道德经讲做人的道理句子
发表时间：2025-05-21最新道德经讲做人的道理句子(范文79句)。
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄79句，希望对大家有所帮助。
1、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗?
2、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
3、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
4、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
5、当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。
6、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
7、天下万物生於有，有生於无。
8、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
9、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。
10、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。
11、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
12、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
13、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
16、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
17、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
20、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
21、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
24、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
25、物壮则老，是谓不道，不道早已。
26、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
27、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
28、多言数穷，不如守中。
29、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
30、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
31、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
32、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
33、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
34、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
35、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
36、含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。
37、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
38、宠辱若惊，贵大患若身。
39、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
40、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
42、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
43、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
44、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
45、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
46、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
47、道生一。一生二。二生三。三生万物。
48、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
49、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
50、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
51、民不畏威，则大威至。
52、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
53、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
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54、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
55、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
56、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
57、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
58、为无为，事无事，味无味。
59、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
60、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
61、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
62、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
63、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
64、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
65、对人恭敬，就是在庄严你自己。
66、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）
67、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
68、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
69、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
70、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。
71、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚全而归之。
72、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
73、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
74、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
75、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
76、圣人常无心，以百姓心为心。
77、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
78、道可道，非常道；名可名，非常名。
79、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
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