记住乡愁的观后感|记住乡愁的观后感(通用12篇)
发表时间：2019-01-30记住乡愁的观后感(通用12篇)。
▷ 记住乡愁的观后感
临近春节，你的脑海中是否又多了几分思乡之情？喧嚣之外，你是否也在寻觅一方温暖且柔软的佳处，默默等待着你回首，听它慢慢讲述那里的故事，这其中，道的即是“乡愁”，唤的即是“铭记”。这地方应是故乡，是记录世代人足迹、留下世代人秉性、牵挂世代人心的故乡。
随着1月2日中央电视台中文国际频道打造的《记住乡愁》第四季开播，一个个古镇里的历史故事，一个个家族的兴衰荣辱，一个个家庭的现实生活，再次勾起海内外华人心中浓郁的乡愁情感，而这也是中华优秀传统文化的自信之源。优秀传统文化以怎样的形式“活”在当下？这部由中宣部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局联合发起，中央电视台组织拍摄的大型纪录片继续给出着答案。
本季开播收视率位居全国专题纪录片节目第一，随后，电视、新媒体等渠道传播量呈持续增长态势，微博#记住乡愁#话题阅读量突破9。1亿，讨论量达57。4万……第三方数据显示，《记住乡愁》第四季开播以来便引起海内外华人及业内外高度关注，更难能可贵的是，监测周期内，零负面新闻的成绩可谓是对节目内容的最好回馈。
▷ 记住乡愁的观后感
“心底无私天地宽”这是我对道口这个千年古镇印象最深之处。御厨刘义因为小时候奶奶想吃一碗鸡汤面，而去张掌柜的烧鸡店讨碗鸡汤的故事的确感人。那碗鸡汤不仅成为了刘义一生中最美味的佳肴，而且成就了“义兴张”这个百年老店。“义兴张”的后人秉承刘义无私奉献的品德，将传承了数百年的秘方公开，使得道口烧鸡闻名全国。殊不知这道口烧鸡的背后还有义让秘方和公开秘方的感人故事。千百年来，古镇的先辈们替他人着想、公而忘私的精神是口口相传，流传至今！“做人懂得谦让，做事不计回报。”这是千百年来老祖宗留下的财富，也是长辈对晚辈寄予的期望。看到能够先人后己、公而忘私的的人和事，特别感动和由衷地佩服！
▷ 记住乡愁的观后感
古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。
随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。
自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。
乡愁是中国人的精神家园
“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。
冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”
冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。
冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。
既要坚定传承又能勇敢放弃
“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。
布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。
布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。
诗意的栖居并非梦想
看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!
“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。
搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。
马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。
▷ 记住乡愁的观后感
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演，剧集相比小说略有改动，通过人物行为的刻画，更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过，当时并没有太多感触，毕竟经历阅历不足，很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向，偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结，忽然有所感触，便将此剧刷了一遍，部分深刻之处反复回放。
两位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理，游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟，对生命的热爱。爱就坦坦荡荡，以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样，疼爱自己的恋人。若勇士一般，奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后，毅然扣动了扳机，结束了自己的生命。从天国来，回天国去。
一、遵从规律，规律就是天道，不以人的意志为转移。
天地不仁，以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的，感情中散发的光辉，就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己，成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒，Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引，在好友查理芒格的帮助下，终于领悟了投资之道：企业的价值属性和交易的安全边际，此后所有的交易都遵循规律[网]，恪守天道，日积月累成为他人口中的“神”，然而在采访中却可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀乐，有贪婪时刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，绝不给子女过多财富，仅仅供他们走出一条自己的路，因为他深知，子女若比我强，要钱何用?子女若不如我，钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。
丁元英认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷，是穷在思维上。穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的.结论(例如买彩票中大奖，前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了，可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富;以及二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗?
如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。
而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念，根本办法是大力发展社会经济，努力提高人民生活水平，全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步，人民生活水平的提高，现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现，中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主，养儿防老的观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易，那便符合天道，可以产生1+1>2的效果，最终使得企业融资顺畅，社会欣欣向荣，人人皆有所赚。
若是贪心四起，采用巧取豪夺的投机之法，便是零和博弈，最终血雨腥风，投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼?)
整部作品，从受众看，它是小众的。内容过于深度，注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代，老戏骨出演，题材也不是言情，旨在探讨文化属性对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品，每一个角色都是一个故事，每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。欣赏过它，是我的幸运。
▷ 记住乡愁的观后感
大型纪录片《旗帜》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党。90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，中国人民奋起反抗的号召结束了奴隶制的历史。东方大狮子再次举起了她的崇高身体，散发出震惊世界的吼叫声。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
33年前，时**育着新希望、新活力、新生命。那个春天的故事也写下了我们对时代的无尽探索，对祖国的无尽祝福，对明天的向往。从战争硝烟到抗战胜利，我们经历了近百年的抗战。
从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴。时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。
今天，我们有了光荣的梦想，更多的责任和使命。在国旗的指引下，我们将迈向更美好的明天！
▷ 记住乡愁的观后感
按公司要求利用业余时间观看百集纪录片《记住乡愁》第四季第一集《芙蓉镇》。以中心弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以传统村落为载体，以生活的故乡为依托，以乡愁为情感基础，以优秀传统文化为核心，聚集海内外华人记忆中的乡愁，深入阐述和挖掘中华优秀传统文化的时代价值，讲述历史文化古镇《芙蓉镇》的历史变迁，以及“吃得苦，霸得蛮”的精神。明知不可为而为之，正是由于这种吃苦耐劳，不畏艰辛，勇于逆袭的劲头，才使《芙蓉镇》在时代的洪流中挺之潮头，百折不挠。
影片中芙蓉镇从古至今不管是彭士愁和五代十国楚王的斗争、彭翼南抗击倭寇、大壮士开凿猛洞河溶洞栈桥、曾小玲洗衣还是彭长辉对环境检测等，都是“吃得苦，霸得蛮”精神内涵的体现，反映他们刚强、勇猛和宁折不屈的性格，以及对国家民族的担当。芙蓉镇人民是坚持“吃的苦，霸得蛮”精神贯穿日常工作始终，才使千年古镇永保辉煌。观看影片后深受启发，使我明白一个道理，以后在工作中就要“吃得苦，霸的蛮”。
在日常维修中，就要多吃苦，要有蛮劲。拿维修来说，简单的维修谁都可以完成，但是碰到难维修的东西就要多吃苦，要有蛮劲，这样才能解决。比如马桶堵塞，疏通机等通不开，就要想办法，拆掉马桶，清理下面污物，就要不怕脏，甚至用手去掏，想尽各种办法，用尽各种办法，这样才能疏通。如果不想吃苦，通不开就不通了，甚至怕脏，没有蛮劲，是解决不了问题的。所以我们在工作中就要坚持“吃得苦，霸的蛮”，工作中困难的问题，就会迎刃而解，就会取得成绩。否则就解决不了问题，工作就不会取得成绩。
因此我们在今后工作中要严格要求自己，“吃的苦，霸得蛮”，这样我们才能解决所有困难和难题，才能取得更大的成绩。
▷ 记住乡愁的观后感
近日反复观看百集记录片《记住乡愁》第四季第八集《河下镇》。影片中详细介绍了河下镇风土人性，历史变迁以及他们坚持“隐忍丈夫”的处世做人原则，才使河下镇成为近日集旅游、文化、商贸、航运于一体的商贸重镇。
影片中，河下镇从古到今涌现出许许多多胸怀大志坚韧不屈“隐忍立丈夫”的典范，韩信就是其中之一，他虽经历“胯下之辱”，但从未自己的人生方向，刻苦研习兵法，修炼武艺，最终得到刘邦的`重用，在乱世纷争中擒魏破赵，降燕灭秦大败楚X，最终迫使西楚霸王项羽自刎乌江，助汉高祖刘邦成就了统一天下的宏图霸业，被后人誉为“初汉三杰”。有人为讨好他，将羞辱他的屠夫绑到他面前时，他不但不怒，反而封为楚中王，并对众人说，如果没有当年的胯下之辱，就没有今日之将X韩信。
他的加之怒而不怒，忍常人之不能忍，有远大志向而心中自有分寸，决不因一时羞辱而争狠斗勇，以及他的大度、宽容、也成为河下镇的一桩美谈。河下镇人正是坚持这种“胯下之辱，隐忍立丈夫”，才做到了为了远大目标，而隐忍眼前一切苦难和困难以及各种挑战，向这个远大目标前进，而不会被眼前的困难所击倒，也不会为了眼前的一点点利益而放弃自己的追求。正是他们这种坚持和执着，才使河下镇在改革的浪潮中永不倒，仍保持着昔日之辉煌。
今天，我们一定要有“隐忍立丈夫”、“胯下之辱”的精神，这样才有利于处理问题、解决问题，才能提高工作效率，才能取得更大的成绩，否则，将适得其反。比如在日常维修中，大多数住户都能给予配合，这无话可说，但还有极少数住户嫌麻烦，不予配合，百般刁难，甚至出言不逊，我们不能和他们一样，恶语相向，甚至大打出手，这只能激化矛盾，应该考虑哪里做的不好，不到位，什么原因致使住户不配合，产生抵触情绪，做到耐心细致的解说，获得住户谅解，顺利完成维修。
因此，我们在今后的工作中，一定要有韩信“胯下之辱”的精神，那么我们的工作就一定能做好，一定会取得更大的成绩。
▷ 记住乡愁的观后感
从我读了《感恩的心》这本书，我觉得我要感恩的人太多了。内容是说：“当今社会人和人之间的身体距离很近，但心理距离则遥不可及。构建和谐社会首先要解决的是人们的心态问题，当你怀着一颗感恩的心，修炼自己的心灵品级，适当的时候让灵魂打个盹儿，给心灵洗个澡，你会发现幸福和谐就在咫尺。”
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当人们读起孟郊的这首《游子吟》时，眼前就会浮现出妈妈慈爱和关切的目光。如果如果说妈妈的爱像一缕缕阳光，每天为我送来温暖，那爸爸的爱就像一棵参天大树，为我遮挡风雨，我要感谢他们给了我生命和无私的关爱。
白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的'感恩。鸟儿感恩天空，给予它翱翔的天地!马儿感恩草原，给予它奔驰的世界!鱼儿感恩海洋，给予它遨游的场所!我们感恩母亲，给予我们无私的爱!水滴感激大海，因为大海让它永不干涸;花朵感激绿叶，因为绿叶使它如此艳丽;小鸟感激蓝天，因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物都知道感恩，那我们不是更应该学会感恩，常怀感激吗?我感激父母给了我生命和无私的爱;感激老师给了我知识和看世界的心灵;感激朋友给了我友谊和支持……落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，为我不仅仅是“一滴水”的付出，而是一片大海。
一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎!感恩父母，是你们给了我生命;感恩老师，是你们给了我智慧;感恩朋友，是你们给了我友谊 ;感恩公司，是你让我在工作中成功 ;感恩领导，是你给了我知遇之恩 ;感恩合作伙伴，是你们给了我鼎力支持 感恩对手，是你们让我在竞争中成长;感恩大自然，是你给了我生存的环境;第十章感恩祖国：是你给了我爱的天空
每个母亲都用爱来支持我们。有人说，母亲的爱就像那出升的太阳，那么温暖。也有人说，母亲的爱就像坚硬的石头，永远无法打破。感恩，如花如雨，盛开在美好的心灵里，挥洒在清晨的灵魂里。
只要我们学会感恩，常怀感激，那么成功一定会敞开着大门迎接你的到来!“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 让我们都有一颗感恩的心，让生活充满阳光，让世界更美好。
▷ 记住乡愁的观后感
音符从各种器乐中跳跃出来，细细聆听，是海水在波涛中澎湃；是孤松在悬崖中傲立不羁；是沙漠在太阳的炽热下沐浴。------激昂的感情随着**的节拍起伏。
《费加罗的婚礼》主要讲述的是：伯爵的仆人费加罗爱上了伯爵夫人罗西娜的待女苏姗娜，并打算与好结婚，但生性好色的伯爵非但对妻子不忠，相反还试图勾引苏姗娜，所以对费加罗的婚事百般阻挠。但罗西娜的前监护医生巴托罗和罗西娜的管家马塞琳娜也出于个人目的阻挠了费加罗的婚姻。
伯爵的仆人凯鲁比诺爱上了他的主人罗西娜，非常伤心。费加罗于是取笑他，告诉他男人应该参军，而不是追求虚幻的爱情。由于伯爵对苏姗娜的百般挑逗，使得苏姗娜又气又不敢得罪伯爵，而此时伯爵夫人罗西娜也早已知道伯爵的不轨之举，于是和苏姗娜相商教训花心的伯爵。
《情感纠葛》是一部歌剧或电影，讲述了费加罗如何捍卫自己的婚姻并最终获得幸福。
**铿锵有力，虽然场面并不壮丽，却给人一种真实的生活感。费加罗和凯鲁比诺等人的咏叹调脍炙人口，让人听了入目三分。虽然纯**，细细聆听能激荡心情，陶冶心菲，但歌剧剧配上了剧情，不仅可以满足人们听觉上的享受，而且还可以充斥你的视觉。
剧情中带有**，**使剧情更加丰富。
《费加罗的婚礼》中有很多巧妙的情节。管家马西丽娜想强迫费加罗娶她，但没想到费加罗是她自己的儿子。眼看剧情有可能成为悲剧，且无挽救的余地。
可矛盾一旦已解决，大家皆大欢喜，而只有伯爵一个人气呼呼，愤愤不平，因为这件事中宣告他输了。
整个歌剧充满了轻松、幽默、愉悦的气氛。在剧中，莫扎特广泛运用咏叹调、二重奏、三重奏等形式来刻画人物的内心和发挥情节。
情节很巧妙。例如，在第二幕中，伯爵愤怒地用一封信敲那位女士的门，问他是否当面对他不忠。此时的伯爵夫人也惊慌失措。我该怎么办？面对伯爵一步步的逼迫，伯爵夫人真的叫天不该，地不好。
形势越来越严峻。伯爵夫人跟着伯爵去拿锤子后，不得不承认。也许她可以通过忏悔得到宽恕。愤怒的伯爵，被忌妒之心侵噬的伯爵，撬开了卧室的那一道门，却意外的是苏姗娜。原来，伯爵和妻子离开的那一刻，克洛皮诺在苏姗娜的帮助下从窗户逃走了。
命运给了伯爵夫人一个**的机会。反过来，她指责伯爵，他不得不道歉。
幽默幽默的表演方式让我们在欣赏了一段时间的歌剧后完全放松了。
《费加罗的婚礼》观后感（二）
奥地利作曲家沃尔夫冈？阿玛台乌斯？莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。
1756年1月27日出生于萨尔茨堡一位宫廷**家的家庭，1791年12月5日在维也纳去世。莫扎特三岁起显露**才能，四岁跟随父亲学***，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。他仅仅活了三十六岁。
繁重的创作、表演和糟糕的生活损害了他的健康，使他过早地死去。他的作品成为世界宝库的珍贵遗产
莫扎特写于1785~1786年之间的著名喜歌剧《费加罗的婚礼》，首演于维也纳，至今仍活跃在世界**的舞台上，它是莫扎特创作的格局中最重要且影响较大的一部。
《费加罗的婚礼》是莫扎特众多歌剧作品中最为著名的一部，是莫扎特歌剧中的颠峰之作，也是我国乐迷最为熟悉的一部，是欣赏莫扎特歌剧的入门之作。
《费加罗的婚礼》至今仍是各大歌剧院上演次数最为频繁的歌剧之一，有如天籁的歌声和错综复杂的男女人物关系，宛如角力般、层出不穷的小计谋和角色错乱的对白，至今仍是许多观众念念不忘的经典。让人眼花缭乱的进行速度，带出男女之间你来我往的情境、种种约定承诺造成的混乱情形、还有谁对谁唱情歌、谁看谁却不是谁的有趣故事。随着现代舞台技术的进步，每次看这部戏，我都有了新的体验。
莫扎特创作的四幕喜歌剧《费加罗的婚礼》的歌剧大意是描写了伯爵府的仆人费加罗马上要和女仆苏姗娜结婚了，费加罗正欢天喜地地准备婚事，谁知苏姗娜告诉他，伯爵送他们的婚房是不怀好意，是存心要占她的便宜，仍然要实现他假惺惺地曾经宣布要放弃的对奴仆婚姻的"初夜权".费加罗听后恍然大悟，二人决心和伯爵逗一逗。另有一老管家玛切林娜痴心地想要嫁给费加罗，并以一张债据作为要挟，给她出主意的是老医生巴托洛，十年前，就是因为费加罗帮助伯爵打败了想娶贵族小姐罗西娜为妻的他，而使罗西娜成为了伯爵夫人，所以，医生一直对费加罗怀恨在心，如今，到了报仇之时了。
府中另有一翩翩少年凯卢比诺，成天到处播撒情种，和一个成天以散布谣言为己任的**教师巴西辽，加上一个糊里糊涂的法官和一个整天醉醺醺的花匠。当然，还有那独守空房的伯爵夫人。各种角色齐聚舞台，贵族与平民的较量拉开序幕。
最后，属于第三阶级的聪明勇敢的平民终于让虚伪放荡的人在公众面前难看了。
至于歌剧的创作，莫扎特曾经说过：“我最强烈、最火热的愿望是为喜剧创作。这种思想不断地纠缠着我，只要一踏入剧院，或听到别人谈论歌剧。
莫扎特的歌剧体现了他生活中的欢乐和悲伤以及他个性的冲动。用**的刻画人物并使其富有活力，还没有人超过莫扎特的能力。在莫扎特的歌剧中，优美而丰富的旋律占据着突出的地位。这些旋律符合人声，给人以美得感觉。
充分显示出莫扎特的抒情天才。他为歌剧乐队所写的**也从不干扰人声，而是在表现剧情发展方面起到了奇妙的构架作用。
莫扎特把**视为歌剧的基础，力求把**与情节融为一体。全局**由序曲、幕间曲以及完整的声乐部分——咏叹调、重唱和由古钢琴伴奏的宣叙调组成。其中序曲一直被认为是欧洲喜歌剧序曲的典范，至今仍常常在**会上作为独立的曲目上演。
莫扎特在这部歌剧中对每个人都进行了精心的刻画，赋予他们的以独特的**。同时通过剧情的逐渐展开，从各方面解释了人物性格和心灵，从而使这部歌剧成为刻画性格的著名的现实主义喜歌剧。
喜歌剧《费加罗的婚礼》在法国大革命前夕的社会条件下，对暴露封建贵族制度的黑暗曾起过了巨大的作用，它用反封建制度、反对买卖人身和揭露贵族虚假伪善的主题给了封建统治者有力一击。深受启蒙运动的莫扎特通过这部歌剧表现了他对黑暗封建制度的不满，用自己的创作表达了他进步的意向。这部为下等人赢得了尊严的歌剧，无情的揭露、腐败和道德堕落，热情的歌颂以费加罗和苏珊娜为代表的所谓"下等人"的机智、勇敢和正直。
全剧闪耀着强烈的、反封建的民主主义思想光芒。
▷ 记住乡愁的观后感
“这部纪录片能真正地唤起海内外华人记忆中的乡愁，也可以凝聚亿万中国人对优秀文化的体悟。”一脉青山、一方绿水，一片瓦屋、一个故事，在本季节目中，无论是以“家国两相依”为主题的琅琊镇；还是以“急公好义”为主题的嵩口镇；或是以“众志成城”为主题的涞滩镇；抑或是以“青山绿水百福来”为主题的百福司镇等等，都在注重挖掘古镇历史变化的同时，更注重人地关系的讨论，每一个古镇专题都探索了特定自然空间里所发展出的人文精神，并引入文学地理之典故加以佐证和润色，底蕴不可谓不深厚。让后人以情为线串起了乡愁，留住了乡情。
镜头下，居民晾晒衣服、商贩的吆喝声、楼道里跳绳的小妹妹，生活气息浓厚。其实，在快节奏的现代生活之下，这种慢生活中所感受到的沉淀弥足珍贵。
无论是顾世雄，还是徐小云，他们都是从《枫泾镇》走出，他们对风骨气节的恪守、人间正道的向往，离不开古镇历史底蕴的熏陶与浸润；追寻古代、近代和当代古镇中的优秀传统文化，《昭君镇》解读着“能扛事有担待”的背篓精神；《松溉镇》中，这座巴蜀小镇上演的一桩桩、一件件反哺家乡、桑梓情深的故事让观众记忆犹新。
以如此淳朴真诚的内容传承中国文化、讲述中国故事，触动着观众心中柔软的那个“乡愁”。用实实在在的故事讲述古朴民风民情，讲述中国普通百姓平淡生活中藏着的深刻哲理，讲述悠远流长的民间传统，也讲述纵使世间、时代变化，但唯有不变的是基础的待人、处事原则。用深邃的思想解读古镇悠久的历史文化，以崇敬的心情讴歌古镇代代相传的精神品质，“乡愁文化”也由此得到了延伸。
▷ 记住乡愁的观后感
画皮观后感
画皮观后感（一）
很早以前就看过画皮，感觉画皮是聊斋里面最为诡异的一个故事。但看了这幅画后，我感觉很不一样。这个版本的画是一个爱情故事和武术电影的一部分，它脱离了故事的原貌。先不说他有多少与原著不同，反正人家也是说过改编的，没说全部照搬的。
看过这部**，突然发现爱可以如此伟大，佩蓉可以为了让他的夫君而去选择做妖，小唯最后也可以因为爱他而情愿放弃千年精元。所有这些都是女人的爱。在爱情中，女人常常为他们爱的男人做一切，让他快乐。我想无论是佩蓉还是小唯，他们都非常爱这个人，愿意为他做一切力所能及的事情。
但是男人呢，他们已经有了娇妻还见一个爱一个，甚至还因为别的女人误解最深爱自己的妻子。我一直觉得，在很多情况下，男人真的需要身体上的安慰，身体上的不忠不是很重要的事情，关键在于内心。如果你被感动了，这个男人不值得你爱。
既然他可以为了别人而爱上别人，即使你一次又一次地原谅他，你也改变不了他原来的心。女人永远是一个内心柔软的动物，她们总是用一颗真心来爱着她们的男人，但是在很多大是大非后，希望各位擦亮眼睛，选择改选择的，抛弃该抛弃的。有句话这么说的，爱情不是生命的全部。
我们不能为那些左右摇摆的人放弃我们的美好生活。
虽然最后的结局很美，但生活不是电影，电影是虚构的，只要导演愿意，无论怎样**都会有一个幸福的结局。我们要过的是人生，是要选择美满还是遗憾都要看我们自己。总之尽自己的一切努力，让自己的人生焕发出新的光彩！
画皮观后感（二）
200年前，蒲松龄笔下的画皮是个饱含唯美和惊悚的故事，书生爱上弱女子，娶回家，结果发现她竟然每天用毛笔给自己画人皮！200年后，电影《画皮》则是个魔幻商业片，是一个惊喜。有些是无心，有些是故意。
因为戏路太善良，我们总是忍不住笑场。然而，面对那些过于刻意的忏悔，如果我们不笑，我们是不是要哭？这场戏，需要些时间沉淀，然后，我们会象回忆八十年代的港片一样来回忆这张《画皮》。
感情戏是导演宣传的主题，在《画皮》里有几场感情戏还是可以让我找到温暖的，更甚有那么几个画面竟让我泪眼婆娑。难怪我也是一个感性的人，心里藏着一些说不清处的东西被一个接一个地触动了。有人评论说，这样的主题偏离了原作者的主题和思想。应该说，它不是偏离，而是升华。在爱与被爱、仁慈与**中，爱回归人性。
周迅一直是我最喜欢的演员。这种精力充沛的演员很难让我们失望，但这只是个意外的问题。就个人而言，周迅的形象惊喜应该在95分以上。小唯几乎是为她量身定做的。世界上没有人比周迅更适合这个角色
她表演惊喜应在90分以上，最出色的是眼神，那种明净清澈又千回百转的神色，比天平公主时期上了若干个台阶。
赵薇这次很让人赞叹。这是她近几年没看过的好角色。赵薇抓到了，很稳定。但表演还是有点难，不够饱满。对于赵薇这个可爱的演员来说，这次没关系。
说到陈坤，我总觉得自己像个奶油兔。我只能演一些偶像电影，但这次他的表演改变了我对他的看法。王生是《画皮》中最复杂最人性化的，陈坤很好的演出了一个普通男人在美色面前努力去捍卫作为男人的道德和操守，谁能看见他内心的挣扎呢？谁能看见他悬崖勒马的力道？
别忘了妖精提供的不是性，而是真情。对男人来说，这是致命的。这也是陈坤出色的地方。
再说到甄子丹和孙俪的表现让我们眼前一亮，特别是甄大侠，从不知道他的文戏也这么出色，表演松驰又有劲道，居然有点戏骨的味道。孙俪的南方口音还是很难听，但绝对是很好的表现。没记错的话，这是她第二次登上大银幕，演技比《霍元甲》的时候更成熟和个性化了。
说到陈嘉上，感谢他为我们创作了这么一部简单而极富爱心的电影，也感谢他在电影院里的笑声！
《画皮》唱到了骨子里。一阵风，一场梦，爱如生命般莫测。
画皮观后感（三）
《画皮》原著讲述了一个女厉鬼披上二八妹丽的画皮后勾引贪恋美色的王生，败露后挖其心肝，最终王生忠贞坚韧的妻子忍辱求道士救活了王生，惩戒了女鬼的故事。告诫世人愚哉世人！明明妖也而以为美。
迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。
表达了对世人贪图美色，被外表假象所迷惑的讽刺，对以女鬼为代表的社会丑恶现象的控诉。
电影《画皮》则讲述了一个更符合现代人爱情观的爱情故事。偏重文艺气息的导演将故事从发现厉鬼、降服厉鬼、起死回生的鬼怪主题中抽离出来，放在了一个个复杂错位的三角恋甚至四角恋中，通过人妖异恋来讨论爱情的主旨以及其爱情的深度。
从王生的人物形象上来看，**《画皮》中的王生是一位平凡的市井小民，与女鬼迅速心相爱乐，又迅速乃与寝合；撞见女鬼自不敢窥，使妻窥之。王生贪恋美色，命畏鬼爪，敢作不敢当，全部要依仗妻子，胆小如鼠，令人气愤。
电影《画皮》中的王生，则是一个至情战将。他是个绅士。王生虽然下意识地被小唯打动了，但他能压抑自己的欲望，多次拒绝小唯的求爱，懂得走同样的路。当小唯把佩蓉变成女鬼的模样，当所有人要王生伸张正义的时候，王生展示了他不离不弃的立场，表明了一个男人对妻子的爱情和责任。
为了赎回妻子的性命，他宁可牺牲自己。
同时他也是位顾全大局，心胸宽广的将军。当城中百姓受到狐妖威胁，他不计较与庞勇之前的恩怨，请求庞勇留下来，保护百姓的安危。
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从佩蓉的人物形象上看，在**文本中，蒲松龄对王生的妻子陈氏定型为传统的中国妇女形象，一心只为丈夫着想，无论丈夫做什么背叛自己的事情，陈氏依然忠诚如一。哪怕王生惨遭鬼怪的毒手，陈氏还是不惜一切代价要救活他。怒以杖击陈，陈忍痛受之。
市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：食之！
陈红涨于面，有难色；既思道士之瞩，遂强啖焉。为了让王生起死回生，陈氏受尽乞丐的**，即使遭人围观，也忍气吞声。
在电影《画皮》中，王生妻子佩蓉则是一位义胆忠妻，一个看来弱不禁风的平凡妇人，为了维护忠贞之爱，以人性之争，降妖性之力，与狐妖展开生死决战，甚至以生命相搏。这样的性格和原著很有相似之处。
电影中的佩蓉是一个沉稳智慧的良家妇女，在处理问题的时候她是清醒和镇定的。智慧的她通过种种细节试探小唯，终于确定了小唯的狐妖身份，王生始终不相信她，佩蓉没有放弃，而是暗暗调查，请求庞勇的帮助。
她也是一位顾全大局的人，为了王生、士兵、百姓的安危，甘愿牺牲自己，喝下狐妖给的毒药。
从小唯的人物形象上看，蒲松龄在**文本中，塑造的女鬼就是女鬼，没有任何色彩，她从来没有对王生产生过半点感情，她变**，接近王生只是为了自己，是个货真价实的恶鬼。
电影中的小唯因为目睹王生救自己时的威风凛凛而对王生一见钟情。但她不懂爱情，她只是想占有王生，要一个王夫人的名分。为了达到目的，她把自己塑造成一个古灵精怪又知书达理的少女形象，得到了周围所有人包括王生的喜爱。
起初她以为爱情是可以用蛊惑和不择手段就能得来的。但当她看到佩蓉为了王生喝下毒药，王生知道佩蓉就是女鬼后依然不离不弃，知道真相后一刀刺进小唯胸膛并求小唯把佩蓉救活，自己去死时，她被人间坚贞的爱情所震撼，理解了爱情是什么。她毁灭了自己拯救了大家，同时也拯救了她自己。
电影《画皮》给了《聊斋志异》一个全新的有血有肉的画皮，一个痴情的画皮，一个为爱、为情甘愿放弃吃人心的画皮。
从故事情节上看，影片为了吸引现代人对故事的好奇心，将原著中平民王生的故事转变为大将军王生的故事，赋予人物更多光环。曾强了电影的可观性。
影片为了吸引观众，从感情部分把这个故事变得合理化，由此添加了许多感情分支，比如庞勇对于佩蓉，蜥蜴精对于小唯，从不同的人物身上，我们能看到不一样的爱情观。
影片中增加了小唯和佩蓉之间明争暗斗的内容，更符合当代人的婚姻家庭状况，贴合当代家庭婚外恋等社会现象。
同时，电影将原著中道士的形象变换为多个人物：降魔者夏冰，赛神仙，懂占卜的差兵，曾经的的大将军并深爱佩蓉的庞勇。使故事情节更加丰富，引人入胜。
同时增多了情感关联，多角恋的成分，更加表现了爱情的主题。
原著中女鬼是纯反派形象。对于狐妖本身的描写，蒲松龄并没有过多的笔墨，对于狐妖暴露身份之后的几个场景，描写甚为恐怖，取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。
婢入烛之，生已死，腔血狼藉。而电影中的恐怖场面只有惟一的一场，即小唯褪去人皮。这也就表明电影的看点并不是在这些令人闻风丧胆的可怕场景作为噱头。
而影片根本目的在于通过叙事来表现几种不同的爱情观：王生之于佩蓉，庞勇之于佩蓉，小唯之于王生
不论是原著还是影片，最后无辜死去的人都得以复活，九尾狐妖都受到惩戒，最终人性光辉终结梦魇，人性的真善美摧毁**。
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《东宫》观后感
纵使他权倾天下可以翻云覆雨，纵使他身登九五能够唯我独尊，也有他永远无法触及的人，无法挽回的心。
第一次看《东宫》时，我真的很恨李承鄞，小枫那么单纯可爱的女子，他竟然一而再再而三的利用她，她付出真爱，却国破家亡，她跳下忘川，却又还要和他生活在同一屋檐下，当我看到最后李承鄞记忆找回的时候，感受他震惊、悔恨、遗憾的的心情时，我的心真是痛并快乐着。。。
第二次看《东宫》，我不再那么着急的去知道这个结局，我发现其实李承鄞也不再那么令我痛恨了，可恨之人也有可怜之处，看看他的身世，他身上背负着弑母之仇、背负着身为储君要担负起的责任与风险，他确实很不容易。
我想他是爱她的，就算他杀白眼狼王是为了接近她，就算他狠心的灭掉突厥害她国破家亡，当他随她一起跳进忘川的时候，我相信他是真的爱她的。他说“和你一起忘”，我相信他是悔恨的，他对不起她，他也想忘掉那些让他们万劫不复的过往。
三年后，他还是那个腹黑的太子，即使他已忘记，他的潜意识里还是记得那段情，那个她的。所以当她被顾剑将计就计的绑走，他放下那些狠话，折箭起誓，他冒天下之大不韪放火烧承天门，他害怕从此失去她。他以为顾剑就是顾小五，他求她忘记他。
他为了那个“情敌”精心部署，他以为他死了就可以留住她。
他们还是爱着对方的，当她拿刀架在他脖子上的时候，他蹙眉在梦中呓语“和你一起忘”的时候，她的金错刀掉在地上的时候，我知道，他其实还是有残存的记忆的，她其实还是深爱着他的，他们都还是不舍的。
当她跳下玉门关，当她拿刀捅向自己的胸口，她已为他上了一把枷锁，这把枷锁牢牢禁锢祝他们的回忆，禁锢他的一生，他注定再也忘不掉她，却终生寻不回了。
这世界有着太多的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以**的变故和身不由已的离合，虽然真爱已去，真情难舍，但李承鄞终究要成为一国之君，终究要肩负起整个天下大业。但我相信，这份痛彻心扉的感觉、这种永失我爱的情绪，这段抱憾终生的爱情就像一把尖刀，一刀一刀戳在他的心上，直至生命的终结！
三年前。
他是顾小五。
他与她相遇在西凉美丽的沙漠上。他的笑容简明耀眼，“姑娘，你的东西掉了。”他为她杀掉白眼狼王，他为她射下百只蝙蝠，他为她捉一百只萤火虫。
他爱上了她。她也爱上了他。他们在大漠上举行了婚礼。婚礼上，他们交换腰带。却戛然而止。敌人来犯。
顾小五动作爽利，翻身上马，回眸浅笑，一去不返。
三年后。
他是李承鄞。
他与她结下政治姻亲。他讨厌她，三年来见面就是争吵。他说，“西凉的女子都是这般没皮没脸的么？”他不相信她，侮辱她，他爱的是他的妾。
他为她挡下致命一刀，命悬一线。她爱上了他。
他为她火烧承天门，只为保证她的安全。他也爱上了她。
三年前，东宫太子李承鄞以隐匿身份潜入西域，与月氏合作消灭土耳其人。他为她做的一切都是为了取得信任和利用。他成功了。
突厥是她第二故乡。李承鄞杀了阿翁，杀了阿翁20万人，还逼死了母亲。
西凉小公主，本就是要嫁给东宫太子的。他以她父兄的性命要挟，她不得不嫁给他。
忘川之水，在于忘情。她决绝的从万尺高崖上一跃而下，“今生今世，我都要忘记你！”他毫不迟疑的跟着她跳下，眼神痛楚声音坚定，“我和你一起忘！”
所以，他们都忘记了彼此，忘记了那难忘的感情。
于是，命中注定要爱上的人，又重新再爱上了一次。
李承鄞，就是顾小五。只不过，他不记得了。而她却在爱上了李承鄞后，记起了一切。
她哭着对他说，“你拆散了我和顾小五！你杀死了他。他比你好一千倍！
好一万倍！”他心如刀绞，“我会好好对你，你把顾小五忘了，好不好？”她说，“我永远都不会忘记顾小五！
他就是比你好！”
天知道，这一刻，他们都是多么多么深刻的，绝望。
顾小五，是那个相遇于西凉苍茫的月色下的中原茶贩，笑容灿烂一心一意只为她的御风少年。
李承鄞，却是那相遇于尸横遍野西凉王宫中的东宫太子，城府极深猜不透要看不穿的冷血男子。
她的顾小五死了，死在他们的婚礼上。
她的顾小五死了，被李承鄞杀死了。
她的顾小五死了，再也回不来了。
她站在高高的城楼上，笑容凄美哀绝。他求她跟他回去，她说，“李承鄞，你为我捉一百只萤火虫，我就死心塌地的跟你回去。”
——“顾小五，你为我捉一百只萤火虫，我就死心塌地的嫁给你。”这样相似的一句话，谁对他说过？他脸上的茫然惊怔告诉她，他是真的忘了。
忘了水，只让她忘了三年，却让他忘了一辈子。
而这次，她是真的要忘了。
在她纵身而下的一瞬间，她轻笑，“我要忘记你，顾小五。”所有的壁垒顷刻崩塌，他疯了一般的喊道：“我是顾小五！！！
”他仍想随她跳下，可是——他已经不是顾小五了。他是李承鄞，他是东宫太子，他要天下。
她闭上眼的时候，终于看到了她的顾小五。他带着灿烂的微笑，催促他的马到她跟前，带她去捉一百只萤火虫
顾小五是每个女孩心中能够也应该被托付终身的人。他有着可安天下的雄才大略，却只心向娇妻。
李承鄞是每个男人心中的英雄梦。他韬光养晦运筹帷幄，他城府极深帝王之才。却唯独辜负了他的妻。
好男儿不要逞英雄，英雄总善始不善终，天下事自有天去愁。
只盼君能收起战台，断头换不来。不想最后无能为力，尸遍满地，故人心远。
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