第四次思想汇报(集合10篇)

2015年成都龙泉驿公益创业投资项目

富民平江路——平江路社区空巢老人服务项目

“晚霞胜朝晖”网络学习小组

第四节活动：回顾旧、学习新的简要报告

2015年09月11日下午15:00，成都祥和社会工作服务中心携手平江路社区为空巢老人带来了“温故知新”第四节小组活动。整个活动在轻松的气氛中顺利进行。

活动开始前，团队成员准时到达活动现场并签到。社工还向团队成员介绍了本次活动的内容和目标，了解了上一次活动的内容。

活动开始时，社工向组员们了解最近使用微信和**的情况，同时向组员们介绍最近在网络交流平台比较活跃的组员，请他们向大家分享通过前期的小组活动有何收获。社工根据组员的分享带领大家对前几次的小组内容进行了简单的回顾，组员也纷纷表示确实学习到了不少新知识。

然后社会工作者要求学习以下小组活动的内容。通过小组成员投票，确定了数据查询、手机电脑清洗等内容。组员自发的对小组规则进行了重申和强调。

最后社工请组员对今天的活动内容进行简单的分享，并且针对小组成员对前几次小组内容有疑问的地方安排了个人辅导，协助组员收获更多，社工就今天的活动也进行了简单的总结，并对下一次活动内容进行预告。

五. 第四次思想汇报

一年一度的龟兔赛跑来了，此次大家说到底是谁赢呢？你一定会说：自然是乌龟！那是由于前几次全是乌龟赢。自然也有适用兔子的，由于大家坚信自然界的基本是不容易摆脱的。咋们走着瞧。

咚咚的锣鼓声传来了。只听啪地一生兔子又像以往一样冲到了最前边。又是那棵树木。兔子看到了慢下来站考虑：第一次就是我睡过头了没赶的`上而输，第二次时发脾气踩伤了乌龟被红牌罚下场而输。第三次是我将闹铃调晚了一个小时而输。此次但是万无一失。惦记着只见兔子那出了一只手表向下按了两下，带在手里便呼呼大睡起來。兔子的支持者高声叫了起來：兔大哥你此次可不可以睡，再睡可又要输掉。这下乌龟的支持者可开心了讥讽到：这懒兔子没法，教不太好。 兔子左耳听右耳出，睬也不睬她们，一直的入睡。再看一下乌龟在一步两步三步四步五步渐渐地向前爬,到了大树下见到兔子已经入睡。想着：此次又是我赢，哈哈哈哈哈！他又一步两步三步四步五步渐渐地向前爬。眼见快到终点站了，只见兔子忽然站立起来。飞快超出了乌龟，获得了获胜。

乌龟无法释怀了，问兔子：你为什么正好比我快一步？

你看一下我这手表兔子说着就把手表给乌龟看便说：这手表，是变为慢跑设定的，他能够依据你的速率和敌人的速率也有路途测到何时起跑最好，到了那时他会响起來叫你开跑。

大家看，如今的社会发展越来越真快，龟兔赛跑也用到了新科技。假如大家不努力学习怎能跟上社会进步的节奏感呢？

六. 第四次思想汇报

我们将新能源产业从现阶段开始到未来的崛起，定性为第四次工业革命。

18世纪初~19世纪中期，以蒸汽机为代表的科学技术的应用，奠定了第一次工业革命的基础，社会生产力得以大幅提高;到了19世纪70年代-20世纪初，以电力的广泛应用为显著特点的第二次工业革命，使得生产力迅猛发展，改变了社会结构和世界形势，资产阶级掌握了先进的生产力，企业的规模也越来越大，生产和资本的集中促成了垄断组织的形成;当以电子计算机的发明和广泛使用为显著特点的第三次工业革命的潮头涌到人们面前的时候，人们惊喜地发现，世界不仅是物质走向了现代化，劳动方式和生活方式也产生了巨大的变革，人们的观念、思维方式、行为方式、生活方式逐步走向现代化。时至今日，我们仍然在尽享着这数次工业革命所带来的富足与欢欣。

然而，在社会生产力以跳跃的方式呈积数增长的同时，生态环境的恶化、自然资源和能源的过度消耗以及核灾难的威胁，这些问题难以控制的恶性发展，使人类的处境受到越来越严重的困扰，成为举世关注的全球问题。实质上，从第一次工业革命开始到现在，人类所消耗的地球资源，已经是远远超过了在此之前的上下五千年人类所消耗的地球资源的总和。未来的日子里，人类必然要不由自主地面对由资源的生成大于人类的消耗到资源的生成远远不能满足人类的需求这一客观现实。在这样一个关乎人类存亡的、重要的历史转折点，新能源产业、环保产业，将要义不容辞地肩负起改变历史、拯救人类的重任。

资本市场被我们划归出许多的板块，不可想象的是当生存和延续成为摆在我们面前的当务之急的时候，我们还会有兴趣去建设、去消费、去娱乐。谁都不可否认，能源是人类赖以生存和发展的最基础条件之一。假如我们将煤炭、石油、天然气等定义为传统能源的话，我们知道，由于既往的日子里人类社会的快速发展，已经导致上述的传统能源不会有太多的日子与人类相伴。迫不及待地，先知先觉的人们正怀揣着饱满的热情寻找和开发风能、太阳能、核能等一切可以取代传统能源功能的新能源，而且在上述领域里已经取得了非凡的建树。

产业是经济的基础。历次工业革命在极大提高社会生产力、极大地提高人类生活质量的同时，造就出一批诸如通用、微软等高速发展的实体。同时我们相信，在第四次工业革命来临之际，那些较早投入新能源相关产业、产品成熟度高，同时拥有的是自主的知识产权和足够原材料资源的公司，一定有机会脱颖而出。绚烂的太阳光托出了天威保变[31.289.99%]，塔里木盆地的清风吹红了金风科技[39.021.75%]，更为值得我们欣慰的是：一大批属于新能源的茁壮的新芽正在破土，准备迎接第四次工业革命的洗礼。

当然，新能源的概念还只是一个命题，投资的成败取决于被投资主体所能带来的收益。同时，不是同一个大背景下具备相同概念的公司都会创造出奇迹。但愿每一个投资者都能擦亮自己的慧眼，选择真正有实际内涵的上市公司以完成属于你自己的神奇。

七. 第四次思想汇报

咚咚的锣鼓声响起了。只听啪地一生兔子又像往常一样冲到了最前面。又是那棵大树。兔子看到了停下来站着想：第一次是我睡过头了没赶的上而输，第二次时发火踩伤了乌龟被红牌罚下场而输。第三次是我把闹钟调晚了一个小时而输。这次可是万无一失。想着只见兔子那出了一只手表往下按了几下，带在手上便呼呼大睡起来。兔子的支持者大声叫了起来：“兔大哥你这次可不能睡，再睡可又要输了。”这下乌龟的支持者可高兴了讽刺到：“这懒兔子没办法，教不好。”兔子左耳听右耳出，睬也不睬他们，一直的睡觉。再看看乌龟在一步…两步…三步四步五步……慢慢地往前爬，到了大树下看到兔子正在睡觉。心想：这次又是我赢，哈哈哈！他又一步…两步…三步…四步五步……慢慢往前爬。眼看快到终点了，只见兔子突然站起来。飞速超过了乌龟，取得了胜利。

乌龟想不通了，问兔子：“你为什么恰好比我快一步？”

“你看看我这手表”兔子说着就把手表给乌龟看便说：“这手表，是转为跑步设置的，他可以根据你的速度和对手的速度还有路程测出什么时候起跑最合适，到了那时候他会响起来叫你开跑。”

你们看，现在的社会变得真快，龟兔赛跑也用上了高科技。如果你们不好好学习怎么能跟得上社会进步的节奏呢？

八. 第四次思想汇报

CNBC报道，《周六夜现场》的喜剧明星皮特·戴维森（Pete Davidson）将成为最新一位乘坐蓝色起源公司的火箭和太空舱飞往外太空的人员之一。蓝色起源公司是由亚马逊创始人杰夫·贝佐斯创建的私人航天公司。

蓝色起源公司于周一（当地时间3月14日）宣布，28岁的戴维森将参加新谢泼德计划（New Shepard program）的第四次载人飞行和第20次飞行，火箭定于3月23日升空。

蓝色起源第三次发射

作为喜剧演员的戴维森是计划到太空边缘进行旅行的最新一位名人，此前，参演了《星际迷航》的传奇人物、90岁的威廉·夏特纳（William Shatner）曾在去年10月乘坐蓝色起源的航班，成为飞往太空的最年长的人，而美国橄榄球名人堂成员迈克尔·斯特拉汉（Michael Strahan）也在去年12月参加了一次飞行。

太空舱将推进到略高于65英里的高度，到达太空边缘，在此期间，乘客会经历大约4分钟的失重。

出演《史泰登岛国王》的明星戴维森将加入本次进行太空旅行的六人小组，该小组成员还包括派对用品公司Party America的首席执行官马蒂·艾伦；慈善家和房地产大亨马克·哈格和他的妻子莎伦·哈格，莎伦·哈格是非营利组织SpaceKids Global的创始人；

探险家、北卡罗来纳大学教授吉姆·基钦；以及商业空间技术公司（Commercial Space Technologies）总裁和NASA航天飞机项目飞行集成办公室前经理乔治·尼尔德博士。

这次飞行定于3月23日上午8:30进行，将在蓝色起源公司位于德克萨斯州西部的一号发射场进行，并将在蓝色起源公司的网站上进行直播。蓝色起源的首航是在去年7月，当时贝佐斯和他的兄弟与其他两位乘客一起进行了一次高调的旅行活动。

在即将到来的飞行中，每个机组成员都将携带一张提交给蓝色起源的“未来俱乐部”基金会的太空明信片，该基金会致力于激励年轻的孩子们从事STEM（科学、技术、工程和数学）方面的职业。

除了即将到来的飞行，戴维森在地球上也有很多事情要做，他与女友金·卡戴珊上周在Ins上官宣了恋爱关系，并与卡戴珊的前夫、说唱歌手“侃爷”（Ye，原名Kanye West）不断地发生着闹剧。

九. 第四次思想汇报

队旗飘飘，鼓乐喧天。6月 1日上午，中国少年先锋队湖州市第四次代表大会在湖州大剧院隆重开幕。我怀着激动的心情，有幸参加了这次活动，让我激动、感动，也感触不少。

少先队员，小朋友们，我们既是无比幸福的一代，生长在祖国建设繁荣昌盛，家乡发展日新月异的新时代：又是肩负重任的一代，民族的伟大复兴，家乡的宏伟蓝图需要我们去奋斗，去实现。党的十七大描绘了全面建设小康社会，加快推进社会之一现代化的宏伟蓝图。市委、市政府提出了全力实施增强施展战略和加快建设现代化社会生态型滨湖大城市的奋斗目标。宏伟的事业召唤你们，远大的理想激励你们，希望你们勤奋学习，快乐生活，茁壮成长，为更好的负担起社会主义现代化建设的理想重任做好全面准备。

1、希望你们坚定信念，立志成为道德高尚的新时代新少年。广大少年儿童从小培养民族精神和爱国情怀，自觉增强爱国主义、社会主义、集体主义观念，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定永远更党走的信念，八个人的理想追求与祖国的前途命运，与家乡的建设发展紧密联系起来，立志为祖国繁荣富强、湖州奋力崛起一展抱负。要努力传承中华民族的传统美德、积极践行社会主义荣辱观，大力弘扬民族精神、时代精神，进一步加强个人品德修养，把培养和展现优良品德落实到实际行动中，努力成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

2、希望你们从小勤奋学习，立志成为品学兼优的新时代新少年。广大少年儿童一定要把勤奋学习作为首要任务，把党和人民的殷切希望和市长的谆谆教导转化成勤奋的动力，珍惜宝贵年华，抓住大好时机勤于动脑，善于动手，勇于提问，讲究学习方法，坚持锲而不舍，努力学习掌握各种科学文化知识。要勤于探索、勇敢实践，积极参加各类有益的课外校外活动。在实践中学习，在实践中锻炼，在实践中成长，努力做到知行合一，学以致用。

3、希望你们锤炼坚强意志，立志成为自强不息的新时代新少年。广大少年儿童要从自立自强做起，始终保持乐观向上，奋发进取的精神状态。要养成良好的生活习惯和生活方式，加强体育锻炼，塑造健康体魄，为将来学习和工作打好基础。要培养良好的心理健康体魄，磨练顽强不屈，坚韧不拔、不骄不馁的意志，增加战胜困难和勇气的决心，树立新一代湖州少年儿童阳光健康、乐观向上的良好形象，永远做生活和学习的强者。

少先队员，小朋友们，祖国的明天期待我们，美好的未来属于我们。今天，我们在知识的海洋里汲取营养，明天，我们将在社会的熔炉里勇于接受。我相信，我们一定会不辱使命，不负众望，把我们祖国和奖项建设得更加繁荣富强！

十. 第四次思想汇报

A.昨日，《爸爸去哪儿》节目再创同时段收视纪录，众位明星爸爸成为近段时间炙手可热的明星。

B.借书最忌全书一套借去一本，而且久假不归，使全书成为残本。

C.这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树。

D.局里新的领导班子注重务实和创新，一上台就进行了大刀阔斧的改革，且雷厉风行，做什么都倚马可待。

A.上周六在尼克斯队与湖人队的交锋中，林书豪凭借其职业生涯最杰出的表现，不仅抢走了科比的风头，成为全场最佳球员，还让科比认识了自己究竟是怎样的一个人。

B.李克强总理11月30日主持召开国务院常务会议，听取关于青岛11-22重大石油爆炸事故处理，研究部署对遇难者家属的安抚工作。

C.春晚主持阵容打破了惯常的组合模式，改用“四男二女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配。

D.发生在甘肃正宁的校车事故，让每一个中国人在这个冬季倍感寒冷，关于校车的各种讨论不绝于耳。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。 ， 。 。 ， 。 。

二、文言文阅读(22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分)

阅读下面的文言文，完成5—9题。

右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。

余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。 （节选自李清照《》后序）

【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠（qiàn）：古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。④刓（wán）阙：磨损残缺。

A．然有/有必有无有聚/必有散乃理之常/所以区区/记其终始者亦欲为/后世好古博雅者之戒云。

B．然有有必有无/有聚必有散/乃理之常所/以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

C．然有有/必有无有/聚必有散乃理之常/所以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

D．然有有必有无/有聚必有散/乃理之常/所以区区记其终始者/亦欲为后世好古博雅者之戒云。

A．本文介绍了《金石录》的内容及成书过程和目的，同时回忆了她婚后三十四年间的忧患得失，详写了夫妇早年的生活经历、集书经过，重点描叙了金兵侵宋，兵荒马乱，图书散失的情况。

B．本文涉及的时间和空间跨度都很大，事件繁多。作者以时间为序把历历往事构织成一条纵向的明线，以“得之艰而失之易”为主线，贯穿全文。

C．深入体味，作者还隐置了一条以夫妻感情为经的暗线，采取路随峰转的手法，让暗线与明线表里同行，浑然一体：慨叹金石书画“得之艰而失之易”是结构主线，睹书怀人、抚今追昔是情感暗线。

D．文本对比手法突出，主要表现在：一是“得之艰”与“失之易”，二是收集二十多年与损失几年时间，三是得藏品的欢愉与失藏品的痛苦，四是成书前的恩爱苦乐与成书时的孤独惨怛等。

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白①。

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陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。

关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。

身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。

苏武才为典属国②，节旄落尽海西头。

[注] ①“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。②“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。

（2）．概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析本诗的思想感情。（6分）

（1）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ，以手抚膺坐长叹。 （李白《蜀道难》）

(3) 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ，善假于物也。（荀子《劝学》）

四、现代文阅读(论述类、实用类)阅读(10分，其中简答题4分，选择题6分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成12—14小题。

①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。

②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的.形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。

③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》①，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时产生“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

④这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。“直觉的知”常发展为“名理的知”，“名理的知”亦可酿成“直觉的知”，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。

⑤一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。（本文有删改）

【注】①崔颢《长干曲》（其一）：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡

A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。

B、“知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。

C、灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。

D、在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。

A、在欣赏《诗经·关雎》时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。

B、在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。

C、在欣赏李白《将进酒》时，体会到了诗人不得志的激愤和纵情享乐之情。

D、在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。

阅读下面的作品，完成15-18题。

冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意。境由心生，大概我只顾着他和他的管道升了。

可读到赵孟頫那一句“无主桃花开又落，空使人愁”，便再也读不下去了。我仿佛听到一声轻轻的哀叹，带着无奈和愁怨，从这位南宋末世皇孙凄惶郁闷的胸腹中游丝般吐出来。

赵孟頫在家中排行老七，是庶出之子。赵孟頫的父亲赵与告，户部为官，善诗文、富收藏。赵孟頫五岁开始习书学画。然而天有不测风云，11岁时父亲去世，原先的富足急转直下。1279年，二十四岁的他更是一夜之间由宋室贵胄变成了亡宋遗室，成为元人眼中的“南人”，赋闲家中。

这样，仕元施政还是隐居乡野，对赵孟頫来说就是个不得不考虑的问题。母亲是不甘的，她声泪俱下地哭诉：你是庶出，父死国变，只有为朝廷所用，你我母子才会有出头之日啊。但是作为亡宋贵胄去做元朝的官儿，在当时反元情绪高涨的宋室遗逸看来，这简直就是“失大节”，既有辱门庭又失个人操守。此时的赵孟頫犹如站在刀尖上，这两难的抉择要难为死他了。

然而命运似乎格外垂青这位才高八斗的青年。御史程文海搜罗才子名流，于是赵孟頫“被荐应诏”。他抱着“在山为远志”的宏愿与热诚，离家别乡入朝为官，但于心里却也揣了不舍与不安。

在元朝统治者眼里他是“南人”，纵然通史、博学，善诗文、工书法，却遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡欢的赵孟頫发出“昔为水山鸥，今作笼中鸟”的哀叹。好在他是明智的，窥探了官场的卑鄙与险恶，为躲是非，他携妻子管道升出任济南。可鲁地也在元人统治之下。赵孟頫终于在1295年的夏秋之交，借病乞归，回到了阔别多年、朝思暮想的故地——吴兴。

隐居乡野四年，赵孟頫广结友人，家乡的佳山秀水，激发了他的创作激情，也使他的艺术修养陡然增高。他画山水、作花鸟，激情肆意；他沾浓墨，书篆、书隶、书行、书草，样样绝伦。他俨然成为江南文人的领袖，许多当地的达官显贵以结识他为荣。

这期间，他为好友周密画下了那幅著名的“鹊华秋色”图。此画与其说是了却友人的思乡情缘，倒不如说是亡宋遗孙赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆。图中的鹊山和华不住山，一个云峰高耸，一个漫圆浑厚，平原上州渚红树，芦荻茅屋，渔网翠柳，也将他一腔的乡愁泼墨于一纸之上，这难道不是对自己“误落尘网中”的羞愧和自责吗？一个朝代的更迭给赵孟頫带来的岂止是精神的悸痛，挥之不去的还有山河不在的破灭感。

假如赵孟頫的人生轨迹就这样走下去，也许他内心的伤痛还小一些，然而13，57岁的赵孟頫再次奉旨进京。这次应诏赴京的直接原因是皇太子对他产生了兴趣，希望用汉文化的“博雅渊深”来藻饰元朝的“太平之美”。一代文宗的命运被轻而易举地掌控在元朝的统治者手里。

但和上次主动入仕不同，虽然官居一品、出将入相，但赵孟頫总觉得自己充其量是朝廷手中摆弄的“花瓶”，不禁悲从中来。说起来真的是知夫莫若妇，妻子管道升看着日日忙碌的丈夫感慨万千，填词道：“人生贵极是诸侯，浮名浮利不自由，争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。”

得于妻子的规劝，加之思乡心切，13赵孟頫带着妻子再一次踏上了归乡之路。然而夫人管道升却病逝舟中，客死他乡。这让赵孟頫身心俱疲，万念俱灰。他再也不看重名利了，一心潜心于佛，经常以书写经文为精神依托，在平淡中过着最后、也是最弥足珍贵的晚年时光。

1322年，69岁的赵孟頫在观书作字中走完了一个书画家矛盾而荣华的尴尬一生。

今夜的我藉着他的风范，读出一个文人的安心与安逸来。安心为文，安逸为人，不惑之年的我，也在潸然泪下的阅读和理解中，一步步走向自已的归途。

15．为什么说“鹊华秋色”图是“赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆”？（6分）

16．结合全文，解释文章结尾“安心为文，安逸为人”一句话的内涵。（4分）

18．文中说，“冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意”，结合文章说说作者为什么没感到“寒意”。你有过类似的阅读体验吗？请联系自己的阅读经历，说说你的体会。（7分）

①文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇之损矣。 （顾炎武：《日知录》）

②其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与？《资治通鉴》与《文献通考》，以一生精力成之，遂为后世不可无之书。后世人之书，愈多而愈舛漏，愈速而愈不传。所以然者，其视成书太易，而急于求名故也。 （顾炎武《日知录》）

（2）对于“经世致用”的观点，人们历来有不同的意见，你认为如何？写一段不少于150字的评论。（8分）

新华网北京10月26日电（记者吴晶）记者26日从教育部语言文字应用管理司获悉，经过近6个月的层层选拔与比赛，“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”已落下帷幕，比赛全程吸引了约1000万学生积极参与。

（一）据了解，“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”，是新中国成立60年来首次由教育行政部门组织的全国范围学生规范汉字书写比赛。自今年1月启动以来，全国31个省（区、市）及新疆生产建设兵团均组织学生参加了比赛，共有708万学生报送作品参加所在地市、高校比赛，参加学校初选的学生约1000万人，其中义务教育阶段学生参赛人数超过500万。（有27个少数民族的学生参赛）。此外，还有20余位港澳台地区大学生及来自11个国家的60余位外国留学生参赛。比赛共决出特等奖12名，一等奖91名，二等奖312名，三等奖596名。

（二）今年高校新生录取工作开始后，陕西师范大学组织8位退休老教授义务用毛笔手写本科新生录取通知书。为此，网友赞其“笔端有真意”，并表示希望收藏陕师大的录取通知书。一群年逾花甲的退休老教授，端端正正地坐在书案前，全神贯注于自己手头的工作：一笔一划地用蝇头小楷书写着新生的录取通知书。他们的严谨、笃定与超然，恰如炎炎夏日里一丝清凉的风，驱走了尘世的喧嚣与浮躁，令人神往。（7月16日《北京青年报》）

（2）你如何看待汉字书写日益式微？请写一段不少于150字的评论。（9分）

都必须低垂着头吗？

请根据以上材料，自定角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2答案：B（久假不归：指长期借用而不归还。A炙手可热：比喻权势大，气焰盛，多指权贵气势盛，使人不敢接近。贬义词C本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。D倚马可待：指人的文思敏捷，很快就可以完稿。）

3答案：D（A指代不明：“自己”可指林书豪，可指科比；B成分残缺：“听取”后缺少宾语，可补充“意见”或“建议”；C搭配不当：不能说“拉大”不能支配“风格搭配”）

4.答案：B （本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排序应如B项所示。）

二、文言文阅读(22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分)

6．答案：C（而，表转折，反而，却；A，代词，他的；代词，那些；B，动，作为；介，替；D，代，它；助，主谓之间，取消句子的独立性）

8.答案：A（文章没有重点描叙“金兵侵宋，兵荒马乱，图书散失的情况”，而是重点在叙述其成书经过）

（1）答案：（我们）得到书、画以及彝和鼎（这样的酒器），也摩挲把玩或展开来欣赏，批评上面的毛病，每晚（品评）以烧尽一支蜡烛为标准。（得分点：摩玩，疵病，尽，为率）

（2）答案：在归来堂中建起了书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上了书册。（得分点：起，簿甲乙，置）

（3）答案：或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？（得分点：以，菲薄，尤物）

文言文参考译文：

以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的。上自三代，下至五代之末，这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评，上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！

我在建中辛巳年间，嫁到了赵家。明诚当年21岁，还在太学当学生。我们两家都是寒族，向来清贫简朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文，回到家中，我们面对面地坐着，展玩碑文，自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，也很不容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。

后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食富足有余。明诚又接连做了莱州和辎州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起较勘，整理成集，题上书名。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这样的环境中过一辈子！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。

收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再像过去那样平易和蔼了。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。

今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。现在他的手迹还像新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了，悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。

(2) 长安少年戍楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪。三个生活场景是边关战士一生历程的缩影：少年渴望建功立业、青年在笛声中吞咽痛苦、老年沉沦边疆掌管少数民族事务。（3分）开篇长安少年戍楼看星，写出其雄心满情，渴望效命边关、建功立业之豪情，格调昂扬；陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪，写出人物之艰苦悲伤、忧愁满怀，与上文构成转折，形成鲜明的对比。这样写更鲜明抒发了对边地生活艰辛而朝廷赏罚不公的慨叹，言近旨远，发人深省。（3分）

【解析】C项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。

判断此题主要来自第3段内容。A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，C项的“体会到了诗人不得志的激愤和纵情享乐之情。”，D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。

①从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来。

② 诗的境界的突现都起于灵感。需经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。

15（6分）（1）画中的景物，表现了赵孟頫对故乡田园的思念（2分）；

（2）赵孟頫更是借画中景物抒发朝代更迭带来的故国之思、亡国之痛（2分）；

（3）画中田园风光的美好，还表达了赵孟頫对自己选择官场的羞愧和自责（2分）。

16．（4分）答题要点：

“安心为文，安逸为人”，是对赵孟頫晚年生活的概括（或者答：对赵孟頫整个一生的认识和升华）。晚年的赵孟頫终于彻底看透了官场的虚名，不再看重名利，而是以书写经文为精神寄托，在平淡中度过自己的晚年。（2分）这八个字也是作者获得的生命启示，是自我勉励之词。（2分）

17（4分）（1）本文以时间为序，记叙了赵孟頫尴尬的一生。

（2）以情带文，作者运深情于笔端，将记叙、抒情、议论融于一体行文流畅自然，字里行间饱含了对赵孟頫的崇敬之情。

18．（7分）此时此刻，作者的心里只想着赵孟頫和他的妻子，无心关注其他，故而不感觉寒冷。（句意理解2分，阐明自己的观点3分，联系事例说明2分。）

19、（1）①文章事业是非常重要的，文章应该有益于世 ②写文章著书应深思熟虑，不能急功近利。

（2）：“经世”：治理世事；“经济”：经国济民；“致用”：尽其所用。主张学问有益于国家的学术思潮。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。“空谈误国，实干兴邦”，经世致用的思想有利于我们培养勇于用事、致力创新的精神，调查研究的工作作风。

这个题还可以从这个思想的负面影响来作答。

（2）汉字是中华文化的重要组成部分，是中国文化屹立于世界的重要载体和象征。但由于网络等通讯工具的普及，书写汉字的能力在中国人中逐渐式微，许多人提笔忘字，这是中国文化的悲哀。而振兴传统文化，是我们义不容辞的责任。汉字并非冷冰冰的记录工具，它有丰富的意蕴，它所承载的，是一种精神，是一种情感。陕西师范大学请退休教授用毛笔手写新生录取通知书的新闻轰动一时，这正是社会普遍价值观的表现，重视书写汉字，是我们全社会的重要课题。

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