赶牛郎读后感(实用十一篇)。
当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写11篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《牛郎织女》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
赶牛郎读后感 篇1
前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“治疗”的方法。《象与骑象人》就是其中的一本。当然，本书也对我困惑的另外一些问题进行了原因分析。如“是什么力量在控制自己的行为?为什么人总是会陷入内心的冲突和挣扎？为什么越压抑一个想法，这个想法越会纠缠着你不放？”等等。
我们接受了很多年的教育，基本上都是“成功学”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。可事实上，很多事情并不是我们想象的那么简单。大部分时候并不是因果关系，而更多的是相关关系，也就是说回报可能与付出有关，但绝不是付出多少就能回报多少。因此，我们总是痛苦的，“悲观的”。因此，塞利格曼的“积极心理学”火了。在遇到挫折和困难时，我们会产生震撼、绝望、恐惧，如何不让我们的心理结构混乱、崩溃甚至瓦解，恢复我们的积极情绪、快乐感觉、巅峰体验。我们可以运用积极心理学的方法来调整自己，远离悲伤，重获快乐。
《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”。我们的潜意识时刻都会对外部世界作出各种直觉判断，而意识也就是骑象人则为直觉判断编造出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。我们说大象是一种自动程序，是一种本能，大象使用的语言最主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。而大象不然，它就是简单的，是快乐的。
快乐是可以及时反映的，喜欢就快乐，不喜欢就不快乐。在追求目标的过程中每达成一小步快乐就会出现一次，换句话说，快乐在于过程。而我们人类更喜欢结果。我们在教学过程中会发现，很多学生并不快乐，他们对于学习似乎只是应付，究其原因跟我们的教育理念有关，或者说是价值观上的一种偏见。
改变才能适应。在慢慢成长过程中，我承认我在不断改变，比如价值观。在教学中我也发现，大部分学生的价值观跟我以前是一样的，如果我问大家“你们是一个感性的人还是一个理性的人”，大家的回答一般都是理性，因为他怕回答“感性”会受到老师的批评与责备。在比如“大家如何理解‘闲云野鹤’”，大家的态度一般是都是鄙视。而殊不知有时却是“闲云野鹤天地宽”。没错，在我们传统教育中，这样的“三观”是主流的，或者说是唯一的。但是社会是多元的，价值观也应当是多元的。
理性与情感必须协同合作，人才会表现出聪慧的行为，但是情绪（大象）仍负责绝大部分的工作。一直到大脑出现新的大脑皮层，骑象人才重新活跃起来，大象也因此变得更加聪明。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。意识是难控制潜意识的，大部分情况下，我们只能让意识顺应潜意识。即理性服从于感性，我们的感受才会舒适。
通过本书的阅读，我明白了一些道理，本能和意志、行为与心理、左脑与右脑、感性与理性撕扯着我们，使我们每天都深陷大大小小的漩涡，被各种冲突的欲望和想法折磨着。因此我们必须学会变通。虽不能“兴之所至，步之所及”，但也要尝试“兴之所至，心之所安”吧。教学自然在这其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂学生喜欢、教师认同、效果良好的课是很难的，只有结合实际进行创新，让我们的潜意识和意识来共同发挥作用，这样才是新课改的要求。
陶行知曾说过，我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。老师在上课时，如若照本宣科，效果自然是枯燥乏味，学生当然不愿意听。唯一的解决途径也是提高我们的创造性，扩散我们的思维。他也强调解放学生的头脑，试问如果老师自己不能先解放思想，创造改革，学生如何先行。
在课程改革的今天，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，当往往理论与实践总会出现一些脱离，如何让理论更好地来指导实践，这就需要我们来动脑筋了。如果让自己和学生都能做一只简单、快乐的“大象”。
赶牛郎读后感 篇2
重读《象与骑象人》，开始思考自己人生的意义，
10年冬天，章总和我说起这个的时候，自己还不太理解，
我人生的意义是什么，我到底在期待什么样的答案，要什么样的答案我才会满意，
作者乔纳森海特大学四年级时开始思考的问题，我今天才开始思考，这个我不嫉妒，他是学哲学的，我不是，并且，我也开始思考了啊，只是个时间点问题啊。
说句题外话，我是学生物的，生命美丽而神秘，所以最后达尔文也相信上帝造人了，
书中的内容，哲学的和心理学的，我都不太熟悉，读的时候，只是凭感觉，
开玩笑的讲，我是有原则的人，你问原则是什么啊，我的原则是。哈哈哈。
言归正传，书的开篇，就描述了我的困惑：我经常会有这样的状态，那就是理智上告诉我应该这样，但是情感上就是没有办法接受，
乔纳森把这两者的关系，比作象与骑象人，情感是大象，理智是骑象人。他为了让自己的这个观点，更容易让人接受，引用的佛陀，柏拉图和弗洛伊德的话，
书的最后一章，得出结论：当人们肉体、心理和社会文化三个层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。
赶牛郎读后感 篇3
读完《赶象人》这本书，故事里的情节历历在目。这本书讲述的是一个老实木讷的男孩塔德和一个大胆独立的女孩西西跟一头可爱的大象库什寻找失散妈妈的故事。
为了寻找妈妈，西西和塔德四处打听妈妈凯蒂的消息，他们得知妈妈在延绵辽阔、空旷苍茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想抢夺大象的坏人的时候，他们带着大象乘上了去西部的火车。可是路程还没走到一半，火车失事，塔德和西西因为和大象坐在火车最后一节车厢，幸运地活了下来。他们现在只能徒步到遥远的大草原。
他们经历了千难万险，都快要绝望时，遇到一位好心的大爷，大爷一辈子也没有见过大象!他惊奇他们的遭遇，得知有人想要霸占他们的大象时，大爷送给了他们一条木船，还给大象库什搭了房子在木船上以便让它隐藏起来。他们划着木船从密西西比河前往俄亥俄州。在数天的航行中，木船被河里的水流冲刷，大象也按耐不住，暴露在人们的视线中，最终脆弱的木船在顷刻间坍塌，追赶他们的坏人再度发现大象。穷凶极恶的坏人一路追赶并制造假的文书!但这一切都没有吓到塔德和西西，他们在善良的人们那里据理力争，还原事情的真相，再次得到族长的帮助，继续前往西部草原!
终于他们来到了大草原，他们找到了他们的妈妈，虽然妈妈满脸皱纹，皮肤黝黑，但是有了妈妈的保护一切的困难和邪恶都不可怕，他们成功击退了坏人的阴谋!
读完这本书后，我对两个主人翁的聪明才智佩服得五体投地，他们有着坚持不懈、永不退缩的精神!在遇到困难时从未想过放弃或抛弃对方，两人一起合作与坏人斗智斗勇，他们这种团结向上的精神，值得我们每一个人学习!
赶牛郎读后感 篇4
“书中自有黄金屋。”这是宋代诗人赵恒在《劝学诗》里说的一句名言，他告诉我们：书中有着很多知识，正等着我们去探索和发现呢！翻开《中国民间故事》，令我印象最深的那非《幸福鸟》这个故事莫属……
这则故事讲了一个十分感人的故事。小男孩汪嘉看见自己的村落身处民不聊生，生灵涂炭的境遇中。于是，立下决心要为乡亲们找到传说中的“幸福鸟”。寻找的路上，他翻山越岭，跋山涉水，遭受了长胡子妖怪的阻拦，但是他最终克服了重重困难，为乡亲们找到了“幸福鸟”，也找到了属于自己的“幸福”……
汪嘉的这种坚持不懈、永不放弃的精神真是让我由衷地敬佩，也值得我们每个人学习。他就像《精卫填海》里的精卫那样，为了自己的理想不懈地努力着，奋斗着，最终实现了梦想。
我们不也正需要这种精神吗？
只有不怕困难，永不放弃，坚持到底，才能取得胜利。
人生的道路上纵然充满了荆棘和坎坷，只要我们坚持不懈的.努力奋斗，幸福才会来到我们的面前。但是，如果半途而废，最终受害的反而是自己。
你看，飞往南方过冬的大雁，哪一只不是努力坚持着，永不放弃，如果它们半途而废了，这可是会让自己生命遭遇威胁的呀。我们也是一样，在学习上，如果三天打鱼两天晒网，也会一事无成。
赶牛郎读后感 篇5
黄蓓佳的《中国童话》包罗了中国世代流传的、优美感人的童话故事，《中国童话》是一本让我读了还想读的书，里面的每一个故事都非常生动、有趣，深深地吸引了我，书里面还有精美的插图，让我对这本书爱不释手。
当我读到《牛郎织女》这个故事，想起了小时候外婆就给我讲过这个故事，至今都惦记想象着牛郎和织女被王母娘娘隔了一道天河，只有每年的七夕才能在鹊桥见上一面的`感慨。牛郎从小没了爹娘，和哥嫂一起生活，精明狠毒的哥嫂为了霸占父母留下的家产，早早把他赶出了家门，牛郎只带走了和他朝夕相伴的老牛。从此，牛郎和老牛相依相靠，凭着自己勤劳的双手度过了几年艰难的日子。
一晃过去了好几年，小牛郎长成了一个十八九岁的健壮小伙子了，艰苦的生活没有击垮他的精神，反而使他学会了遇事从容应对。后来在老牛的指点下，娶了从天宫逃下来的织女，他们相亲相爱，生了两个孩子。牛郎勤劳，织女能干，过上了家和万事兴的幸福生活。不料却被王母娘娘知晓，动了怒，把织女抓回天宫。牛郎织女的痴情感动了天上的司鸟之神，每年的农历七月初七让他们在天河上见一面。看来真情和执着也能让神仙感动。
读了这个故事，我被牛郎不屈不挠、在逆境中还能保持乐观的信念所感动，还有织女的美丽善良。王母娘娘不近人情，害得牛郎和织女不能相聚，让他们的孩子不能感受到人间最温暖的天伦之乐，那是因为王母娘娘不懂得宽容与关心，最终造成了大错，让牛郎和织女痛苦一生。同时我感受到爸爸妈妈关爱我的用心良苦，而有时我却不能够理解。是这个故事教育了我，让我认识到只有懂得关爱和宽容，才能爱和被爱。
赶牛郎读后感 篇6
古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子对他很不好，那头牛跟他很亲密，他也愿意跟牛一块儿出去一块儿睡，大家叫这个孩子“牛郎”。
牛郎照看那头牛挺周到，一是他跟牛亲密，二是牛勤勤恳恳的干活，不好好照看它，就对不起它。
牛郎长大了，哥哥嫂子想独占家产。一天，哥哥嫂子与他分家产，牛郎只要牛和破车，他牵着牛拉着车离开了。牛郎在山前盖了一间草房，开辟了一块儿地，这就算安了家。
一天晚上，老牛开口说话了：“明天黄昏时你翻过右边那座山，穿过树林，会有个湖，湖里有女子在戏水，地上有沙衣，你捡起粉红色的纱衣，沙衣的'主人就是你的妻子。
第二天，他照牛说的话做，做完就躲进树林。他等了一会儿，听见女子们上岸的声音，有一个叫织女的女子说，她的纱衣不见了，牛郎去把纱衣还给了她。牛郎把自己的情形一五一十地说了，希望织女做他的妻子，织女同意了。
赶牛郎读后感 篇7
这个学期，我读了《中国民间故事》这本书，书中收录了我国各地的民间故事，这些故事让我感受到中华文化的源远流长。
其中让我印象最深的是《东郭先生和狼》这个故事。这则故事虽短，却应验了那个名词“大道至简”。
这则故事主要讲了，晋国大夫赵简子打猎时射伤了一只狼，受伤的狼在逃跑时碰到了牵驴的东郭先生，狼请求东郭先生救他，生性善良的东郭先生费尽九牛二虎之力才把狼装进书袋。没多久，赵简子领着一队人马过来问东郭先生是否见到狼，东郭先生否认。赵简子走后，东郭先生把狼放出来，狼却要吃东郭先生。他们找果树和奶牛评理，但果树和奶牛认为狼有理，就在狼要吃东郭先生时，一位扛锄头的老人路过。他们又找老人评理，老人认为狼忘恩负义，狼却诡辩说，东郭先生不是救他，而是在害他。老人听了之后说袋子这么小，狼怎么装得下？让他们把事情再演示一次，狼同意了，当他被装进袋子里时，老人举起锄头把狼打死了。
读了这个故事，老人的`临危不乱，聪明果断，善恶分明深深的吸引了我。他看见狼之后，没有慌张，很快的想出了办法打死了狼。他让我明白，对凶狠的敌人不能盲目的仁慈，否则就会像东郭先生一样遭到被当作食物的命运，只能给自己带来灾难。善良和仁慈一定要有原则，看清楚对象，分清敌友，不要做东郭先生似的糊涂好人，更不能被敌人的花言巧语所蒙蔽！
赶牛郎读后感 篇8
织女被王母抓上天后，每天思念牛郎和两个孩子，整天以泪洗面，再也不想织彩锦，织女不织彩锦，天空不再灿烂。王母没有办法，只好同意织女下凡去。
织女和牛郎团结了，勤劳的牛郎每天干活更有劲了，他不断地开垦土地，种上粮食，瓜果，蔬菜，牛郎每天给它们锄草，捉虫。牛郎种出的瓜果、蔬菜，个头大，颜色好，牛郎又实在，每次去集市卖菜，人们都一抢而光。勤劳的织女每天在家除了带孩子，又开始织布，织女的手很巧，织出来的布又结实，颜色又漂亮，织女织的布拿到集市上很受大家的欢迎。日复一日，勤劳的牛郎和织女靠自己双手，他们的生活越来越好。
一天，牛郎和织女带孩子去赶集，人们一看到牛郎来了，大家都着过来买东西。牛郎的哥哥、嫂子也过来，看到是牛郎，看到牛郎比自己穿的好，非常生气，牛郎也看到了哥哥，哥哥和嫂子穿得破破烂烂的.，就惊讶地问：“哥哥，你们怎么变成这样了，怎么出来要饭呢？你们的田地和房屋呢？”哥哥惭愧地说：“他们不想干活，好吃偷做，就把房屋和田地给卖了……”牛郎看着哥哥这样又生气又心疼，和织女商量想帮助哥哥，织女同意了。牛郎给哥哥说：“哥哥每天和自己一起下地干活，嫂子和织女一起织女织布，只有勤劳才有饭吃。”哥哥、嫂子同意了。
他们一家人幸福的生活在一起，开开心心地过日子！
赶牛郎读后感 篇9
牛郎和织女是一对苦命的夫妇，身边还有一头牛是金牛星被王母贬下人间，投胎在牛郎家中牛郎之父早逝，大哥在外面做生意，家里有一名大嫂，有一次她想毒死他往他的`面放砒霜要毒死他，多亏身边的牛郎星说∶“她要把你毒死。”才免了这个事。牛郎娶了织女，生了一个龙凤胎，一男一女。王母派天兵天将走了织女。只有七月七日才能相间。
我很同情他们，孩子这么小就离开了母亲，天庭害的他们家破人亡。我要学习老牛，再生命危西的时候还替别人着想，临危不惧、舍己为人的精神，做出应为国家、为社会、为人民做出应有的贡献
赶牛郎读后感 篇10
中国老百姓没有几个不知道牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。
但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的'婚事被天地知道了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”XD63.COM
老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。后来，天地和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个非常重要的媒人和神仆角色，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。
我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是和老牛一起相依为命，我觉得牛郎对生活和生命都非常热爱，并且拥有一颗乐观积极的心灵。
牛郎和织女本应该在一起，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎和织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情和执着也能让神仙感动。
赶牛郎读后感 篇11
最近我捧读了《中国民间故事》这本宝藏书籍，书中的每一篇故事如同一颗颗明珠，闪烁着人性光辉和历史智慧。那反映劳动人民对历史人物评价的篇章，更是蕴含了一种强烈的主观情感，如同一曲曲动人的赞歌。
在寒食节的故事中，介子推宁愿被熊熊大火吞噬，也不愿意屈尊做官。他的这一举动，不仅为我们揭示了寒食节的由来，更是一座精神的.灯塔，照亮了他淡泊名利、不慕权贵的高尚品格。
此外，《华佗的传说》好比一曲赞美的颂歌，赞扬了华佗潜心学医、一心为民的崇高奉献精神。而《刘罗锅智告贪官》则如同智慧的河流，流淌着刘罗锅的聪明才智和机智睿智。与此同时，《郑板桥巧继家务事》展示了郑板桥的智勇双全和高尚气节，犹如一座丰碑，矗立在人们心中。
翻开每一页，民间故事如同百花齐放的花园，一个个身影如花般绽放，在岁月的流转中散发出浓浓香气。传承与演变的过程中，这些故事如同甘霖滋润着一代又一代的心田。
让我久久不能忘怀的是《海瑞断案》这篇故事，从中我深深感受到海瑞那刚正不阿的精神，如一面精神旗帜，高高飘扬在历史的长空。
阅读这些关于历史人物的民间故事，我们仿佛穿梭时空，触摸到他们的思想与情怀，了解了他们的性格与品质。然而，对于故事情节的真实性，我们需以辩证的眼光审视，因为许多内容本身就是一种传说，常常融入了人民群众的美好憧憬与愿望。
读着《中国民间故事》中的字句，我仿佛饮下一杯醇香的美酒，那浓厚的人文情怀在心中荡漾开来。对于这些传世佳话，我们不妨带着敬仰与批判，在感受历史人物精神光芒的同时，也要牢记其中的教益，让故事中的智慧之光照亮我们前行的路。
