入人心，所以读原著时每每读到颂莲的片段，脑海就浮现出巩皇那张倔强又漂亮的脸。
我最喜欢开头颂莲进陈府时，刚下轿累坏了不愿多说话，只问丫鬟要水洗脸。乍一看以为她温婉可人，却在听到丫鬟婆子们窃窃嘲笑后剜了雁儿一眼立马气场转换。可见颂莲自尊心很强。那个时代女性命运相对悲惨，家业凋零父亲自杀后颂莲一夕从千金小姐时髦女大学生沦落为寄人篱下看不见出路的落魄孤女，要么干苦力要么嫁人，颂莲极其果断地选择了后者。面对无情的命运她并未退缩并未哭哭啼啼，反而勇往直前直面不可知的未来。她是小姐出身，却如此果决利落，确实很圈粉。可惜的是在颂莲甘心做妾的同时内心还保有一丝回忆一丝向往以及数量可观的骄傲。也就是说她既不愿做社会地位低下的女工，又无法完全放下身段对陈佐千曲意逢迎。这种人性的矛盾最终将颂莲推向末路。
梅珊是很吸人眼球的角色。用现代眼光来看，她显然具有挑战命运的勇气和魄力，大概属于新时代女性。梅珊传达了一种及时享乐的态度，她需要性，想要性，为了快活不惧风雪。若是放在前几年我们应该会批判梅珊不守妇道，但现在我们越来越欣赏这样的女性。并非鼓励婚内出轨，只是说在前提就不公正的情况下勇于反抗权威是为正确。
卓云夹缝中求生存，未尝比别人活得恣意，只是各自有各自的生存方式。用悲悯的态度来看大家都不容易。
相比梅珊，颂莲少了勇气，相比卓云，她又少了隐忍。大俗大雅，颂莲偏偏卡在中间不上不下。
[精品]《洞》读后感模板
读过一本好书就相当于交了一个好朋友。细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么，此时我们可以选择写一篇读后感。不过如何写作品读后感才能做到有感染力呢？经过心得体会大全的编辑精心整理，推出《洞》读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
《洞》读后感 篇1
——贾鹏程
看完影片，久久沉思。萦绕在我脑海中的其实不是贫穷，而是一种朴实，来自生活的朴实。那一个个不同的人，各自为生活苦：杨英连不能言语，女儿还不在身边，倍加孤独；杨英俊夫妇儿子在外打工，孙女又患脑疾；还有将自己奉献给乡村的王申，实际上背负着许多的无奈与幸酸。虽然贫穷将他们紧紧联系在一起，可是电影并没有重点讲述贫穷，而是在诉说着身于其中的人们的生活。或许贫穷并不重要，重要的是贫穷之中的生活。
我感悟贫穷，也正是在感悟贫穷之中的人们，以及他们的生活。贫穷与富足之间并没有什么孰是孰非，因为幸福快乐从来都只在于内心的感受，不在于生活是否拮据。十八洞村的人们守护着村落、土地，守护着朴素平静的生活，也许并非每个人都感到知足与快乐，但却也平静地过着自己的生活。只不过，贫穷的生活太不容易，时时担心生计，担心吃不饱穿不暖，担心生个大病就会让生活陷入无尽的绝望中。我不禁想，扶贫不是因为怜悯同情，而是让贫困的家庭在面对生存、面对变故时更加从容，让这份太不容易减缓几分。
而像王申这样能甘愿扎根于乡村的人又实在是太少了。从乡村走出去的人大都深知其中的酸苦，在看多了繁华拥目之后又有几人甘心回到闭锁落后的乡村再在这里穷尽一生。也有人曾被贫穷震动，想要投身乡村，可是就像影片中的小龙一样最终绝望、心灰意冷。因为付出的岁月与汗水难能得到回报，甚至还要面临一些不公正的待遇。扶贫工作在一些领导眼里最终不过是口头上承诺罢了。当然这些，虽非我们现在之力能够改变，我们却也应当积极关注。
农村的发展需要许多个“王申”踏实肯干，献计献策，这便是我们力量虽小仍然要关注扶贫的原因所在吧。而在最后，将影片中王申说的这句话与君共勉：“普普通通的坚持，才最伟大。”
《洞》读后感 篇2
今年暑假，我看了一本书，是路易斯写的《洞》。这本书的名字就别具一格，让我好奇地不禁翻读起这本书来。
这本书主要写了斯坦利被误以为偷了一双球鞋，便进了翠湖营。那里所有的孩子每天都要求挖一个深五英尺、宽五英尺的洞。训导员说是为了改善品格，结果却是贪婪狠毒的管理员大人的阴谋，她只是为了寻找宝藏。
我很敬佩文中的斯坦利。当他被误以为是偷鞋贼时，他毫不气馁去努力证明自己。他还很懂事，他的父母一直都很担心他。他没有麻烦父母，还写信给他的父母说自己很好，还学到了很多知识，但事实却完全相反。他还有着坚持不懈的精神，翠湖营那里烈日炎炎，水也很少，还有许多令人致命的响尾蛇的黄斑蜥蜴，但他却咬着咬着牙坚持了下来。他还是个重情重义的人。当他们在荒山野外，“零蛋”肚子痛得走不动时，他没有丢下“零蛋”，而是一步一步地背着他一起走。
斯坦利不是什么英雄，但他却激励自己，变成了一个英雄。我们生活中也有许多的“英雄”。我家楼上有一位大哥哥。他很喜欢踢足球，但是无情的上帝在一次车祸中剥夺了他一条腿。我想他再也不能踢足球了，要成天与拐杖生活在一起了。但我错了，他仍然乐观向上，经常练习单脚踢球，甚至想扔掉拐杖，自己单脚跳着踢。
感谢这本书，它告诉我要像斯坦利一样，在碰到困难与挫折时，要激励自己，不畏缩，更不要气馁，坚持住，胜利就在前方！
《洞》读后感 篇3
《洞》是美国作家路易斯.萨奇尔写的，荣获“纽伯瑞儿童文学金奖”和“美国国家图书奖”。
《洞》讲了一个叫斯坦利的男孩无意中“偷”了一双鞋子，被送到翠湖营去“劳教”挖洞。他在那里遇到了一个朋友零蛋，零蛋中途逃跑了，斯坦利决定去找他。幸运的是，他找到了零蛋，两个人一起爬上拇指山，找到了水源和洋葱。他们在山上又待了一个礼拜，实在待不下去了，又回到了翠湖营。刚回去，他们就挖到了宝藏。在律师的帮助下，他们离开了翠湖营并分享了宝藏。
在书中我最喜欢的人物是主人公斯坦利。他在被捕之前是个被人嘲笑、侮辱并深感自卑的肥胖男孩，但到了翠湖营后，他慢慢适应了挖洞生活，学到了挖洞技巧。斯坦利很坚强，尽管挖到宝藏后好多只有毒的黄斑蜥蜴爬到了他的身上他都没有害怕。他尽管身处在严酷的现实当中，但没有被打垮，保持着自己善良和本心。他不仅教零蛋识字，还因为零蛋喝了“斯蒲露”生病了把他背上了大拇指山。
我最不喜欢的人物是管理员大人，她美其名曰说让孩子们通过干苦活儿改过自新，其实是想让孩子们帮她挖到宝藏。她身为一个管理员，理应是个好人，但她想侵占孩子们的财产，这就是坏人的行为了。这位管理员让我想到了另一个人，那就是电影《肖申克的救赎》中的典狱长塞谬尔.诺顿。他是个典狱长，当然应该是个好人，但他利用自己被法官误判的犯人安迪.杜弗兰这个银行家来帮他洗钱，这是犯罪的行为。这些人道貌岸然，利用自己的职务之便控制别人，满足自己的私利。
读完了这本书，我知道了不管身处怎样恶劣的环境，都要坚强并做一个好人。斯坦利通过自己的努力，挖到了宝藏并解除了家族的厄运，实现了命运的反转。管理员大人最后却一无所有。
《洞》读后感 篇4
读《生死洞》有感
选择，如同两根不同颜色的线，相互缠绕着、竞争着，共同攀上生活这座高峰的顶端。选择的线编织着生活，生活因选择的颜色而斑斓，但有时，选择会紧紧箍住你，令你窒息。所以选择永远没有对与不对，只有敢与不敢。
几年前，或几十年前，甚至是如同众多穿越小说那样，空间、时间都扭曲的时代，胡伟面对了部落酋长带着威胁意味所出的一道选择题：在两个一模一样的洞口选择一个走进去，一个通向死亡，另一个通向生命的希望。这无疑是告诉他，要么活，要么死。他举着火把走进一个洞，途中，尸横遍地，尸臭味充斥着他的鼻腔，更令他恐惧的是，所有尸体的表情在黑暗中凝固，面目扭曲狰狞。火把熄了，世界暗了，洞里的空气越来越稀薄了，胡伟觉得，他离死亡近了。死，难道就是他一念之间选择了的结果吗？
这是小说中胡伟的故事和他的选择。然而在未曾扭曲的现实的时间和空间里，一个实实在在的我面临着自己的选择。我的选择的内容没有小说中那样残酷，却也令人深思。如果你想知道胡伟选择的结果，我的故事也可以做一个不错的铺垫。
我搅拌着杯中不甜的奶茶，一些奶沫也随之浮动跳跃着，如同在与吸管捉迷藏，而身边响起朋友无奈的声音：你到底敢不敢坐过山车？我刚刚下肚的奶茶开始在胃中翻涌，似乎下一秒就会随着一股酸臭味逆食道而上。我迷茫地再次看了看身旁高大的过山车轨道，过山车一幵始像蜗牛般缓缓而上，轨道黄黄绿绿的颜色使它变得像生机勃勃的藤蔓，过山车上升着。几次考试傲然的成绩令我在班中的地位节节升高，我原先那点微微的自卑在别人惊羡的目光中被完全消匿，被一种傲气替代，自称老娘。我就如同那一节节上升着的过山车，骄傲着。过山车突然在最高处停滞，在下面观看的人也能感受到过山车上的人激动而紧张的心情，因为过山车已到了最高点，可以想象，在那么高的地方俯视，整个世界都像是自己的，如此辽阔。我也被推向了最高点：我被推选为班长兼团支书，这份殊荣显而易见，是难得的。同时发现，身边曾经对我颇为不满的同学也开始对我表示友好的一面。放眼整个班级，一种君临天下的自豪感油然而生，好像我已经到达了顶端，别人都在我脚下，甚至在我俯视都看不到的地方，我站在顶端，停留着欣赏美丽的风景。突然过山车就这么让人毫无防备地向下滑去了，伴随着人们甚至有点撕心裂肺的叫喊声，可以想象车上的人在失重状态下的那种无助感，虽然身体紧紧捆绑在安全椅里，但却找不到灵魂在哪个窄窄的角落。你体会过失重吗？那一瞬间坠落的无力；你尝试过失重吗？那种被全世界都拋弃般的委屈。身体遭遇着无处可逃的坠毁感，心灵感受着无人相助的惶恐。我被别人赶下了台，似乎所有人都在背后议论我的愚蠢和傲慢，他们在我面前上升，停滞，然后当然就是坠落了。你之前的光芒是要付出代价的。我被压力推下，不停地坠下去，坠下去。
终于，我果断地站起来，对朋友说：对不起，我不去。刚喝完奶茶，肚子不舒服。
回到胡伟，在想象之中，我猜到了结局：两个洞，都是通向生，只不过，考验了他是否具有克服恐惧的勇气。所以，只要人敢于选择，往往每个答案都是对的。
当人选择的次数多了，生活得久了，就会自己告诉自己：一切都是我自己选择的，那结果也应由我自己承担。小时候，过于看重考试成绩，每当卷子发下来时，口里总会迸出唉，如果这里算对了，我就能得满分了。但现在，我会说对，你可以拿满分，但是你没有。其实能做出选择的人，已是生活的强者，只怕你唯唯诺诺，不敢向前。逃避也是选择的一种，至少自己有勇气放弃，在命运的审判席上自己做出算了的决定。选择放弃，也能让人更轻松一点，无虑一点。
人生、命运、时间之中，容不得说你等等，我还没想好。哪怕无数的先辈告诉你正确答案只有一个，也不必惧怕，做我所思，选我所想，才能有自己的一片天地。
《洞》读后感 篇5
最近经常想起这样一个话题，作为一个普通吃瓜群众，我们不选择瘫在家里沙发上、轻松观赏层出不穷的都市情感、宫斗穿越和无厘头肥皂剧，而要掏钱买票、正襟危坐在影院里两个小时，这个理由是什么呢？
回顾2016年的电影市场，全国公映的主旋律影片不下十部，其中除国庆档的状元《湄公河行动》斩获十亿票房外，其余片子基本都无人问津、草草收场。而今年的国庆档期，票房冠亚军分别是口水喜剧《羞羞的铁拳》和老饭新炒的港戏《追龙》，本应燃情大热的首部现代空战大片《空天猎》则反应温吞。当然，观众的选择是王道，票房的多寡定乾坤，这无可非议，却不禁让人有了第二个问题——为什么，我们不爱看主旋律电影？
两个问题叠加在一起，事情变得有点有趣，“好看的电影”和“主旋律电影”仿佛形成了一对矛盾，而结论似乎是——主旋律电影＝小众的/不好看的电影。假若我们仔细剖析，观众一句“这电影好看”的简短评论后面隐含的内容，到底电影吸引我们的是什么，当然是宏大场景的视觉冲击、专业声效的鼓动震撼、跌宕情节的扣人心弦、情感展现的动人之处、以及电影本体以外带来的社交意义……那么，第三个问题又来了，我们趋之若鹜的欧美大片，难道不是在给我们讲述他们的主旋律吗？不管是亲情、相爱、种族、环保，还是惯常的孤胆英雄拯救世界、弱小人物强大精神，无一不是西方世界的主流价值观，为什么我们就愿意接受，票价昂贵也乐此不疲呢，原因只可能有一个——我们每个人的内心都暗暗向往不受羁绊的自由，我们喜欢好看的、好玩的、轻松的，我们不喜欢被要求的、严肃认真的、必须完成的，就像小时候最讨厌学习喜欢玩耍，因而当所谓“主旋律”影片一开始被冠以庄重的社会道德标签，我们寻求享乐的内心小宇宙就会暗暗给它打上另一个标签——面目可憎、肯定不好看……
就是这个先入为主的小成见，差点让我与一部好片失之交臂啊，可叹可叹！
当抛开《十八洞村》影片主页上的剧情简介，坐在影院里的第五分钟，被渐次推开的场景吸引；第二十分钟，被细腻的演技所折服；第四十分钟，被深厚的情义感动落泪——这是一部具有几乎所有佳片必备元素的好电影啊，为什么一开始要拒绝呢？一叶障目、习惯成自然。
多层次矛盾对立建立起剧情丰满的架构：陈旧宗族观念与时代发展的冲突，乡村大批年轻人外流而农田却无人传承，留守老人抚养孩子与教育和亲情的缺憾，自然资源滥用与脱离穷困的难以协调，扶贫干部小龙关于潜心工作和干部提拔的纠结感慨，给我们铺展开一幅地气十足的湘西老区当今状况的时空画卷。
老戏骨们当仁不让，新晋演员功力不输，不但王学圻、刘瑾的男女主人公刻画到位，哑巴英连叔的质朴哀恸、杨懒的痞气和真情、扶贫干部小王痛思已故父亲的泪水，还有贯穿全篇里小南瓜怪异而令人心疼的笑声，都使影片愈发有血有肉，饱满真实。
影片中并没有平铺直叙的阐发观点，多处隐喻令剧情深邃，也引发观众不同角度的思考，比如从开篇就反复出现的大红公鸡，货车车厢上的孩子从父亲胯下望向世界的困惑眼神，杨英俊夫妻逆流艰难穿过上行的年轻人潮……等等诸多桥段，并没有像以往很多主旋律影片一样，去主观定义概念强加给观众，而是提供更开放友好的平台、引发思索和共鸣，用电影这一柔和的方式来记录时代，令人联想起《甜蜜的事业》、《庐山恋》等变革时期的经典影片。
而考究的细节呈现是《十八洞村》的另一闪亮之处，村老召杨懒喝血酒场景里，片头引吭高歌的公鸡被垂头丧气五花大绑着，而后又死里逃生、幸得解放；杨英俊怒摔搪瓷缸，妻子再度陪伴开会，手中换成了不锈钢茶杯；井边缺口的瓷碗特写，小南瓜始终外耷的舌头，女主角通篇望向丈夫满满温柔爱意的如水眼神，不一而足。在热爱电影的观众心里，电影人对于细节不懈的追求，既是成就佳片的必经之途，也是对电影本身和观众的尊重，一定要给制片方、导演和剧组手工加粗大字体的赞！
当然，这并不是一篇写给《十八洞村》的礼庆颂歌，看过全片，挑剔必然有之。前面说过，好看的电影才是好电影，也只有好看的电影才有可能成为经典的电影。这部很棒的电影如果在剧情铺陈、台词打造和风光民俗的展现方面更多下功夫，也许口碑相传引发热映的效果会更好。
有佳片自然有所感怀，杜撰七言小诗一首，聊为《十八洞村》观后题记：
十年磨砺锋锐起，
八面春风佳景宜。
洞悉人心精准念，
村安民富舒苦疾。
精准扶贫、授人以渔才会事半功倍，洞见人心、明市而入方能成就经典大片，影片中杨家班抛却僵化务农思维，脱贫致富，电影人也许正是要破茧成蝶、摆脱“拍主旋律电影、映主旋律电影”的桎梏，才能在市场上真正表现影之风华。
祝愿《十八洞村》制片方和剧组再接再厉，用取自生活、升华生活的真实情感来讲述动听的故事，用或风光、或文艺、或劲爆、或煽情的方式来推动电影宣传，引领新的主旋律电影格局，让更多中国观众乐于接受原本就深深蕴藏在我们基因血液里的、中华的主旋律！
《洞》读后感 篇6
今天我读了《荒洞求生记》这本书，书中讲的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想读书，不料读着读着却摔进了地洞里，在洞里，王笑天、包小焱与文一博先
后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪鱼群和巨蟒，又一次次化险为夷。
我觉得王笑天、包小焱和文一博很厉害，这么大个地方，他们竟然能准确判断出方向，猜测到洞口的位置．我最佩服文一博，正是他的博学多才才让他们一次又一次躲过危险．文一博竟然在自己不小心掉下洞的情况下能够准确判断出方向真是太不可思议了．他们三个还很勇敢，想到把巨蟒引去怪鱼群旁让它们大胆想法．最后包小焱十分勇敢地跳下去寻找出口令我十分惊讶，他也太勇敢了，真让人难以相信。其实最令我留下深刻印象的还是文一博，他不但能用自己渊博的知识想办法帮助伙伴们赶走大老鼠，驱逐蝙蝠，还救了王笑天一条命。他还能在遇到分叉口时利用方位来判断往哪边走，还能通过仔细观察发现洞口的位置。
我想到了在现实生活中我们的一些不足，比如我们都不太爱看书，也没有那么多知识，有些同学还不努力学习，不能发现自己与别人的差距。有些同学还很胆小，遇到什么事不能沉着冷静地去面对。这些都是我们的不足啊！看来以后我们要努力地争取进步。
读完《荒洞求生记》我十分佩服三个主人公，我在佩服的同时也很惊讶这个洞里面的变异物种之多。
《洞》读后感 篇7
这本书饱受争议，还有我所了解的富氢水也和这个有些相似之处，不好做评价。有很多现象不是能用常识或基础科学解释的，你不知道不代表不存在，人类的认知是有限的，也许在未来可以得到强有说服力的证明。这本书不适合读理工科的人看，理工科生讲究实事求是，用数据说话。就算江本做了那么多的的试样检测和观察，也不能排除水结出特殊晶体的偶然性，水结晶受到诸多因素的影响，不可能因为单一的语言因素导致结晶的特殊性。对语言影响水结晶这个观点持怀疑态度，但没有否定它。长寿的秘诀在我看来有几大因素，首当其冲的就是饮食，吃什么养生，不管吃什么都离不开一个剂量的问题，其次很重要的是情绪，最后是环境，包括自然环境和社会环境。人能活多久是个统计学概率问题吧！书中的波动论还是挺有意思的，这个世界运作的方式似乎就是振动。当然这是个人观点。
扯远一些，我们也不能完全否定上帝的存在。这个世界是混乱的，但却是有序稳定的。科学的目的之一就是从混乱中抽丝剥茧找出规律和真理，很多物理数学等等自然科学的公式，常量是定的，就像有人设置了宇宙。人类只能发现客观规律，却不能创造出规律。在人类思维的层次之上，神学的出现和发展，去研究所谓的神，那些是人类未知的黑色地带，包括上帝，佛等等各类神，我也在质疑神的存在，也许真的有神的存在，但可能不是我们口中的神，或许是人类压根就无法想象的存在，ta在运作整个宇宙，人类也许就只不过是ta眼中的微生物，但我不能否认的一点是生命的存在是奇迹，人的存在更是一个miracle！还有物理学中的“场”，“场”的存在看不见摸不着，却可以通过其他形式表现出来。这个世界有太多的未知等待人类去发现。宗教神学和科学都是认识世界的方法，我个人倾向于用科学来研究物质世界，宗教神学来研究人的内心世界。
回归正题，科学探索需要有大胆假设，小心求证的精神。不管怎么样，都不能轻易下结论。
《洞》读后感 篇8
《回洞，回洞》是一篇十分深奥的文章，文章讲述了一只大概是猴子的生物的经历。
一只"似猴生物"在丛林深处的山洞里悠闲地生活着。但是在周围密布着一叫"人类"的动物，看似衣冠楚楚，长得精致美丽，在田地上干着"正经事",并随时把握着周遭，他们清除任何一张枯叶，毫不留情地赶走每一只小鸟，驱赶所有栖息在这里的动物。
他们贪婪的生活，却造成了这只动物的苦恼，由于它进化不到位，与他们格格不入，它只能傻笑着去找甘冽的山泉和甜美的野果，却受到狼牙、爪子和眼睛的伤害。
可它连最起码的生存都被剥夺了。它找不到了古朴的山洞，因为山洞周围已变成了广阔的丰收地。这就使它回不了洞。于是它只能伪装自己，在不属于它的地方栖息，可回洞的想法却越来越强烈……
读完这篇寓言故事，让我深受感触。
生态的不平衡给生活在这片土地上的所有生物以灾难甚至是毁灭性的打击。我们千万不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不能因为自己眼前的利益和那微不足道的虚荣感而去破坏别人和别的生物。
我们也不能乱砍乱伐地破坏大自然，否则我们的后代将会生活在一个贫乏的世界里，因此大家必须从你我做起，这样才能使我们的后代活得更精彩、更富有。
【环境破坏——也是"我"对"人类"的抱怨之一，谢谢你，为"我"们的生存环境呼吁！】
[精品]《简爱》读后感范文通用
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[精品]《简爱》读后感范文通用”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《简爱》读后感范文【篇1】
《简爱》读后感800字：
“因为挨了打，又跌倒在地，我的头仍非常疼痛，伤口还在流血。约翰粗暴地打了我，没有人责备他，而我为了让他以后不再干出这种没有理由的暴行，却受到了众人的责难。”
这段话语出自《简·爱》。简·爱出身卑微，身材瘦小，其貌不扬，也因此成为了里德府上任人欺凌的对象，却以内在心灵美而闪烁异彩。她反抗着来自里德太太的压迫和众人的偏见与责难，并不遗余力地维护着自己的尊严。她过着寄人篱下的生活却从不低声下气地讨好别人，当面对不公时有胆量说出来。最终，她产生了逃跑的念头。这也是她勇于追求精神上的自由与平等的完美体现。
简·爱终于逃出了里德太太家，来到了洛伍德学校。然而，在这里，她仍然得不到她应有的尊重，她被看做是“说谎者”。这只是因为里德太太在波洛克赫斯特先生那里一句有意诋毁她的话语——“……让那些学监和教师严加看管，特别是提防她爱骗人这一最坏的缺点，我会很高兴的……”。这是简·爱遭受到的最深的心灵伤害。简·爱对学校的新生活充满了期待和想象，她迫切地希望可以告别在里德太太家受到的伤害，但里德太太让这伤害延续到了洛伍德学校。
“人的天性就是这样不完美的！就连在最明亮的星球上也会有黑点。可是像斯凯契德小姐那样的一些人，他们的两眼却只能看见这些小小的瑕疵，而看不见星球的万丈光芒。”
这些语句是简·爱在海伦受罚时对教师不满的发泄。在简·爱的眼中，海伦像阳光照亮了她的心间，像书籍给予她人生的启迪。海伦是她的良师益友，她像简·爱的亲人一样鼓励着简·爱，让她依然珍视心中的善良。这句话是对海伦的赞美，也代表了简·爱心灵上的成长——从反抗到学会珍视。洛伍德学校中的老师都是道貌岸然却虚伪无耻的人，他们把对孩子们身体的摧残和精神上的折磨当做对孩子们的“培养”。这些“老师”并不是真正的老师。真正的老师应以教书育人为己任，而这些伪君子却将残害忠良这一“重任”担到了自己身上。
以上，就是我读《简·爱》时对前七章的感受。
《简爱》读后感范文【篇2】
她，坚强自尊，叛逆反抗，敢于和骄暴残毒的表哥发生争执、怒斥、扭打，敢于指责冷酷护短的舅妈；她，追求精神上的自由、平等，虽然知道与罗切斯特的身份地位有所不同，但她仍不顾一切地去爱他。当罗切斯特为了试探她而假意与贵族小姐结婚时，她愤然，她嗔视，她佛郁；她，勇于追求纯洁的爱情，对罗切斯特的感情真诚而专一。那执着而热情的爱情，一场熊熊大火也无法将其烧毁得一干二净。坎坷，却又努力追逐幸福的她，简爱。
年仅十八岁的简？爱受聘到桑菲尔德府当家庭教师，认识了主人罗切斯特。渐渐地，两人被对方身上的气质所吸引。他们不顾身份地位巨大的差距深深地相爱了，并很快举行婚礼。可是，好景不长，正当他们举行婚礼时，却有人证明罗切斯特的妻子还存在于世。他之前的那位妻子，叫梅森，是一位精神分裂症患者，曾几次想害死罗切斯特。简？爱知道，自己与罗切斯特的婚姻是不平等的。于是，她坚定地离开了罗切斯特，哪怕他深爱着他。之后，简？爱仍对罗切斯特念念不忘，并再次回到了他的身边。但那时，一场熊熊大火使桑菲尔德府成了一片废墟，没等到救火车来，宅子就已经烧成了一片火海。那场大火没有夺走罗切斯特的生命，但使他失明了。最后，简？爱找到了罗切斯特，并和他悄悄地举行了婚礼。
列夫托尔斯泰曾说过：“《简爱》表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作以及婚姻上独立平等的思想，在当时是不同凡响的。”简？爱是那么的坚强勇敢，努力地追求自由与平等。与简？爱相比，我们的童年是灿烂的，是五彩斑斓的，并没有经历过大的挫折和坎坷。因此，我们更应该珍惜，努力奋斗，自尊、自强。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”
《简爱》读后感范文【篇3】
一个暑假我都无所事事的地赖在电脑前，也使得近视越发严重了。母亲看见我这副懒散的模样，又气又急地指着书架，命令我去领略一下书籍的风采。
我没好气地站起来，在落满灰尘的古老书架里翻了翻。大多数的书我都早已可以把精彩的部分背的滚瓜烂熟，还有什么书可以读呢!正这么想着，我突然看见了一本名为《简·爱》的书籍。早就听说同学们觉得这本书很好看，而且现在我也游手好闲的，暂且读读看好了!
但是鉴赏了这部巨作后，我对它的态度发生了翻天覆地的改变。
一开始文章用怜惜而又悲伤的笔调陈述了主人公简灰色的童年。她自幼父母双亡，开始还有一个疼爱她的里德舅舅，后来连他也被狠心的舅妈告知简他离世的消息。于是简被堂兄和仆人们欺压着，屈辱着。但是简屈服了吗?不!她越发越和蛮横无理的舅妈一家人抗争着，最后里德太太被迫无奈，把简送进了公益的女子学院。
简在学校里认识了一位逆来顺受却善良天真的小女孩——海伦。无论海伦如何被欺负，她都是默默地忍受着，从不抱怨命运对待她的残酷。但是好像是命运想玩弄这个可怜的生命一样，没多久海伦染上了肺癌，但是弥留之际海伦笑着对简说：“简，我相信人死后是能进天堂的，到时候在天堂再会吧!”简悲痛欲绝，但是却加倍努力了起来。终于，她在各方面都得到了全面的发展，出落成了一位满腹经纶、温文尔雅的女士。
她得到了一份家庭教师的工作，并遇到了脾气古怪，性格孤僻的罗切斯特先生。不久后简坠入爱河，倾慕着有着别样气质的主人。当他们在圣洁的教堂举行婚礼的时候，却被一个来历不明的律师告知罗切斯特已经有妻子了。这犹如一道晴天霹雳，降临在简的心灵之中。但她没有哭，也没有闹，就默默地离开了她深爱的爱德华。在离开后，简体力不支便昏倒在了路边，被好心的一家人救起，这时她才发现里德舅舅没有与世长辞，这位好心人就是她的表兄!而且表兄告诉简，舅舅有一大部分财产留给了他们，她将过着幸福富裕的生活。
可是在另一边，可怜的罗切斯特先生早已成了双目失明且不能活动的穷人，只有一些忠心耿耿的佣人还不肯离去他。简得知这一消息，立马赶回了他的邸宅。罗切斯特也解释清了前妻的事情，有情人终成眷属，他们终于幸福的生活在了一起。
《简·爱》洋溢着的是细腻温和，散发的是坚强的清香。我不禁流下了复杂的泪水。我不知道它是喜悦还是赞叹的，但是我明白，这是我出生以来最透明，最圣洁的泪滴。我感叹生在和平社会的美好，却又想起我们的幸福源于以前人民的抗争。也许这个世界还是存在着扭曲和不幸，但是我发誓，长大后我要做一个以德报怨的伟大人士，像简一样宽容和善良!
《简爱》读后感范文【篇4】
《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离，我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！
《简爱》读后感范文【篇5】
《简·爱》这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。
我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
《简爱》读后感范文【篇6】
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。 生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。 她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了＂幸福＂，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下 ，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。（）对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气；也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉；它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。
终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。
《简爱》读后感范文【篇7】
我在今年六月月底看完了《简·爱》这本书，它给我的感触很深，我也非常喜欢这本书。
简·爱从小父母双亡，便住在姨妈家。在这个家庭里，简过得十分糟糕。姨妈、表哥、表姐都欺负她，鄙视她，她却没法还手。
我认为简是一个坚强的女孩，因为她在姨妈家受了这么多的苦，她都没有像我们生活中的一些人一样轻生，想要去自杀什么的。她只是坚强地活了下去。
简的姨妈——里德太太把简送去了罗沃德寄宿学校，施主罗克赫斯特先生当着全校师生的面诋毁她和她的好友海伦。
海伦是一个好姑娘，她经常用自己从书上看到的道理安慰、激励简，让简开始努力学习，开始被同学和老师们认可。而海伦她自己却因为肺病去世了。我在整本书里最喜欢海伦，因为她学识渊博，积极向上。
简毕业后在罗沃德当了几年老师后，被聘去桑菲尔德庄园当家庭教师。一到桑菲尔德，简就爱上了这个庄园的主人——罗切斯特先生。
罗切斯特先生长相偏丑，个子是挺高。简为什么会喜欢他呢？难道是因为他有一种独特的魅力？
在桑菲尔德经历了一系列的故事之后，简和罗切斯特先生在一起了。就在他们结婚那天，简得知罗切斯特先生早已有一个疯妻子。简离开了桑菲尔德。
我觉得简好像做的不对。人家有老婆了不代表人家不爱你啊，你俩管他什么疯老婆，幸福地在一起不就好了？
简离开桑菲尔德后身无分文，还好圣·约翰收留了她。
圣·约翰是一名牧师，大概二十八到三十岁之间，有一副希腊式的古典面孔。他是简的堂兄，他也在追求简，不过被简拒绝了。圣·约翰在被简拒绝后单身了一辈子，我感觉有点可惜。不过以他冷冰冰的性格，不惹姑娘喜欢也是很正常的吧。
最后，简还是回到了桑菲尔德，回去照料为了在着火时救疯妻子而失明的罗切斯特先生。最后，他们还是在一起了。
简与罗切斯特生命之间的缘分是解不开的吧，要不怎么会遭遇那么多困难还终成眷属？
《简爱》读后感范文【篇8】
在假期中，我阅读了英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，这本小说使我被深深地打动了。
女主人公简·爱自幼父母双亡，被疼爱她的舅舅收养，但舅舅的去世使得简·爱被不喜欢她的舅妈收养，遭到了舅妈和约翰的折磨对待，但她并没有因此放弃自己、放弃活下去的希望，她最终在药剂师劳埃德的帮助下逃离了这里、逃离了这个对她来说像是地狱一般的地方。她被送去了慈善学校，在那里待了八年。随后找到了一个做家庭教师的工作，她凭借着自己独特的人格魅力赢得了一份爱情，但是她与罗切斯特的情路却很坎坷，最后她排除了万难得到了幸福。
简·爱和同时期的女性不一样，她不被金钱左右、渴望平等、有着自己的尊严。虽然她的人生困难重重，但她凭借着自己的聪明、善良、坚强一一的将困难克服。
“你以为我会留下来成为一个无足轻重的人吗？就想一个没有感情的机器一样？你以为我身无分文、身份低微、相貌平平、个子矮小，我就没有灵魂了吗？你想错了！我的灵魂和你一样丰富，内心和你一样充实！如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你离不开我，就像我现在离不开你一样！我不是根据习俗、惯例，甚至也不是通过血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话，就像当我们穿过坟墓来到上帝面时一样，我们的精神彼此平等！”简·爱的这段话使我深深震撼，她既有着对爱情的追求也始终保持着自尊。在小说最后，简·爱获得了财产，罗切斯特变成了一个残疾人，简·爱还是义无反顾地和罗切斯特在一起了。
喜欢一个人是喜欢他的内在，是灵魂与灵魂的交流。简爱始终坚持着自己的本心，不被世俗和金钱改变，这是值得我们学习和敬佩的。
简爱的一生是乐观的、坚强的，正因如此她才能克服所以困难最终获得幸福。
《简爱》读后感范文【篇9】
荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。
《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。
展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。
我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”
道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。
“你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。
纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。
时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。
只能看到微小的缺陷，却对星球万丈光芒，视而不见。我们一个人拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星，这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我，与其说是与她相约，在故事中不如说是体验人生价值。
《简爱》读后感范文【篇10】
《简爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有因为这些苦难和不幸打倒，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，她在那些贵族小姐和绅士面前，也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑和挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受别人尊重。正是因为简爱的正直、高尚和纯洁，深深地打动了罗切斯特先生，使他感到非常惭愧，对简爱变得非常尊重。最后，简爱终于找到了属于自己的幸福。
即使没有优越的背景，一帆风顺的生活，完美的容貌，但她依然追寻自己心中的那片美好。纵使所有人都对你不抱希望，你也要相信你自己！只有内心变得强大起来，才能主宰自己的命运。
