百年维新观后感(汇编十二篇)
发表时间：2021-04-27百年维新观后感(汇编十二篇)。
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我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是没有共产党，就没有新中国，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。
当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道不积跬步，无以致千里;不积涓流，无以成江河。
只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。19xx年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，我志愿加入中国共产党此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。
我想起了生的伟大，死的光荣的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的.蒋筑英这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。
我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使日月变新天，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气;真正的党员，要先天下忧、后天下乐。
从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。
毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
没有党，就没有新中国;没有党，就没有我们幸福的今天。我们只有更加努力学习，将来才能做好党的接班人。党是我们的骄傲，我们永远热爱党。
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看见林妹妹的时候，以为是一部凄婉哀绝的爱情电影，脑中浮出的都是民国时期烟雨朦朦战火纷纷才子佳人挥泪诀别的景象，但是其实不是这样。
不得不说，从电影的角度讲，这不是一部好电影。人物特色不突出，时间线不清楚，过与现在的转换过度不够，让人有些混乱，造型有问题。不知是电影时间过短的原因还是故事内容太多，感觉除了觉民意映之外的角色都没有表现出来。但是故事的大概情节还是表现出来了，还是有泪点有反思点的。
电影中那一句句让人毛孔舒张的台词，那一张张青春洋溢充满希望的面孔，在那个黑暗的看不见前方的时代，实实在在的向我们展示着什么才是正能量，什么才是中国梦。
总觉得那才是正当青年的人该有的样子，敢于向当权发问，敢于向统治阶级说不，敢于为国家思想，敢于为社会思想，为万民思想。那是一代受着我们所谓的旧式教育长大的人，却成了我眼里中国最好的一代青年人。
可是他们的牺牲却也让我心痛。那是中国接受新式教育的第一批人，那是中国思想先进的第一批人，那是代表中国希望的第一批人，却以那样的方式死，只能以自己的鲜血来警醒世人，来激励世人，不免有些可惜。不是只有死才是英雄!突然好想回到那么纷繁杂乱的时代，想亲眼看见他们眼中闪烁的光辉，想亲耳听到他们口中振聋发聩的誓言，想亲手抚摸他们刚毅坚强的脸。也想和他们说，你们再等一等，再等一等光明就会到来，你们就能以更好的方式来报效祖国。你们再等一等，做一个详细的有备选方案的计划，做一个伤亡率最小的计划，等一等城外接应的人，和新军的人做好标志，等一等武器供应，你们不应这样着急赴死，既能生，何必死。虽说宁为玉碎不为瓦全，但是砖瓦之姿才能得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
不知道陈意映和林觉民是父母之命还是青梅竹马。看他们新婚之时的样子，不像是初次相见，但看他们日后的相处之道，又不像是青梅竹马。电影太短促了，总觉得他们之间的爱情表现的还不够，所以觉民后来表现出来的彻骨之痛也没有那么打动人心。我还是很喜欢意映那般温婉贤惠又通诗书的中国女子的，那一句“你小瞧人”就表示了她并非一般的传统女子，是值得人敬爱的妻。及至后来表现出来的聪敏、细致与深情，让人欣赏，又让人心疼。这样柔弱而又美好的女子，是那个时代所有在战火中饱受欺凌的中国弱者之缩影。所以才有了这一句“与使吾先死也，无宁汝先我而死”，因你太柔弱而不想独留你一人在世，这又是怎样一种痛彻心骨的爱。
虽然电影有诸多不足之处，但还是入了我心，为之唏嘘。
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在中国艺术史上，齐白石被誉为“百年巨匠”，他的艺术成就不仅在国内享有盛誉，也在国际上有着极高的知名度。齐白石以其独特的艺术风格和创作理念，深深地影响了中国的传统绘画艺术。近日，我有幸参观了一场展览，展出了齐白石的一些作品，深深感受到了他的艺术魅力。
走进展览厅，我看到齐白石的作品就像是一幅幅生动的画卷展开在眼前。齐白石的笔下，山川如诗，花鸟栩栩如生，每一笔每一画都蕴含着深深的情感和内涵。他的作品以极简的笔墨勾勒出中国传统绘画的韵味，同时又融入了现代艺术的元素，形成了独特的风格和表现手法。
在观赏齐白石的作品时，我感受到了他对生活和自然的热爱。他常常在画作中表现出对自然风景和生物的独特感悟，他的笔墨流畅而又有力，勾勒出了大自然的壮丽和美丽。他的花鸟画尤其让人印象深刻，每一朵花每一只鸟都栩栩如生，仿佛可以感受到它们的生命力和活力。他的山水画也同样让人惊叹，他用简洁的笔墨勾勒出了起伏的山峦和澎湃的河流，让人仿佛置身于画中世界之中。
在齐白石的作品中，我还感受到了他对传统文化的尊重和承继。他的作品中常常融入了古代文人的意境和诗情，他在画作中加入了许多传统文化元素，使其更具中国传统绘画的韵味。他对传统文化的理解和创造力，使得他的作品既传承了传统，又融入了现代的元素，展现出了与众不同的风采。
齐白石的作品给我留下了深刻的印象。他用独特的艺术表现形式展现了对生活和自然的热爱，同时又融合了传统文化的精髓，展示出了独特的艺术魅力。他的作品不仅是中国传统绘画的杰作，也是当代艺术的瑰宝。齐白石作为“百年巨匠”，他的艺术成就将永远被后人铭记和传颂。
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不得不说《百年情书》这部电影真是烂的不同凡响。这是为了纪念发起和参加广州起义的革命先烈，但看了这部电影后，我真的感觉不太好。所以，趁着这个被迫回顾从广州起义到辛亥革命成功的历史的机会，重新感受烈士们的巨大激情，从而醒悟过来。
1911年4月27日，以孙中山先生为首的同盟会革命党对历次起义的失败并不甘心，他们对革命仍然充满信心，因此决定今天在广州再次战斗，以促进全国革命形势的发展。原计划于4月8日发难的计划，由于受到同盟会员温生才刺杀署理广州将军孚琦导致广州戒严，以及美洲款项和军械无法按时到达的影响，不得不推迟到4月27日。4月23日，黄兴从香港潜入广州，在广东和广西省长yamen附近的小东营5号设立起义指挥部，将第十条路线的原计划改为第四条路线：
黄兴带队攻打总督衙门；姚雨平带队攻打小北门，占领寺庙迎接新军和防营进城；陈炯明带队攻打巡逻教练室；胡毅生带队守卫南门。1911年4月27日下午5时30分，黄兴带领“先锋”120余人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，黄兴连开三枪，揭开了黄花岗起义的序幕，直扑督署。另一条路从吴公馆出发，目的是阻止城北龙王庙驻军到监察部增援。
督署卫兵进行顽抗，革命军枪弹齐发，击毙卫队管带，冲入督署。两广总督张鸣岐逃往水师提督衙门。黄兴等人找不到张鸣歧，于是放火烧了知府衙门，然后冲了出去。他们遇到了李准的军队。
林文听说李部内有同志，便上前高呼：“我等皆汉人，当同心戮力，共除异族，恢复汉疆，不用打！不用打！
”话未讲完，被敌人一枪击中，当场牺牲。随后，黄兴将所部分为三路：川、闽及南洋党人往攻督练公所；徐维扬率花县党人40人攻小北门；黄兴自率方声洞、朱执信等出南大门，接应防营（此为起义部队）。
攻督练公所的一路与吴公馆的志士会合，途遇防勇，绕路攻龙王庙。战至半夜，终因众寡不敌，喻培伦全身多处受伤，率众退至高阳里盟源米店，以米袋作垒，向敌射击。后因敌放火，他们才被迫突围，喻培伦被俘遇害。
往小北门的一路也很快遭遇清军。经过一夜作战，打死打伤敌人多名。最后，张鸣岐放火上街，徐维扬带领部队突围，通过小北门逃往城外，并在返回城内营救时被捕。
黄兴所率一部行至双门底后，与温带雄所率计划进攻水师行合的巡防营相遇。温部为入城方便，没有缠带白巾，方声洞见无记号，便开枪射击，温带雄应声倒下。对方立即发枪还击，方声洞牺牲。
战至最后，只剩黄兴一人，才避入一家小店改装出城。4月30日回到香港。
在这次起义中，除黄兴一号和顺德党外，其他各方都没有采取行动。新军的子弹被收集起来，没有战斗力；胡毅生、陈炯明提前从广州市逃走；姚雨平由于胡毅生的困难，未能及时收缴枪支，起义爆发后无法躲藏。这样，起义成为黄兴一路的孤军作战。
起义失败后，广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具，葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为黄花岗起义。黄花岗起义纪念日被民国政府定为青年节。
这里不得不提一下《百年情书》的主人公林觉民，他十三岁参加科举考试，就放出“少年不望万户侯”这样的豪言，二十岁的时候东渡日本留学。除谙熟日语之外，他还懂得英语和德语。林觉民比鲁迅小6岁，是一位很容易进入国际舞台的现代知识分子。
在很多人的心目中，林觉民的形象把英雄和村民有机地结合在一起。1911年春林觉民抵香港，准备在广州发动起义，4月24日夜写下感人至深的《与妻书》。这是他给妻子的遗书，写道：
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼哭之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”1911年4月27日，林觉民与陈更新等率福建志士进入广州。
下午5点半，黄兴勇冲进总督衙门，放火烧了总督府。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。广州起义失败后，当时传言抓获一个剪短发、穿西装的美少年，指的就是林觉民。
时任两广总督的张鸣岐和水师提督李准会审林觉民。林觉民不会说广东话，所以他用英语回答问题，没有恐惧和表情。他全面回顾世界时事，宣传革命原则。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，激愤之情，不可扼抑。
他奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。满庭皆震动。两广总督张鸣歧叹道：
“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。当时水师提督李准劝总督大人为国留才，而张总督认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。
被关押几天，觉民滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义，殉国时年仅24岁，为黄花岗七十二烈士之一。
1921年12月，在《序》中，孙中山深情致祭：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色！全国久蛰之人心，乃大兴奋。
怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成”。同年，孙中山又为黄花岗纪功坊题写了“浩气长存”四个大字。岁月悠悠，当我们亲临黄花岗七十二烈士的墓前时，那份大义凛然，那种勇往直前，始终令我饱含激动之情，自豪之气。
自由女神像矗立在中央，象征着烈士的向往，挺立在天空中，是民族的脊梁和民族的精神。
民主！民生！民族！我党警醒！
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这部电影能够引起全社会的共鸣，具有很强的感染力和感染力，也能在世界上引起很大的反响，因为每个国家的每个民族都要追求自己的梦想权利。当一个国家和民族有资格谈论造梦时，这个国家正处于崛起期。，实现伟大的中国梦要全民参与，以时不我待的精神、奋发有力的斗志全力以赴。”
中国的百年强国梦走的极其辛苦，是在经历了无数次的失败，牺牲了无数的生命之后，才有了今天的中国。中国人民今天的梦想是更加富裕，全面建设小康社会。我们除了前进，还应该思考历史，回忆过去100年的经验，记住历史，这样才能激励自己，使前进的道路更加平坦。
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迎着隆冬逼人的寒气，记者一路前往位于甘肃省庆阳市华池县南梁革命纪念馆。残存的荔园堡古城墙尽头，城门巍然屹立，这里便是陕甘边区苏维埃政府旧址。
沿着斜长的步道行进，一座仿古式牌坊肃穆静立，正中石匾上横刻着的“南梁革命纪念馆”七个金色大字，在晨光中熠熠生辉。
1991年至2014年，南梁革命纪念馆旧馆经4次维修和扩建。2012年，华池县启动实施了新馆建设工程。2014年9月28日，在陕甘边区苏维埃政府成立80周年庆典活动时正式面向公众开馆。
新、旧纪念馆里记录着刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在以南梁为中心的陕甘边区根据地建立的丰功伟绩。
选出自己的好领袖
南梁革命纪念馆旧址牌坊之后，是通高34.117米的革命烈士纪念碑。南梁文物保护研究所所长朱栋告诉记者，这一高度象征陕甘边区苏维埃政府成立于1934年11月7日，标志着从这一天开始，自由、民主、平等的旗帜插在了陕甘边的大地上。碑额上的五角星象征中国共产党，永远闪耀在西北高原上空，为陕甘边区的革命斗争指引着方向。
碑座的东、西、北三侧分别镌刻着为创建陕甘革命根据地相继牺牲的刘志丹、谢子长、王泰吉、杨森、杨琪等609位烈士的名字。
北展室便是陕甘边区第三次工农兵代表大会的会议旧址。
1934年11月1日至6日，就在古城内的关帝庙里，陕甘边区规模最大的一次工农兵代表大会在这里隆重召开，100多名区工农兵代表充分讨论了根据地建设的重大问题，通过了《政治决议案》《土地决议案》等重要文件，并通过无记名方式，选举产生了苏维埃政府的领导成员，刘志丹当选军委主席，习仲勋当选为政府主席。
早在1934年7月，陕甘边区特委颁布实施《七月决议》，由习仲勋负责制定参会代表的选举办法。
经广泛征求群众意见后，研究决定：在陕甘边区雇农5人中选一名代表，贫农10人中选一名代表，中农20人中选一名代表，富农和地主没有选举和被选举权。采取这样的民主方式，切实保证了贫(雇)农在政府中的政治地位和组织优势，当时参会代表有100多名。
“金豆豆，银豆豆，粒粒不能随便丢，选好人，办好事，投到好人碗里头。”南梁革命纪念馆讲解员刘晓凤说，在陕甘边区第三次工农兵代表大会上，与会代表们以“投豆子”的方式选举习仲勋为政府主席。
习仲勋当选政府主席时只有21岁，被老百姓亲切地称为“娃娃主席”。
红星在黄土高原闪耀
再往里走，便是以陕甘边区革命军事委员会主席刘志丹、陕甘边区苏维埃政府主席习仲勋和陕甘边区第一所红色学校“列宁小学”教员张景文为原型创作的英雄群雕。
当年，儿童团、游击队、赤卫军在刘志丹、习仲勋等同志领导下，万众一心保卫陕甘边区的盛大场面的雕塑，不由得将记者的思绪引入到80多年前的峥嵘岁月里。
透过北展室陈列的瓷碗，似乎可以看到当年代表们在这里第一次行使神圣选举与被选举权时的盛大场面。当年关帝庙对面的清音楼周边热烈而喜庆的氛围似乎还在。
始建于清宣统元年的清音楼，曾是古城内的一座戏台。1934年11月7日，陕甘边区苏维埃政府成立庆祝大会在这里召开。刘志丹、习仲勋等登台演讲，宣布陕甘边区苏维埃政府正式成立。
“当习仲勋高声宣告陕甘边区苏维埃政府正式成立时，3000余人振臂高呼：‘中国共产党万岁!’‘红军万岁!’‘中华苏维埃万岁!’一时间，口号声震荡山林，经久不息。”南梁革命纪念馆职员刘永富说。
当天下午，在荔园堡马洼子台地举行了3000多人参加的阅兵仪式，刘志丹、习仲勋等边区领导现场检阅了中国工农红军第二十六军、陕甘边游击队和赤卫军。
一杆杆迎风飘扬的红旗下，红军主力、骑兵团、游击队等成员列队走过阅兵台，精神抖擞，雄姿勃发，步枪、大刀、红缨枪在阳光照耀下银光闪闪……
习仲勋在热烈的掌声中，继刘志丹之后发表了施政讲话。他代表陕甘边区苏维埃政府向广大人民群众表示，将进一步发展壮大革命武装力量，继续广泛发动劳苦大众，不断把武装斗争推向新的高潮，争取更大的革命胜利。
政通人和集市旺
“不爱银子不爱财，光爱工农苏维埃。不爱金子不爱钱，光爱人民好政权。”陕甘边区苏维埃政府成立后，当地老百姓的赞颂广为流传。
当时，为更好开展各项工作和处理边区日常事务，巩固新生的革命政权，捍卫边区群众的胜利果实，政府设立了土地、财政、文化、工农监察、肃反、劳动、粮食、妇女、保卫大队以及《红色西北》报编辑部等职能部门。
在陕甘边区苏维埃政府部委旧址，职能部门的窑洞一一陈列。民主、自由、进步的气息扑面而来。
而南梁革命纪念馆新馆里，南梁集市的模拟重现场景,便是当时陕甘边区苏维埃政府成立后一派繁荣的缩影。
早在1934年，习仲勋、张策在农村调查中发现，南梁的集贸市场十分萧条，当地群众的农、副、牧业中多余的产品无法销售出去，急需的生活用品、生产资料在当地无处购买，物资交流与外界隔绝，几乎处于停滞状态。经过多方调查，同年7月，陕甘边区革命委员会在荔园堡设立了南梁集市，确定每月农历的初一、十一、二十一为集日。
“如今，南梁每五天还有一次集市贸易，在沿用以前集日的基础上，增加了‘逢六’这个集日，每月‘初一、初六、十一、十六、二十一、二十六’都是集日。”刘永富说，1983年，南梁乡党委、政府进行了第一轮土地承包，提高了广大农民种粮的积极性。同时，为了传承南梁革命传统，搞活南梁的市场经济，经当地政府批准，在南梁街道恢复了陕甘边区苏维埃政府在此建立的集市贸易。如今，每逢集日，南梁街道市场交易红红火火，秉持传承了陕甘边区苏维埃政府制定的交易原则，杜绝了奸商哄抬物价、制假贩假、短斤少两的现象发生。
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虚伪的人会优柔寡断地选择后者；自私的人会不计后果地选择前者；忠诚的人会果断地选择后者；但对我来说，我会毫不犹豫地选择后者。
河流说：“最后一口水，为祖国而干。”
大地说：“最后一寸土，为祖国而荒。”
天空说：“最后一颗星，为祖国而留。”
战士说：“最后一滴血，为祖国而流。”
作家说：“最后一个字，为祖国而写。”
舞者说：“最后一曲舞，为祖国而跳。”
我说：“最后一个我，为祖国而亡。”
为祖国而活，如同把钢铁打造成手表；为自己而活，犹如把木雕烂成了朽木。
红军像火一样。他们用自己的生命完成了一场火舞。
我就像火一样，我要用自己的行动继续这场火之舞。
李双男2015年9月16 日
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1872年，英国人修建了日本第一条铁路。明治天皇亲自前来参加开幕式。七年后，日本人开始设计和建造自己的铁路。1964年，世界上第一条高速铁路出现在日本东京和大阪之间，它的行车时速是普通铁路的三倍，日本人把它叫做“新干线”。
除了新干线，还有一大批跨国公司借鉴欧美企业制度，将触角伸向全球。正是它们，将日本带上了高速发展的轨道。”
50年后，日本成为当时世界大国俱乐部里唯一的一个东方国家；他的铁蹄践踏了亚洲的许多国家，他的野蛮和凶残让世界为之震惊，“大日本帝国”最终在疯狂中败亡。
1968年，明治维新100年后，日本成为世界第二大经济体。
教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新成功的原因可以说是由于教育。日本把教育作为国家的基础，为资本主义的发展提供必要的人才。
到目前为止，日本仍然是一个非常重视国民教育的国家。
教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要为中国的繁荣而奋斗，也要向日本学习，高度重视教育。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。
“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。
日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。学习古今中外的有益经验和教训，以求得国家的强盛。
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当然，在历史发展的洪流中，智者也是不可或缺的。日本也是如此。在日本明治维新后发展的过程中，涩泽荣
一、大久保利通等。他们都为日本的发展做出了很大的贡献。
日本在 1871 年派遣使团出事欧美各国，这是一次划时代的远航，些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的先进物质文明和精神文明的陶醉，让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物制度，要使日本和西方一样强大。
这些使臣后来成为日本明治维新的主力军，为明治维新的进程和国家的发展作出了巨大贡献。其使节团在欧美历时两年，但其结果却影响了“日本的近现代史。”这次的远航是此后日本腾飞的重要保证。
其次就是它的官商资本结合政策：日本根植了资本主义后，为促进民族工业的发展，**相继出台优惠政策，其中最重要的一项就是将官产按照极低的价格和无息长期分期付款的方法，出售给与他们关系密切的大资本家和新兴资本家，这为今天日本大“财阀”的形成打下了基础。煤炭、矿山、船舶等资源统统让位给企业经营管理。
三菱、三井、芙蓉等著名富豪都是在这一时期成长起来的。为自上而下的改革创造了有利的前提条件。
此外，战后日本的崛起得益于明治维新时期日本的坚实基础。他们在实践中坚持和发展真理。具有追求完美的专业精神。
无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。日本对于邻国的侵略事件不谈，但是它能够在几十年时间内从一个战败国，在一片废墟上重建自己的国家，这里面有太多太多值得我们去学习，去反思。
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——观《大国崛起▪百年维新》有感
世间大国，不胜枚举。日本东列，英法西陈，俄国北踞，澳洲南盘，近有中印之属，远有美加之列。有人会问：“何谓大国？”大国者，条件有三：经济强盛、军备先进、文化鼎新。而如何跻身大国之列？简单来说可以分为“自强”和“助强”两个类型，自强者，多有思想觉醒，技术革新或通过自上而下的整体改革进行本国发展，如英、法、葡、西、荷、俄等国；助强者，多为羸弱夷国，经受他国压迫，之后或凭借独立战争，或通过积极学习，跻身大国行列，如日、美、德等国。《大国崛起》这个系列纪录片，选取了以上提到的这九个国家做为“大国模板”进行讲述。反观中国，世界第二大经济体，人口最多，军备实力全球第三却并未入流，这显然匪夷所思，而同为东亚国家的日本却位列期中便使人更加不能理解。接下来就让我们一起来配合纪录片，浅析一下日本如何拥有“技高”中国一头的本事。
1853年7月8日，日本嘉永六年六月三日，美国东印度舰队司令官马修·佩里率领4艘战舰，出现在扼守江户湾要冲的浦贺近海，随之而来的是佩里率领全副武装的美国士兵登陆。这些军舰是奉美国总统菲尔莫尔之命前往远东，与日本、琉球等国商谈开国问题的舰队。由于其船体为黑色，又像怪兽一样不断喷出漆黑的浓烟，发出轰鸣，所以被岸上那些震惊的日本人称作“黑船”。外国军队首次踏上了日本领土，并从此打开了日本的国门。日本的幕府制在西方的坚船利炮面前，如同保存在密闭棺材里的木乃伊，一旦接触到外面的新鲜空气，马上便分崩离析了。
之后在不断地考察与学习中，日本逐渐涌现了一批如大久保利通、伊藤博文等一批又一批的改良家，在明治维新的大背景下，他们从工业发展、文化学习，再到对改良道路的不断探索，兢兢业业地寻求一条适合本国的发展之路，并且取得了极大的成功。但是随之而来的军国主义思潮泛滥，也造成了下一个时期日本的经济衰退——第二次世界大战。
二战后，日本则又在美国的扶植下，痛定思痛，从二战的阴云中摆脱出来，积极恢复工业生产，鼓励私人企业创办。在每年9%—10%的经济增长速度中，一个新的日本又重新回归，在明治维新100周年的时候，日本超越苏联，成为全球第二大经济体。
一直以来，中国人每每谈到日本，总会想到两个字：仇恨。对于日本，我们的印象、了解总是愈发的妖魔化，更不要说向日本学习。的确，日本人对我们造成的伤害我们是不该忘记，但这并不表示我们就应该一直沉浸在过去悲伤的记忆里，历史的车轮滚滚前进，我们不能一直带着有色眼镜看日本，一直不去了解他们，我们也应该慢慢学会从客观的角度去看待日本，看到他们的长处，了解他们成功的原因，从他们的例子中汲取经验和教训，来促进和完善我们的发展，这样，才不失为一种明智之举。从本纪录片中，我总结了一下应当向日本学习的三个方面：
一、对于新事物的不断追求与学习。我们就拿鲁迅的话做一个简要概括“外国人用火药制子弹御敌，中国却用作爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”日本和中国再被打开国门时，做出的反应是不一样的，中国被迫签订条约，之后依旧歌舞升平；日本则在签订条约之后，积极学习西方先进技术，之
后为自己所用，进行科技发展，最终才能和英法共图瓜分中国。
二、重视教育和重视人才的培养。二战之后，在日本和经济一起飞速发展的就是教育，日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。”同时也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。福田赳夫曾说过：“人是我国的财富，教育是国政的根本。”我相信这也是日本的强盛根本。
三、对于优秀文化的吸收。蔡元培在北大办学的宗旨就是“思想自由，兼容并包”。如何能够做到兼容并包呢？用我们常常说的话就是“取其精华，去其糟粕”，伊藤博文在改革中能够让日益强大的西方文化和意味浓重的本土文化巧妙结合，相生共处，并且开出新的花朵，也证明了日本对于文化吸收方面的长处。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”中国理应从各国的强国之路中汲取教训，在不断地探索和发现中，寻求一条适合自己的强国之路。同时，中华文化历史悠久，源远流长，对于外来文化，应当采用“扬弃”且兼容并包的观念，不断革新自己，发展自己，强大自己。相信在不断的发展中，中国将重新民族复兴，实现伟大的“中国梦”。
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中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。
只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。XXX说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。
所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。
百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。如今改革在出发，改革在扬帆。我们比任何时期都更接近这个伟大的目标，我们比任何时期都更有信心实现这个目标！百年追梦，中国追梦！
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二十世纪初，一战前夕，剧变前夜，老旧森严的等级制度根基破败，频临倒塌，新旧思想在此刻展开拉锯战，冲突之中闪耀着民主平等自由的火花，没落贵族惨淡经营，竭力维持体面的上流生活，靠土地牧场为生的农民依旧艰辛干活维持基本生活，工人阶级队伍日益壮大，女性正逐渐摆脱传统男权制度的束缚，在英国社会中扮演着愈加吃重的角色。
广袤的牧场，阴沉的天空，泥泞的道路，简陋的房屋，这些勾勒出英国农民当时的生存处境，而新来到小村的牧师女儿MarthaLane的出现，却调和了剧中的清冷。美丽青春的脸庞，笑颜明朗，落落大方，说着新奇的事物和想法，她不同于庄园小姐的傲慢冷艳、高高在上，也不同于农家妇女和女孩的羞赧或朴素，她的与众不同在于她是经历了新思想洗礼的传教士，主张不分等级待人和民主、平等、自由。她努力担任当地女性的领头人，带领她们争取民主平等自由独立，为此承受误解仍四处奔走呼号，她给小村传递而出的其实是外面世界的讯息与变化。
波特的哥哥Joe为获得自由选择去当兵，却被始料未及的惨烈战事造成身心创伤，仍是个因逃兵而枪决的下场。
波特的父亲John，为过去所累，用酒精麻痹自己，喝酒打老婆打小孩还不好好干活，让穷的叮当响的家每况愈下。一直被村里人所鄙视。
妻子Grace坚韧地守护着两个儿子和丈夫，保护儿子躲避丈夫的暴力，一心要让儿子Joe远离丈夫获得自由之身，不曾想却换得如此结局，痛心疾首却以坚强内心支撑着这个家庭，在风雨飘摇的年代中挺身站立绝不倒下，进工厂制鞋赚钱补贴家用，慢慢撑起了整个家庭。
教会波特用相机看世界，真实记录并坚守人生的Eyre老师因不愿杀人而以良心为由拒绝参军，因此带来牢狱之灾，这位优秀的灵魂导师因懦夫之名被村民唾弃和孤立。
Ijudgepeoplebywhattheymightbe，notare，norwillbe。RobertBrowning
Eyre老师在黑板上写下的这句话正是他心中所想，是他期望他人评断自己时应遵循的原则。
波特的童年生活因哥哥被枪决而结束，曾经的仰望和依靠已不在，少年波特开始承担起属于他的家庭重担。
老人回忆往事时，说哥哥临走前让他照顾好家人。采访者问道，Didthismakeyoufeelresponsible？老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。
第一季结尾，一战结束，137名参军的青壮年，归来时只有伤痕累累的25人，小村的纪念碑静静地矗立着，而纪念碑上的名字并不能让逝者安息，让生者不再悲痛。
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