石涛画语录（系列86句），石涛画语录_石涛画语录
发表时间：2017-07-31石涛画语录（系列86句）。
1、学唐画千变而成，此王宰“五日一水，十日一石”皆有点积成，看是渲染，其实全是笔尖点，就此是画家真诀，今已不传。明以后画多薄弱，失其法也。学宋画亦一二百遍，元画数十遍。若吴道子“三百嘉陵山水一日而就”，即是第一遍白描。画家重粉本，粉本即白描，西画名为素描。
2、泼墨之法，始于唐之王洽，极于元季吴仲圭。文征明晚年学吴仲圭粗笔。故曰“粗文”；至僧石溪，石涛，力追仲圭法用墨，为得其正。
3、用水在墨，更在笔。笔含多水称湿笔，笔含水少称渴笔。湿笔，渴笔，作画时都要用，都是在变化的；先是湿笔，用到后来成渴笔。但湿笔不可成墨猪，渴笔不可成枯木。垢道人下笔润含春雨，干裂秋风，非一时之功，要在运笔的徐疾，提按，顿挫，点垛，转折上多练习。
4、勾勒――意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）
5、离于法，无以尽用笔之妙;拘于法，不能全用笔之神。
6、营销不是如何卖的'学问，而是如何让人买的艺术。
7、此法宋元人所长，而明人几失其传，知者极鲜，故所作均枯硬不忍赌。清代石涛，复用此法，如以淡墨平铺作地，然后以浓笔画细草于其上，得水墨之自然渗化，备见其欣欣向荣，生动有致，此以浓破淡之例也。然以浓破淡易，以淡破浓难。近代北方齐白石先生作花鸟草虫，得破墨之法，此其独到；然犹多见以浓破淡，少见以淡破浓。
8、我不负天下，不负众生，却负了她。
9、写画凡未落笔先以神会，至落笔时，勿促迫，勿怠缓，勿陡削，勿敞
10、墨为黑色，故呼之为墨黑，用之得当，变墨为亮，可称之为“亮墨”。每于画中之浓黑处，再积染一层墨，或点以极浓宿墨，干后此处极黑，与白处对照，尤见其黑，是为“亮墨”。亮墨妙用，一局画之精神，或可赖之而焕发。
11、就应做到的：重大高厚实浑润老拙活清秀和雄。
12、古人言有笔有墨，虽是分说，然非笔不能运墨，非墨无以见笔，故曰：但有轮廓而无皴法，即谓之无笔;有皴法而不分轻重向背明晦，即谓之无墨。
13、湘东殿下…··学穷性表，心师造化，非复景行，所能希涉。
14、能水墨淋漓，而后能焦墨渴笔。
15、盆是半藏，花是半含；
16、写字先明执笔，学画务必读书明理。不观古人书法评论，自难谈发扬传统。
17、唐王洽性疏野，好酒，醺酣后，以墨泼纸素，或吟或啸，脚蹴手抹，随其形状，为石，为云，为水，应手随意，倏若造化，图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯观不见墨污之迹。时人称曰“王墨”。
18、收拾补充――掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。
19、在这个时代，每个人都会有自己存在的价值，我只是站在旁观与中立的角度，尽量去记录这些人的生活状态，不去分析好与坏、对与错。
20、需求不是需要!
21、杂树宜参差，但乱而不乱，不齐而又齐;笔应有枯有润，点须密中求疏，疏中求密。密不透风，疏可走马。
22、没有搞懂营销的本质原理，就请不要营销创新。
23、用墨有法，但在灵活运用。
24、小骨！修仙最忌七情六欲，不要妄动凡心。长留山设三殿，就是要警戒所有弟子，绝贪、绝欲、绝情。
25、营销就是给客户做指导员和政要。
26、销售的本位是“我”，营销的本位是“你”。
27、陈郡丞尝谓余言：“黄子久终日只在荒山乱石丛木深窱中坐，意态忽
28、我爱你又如何不爱你又如何。
29、积点可成线，然而点又非线，点可千变万化，如播种以子，种子落土，生长成果，作画也如此，故落点要慎重。法而活不而板，学者应深悟其之!
30、醒――等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的.作用在于明确各部分之间的界限。
31、石涛画兰不似兰，盖其化也。板桥画兰酷似兰，犹未化也。盖将以吾之似，学古人之不似，嘻，难言矣。
32、算学积点成线，画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔弱无劲。笔贵遒劲，书画皆然。
33、明季垢道人作焦墨渴笔，其后程松门，褚廷璋辈效之，皆不免枯槁之弊，而求所谓润如春雨，干裂秋风者，绝不可得。
34、积墨之法，用笔用墨，尤当着意于“落”，则墨泽中浓丽而四边淡开，得自然之圆润，笔迹墨痕，跃然纸上，如此层层积染，物象可以浑厚滋润，且墨华鲜美，亦如永远不见其干者。
35、古人于用笔之外，尤重用墨，画中三昧，舍笔墨无由参悟。
36、点染――在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树……等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。
37、折钗股，笔法线条，要求婀娜中仍保持刚劲；圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚劲而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。
38、三曰留。笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。盖射者盘马弯弓，引而不发；善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势先逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。
39、没有最好的经销商，只有最合适的经销商。
40、画有千幅万幅不变者，有幅幅变者。不变者正宗，变者间气。变之人乐，不变之人寿。客日：“于变乎？不变乎？”曰；“变，虽然中有不变者。”
41、王维水墨，全是浓墨；只用清水，以水破墨，以墨破水。
42、相比较故事，我更看重人性，因为故事是可以编的，中国的编剧最常编的就是故事，最少写的就是人。
43、二曰圆。画笔勾勒，如字横直。自左至右，勒与横同；自右至左，勾与直同。起笔用锋，收笔回转。篆法起讫，首尾衔接。隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同勾勒。书法无往不复，无垂不缩。所谓如“折钗股”，圆之法也。
44、你用“价格战”拼出来的市场，别人同样也可以用“价格战”夺回来，“价格战”的最终出路在于切切实实打造品牌。
45、论用笔法，必兼用墨，墨法之妙，全从笔出。
46、作画落笔，起要有锋，转要有波，放要留得住，首要提得起。一笔如此，千万笔，无不如此。
47、画笔设置：打开画笔设置窗口,在下图左上方图示，勾出选双重画笔，然后再点选带散点的画笔做第二笔触，看看下面的效果是不是有点水墨意味。
48、用笔如“折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。
49、用笔时，腕中之力，应藏于笔之中切不能够露出于笔之外。锋要藏，不能在画中露出气力。
50、只有策略是对的，终端才能称王。
51、起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平。并非板实，……水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。一波三折，起讫分明，此之谓平，平非板矣。
52、用笔之法。有云如“枯藤”“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎Y形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则混淆不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最中之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。
53、古人用宿墨者，莫如倪云林，以其胸次高旷，手腕简洁；其用宿墨重厚处，正与青绿相同。水墨之中，含带粗滓，不见污浊，益显清华。后惟僧渐江能得其妙。
54、总裁营销既是势能营销，外部乘势而为，内部因势利导。
55、论用笔法，必兼用墨，墨法之妙，全从笔出。明止仲题画诗云：“北苑貌山水，见墨不见笔，继者惟巨然，笔从墨间出。”魏晋六朝，专用浓墨，书画一致。东波云：世人论墨，多贵其黑，而不取光。光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，湛如小儿目睛。古人用墨必择精品，盖不特借美于今，更得传美与后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖以保全。若墨之下者，用浓见水则
56、五曰变。李阳冰论篆书云：“点不变，谓之布棋，画不变，谓之布算”。氵为水，灬为火，必有左右回顾，上下呼应之势，而成自然。姑山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形态万变，互相回顾，莫不有情。
57、积墨法，宋董源，巨然，二米，元梅沙弥（吴镇），特工其术。
58、古人墨法妙于用水，水墨神化，仍在笔力，笔力有亏，墨无光彩。
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59、画家称浓干黑淡湿白六字，得用墨之秘钥。近人林畏庐作画，必先调三五色墨水，分别其浅深而用之，此为初学者简易之法，直到熟境，即可不拘于此。盖世俗以水墨淡雅为气韵，以笔毛干擦为骨力，因此误入歧途，几数百年无人力辩是非。
60、泼墨亦须见笔，画远山及平沙为之。如带胶即俗矣，求匀亦俗。
61、宋元君将画图，众史皆至，受辑而立，舔笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：“可矣，是真画者矣。”
62、打开图片，复制一层都是老话，不用说了，我拍摄时背景用的是黑布，为了隐藏黑布，用色阶的定义黑场就好了，请看图：
63、宿墨法用笔，尤不得“拖”，“涂”，“抹”，必须“落”上去。不善学者，枯硬污浊，形其丑恶。
64、山以时刻光的不一样，可分为朝阳山正午山夕阳山。朝阳山与朝阳山因阳光斜照，因此呈半阴半阳。正午山因阳光直射，因此近处平坡白，而远处山峦黑，画中山水，常见近处清淡，远处反浓黑，即此理。
65、破墨法，即以浓墨渗破淡墨，或淡墨渗破浓墨。又直笔以横笔渗破，横笔以直笔渗破之。均宜将干未干时之行。破墨之效果，如见雨露滋润，永远不干于纸上。能如此，则所画物象，分外鲜明，气韵随之而生。墨为色，故呼之为墨黑。用之得当，变黑为亮，可称之为“亮墨”。“亮墨”妙用，一幅画之精神，或赖之而焕发!
66、作画最忌者：死板刻浊薄小流轻浮甜滑飘柔艳。
67、元人商俦（原字王字旁），善用破墨，倪云林尝称之。以淡墨润浓墨，则晦而钝；以浓墨破淡墨，则鲜而灵。或言破墨，破其界限轮廓，作疏苔细草于界处，南宋人多用之；至元其法大备。
68、古人用墨，必择精品，不特借美于今，更得传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，未及数年，墨迹已脱。蓄古精品之墨，以备随时致用；或参合上等清胶新墨研之，是亦用浓墨之一法。
69、古人之书画，与造化同根，阴阳同候，非若今人泥粉本为先天，奉师说为上智也。然则今之学画者当何奈？曰：“心穷万物之源，目尽山川之势，取证于晋唐宋人，则得之矣”
70、天地浑稻一气，再分风雨四时。”
71、晋魏六朝，专用浓墨，书画一致。东坡云：墨，多贵其黑而不取其光，光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如小儿目睛。
72、戴鹿床称，程穆倩画干裂秋风，润含春雨。()干而以润出之，斯善用焦墨者矣。
73、积墨法以米元章为最备，浑点丛树，自淡增浓，墨色爽朗。思陵尝题画端云：“天降时雨，山川出云。”董思翁《云起楼图》谓元章多勾云，以积墨辅其云气。至虎儿全用积墨法画云。王东庄谓“作水墨画，墨不碍墨；作没骨法，色不碍色；自然色中有色，墨中有墨”。此善言积墨法者也。
74、培育市场有时比开发市场更重要。
75、笔力透入纸背，是用笔之第二妙处，第一妙处，还在于笔到纸上，能押得住纸。画山能重，画水能轻，画人能活，方是押住纸。
76、一曰平。古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于笔。由臂使指，用力平均，书法所谓“椎画沙”是也。
77、四曰重。重非重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能扛鼎，王麓台笔下金刚仵（应该是木字旁，没有找到）。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔；铁至重也，而取其秀。
78、营销只讲功劳不讲苦劳。
79、东坡此诗（按指“论画以形似”之诗），“盖言学者不当刻舟求剑？，胶柱而鼓瑟也。然必神游象外，方能意到国中”。“今人或寥寥数笔，自矜高简，或重床叠屋，一味颟顸，动曰不求形似，岂知古人所云不求形似者，不似之似也，彼繁简失宜者乌可同年语哉？”
80、七种墨法齐用于画，谓之法备；次之，需用五种；至少要用三种；不满三种，不能成画。
81、所有的阴差阳错，所有的天地不公我都不能让你一个人承担。
82、皴和浑――在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。
83、画用宿墨，其胸次必先有寂静高洁之观，而后以幽淡天真出之。睹其画者，自觉躁释矜平。
84、用淡墨法，或言始于李营邱。董北苑平淡天真，在毕宏之上。峰峦出没，云雾显晦，岚色郁苍，咸有生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，善用淡墨为多。
85、江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法之外者，化机也。岂独画云乎哉！
86、太古无法，太朴不散，太朴一散，而法立矣。……以无法生有法，以有法贯众法。（《一画章第一》）
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