文心雕龙正能量句子(必备32句)
发表时间：2020-02-13文心雕龙正能量句子(必备32句)。
┋ 还有唐朝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白、“以笏击朱泚”的段秀实，明代痛骂魏忠贤的周顺昌，清代怒烧高官和绅车驾的御史谢香泉、戊戌变法失败后慷慨赴死的谭嗣同等人的风骨，亦在历史长河中写下了浓重的一笔。
┋ 今天的俗语，有一支笔，想那空白的笔，就有一篇押韵的文字。
┋ 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然
┋ 是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。
┋ 哪里的群众说话，哪里的神讲求实效，哪里的修辞学，在于问心无愧。
┋ 凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
┋ 西汉名士朱云的风骨亦广为流传。汉成帝时，朱云官拜槐里令。当时的丞相安昌侯张禹晋不仅身为帝师，而且权倾朝野。一天，朱云在面见成帝师请求诛杀张禹晋，因为他“上不能正主，下无以利民，站着高位不做事，光拿俸禄不谋其政”。成帝非常生气，命人将朱云拿下问斩。朱云却死死抓住御殿栏槛不放，致使栏槛折断。他同时高喊：“臣死不足惜，但未知朝廷该怎么办！陛下将蒙受杀直谏大臣的恶名。”在场的将军辛庆忌为其求情，愿以死相保，成帝遂免了朱云死罪。被折断的栏槛原样修复，不让换新的，以表彰忠臣冒死直谏的精神。“朱云折槛”的故事遂成为后世文人、画家的创作题材。🦲🦊🍪
┋ 落玉，或岩、石，时似玉。
┋ 出自《文心雕龙·知音》。练习过了众多乐曲之后，然后才能学会音乐；看过了众多剑器之后，然后才能知道如何识别剑器。
┋ 优秀的作家，有成千上万篇文章，却只有寥寥数语。
┋ 这句名言对于我们鉴赏艺术品具有很重要的指导意义。刘勰《文心雕龙》中也谈到，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，多观看历代大家的书画真迹和原作，多思索了解书画家们的创作风格，并在书画鉴赏中坚持看原作，这样才有实感和真凭，也只有这样才不会出现笑话和闹剧。
┋ “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”出自于南北朝时期著名文学理论家刘勰的《文心雕龙》，意思是：练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
┋ 智慧是知识的钥匙。细为文，细为采。日月见虹，辞赋山海。张先生，心中千年。🦄
┋ 不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。
┋ 这句话告诉我们要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。这句话对我们生活、工作、学习都是有很大的指导意义。
┋ 《文心雕龙》系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
┋ 意赋于思，言赋于意，浓则无边，疏则千里。
┋ 情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。
┋ 剪脏不生，熔程序赵常，如行墨之师考，斧之斧削。
┋ 陆机只是想看得深，任务宽，所以认为可以进入艺术，而不是使复杂。
┋ 译：有了心灵思维，就有了语言；有了语言，就有了文章辞采，这是自然的道理。
┋ 人有七情报告，应有所感；感觉和歌唱是不自然的。🌈🚓
┋ 夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
┋ 译：《诗经》总共有"六义"，"风"位居首位，它是作品艺术感染力的根源，作者情志气质的外在表现。
┋ 至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，馀味日新。后进追取而非晚，前修久用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
┋ 人生苦短，而学问无涯。有一件事真的很难，因为它很好。青木春石，咀嚼文。心里的果子，剩下的邮件。
┋ 我们将真诚地体谅别人，从而在这个人心渐冷，信念失落的年代努力沟通人与人之间的思想。
┋ 无可否认，有风骨者，亦可以说有气节，是顶天立地的大丈夫也。老子曾曰：“道大，天大，地大，人亦大。”而人若想为“大”人也，风骨岂可无乎？
┋ 译：所以作者表达情志，必定首先注意作品的风貌；推敲作品文辞，没有比注意骨力更为重要的了。
┋ 三车如云华安到，住如家车安康。有了宁静自律的事业，才有了成佛成佛的佳音。
┋ 虽然“风骨”一词从品评人物转为了品评文章和绘画，但在中国历史发展进程中，其始终是评价人物的一个标准之一。有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的大丈夫。如此有“风骨”的大丈夫在走过悠悠岁月的中国历史中并不罕见。
┋ 译：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
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