我们经常会观看一些视频或者电影，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。每个人对于，都会有自己独特的心得体会，老师们经常会安排我们来写观后感作文，怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“印度电影起跑线观后感(2000字)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
印度电影起跑线观后感 篇1
今天，我看了一个视频，是关于中国孩子到日本小学的食堂吃饭的，虽然这个短片只有四分多钟，但我还是深受感慨。
日本的孩子吃的都是米饭、青菜、古老肉，虽然很普通，但是很天然，没有瘦肉精什么的。我们坐下的时候，日本人才开始动筷子。他们会把饭菜吃得一干二净，一点不剩。这说明日本人很讲文明，也很懂得珍惜粮食。
我们吃完饭，开始喝牛奶，我们中国的孩子怎么也打不开牛奶，日本的孩子就帮着中国的孩子打开，有的孩子能打开牛奶，日本的孩子就帮他接着绑牛奶的绳子。
日本的孩子也很懂得垃圾分类。吃完后，我们站在台上问日本孩子们高不高兴，他们齐声回答：“高兴”！当日本孩子们也问我们同样的问题时，我们沉默不语了，有的还说：“不高兴”。
到最后，日本的孩子们擦桌子的擦桌子，搬碗的搬碗，洗盘子的洗盘子，不用别人说，他们就找到了自己可以干的活。
我深深的感悟到，中国的教育还是比较落后啊！
印度电影起跑线观后感 篇2
影片中印度中产阶级父母为孩子的教育问题费劲心思却很难顺意，以起跑线为名，既贴合内容，又引起人的共鸣。我们国家也存在着这种现象，以前一直说不要让孩子输在起跑线上，家长们从幼儿园开始就加强对孩子的教育，甚至后来胎教流行，生怕一不留神孩子就被落下。
其实一个人成不成功受很多因素的影响，比如家庭所处的社会地位和经济状况，高的社会地位高的经济条件，必然给孩子带来更广阔的视野，更好的教育资源，家庭本身也潜移默化的.影响着孩子，有些交往的礼节，身体仪态在不知不觉中就嵌入了他的骨子里。但也并不绝对，只是相对来说，优秀的几率成功的机会大很多。
现在城乡之间教育差距依然很大，城市里的孩子和农村的孩子也有明显的不同，超级演说家一个总冠军刘媛媛否定了寒门难出贵子的观点，以她自己为例，激励了不少的寒门子弟，可是有多少寒门子弟依然落魄，依然在底层挣扎，能够突破困境跃过龙门的人必然少之又少。社会确实有不公平存在，尤其我们的这个人情社会，人脉至关重要。处在底层的人却不能因此自暴自弃，而要继续努力，争取过得比之前好，一旦你停止不前，很快你就会被湮没，好似未存在过。
印度电影起跑线观后感 篇3
关于教育孩子，总能引发深思，为孩子铺排的一切，就是孩子的未来，可问题是：能预想孩子的未来吗？这是看完《起跑线》，在脑海中萦绕的问题。
印度片《起跑线》是一部轻松喜剧，讲述的是一对中产阶级的父母为了孩子能够进入前五名的私立学校读书，首先是充大头，扮演有钱人试图进入上流社会，却被怀疑，融入不进去，可这一个方法没有如愿取得学位，于是就扮演穷人，住进贫民窟，试图得到给与贫民的优惠政策而取得学位，这一个方法真的让他们如愿取得了极少数的给与贫民的学位，却失去珍贵平实的贫民友情。
故事很简单，却能窥探出每一个家庭存有的问题孩子的教育。父母们千古不变的想法就是，孩子进入名校就能学好、就能取得好的发展，就像电影中妈妈常挂嘴边的一句话：不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会觉得孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就有可能开始吸毒，一连串可怕的预想，都源于没有进入到好的学校，这一个被父母们称为起跑线的东西，进而引发不能输在起跑线上的争取，为了争取到那小小的立足之地，父母们不惜抛弃原有舒服的样子，去装饰本不属于自己的他人，这真的是成了猪八戒照镜子里外不是人了，这注定是一个悲剧，于己于人都是一个悲剧，于己来说，预想孩子的未来是由身为父母的自己出发，而不是源于孩子，这其实就是父母的梦加在孩子身上而已，那能证明父母的预想就是孩子想要的未来吗？于人来说，就像电影中所提及的一句话一样：政客偷窃穷人的粮食，建筑商偷窃穷人的土地，富人偷窃穷人孩子上学的权利。当这种比上不足比下有余的中产阶级有钱人想方设法挤进所谓好的学校，为孩子铺排好的未来的时候，无疑就成为偷窃者，偷窃李颖属于他人的教育权利，于人而言，那是残忍的却是无奈的，因为始终斗不过。
其实，预想孩子的未来，为孩子铺排一切，助推孩子站于起跑线上，都只不过在物质条件上给与实现，所谓的起跑线也只不过是生活条件，所谓孩子的未来也只不过父母们的预想，生活条件是否富有还是贫穷，都不是成为一个孩子是否优秀的条件之一，父母们的预想也不是定义孩子未来的预测之一，为何不能遵照孩子原有的秉性，给与孩子原有的条件，让孩子依照原来发展呢？
印度电影起跑线观后感 篇4
印度电影起跑线观后感1
上周末晚上去看了电影《起跑线》，回来之后又看了朋友圈分享的西安《问政时刻》，感觉人生真是不容易。
其实电影《起跑线》讲述了一个非常简单的故事，核心思想就是孩子要上学，要上好学校，上好学校才有未来。和很久以前赵薇、佟大为演的《虎妈猫爸》一个套路。电影中，中产阶级的父母为了孩子的教育上学问题充满焦虑，为了送孩子去名校费尽心思，花招百出，只为让孩子可以在同龄人中赢在起跑线上。在电影中，妈妈不计成本要把孩子送往名校，反复强调：女儿进不了好的学校，她自甘堕落、自暴自弃、自毁前程的几率便会呈指数级放大。因此电影中的父母们为了让孩子未来能实现阶级跨越或是至少保住现有的阶层地位劳神伤财、忍辱负重、乃至不择手段。
庆幸自己早早毕业的同时，不难发现身边已婚已育的同事朋友们，对孩子教育的重视程度，与电影电视里的家长们相比有过之而无不及。靠着自我奋斗积累财富并成长起来的这一代父母，觉察到我们这个时代上升的通道正越来越窄，人与人之间竞争越发激烈，世界早已今非昔比，每个人都在拼命奔跑。优质教育资源稀缺的同时，教育竞争的愈发低龄化，某种程度上正是人们对于后代发展危机意识的本能反应。这种恐落人后的心态在群体发酵后，形成了所谓“一步落后，步步落后”的怪圈，你今天不好好学习就上不了好的高中，上不了好的高中就进不了好的大学，上不了好的大学就找不到好的工作，找不到好的工作......人们深陷在这种焦虑中无法自拔的同时，某种程度上这也是赤裸裸的现实。同样的上学，名校以及普通院校的师资投入相距甚远，在资源倾斜的环境下成长的小孩成才的概率注定要比放任自流的教育模式下高。父母们为了多一点点的资源争得焦头烂额，只为能尽力推孩子一把，让孩子有更高的起点。
小时候看电视，电视里的财主，富翁总是又蠢又坏，他们的孩子都是纨绔子弟，烧杀抢掠无恶不作，穷人们身上总是散发着善良，机智，真诚的光芒，而他们的孩子也继承了这样的优点。长大后才发现，世界其实不是这样的，愚昧与贫穷往往相伴相生，所以才会有哀其不幸，怒其不争。相反，大部分出生在富裕家庭的孩子，从小受到良好的教育，比起普通孩子他们甚至更优秀，条条大路通罗马，他们就出生在罗马。上了大学之后也发现，家境优渥的同学更多才多艺，待人接物也更自信从容。原来这早就不是大家以为的有钱人不重视学业只需要继承家业的时代了。有钱人更重视教育，在个体发展上进行更高比例的投入，身处在这样的环境下的孩子，个体的发展层次会逐步与穷人之间的发展水平拉开差距，穷人更穷，富人更富，这将成为一个发展循环。社会在进步，大家常爱开玩笑说，那些比你好看的，比你有钱的，比你还努力，并不是一句玩笑话，而是一个不争的事实，而且正在成为大范围的共识。
所以，电影里的父母为了孩子的未来用尽浑身解数也可以理解。现实生活中，为了孩子的上学就业父母们也始终绷紧一根弦，害怕出现哪怕一点点的差错。课外补习班，培训班样样都不能拉下，生怕孩子一步跟不上，步步跟不上。
艺术源于生活。看完电影中为上学苦心孤诣而不得法的父母最终卸下包袱坦然面对未来，现实中，《问政时刻》的教育局领导们让学龄儿童的父母们更加焦灼。有关教育问题已是老生常谈，问题就算得以纠正也不是一朝一夕。我们只能期盼事物都是向好的方向发展，现阶段的父母们还是要咬紧牙关为了孩子做出最大的努力，未来是什么样，谁都说不清楚，但是只要还活着，没有什么比放弃更难。毕竟，像电影里的中产阶级潇洒的离开名校后也能改变一所普通学校的财力物力就已经让绝大多数人望尘莫及了。
人生都有一条起跑线，有的家长就是从怀孕开始为孩子准备，而我们今天就来看看《起跑线》这部电影的故事。
一对在印度开服装店的小夫妇就是故事的主人公，为了他们即将上幼儿园的可爱女儿皮雅能进排名第一的学校，他们搬入了附近的高档社区，找了顾问，想扮成上层阶段。这是招孩子?还是招家长?事实说明是招家长。虽然一切顺利，最后问题还是出在家长身上：学校不想招服装店老板的女儿。无奈的两位家长只好用下策——“装穷”。
他们搬到了贫民窟，获得资格却发现是抢了邻居的资格，男主过意不去去找校长坦白，校长的一句话让我惊呆了：“如果我把这个学位给一个贫困孩子，那我怎么从中受益?”男主最后发表了一次演讲，勇敢的批判了人们的思想，最后夫妇将孩子转去了公立学校，故事结束了。
在印度，英语不仅仅是一种语言，更是一种阶级。男主针对这个话题在演讲里说：“如果一个法国人或德国人英语说错了，我们不会认为有什么问题，但如果一个印度人说错了，那么他就会被认为是废物。”这句话使我感触很大，明明是印度，却要求说英语，校长将招生当做一场生意，不招贫困孩子。可在公立学校的孩子真的很差吗?，不，并不差。他们的表演很精彩，可大家都觉得公立学校差，其实它并不差。
在电影结尾男主的演讲虽然很有感染力，但始终只有女主站起来鼓掌，有两位想站起来又坐下了，我感到一阵悲哀，这也许就是：我有良知，但面对这个社会，我选择顺从。
我觉得有一句话很适合形容这对主角，也可以送给大家，是电影《熔炉》里的：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
《起跑线》讲述的是一对父母拉吉和米塔为了不让女儿皮雅输在起跑线上，费尽心机、不择手段要把她送进名校的故事，而这所谓的名校，仅仅是一所幼儿园而已。电影的剧情可谓一波三折，一家人先扮富、再装穷，在装穷的事实被贫民窟的邻居识破后，一家人又良心发现了。
《起跑线》的题材非常大胆，批判了印度的阶层固化与教育制度的问题。印度人在这部电影里被分为三个等级：上层阶级、中层阶级、下层阶级。上等人的孩子将来也是上等人。正如富太太所说：“我们送他们到德里的顶尖学校，那样他们长大后就能有所作为，构建他们的未来”。中等人的孩子将来也是中等人。正如培训顾问所说：“如果皮雅进不了顶尖的幼儿园，那她就进不了我国任何一家好大学，如果她的履历表上填的不是好大学，那她就不可能进跨国公司上班”。下等人的孩子将来也是下等人。正如邻居所说：“如何在贫困中生存是门艺术，我会教你的，因为我经验丰富。我爸爸很穷，我爷爷很穷，我太爷爷很穷，反正就是我祖先都很穷，我来自贫困家族。”
剧中，米塔铁了心要把女儿送进排名前五的幼儿园，因为她觉得“不能让女儿接受我们接受的教育”理由是“公立学校学不到东西”，说明人们已经形成了固化的思维。但是后来他们又发现自己与上层阶级格格不入，说英语的富家子弟根本不和说印度语的皮雅玩耍。因为，英语在印度不仅仅是一种语言，更是一种阶级的象征。好学校尽可能地只收上层阶级，不去好学校读书就很难成上层阶级，不成为上层阶级又很难被好学校录取，这完全就是一个怪圈。
为了进入好的幼儿园，皮雅每天要上各种各样的补习班，连睡觉的时间都被剥夺，这难道不是我们身边孩子的现状吗？为了好学校，家长们一掷千金挤破头地购买学区房；周末的舞蹈班、奥数班哪个不是人满为患。用鸡汤大号的流行话语套路，这是一个贩卖中产阶级焦虑的电影。这样的故事让人亲切，它会发生在北上广深，也会发生在你回不去的老家。把最好的都给孩子这一点无可厚非，但是当不懂茫然的时候，出现各种不同声音的时候，就需要理智的去判断，哪些该做哪些不该做，因为急于求成，而采取了各种非常规手段，最终就会导致一步错步步错，一个谎言需要无数谎言来补漏的结局。
最贵的最好的不一定就是最适合的，找准自己的定位，选择最适合的才是最正确的。每个孩子都是不同的个体，因材施教才是我们应该关注的重点。
《起跑线》以一对印度中产阶级夫妻为了“让孩子不输在起跑线上”，费尽心力想将自已的孩子送进重点学校读书为引，妙趣横生的戏谑间，对印度社会现存的诟病做出了极尽能事的讥讽，而电影最终虽然无法去改变现实，却用人性真善的回归，一展于什么才是真正的起跑线。
相信对于不少中国家长而言，不让孩子输在起跑线上不仅是一种责任，更成为了一种信仰。而《起跑线》则正是戳中了这一痛点，且电影并没有将格局仅只是局限于单一的教育上，导演喜剧化的手法，所讲的故事却尤为艰辛，为了送孩子能进重点学校读书，白手起家的父母拉吉与米塔，用尽了所有能想到的办法，从买学区房到托关系走后门，再带无计可施下不惜搬入贫民窟装穷，看似荒诞不禁的故事，所着墨的是印度社会自身所存在的种种问题。
在教育不公的大环境下，电影所切入的视角其实非常巧妙，既不是大富大贵的顶层阶级，也不是穷苦潦倒的贫苦人家，而是有着一定财富和社会关系的中产阶级。他们一面渴望孩子能迈入更高层次的阶级，一面也惧怕孩子走入歧途，他们面对下一代人成长的焦虑成为了电影营造戏剧冲突的绝佳卖点，导演也正是透过他们，将印度社会所普遍存在的阶级固化，贫富悬殊，腐败等一系列问题得以了生动的体现。
一部电影的力量是有限的，《起跑线》所做的只能是呈现问题，却不可能去解决这一系列的社会矛盾。但这部电影的深度却并非仅仅是对印度现实社会问题的侃侃而谈，随着最后拉吉与米塔放弃了凭借欺骗所获得的学位，电影也发出了最为铿锵有力的声音。用不正当手段所获得的一切，最终也会影响孩子的行为，一流学府并不见得能教育出一流的人。对人性真善之美的回归，使电影营造了属于自己的内在纵深。
每一个孩子都需要有一条自己人生的起跑线，但这条起跑线却并绝不该是成人用功利之笔所划下的，这条线的原点是每个孩子心中那弥足珍贵的真善，而作为大人所真正应该去做的.，便是用自己的力量守护住这条真正的“起跑线”。
清明时节雨纷纷，小长假第一天有雨的日子，选择“躲”到影院看一场印度电影《起跑线》，上午的场次偌大的影院只有连我在内的4个人，基本上我可以把双脚搁在前排的座位上，把包包放在身边的座位上，这种貌似包场的感觉特别不错，简直是VIP贵宾级待遇，这就是错峰观影的好处。
从小就对印度电影有好感，印度出美女，印度片载歌载舞美轮美奂，印度片内容往往有许多反转情节，剧情一波三折，直指人性最深处。
此番观摩的印度电影《起跑线》也不例外，说是喜剧，但是从头看到尾我没觉得有啥让我可乐的，倒是反映的都是些社会现实的问题，贫富差距、教育平等、弄虚作假、暗箱操作等的尖锐矛盾。
故事《起跑线》讲述的是一对中产夫妇怕孩子输在起跑线上千方百计为其择好的受人追捧的私立学校，在择校过程中屡屡受挫却逼得夫妇两屡屡出招，甚至不惜假扮穷人到贫民窟生活以期获得贫困生的审批通过名额，把本应属于真正的贫困生的名额给侵占了，直至中产夫妇搬回高级住所，曾无私帮过他们的贫民窟的兄弟找上门来，谎言揭穿时，男主人意识到了自身的错误，却又被道貌岸然却很卑鄙的校长而驳回，让男主人出了下下策，当众讲述自己的故事，揭露校长的真面目，最后把自己的孩子转学到了自己资助的公立学校读书了。
印度电影依旧走反映社会现实、人性善恶的路线，有人的地方就有江湖，有钱人的思想不一定都高贵，穷人的境界不见得低俗。在印度这样一个贫富差距悬殊，人口稠密的国度里，有很多人情人性的文章可做，一如同样人口稠密的中国。
记得去年看印度电影《摔跤吧，爸爸》，即便是励志电影，依然揭露出了印度官员的很多阴暗面，此番的《起跑线》也不例外，这大抵也成了阻碍印度发展的最大的绊脚石。
看电影，一方面看故事情节，另一方面领略印度风情，对印度贫民窟印象深刻，对印度最底层人民的生活感同身受，但是环境不好人却不一定不好，许多的善良真诚在人贫困的时候最看得到感受得到，反倒是富有了却有点麻木了似的。
看了电影，我陷入了沉思，若是年轻些，我一定觉得现实会像电影里一样美好，但是现在年纪也不轻了，也经历过一些挫折打击，反过来再想想若是此事放到现实里，碰到同样的情况，有几个人能做到像男主人公一样大公无私，我心里打了大大的问号谁还不是想尽办法挤破了头不让自家孩纸输在所谓的起跑线上啊。其实以我的个人成长经历来看，人本质好的到哪里都好，不管是私立学校还是公办学校，不管是到上层做事还是留守基层干活，自身过得硬才是根本，外因或许会干扰一时，但是内因则决定一世，所谓的起跑线都是目光短浅的人定义的，人生漫漫长路，是场马拉松跑，起跑线的作用微乎其微，要有终身学习不断进步的理念才能笑到最后。
《起跑线》再度发扬了印度电影触及社会痛点，批判社会现实的优点。与本片沉重的主题不同，《起跑线》用缤纷的色调和诙谐的调侃连接了教育不公、贫富差距、数典忘祖、社会歧视链、子女培养目标和人性异化等主题，结尾的处理让人惊喜连连，讽刺意味十足。
《起跑线》在叙事手法、镜头运用、人物塑造等方面中规中矩，故事也简单的很：一对“暴发户”夫妻拼尽全力让子女入学。然而小人物的命运却牵动着整个社会，给观众强烈的带入感。
《起跑线》中还有这样一段话：“在印度，英语不仅仅是一门语言，而是阶级的象征。”又说：“你的女儿是服装店老板的孩子，以后肯定子承父业;而我们家孩子就不一样，出来以后一定要开拓一番事业，所以我们只说英语。”听听吧，这段言语多么的轻巧，好像穷人就活该穷一辈子，自己就应该永远富足一样。
《起跑线》最滑稽的一段是主角一家为了装富人，去照相馆拍假照片，显摆自己出国旅游。而笑点的担当则是男主角，每到关键时刻，男主身上的市井痞气就戳穿了“富人”的谎言。人们总是说，培养一个真正的贵族，需要三代人的时间。《起跑线》则真实的告诉我们，原生家庭和经济背景给一个人留下的烙印，是一辈子无法摆脱的，也是任何谎言所不能掩盖的。这就好比从没学过英语的男主角，就算无比努力地翻烂了字典，写的推荐信也是乱七八糟;从未体验过富人生活的男女主角，就算浑身名牌也丝毫不像贵族。
《起跑线》第一次让我惊讶的地方在于，影片不仅满足于装富很难，反而进一步展示了装穷更难。正如台词所说：“贫穷这门课程，不是一天两天能够学会的。”看看印度社会吧，富人的社区干净整洁，豪车豪宅;穷人社区，一下脚就能踩着牛粪，到处是蚊子，冲厕所的水都没有，吃水靠抢，吃米要靠分配。但无论贫富，都把英语当成了阶级的象征，只不过富人欢迎英语，而穷人则对英语表示强烈排斥。
《起跑线》用鲜明的对比有力地回击了这些毫无根据的鄙视。男女主角虽然富有，但在孩子入学的问题上却不择手段，以伪造贫困证明，欺骗学校，牺牲穷人入学资格为代价，获得了德里文法学校贫困生入学名额。
实际上，本片笑料的来源，从本质上讲是夫妻二人对孩子教育理念的不同，这正是安吉丽娜朱莉和布拉德皮特之间离婚的主要原因。男主坚持认为无论在哪所学校，关键要让孩子快乐，对新鲜的教育理念和教学方法不屑一顾。女主则更加实际，与其有一个快乐童年，她认为更重要的是一个美好的未来，进行高强度超龄学习。总之，一方让孩子遵从个性发展，另一方则注重孩子的服从与认同。我认为这两点完全可以兼顾。我们总说先做人再做学问，但在实际教学中，老师连知识都讲不好，怎么去教做人呢?老师把责任推给家长，家长则把希望寄托在老师身上，两头都落空，把孩子耽误了。好在夫妇二人最终达成了一致，在学习知识与阶级教育面前，还是选择了让孩子做一个健康而阳光的人。
影片的最后，阳光明媚，男女主角牵着女儿走出校园。曾经他们为了走进这所学校而费尽努力，吃尽了穷人的苦，富人的累，而今天他们走出来却无比的轻松。校园里坐着一批仰仗权势的富豪，校园外则是巨大的贫富差距。一对父母能做什么呢，一个人又能做什么呢?只能让自己的孩子更加幸福罢了。车厢里满是孩子的笑脸，可能他们永远也不会知道自己的人生本可能是另外一种样子，而这种寒意，在暖暖的阳光之下，变得更加刺骨。
最近上映的印度电影，每一部都非常精彩。印度电影历来故事简单，但是总能针砭时弊，笑中带泪，打动人心。昨天又去看了印度电影《起跑线》，很扎心，与大家一起分享。
一对中产阶级暴发户，妻子觉得自己和丈夫之所以不能挤入上流社会，是因他们没得到好的教育，所以一心要把女儿送入最顶尖的私立学校，享受最好的教育资源，为此不吝啬金钱和时间，在想尽一切办法都行不通后，他们伪装成穷人骗取底层孩子升学福利名额。故事核心是主人公夫妻乔装成穷人到贫民区后发生很多感人故事。后来主人公良心发现，放弃私立学校名额。
印度电影从来不遮遮隐隐，很多时候把印度残酷的现实，血淋淋的摆在观众面前，像阶层固化、贫富差距。主人公问男二，你叫什么名字，他说，我没有名字，只有富人才有，我爷爷、我爸爸、我都是穷人。在穷人眼中，喝一瓶矿泉水都是奢侈，会说一句英语都不是这个阶层的表现。他们无力抗争，只能一代又一代忍受贫穷。
看完印度电影，感觉我们生活在中国还是幸运的。至少在上升的中国，虽然贫富差距巨大，阶层固化还没有完全成型，如果足够勤劳是可以脱贫的，比如万千大军的快递小哥，也许不会大富大贵，但是温饱不愁，也许将来还有更大的打拼空间。
女主人公很像每一个中国妈妈，为孩子的未来焦虑，为孩子选择学校动用一切关系。我也是这样的妈妈，我们是一个普通的工薪家庭，当年为了孩子升入最好的幼儿园，小学，初中以及最好的班级也是绞尽脑汁，不遗余力（高中更多是凭考试成绩，也是前面选择的结果），中间也发生很多惊心动魄的插曲。
假设当年没有最好的教育资源，孩子会考入名校吗，答案是否定的。考大学容易，考名校是绝对需要拼教育资源的。高考对普通人家，是唯一改换门庭的方式，所以很好理解为什么全民族都这么重视择校，因为教育资源有限。
我和孩子做一个对比，都是省重点高中，当年我身边有一部分农村孩子考入名校，现在生活无忧。女儿读高中时，身边没有农村孩子，几乎都是城市的。最后全班同学都考入名校。
孩子升入大学后，更是如此。这些年城市和农村差距、教育的不公平都越来越大。因为很多孩子已经输在起跑线，他们没有机会学习正规的英语，没有机会学习奥赛，拓宽理科的思路，没有机会学习各种课外班，没有机会享受最好的师资，他们想跳出那个山村，只能是成年后出来打工，做最简单的体力劳动。据说京东已经开始使用机器人操作，未来如果机器人代替人工，最先遭受打击的便是这些没有文化的外来务工人员，哎，长叹一声，我们能为他们做什么?
最近一家三口去看了印度电影《起跑线》，电影反映的择校热问题，相信会引起不少中国家长的共鸣。对于普通家庭是否有必要送孩子上名校，名校是否华而不实满足虚荣，怎样培养健康、快乐、善良的孩子，这些问题也许能在影片里找到答案。
影片讲了印度德里一个中产阶级家庭拼尽全力送孩子上名校的故事。主人公拉吉是一个时装店老板，在妻子的怂恿下，为了让年幼的女儿上一所名校，不惜举家搬迁到名校旁的富人区，尽力融入富人圈子未果。
拉吉高价报了帮助上名校的咨询机构，按照咨询顾问的要求进行了各种努力仍未被名校录取。听说名校对贫困家庭孩子有录取名额，又咬牙假扮穷人，搬到穷人区生活，接受名校派来的调查员的审核。拉吉一家因为语言、生活习惯等原因无法融入富人社会，又因为难以适应艰苦条件等原因难以融入底层社会，闹出了不少笑话。
影片既展现了富裕群体的攀比、虚荣和虚伪，还生动展现了穷苦人民的勤劳朴实、聪明善良。拉吉一家假扮穷人，认识了善良、勤劳的希亚姆一家，受到他们无私的帮助。电影观众是知道拉吉家不缺钱，施助者希亚姆家世代穷苦，却教拉吉挤公交，带着他在工厂干活，把自己的工资分给他，甚至不顾自己生命安全去“碰瓷”，将得到的赔偿送给拉吉交孩子学费，结果阴差阳错，穷人希亚姆的孩子却没上名校，拉吉的孩子入选了，希亚姆还掏钱为他们庆祝……，看到这里我的眼睛湿润了。想起美国作家芭芭拉.艾伦瑞克的书《我在底层的生活》，写的就是作者扮演成穷人体验底层劳动者的辛苦奔波和生活的无助，对照着这部电影看，对穷苦阶层的辛酸就有了更深的理解。
影片后面也展现了拉吉为纠正自己的欺骗而努力，包括匿名捐助公立学校，到名校提出放弃孩子学籍，并当众讲述自己的故事，让孩子从名校退学，去上普通的公立学校等。
家长们，如果要给孩子选择名校时，一定要考虑下自己的实际情况，不要盲目攀比，为虚荣心所累。
看了电影，一直对教育孩子充满自信的我开始反思自己教育孩子的问题。最近读尹建莉的《最美的教育最简单》，卢梭的《爱弥儿》，体会到不过多干预、放手让孩子自己成长的重要性。以前总觉得要多给孩子讲人生道理，帮助他分析事情的长短利弊，让他少走弯路，早明事理，其实几岁的孩子哪里懂得那些，往往会误解或者很快忘了。
家长教育起来挺起劲，觉得把自己几十年的人生经验都传给孩子了，孩子应该比自己强，这只是一厢情愿。卢梭在《爱弥儿》里说的，他在爱弥儿12岁前什么都不想教，更不会灌输什么大道理。也许有些家长一味的施压培养了当前看来学习优异，习惯好、有特长的孩子，但这个孩子自主性、独立性、创造性几乎都被扼杀了，长大能否成才难说，能否成为对社会有用的人，成为身心健康的人就更难说了。“小时了了，大未必佳”就是这个道理。
教育孩子应该学学“无为而治”，要适当地放手。我在以前的博文里也写到过，教育孩子有点像炒股和投资，十年树木，百年树人，家长们如果没有技巧不妨练练耐性，练练忍功，让孩子慢慢地成长，不能乱折腾。电影《起跑线》中也传达了这一观点。拉吉的女儿被特别精细化地管理着，但成长受到很大限制，也难以和同龄小孩交往，但到了穷人区，和一群野孩子奔来跑去，反而学会了什么是分享和关爱，什么是善良和友情。
正如卢梭和尹建莉强调的，家庭教育宁可过宽，也不要过严，孩子的未来是广阔世界，不是父母温暖的手掌，早晚孩子要自己去历练，去成长。
印度电影起跑线观后感 篇5
踏着夕阳，和儿子漫步，轻松而惬意。其实之前想象过多年以后儿子长大成人，和他在一起端着酒杯，谈笑风生的场景。而现在这种场景，也是相似的感觉吧，没有传说中父子之间的那种沟，更像是一对忘年交，很期待和儿子可以一直这样陪伴着走下去。
时间还早，就一起看了一场电影。《起跑线》是一部喜剧电影，轻松欢笑之余也深深地触动到内心深处。不知道从什么时候，看电影和电视剧的时候，学会了去触摸编剧所要表达的深意。
一开场，精明的时尚衣服店老板销售衣服，而接近成交的时候被老婆一个电话召回，让人对这个老板有了一个精明却并不视金钱和生意至上的亲近感。
主人公在面临女儿上幼儿园的时候的择校问题上大伤脑筋，先是买学区房，然后报补习班，从孩子到父母都进行了全方位的培训，就连面试都提前进行了演练，可是在面试的时候还是被残酷的拒之门外，理由是作为生意人，不能足够的重视孩子的教育。在印度，只有有钱人才有资格上私立学校，而就算是你有钱，不会说英语，那也只能算是土豪，不能融入所谓的上流社会，被学区房社区的邻居嘲笑说你是做生意的，你们的孩子不会说英语没关系，我们的孩子将来是要做大事的
可能是为了体现所谓的公平，学校可以给贫民孩子一些指标，而这些指标是用抽签来决定的，作为有钱人的他们不甘于让孩子在公立学校上学，就住进了贫民区，来装扮贫民，以求得可以在私立学校上学的最后希望。
一踏进贫民区，善良热情的人们热情迎接，嘘寒问暖、帮忙提包，送上自己亲手做的小吃，而作为有钱人的主人公自然而然地表现出了和他们的距离感。导致和贫民区居民的隔阂，而后又因为和一个贫民朋友有着让孩子上私立学校的共同目标，他们熟悉了起来，因为工作人员上门调查，主人公夫妇两个才真正地融入了贫民的生活，真真正正地做了一次贫民。终于，主人公的女儿如愿以偿，走进了私立学校，也是他们无情地剥夺了给予他们很多帮助的贫民的孩子上私立学校的权利。良心不安，主人公花巨资资助了公立学校，使公立学校焕然一新，那些可怜的孩子们有了自己的课桌，英语书等。孩子们欢呼雀跃的同时，那个可怜的贫民爸爸，怀着感激之情登门道谢的时候才知道曾经跟他一起生活过的所谓的贫民其实是一个富豪，也正是这个所谓的贫民剥夺了自己孩子上更好的学校的权利。对于他们来说翻身的唯一机会就是让孩子上好的学校，将来走入上流社会，在这个残酷的真相面前，贫民爸爸的善良再一次体现，当他看到主人公的女儿的时候放弃了揭发他们的想法。
主人公惭愧至极，主动向校长说明情况，可是同样出身贫苦的校长却因为忘本，因为自己已经成为上流社会中的一员却弃真相于不顾。于是主人公通过学校里一位充满正义感的老师，在学校组织的活动中，让公立学校的贫民孩子们参与了节目的表演，他们用扫帚、用桶，用盆作为道具，在舞台上尽情地展现着自己。这一刻，那些天真无邪，无辜孩子尽情地展现着青春。主人公也在台上道出了实情。可是他的坦白，他的声音，他的呐喊，在那个空旷的大礼堂里显得多么无力，就像那些贫民，那些生活在社会最底层的人们的挣扎，显得那么微不足道。面对他的坦白和呐喊，在坐的家长默默地放下本应要鼓掌的手，因为这样的呐喊会触及他们的利益，硕大的礼堂，唯有主人公的妻子一个人的掌声，在鸦雀无声的大礼堂里回荡
同在一片蓝天下生存，生活却有着天壤之别，有些人似乎天生就应该享受最好的社会、教育资源，而有些人只能寄希望于命运的眷顾，他们寄希望那一点点运气来改变自己的命运，可就是那一丁点机会或许都有可能备无情地剥夺。在那样的国度里，除了叹息，还能做些什么呢？
印度电影起跑线观后感 篇6
起跑线上的较量，是一位中国老师带着自己的学生到日本的石武小学一起就餐拍下的照片，做成了视频。
老师刚刚带着学生进入饭堂 ，就看见日本的小学生井然有序的坐在自己的位置上，没有动筷子，等到我们的学生开始吃的时候，他们才开始吃饭。而且有的小学生在帮着饭堂做饭、端牛奶。看到这里，我不禁想到我们的学校，，我们的饭堂，每到吃饭的时间同学们就一窝蜂似的冲进饭堂，而且还很不安静，干什么的都有，整个饭堂都乱糟糟的，哪里能说得上是井然有序。再看看人家日本小学生，多么安静，多么懂得待客之礼。
之后，他们开始就餐了。这时，几个小女孩开始帮忙把中国小学生和老师桌上的牛奶解开，然后分类扔进了两个不同的垃圾箱。在解开牛奶后，每一个日本小学生都把自己碗里的饭吃得一粒米也不剩，并且为了不把牛奶瓶打碎，他们都把牛奶瓶横着放在餐盘的一边。再看看我们中国小学生这边，碗里，都是剩菜剩汤，牛奶瓶站立在餐盘的一角，看起来摇摇欲坠。从这就可以看出中国小学生和日本小学生的素质问题了，这就让我想起了一条广告，中国人一年浪费的粮食，可以足够让两亿人一年吃的饭。想一想，这是一个多么可怕的数字啊！再想想，全国有多少人吃不上饭啊！我们却这样浪费！
再看看日本小学吃完饭后都干些什么，首先，每一个日本小学生都没有闲着，都在帮忙清理饭桌和饭碗。再想想我们自己，这些日本小学生做的事，在我们中国，往往是那些在厨房里工作的大娘做的事情，我们自己是不是该感到自愧不如，是不是该向日本的小学生学习。这就是我们和日本小学生起跑线上的差距，如果在这起跑线上的较量，我们不能胜利的话，以后中国该怎么办？难道还是像原来一样被别的国家欺负吗？我们当然不希望这样，那我们就应该去超越他们，和他们做的一样。希望大家以后都可以向日本小朋友一样，不要被他们超越。
印度电影起跑线观后感 篇7
《起跑线》又一部印度电影，最近两年印度电影质量直线上升，连我这种只喜欢看赵丽颖主演电视剧的小女生，也爱看起了印度电影，从今年的《摔跌吧!爸爸》，《神秘巨星》年初的《小萝莉的猴神大叔》都让人很感动!印度电影对故事和情节的把控越来越炉火纯青。《起跑线》这是一个中国电影不敢轻易尝试的教育题材，全世界的家长都为之焦虑的话题，本片以一种轻松诙谐的现代宝莱坞独有的风格展现出来，让人眼睛一亮，不得不佩服印度电影的发展速度。
本片的男主人吉拉，为了女儿皮娅能进名校，先是买了一栋豪宅，努力打扮成一个上流人士.
然而却出尽各种笑话。最后这里的名校并没有录取皮娅，原因竟然是，学校不想录取一个只知道卖衣服不懂教育商人的女儿。吉拉很沮丧，他想不明白。米图妈妈是一个受过英语教育的人，她太清楚一个好的学校是皮娅的重要性，于是她给吉拉压力。吉拉振作精神，打算用钱去贿赂，他提一袋子钱来到了校长办公室，没想到在等候的时候，恰好看到跟他一样想法被赶出来的人。这条路行不通又被一个好朋友指点，去抢占贫困生25%的名额。冒充贫民填报资料，原以为能蒙混过关，没想到被人举报，要求实地去考察报名者家庭住址。就这样，一家人不得不搬到贫民窟，假扮贫民生活。xD63.CoM
来到这里认识了本片的男二正义哥一家，虽然贫困却努力生活的一家人，他帮助吉拉找工作，教会如何贫穷的生活。两家人相处地很愉快，最后吉拉通过了学校的'考察，女儿皮娅幸运的拿到了这所学校的录取通知书。而很遗憾的是正义哥家的小孩没有被录取。吉拉很愧疚，怀着无法言语的心情离开了贫民窟。
每位家长都想让自己的孩子赢在起跑线而做出一些顺应社会，违背良心甚至趋炎附势都无可厚非。也许大家都是这么想的，可是吉拉他选择了，不，他来到了校长办公室，把一切都告诉了校长。可是校长却表明即便如此，也不会再去录取一个贫民窟的孩子。原来即便出身贫民的校长也同样看不起贫民百姓。他找到当时考察他家的老师，在学校的晚会上，一群可爱的学生表演了多才多艺的演出，全场热血沸腾。大家都为之喝彩。这时，吉拉上前，告诉家长们，这些都是公立学校，也就是贫困学校的学生。家长们都停止了鼓掌。只有女主勇敢站起来支持她的丈夫!
来到了影片的结尾，纵使这对父母费尽心思去坚持自己并试图感染其他人，纵使台下也有人企图表示认同，最终走出这所学校的也只有这一对父母而已，没有掌声没有后续，教育的不正当竞争依旧坦荡也存在，社会丝毫不受影响地运转。因为残酷的竞争永远存在。因为谁也不想输在自认为的起跑线。
一个人纵然改变不了教育的问题，但是改变自己的孩子，让孩子学会问心无愧的道理。这是一个值得让每个人深思和沉默的电影，孩子的教育需要从小抓起，但是不管你是富人还是穷人，一定要先教会孩子做人，每一个家长才是孩子的第一任老师。只在这样，教育孩子，未来孩子才能成长为自己想要的样子。
