端午节的对联文案（锦集九十五句）_端午节的对联文案

发表时间：2019-03-21

端午节的对联文案（锦集九十五句）。

∷ 端午节诗词锦集

∷ 据传此联为明末屠户徐五所撰。他于端午节题午时书(端午对联又名午时书)贴于门楹，联曰：“门幸无题午，人惭不识丁。”当朝名臣曹学佺路过，一见此联，大为赞赏。遂叩门拜谒，二人结为朋友。此联之所以妙，端在于其幽默。在分析其何以幽默前，须先解释门上“题午”的讽刺意味。这是出自宋人范正敏所著《遁斋闲览》的谐语：一士子拜谒一富人，富人不想见，推脱已外出，士子知其欺己，遂在富人门上大书一“午”字而去，人问其故，士人答到：“牛不出头耳”。盖士子用“午”字讽刺富人是个缩头蠢牛。此联曰“门幸无题午”，其中的一层意思，正从这一诙谐而来。也正为此，曹学铨才毫无忌讳的叩门攀交。另外一层意思是用“午”代指“午时书”。明明午时书贴于门上，却说“门幸无题午”;对联写得如此讲究工整，却说“人惭不识丁”。其中的幽默诙谐，令人回味无穷。

∷ 海国天中节;

∷ 上联：结艾钗头轻战虎；

∷ 上联：海国天中节；江城五月春

∷ 时逢端午思屈子每见龙舟想汩罗

∷ 飞龙舟裹香粽奠忠招魂是效楷模。

∷ 上联：绿艾悬门漆藻彩；

∷ 六幺令．天中节

∷ 上联：难得钟情，两遭流放离骚赋

∷ 上联：青粽嘉旬称益智；

∷ 下联：每见龙舟想汨罗

∷ 已酉端午——贝琼

∷ 下联：石榴映红日，千门喜庆；鼓乐催龙舟，万水欢歌

∷ 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

∷ 下联：莫赋闲诗撒怨气叹屈公

∷ 上联：上旬上，中旬中，朔日望日下联：五月五，九月九，端阳重阳

∷ 下联：天中令节；地腊良辰

∷ 上联：画鼓朱旗，锦标竞夺；粉团角黍，绮序欣逢

∷ ▲端午节对联

∷ 钗符艾虎;

∷ 五月五 ——梅尧臣

∷ 上联：时逢端午思屈子

∷ 端午节诗词与端午节对联，是端午节文化的一大传承。在节日的盛宴中，我们品位端午节诗词、端午节对联的绝妙，与古往今来的看文人墨客在不同的时空中共度端午节。

∷ 上联：报国遭谗两放逐，痴心不改九章出

∷ 我为他哭屈落水他为我辈壮升天

∷ 刘克庄

∷ 下联：端日弄波，浆拍浩汤舟队威

∷ 下联：甘冒东海浪涛激

∷ 上联：不畏汨罗河水深

∷ 端午——唐〃李隆基

∷ 上联：画鼓朱旗，锦标齐夺；

∷ 上联：日光端午，清明水底见重阳下联：天气大寒，霜降屋檐成小雪

∷ 日光端午，清明水底见重阳，

∷ 下联：石上榴花照眼红。

∷ 端午（文秀）

∷ 吊屈子乎湘潭。

∷ 蒲剑蒿人。

∷ 结艾钗头轻战虎，夺标船首惯成龙。

∷ 钗符，即钗头符，端午节所用的头饰。艾虎，旧俗端午节，用艾作虎，或剪綵为虎，粘以艾叶，佩以辟邪。上联截取宋刘克庄《贺新郎·端午》词句“儿女纷纷新结束，时样钗符艾虎”。蒲剑，菖蒲叶，其形似剑，故名。旧俗于农历五月初五，悬菖蒲叶于门上，谓可以治邪。故而端午节亦称蒲节。上列三词都贴切于端午的习俗，“蒿人”与此联系颇远。之所以用“蒿人”，意在以“蒿”对“艾”、“蒲”。“蒿人”可有三解，一为反用李白《南陵别儿童入京》诗句“我辈岂是蓬蒿人”，意在表达其人混迹草莽、优游岁月的通达情怀。一解则典出《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”蒿目，举目远望之意。庄子意在批评此种无事生非者，此联可能反用其旨，欲褒奖胸怀天下、忧国忧民者。最末一解出自《周礼》，据之，“蒿人”乃为宾客供给食物的小吏。三者不妨共存，以添此联意绪之丰富。

∷ 上联：艾可驱邪，处处庆天中令节

∷ 下联：菖蒲似剑斩千妖。

∷ 上联：端午池莲花解语；夏晨岸柳鸟能言

∷ 上联：箬叶飘香，一粽尝来千古事

∷ 上联：艾叶吐幽芳，香溢四海；

∷ 上联：门幸无题午

∷ 下联：珠履频窥处士星。

∷ 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

∷ 上联：生子兴宗王镇恶；

∷ 下联：庆佳节，敲锣打鼓赛龙舟

∷ 下联：良辰竞渡屈灵均。

∷ 夏日酷热，食冰解暑，自然是畅快之事。冰块短长不一，若数量为五，其状实在颇似人的手掌。故有上联句。值得注意的是，古人用“仙人掌”，并不指今人熟知的耐旱植物，而是指华山之一峰。此峰亦因状若手掌得名。下联出自唐人罗隐《春日忆湖南旧游寄卢校书》一诗，此句意在赞誉隐士之为人仰慕。