《大明宫》观后感集锦。
如何写好关于作品名的观后感呢？观看完一部作品之后，观看优秀的作品总会触动内心。观后感是个人对外部世界认知和感知的表述，写观后感可以帮助我们发现生活中的美好和感动，这里是我们为您推荐的“《大明宫》观后感”，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
《大明宫》观后感 篇1
去了西安城回来后，我才看了这本一直存在电脑里的纪录片电影，直到最后，潸然泪下。西安城早就不复那大唐时候的风采。
从最初李世民亲手结束了两个亲兄弟的生命，坐上了大唐的最高权利座椅，一直到李隆基的盛世。可惜的是，世人都说红颜祸水，只不过是李隆基在晚年遇上了杨玉环，六十岁的李隆基在这时候感受到了爱情，于是沉迷在温柔乡，沉迷在艺术创作里。霓裳羽衣弥留了芳史。可惜的是，大唐的江山却从此走向了衰落。
大明宫这个曾经权利的集中点，却落得最后被烧毁，被抢劫一空的境地。一个曾经在全世界成为至高无上的帝国，最终的结局居然是被宦官被地方的番使给腐蚀。
这样的落差和退化让人心寒。
安禄山只是大唐衰落历程里的第一个反击的人罢了。一个胡人封为王，手握15万的兵权，在李隆基老年的时候，这样的旨意究竟会带来怎么样的后果，也许他自己也没有心思考虑到吧。一个人的生命，不长不短，带来的跌宕起伏，连他自己也没有预料到。
黄巢起义，这黄巢占领了大明宫后作下了这样的诗，待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
又有多少人知道，在长安城外的那荒凉的田地间，竟然就是曾经权利倾世界的地方--大明宫。
而今只剩下几多野花，几株野草，错落纷杂。
《大明宫》观后感 篇2
《大明宫》没有像一般的历史题材刻板枯燥，而是充满了趣味性，尤其在人物刻画上特别注重细节描述。它以史诗大片重现唐朝为题材，它不是在演戏而是在演历史。它有一个从头到尾的故事。通过讲故事的手段，通过大明宫的命运去看唐朝三百年的历史。但故事的核心是为了向世人还原一个真实的大明宫，向世人梳理唐朝如何兴起、发达直到衰败的过程，同时再现盛唐盛景。
看了《大明宫》之后，关于大明宫的建立，发展，辉煌和衰落有了比较清楚的认识，看那些被复原的宫殿，不得不感叹唐人的智慧和聪明才智。作为历史纪实片，可看性较强，尊重历史，只有艺术和爱情才会是永恒，可是一切再恢宏的景致，怆然倒塌不也就是瞬息的时间么?任何消逝的辉煌寻找消亡理由的努力，不过只是对人类一思考，上帝就发笑的脚注而已。
因为，那些辉煌本来就是时空虚构出的风景，为了让我们这些灵顽们在枯燥黑黝的人生里，用欲望来相伴。是啊，愈辉煌，就愈欲望。我们从欲望中出生，然后在欲望中死去。所有人，所有的民族，所有的文明，所有的所谓盛世繁华，都只是欲望之花绽放的刹那。历史就这样开了我们一个玩笑，给了我们一个讽刺。所以，那所谓的大唐盛世终究只是我们祖先万千个梦里的一场而已，只是这场梦是最热闹繁华的一场吧。其实正是祖先万千个梦组成了我们的历史，形成了我们的文化。而且电影不就是梦工厂吗?能让我们看到过去、现在、未来的梦!
《大明宫》观后感 篇3
大明宫是人类历史上最大的皇宫，在大唐建国刚刚八年时，李世民决心为父亲专门营建一座避暑行宫，这就是大明宫。后来武则天为了坐上皇后的位置，将唐高宗李治的原配王皇后和萧淑妃残忍地杀害了，住在太极宫的武则天，晚上经常做噩梦要求搬到大明宫居住。因此，李治继续建造大明宫。公元663年大明宫终于建成，这与武则天有着密不可分的关系。
大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群，它是紫禁城的4.5倍，巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐，见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数，二者紧急有关。
影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形，唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场，社会形态牢稳、经济蓬勃，开疆阔洋，各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的央视剧了。
钟头刻常常为了将作文立意升华，而正在最终加上一句成功实现人外华人的共同体的伟大复兴，复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。
好正在笔者并没有遗忘历史，虽然对晚唐的帝王没有具体描写，对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析(这个担任的工作何等之难，不要求过严了)，但至少，正在结末处，将梦境拉回事实，富丽堂皇的宫殿不复存正在，只有兴草外掩埋的几块基石。
当艺术达到顶点峰的时刻，国度便会走向式微。大明宫是，金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况，萎靡丧志。以史为鉴，鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼，降落后也会消逝于尘世。
《大明宫》观后感 篇4
唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。
《大明宫》观后感 篇5
《大明宫》读后感2000字！
十年前第一次到大明宫，几乎没有太大印象。从金色城门进入后，只有望不尽的黄沙，甬路是新修的那种汽车路，偶尔点缀几个现代玻璃钢构的低矮建筑，以及如同公园手法的池塘布景。当时就觉得这个地方太大了，同时还有点无聊，在里面似乎还有供孩子玩耍的那种游乐器械，有贩卖塑料玩具的小贩。这便是据说在中国大遗址的考古与展示中走在最前面的一个案例。而在十年后，当我再进入未央宫遗址的时候，看这些遗址展示的方式已经变得多样，也更为规范了。与十年前相比，相同的是空旷和晦涩吗，不同的是我能够从考古学家的视角去看，也能从一个普通人的眼光去看。因此看得更多，而疑问也随之而来了。相信，再一次进入大明宫时，眼光又会不一样，无论是看待它的人，还是展示它的人，观念都在不停变化。
考古遗址为何总是如此晦涩？作为一个普通人几乎不可能对它产生兴趣，如果仅仅通过眼睛去看。相反，如果你是一个受过专业训练的历史学家或者考古学家又不一样，因为你从荒废的土层中所看到的，是历史文献所赋予你的。但是这些对于一个居住附近的居民来说，几乎是不可能的。他不可能有那样的兴趣自学而获得知识积淀，因此这个废墟对于他来说的，价值仅有从观看当时所能传达的那样有限。
而考古学家是如何工作的呢，他们通过底地层和土色来辨识过去的遗迹，而他们的工作成果——大量的埋藏地下的古物往往都被搬至博物馆，因此能够予人真实视觉冲击和心灵震撼的往往是在博物馆。这是一个数百年来形成的习惯，或许实际上从一开始是一个富可敌国的人的私人储藏室而演变。地下宝藏的价值和脆弱性使得它不可能被展陈在它的发掘地。因此，相比较而言，博物馆仍然要比废墟遗址更为具有吸引力和故事性。但是，目前来说，博物馆和废墟遗址相互结合的参览方式会使人获得更为具体的观感。甚至在有些比较成功的遗址，便在遗址本身之上建立博物馆，这样的将遗址围起来的方式适合那种范围稍微小一点的废墟。
现代世界为什么从新燃起对于考古遗址的兴趣，对于古代城市、宫殿、生活区、圣迹等等的兴趣。对于野外与视觉景观的兴趣，这大概一方面在于在世界上的其他地方，旧的遗迹与新的城市在同一文化和风格的脉络中，因此他们得以不间断的更新和修复，因为他们保存这较多的历史信息，在现场展示了大量的丰富的建筑和生活细节，比如意大利的古城和古迹，仅仅是通过观看人可以获得大量的信息。而与此相比，许多史前遗迹早已经被洪水和大火湮灭。从土地中发掘的遗物都存在在博物馆。因此他们其实就是十足的废墟，而且是一个被掏空的徒具骨架的废墟，他们可视化的信息很少，因此很难真的引起普通人的兴趣，并且使他们觉得亲近。
又说回考古遗址的展示上来，大多数的遗址为何只能按照建筑布局和城市布局进行标识，而不能有其他的动作，因为他们所能找到的信息便是那么多，对于存在数百数千年的遗迹，考古学家所能做到的便只是找到建筑的门、建筑的墙、建筑的破碎的构件等等。当他们费心尽力的将这些信息标识出来，对于观众来说，仍然是不明所以。在一个信息本身就破碎且及其稀少的场所，加上几乎不会具备任何真正严肃知识的普通市民之间，不啻是对牛弹琴罢了。甚至，在这些遗址如何展示上，几十年间专业领域存在着许多的不明和争议，土层被发掘之后流失，使得在此发掘便再也无法寻到前次的信息。因此这就好比是一个只能见天日一次的展示，我们所能见到的不但是存在诸多不明和谬误的展示，而且还是一个与下次会不同的展示，因为考古学家再也不可能获得相同的工作环境了。
而之所以废墟遗址仍然被关注，一个原因在于它们作为文化符号，在一个民族的历史和自我认知方面具有影响力，另一个原因是废墟所占的土地范围，对于城市来说是非常珍贵的财产。拥有文化符号的土地本身就是一个可以无限升值的城市资源，因此它们经常不能再沉默或者被遮蔽，它们在这个时代获得了它们的使命。于是考古学家勉强尽力的将这些文化信息标识出来，但是期待和所获得的回应是微弱的，但是不得不说普通人在任何时代关心的事情都没什么差别，而观看废墟是少量一些“怪癖”的知识分子或者收藏家的爱好，使用废墟的文化价值运作城市的则是一些城市管理者的事情。因此，废墟对于老百姓来说，其实大概就是个难看的公园？人们从中得到的不会比一个蹩脚的电视剧更多。
许多专业人士害怕废墟被发掘，他们宁愿它沉默，一些人认为任其所是就是最好的展示，但是在大城市中这几乎不可能，因为它们会被无知者以尽可能快的速度破坏，所以标出这些废墟遗址是一种抢救性的保护行为。但是不得不说，如果试图让它们担起文化大使的身份，似乎是有点困难了。因为专业人士目前还很难具有将废墟作为文化体验的场所来运作的眼光。而文化领域的工作者往往缺乏严肃知识，最后达到的效果往往是庸俗和娱乐化的。
关于重建这件事现在看来是十分明了的，就是缺乏文化传统的和非自然的重建是不可取的。在继承中歪曲和创新有时是如此亲密，但它们是相对来说更好的事情，宁愿如此的原因是他与人所发生的关系是更为真实的更为具有使用性的。对于当前的废墟，我想很少再能复兴诸如访碑等行为的，如今的废墟遗址更像一个城市文化空间，它们就是仅仅对一个时代说话，而不是因为它的面积和地域宏达便仍然能够维持它过去的文化辐射力，它只能被限定在它自己的时代任务中。
而在这个空隙中，便能够滋生许多更为有意思的事情，它仍然是一个较为主观的话语，在这个空隙中，其实考古学家所能诉说的只能是十分有限的部分。但是实际上想象和审美在这里却大有可为。
《大明宫》观后感 篇6
《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。
唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，
《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观，所以与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全可以感受到飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。
《大明宫》观后感 篇7
大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群，它是紫禁城的4.5倍，巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐，见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数，二者紧急有关。
影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形，唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场，社会形态牢稳、经济蓬勃，开疆阔洋，各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的“央视剧“了。
钟头刻常常为了将作文立意升华，而正在最终加上一句“成功实现人外华人的共同体的伟大复兴”，复兴的是啥子？是回到那一个梦幻一般的大唐吗？真的人并不晓得。
好正在笔者并没有遗忘历史，虽然对晚唐的帝王没有具体描写，对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析，但至少，正在结末处，将梦境拉回事实，富丽堂皇的宫殿不复存正在，只有兴草外掩埋的几块基石。
当艺术达到顶点峰的时刻，国度便会走向式微。大明宫是，金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况，萎靡丧志。以史为鉴，鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼，降落后也会消逝于尘世。
《大明宫》观后感 篇8
昨晚，大型纪录片《大明宫》在西安交大放映。整个宪梓堂座无虚席，不管是学生还是老师，个个热情高涨，跟着荧屏与解说一步步走进大唐，那个让我们魂牵梦萦的时代。
金戈铁马，滚滚烟尘，玲珑宫阙，迢迢大道，罗衣飞扬，轻歌曼舞，丝竹管弦，奇珍异宝，诗词歌赋，皎皎梨花，众多使节，辽阔疆土……大唐，一个美丽而奢华的朝代，一个一去不复返的盛世帝国。金铁木导演的这部《大明宫》为我们再现了大唐，那个神奇瑰丽，那个在中国历史上大放光彩的朝代。
这部纪录片值得称道的地方很多，我感受最深的可能就是其中厚重的文化蕴藉。看的过程中，觉得从头到位都置身于浓郁的文化氛围之中，忍不住要惊叹那个时代为我们留下的丰富的礼貌。总体上看，这部影片对所反映的文化在密度上说是很大的，让人应接不暇。从中国的封建政权到与外国的往来，从汉民族到少数民族，从文学到音乐，从瓷器到丝绸，从古代的建筑到古代的服饰……置身于大唐神奇瑰丽的文化海洋，坚信每个人都甘心做它的俘虏，怀着一颗好奇心一步步走进它那博大的怀抱。
《大明宫》的另一个亮色，我觉得是它真实的反映了大唐兴衰的历史，影片整体布局严谨，情节发展尊重史实，同时又不乏想象，有较强的可观性。金铁木导演表示：“其实这部片子定位确切的说就应是历史文化大片。正因影片的资料无杜撰，完全是当年历史的真实资料，能够说是透过一部电影去为300年历史做了一个形象的广告。”看了电影，觉得确实如此。玄武门兵变，武后当权，玄宗登基，安史之乱等重大历史事件有条不紊的逐步展开。围绕大明宫讲述了整个大唐的兴衰。影片所动用的`人员之多，所模拟的历史场景之逼真，确实给人以强烈的震撼。看着影片，如置身大唐，耳边是金戈铁甲碰撞的声音，是战马幽幽的嘶鸣，是盛世丝竹管弦的美妙交响，是歌女清澈婉转的歌唱；眼前是泛着寒光的盔甲，是威武严整的军队，是飞扬的尘土，是沾满鲜血的宫廷杀戮，是威严宏伟的皇家建筑，是玲玲精巧的宫阙楼阁，是罗衣飘飞的曼妙舞蹈……大明宫为情节的发展带给了重要线索，围绕大明宫大唐的历史一步步展开。影片交代了大明宫兴建的原因，大明宫兴建的始末，以及大明宫所证明的大唐的兴衰。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。正因大明宫本身就是规模宏伟结构复杂的建筑，想以它为围绕点对历史事件进行精当而有条不紊的叙述，又不惹观众厌倦并不是太容易
