关于重阳节的手抄报资料(系列17篇)_关于重阳节的手抄报资料

发表时间：2018-11-13

关于重阳节的手抄报资料(系列17篇)。

❖ 关于重阳节的手抄报资料 ❖

1、今天是重阳节初九，重阳节首先有登高的习俗，九月是金秋时节，天空高峻凉爽，这个季节登高远可以达到提神健体祛病的目的。人们在这一天都有登高的习俗，所以重阳节又称“登高节”因为“九九”是“九九”的同音字，意思是“很久很久”，这一天经常举行祭祖和进行尊敬老人的活动。

2、重阳节在九九，亲朋好友登高祈福，远方家乡心静心，亲人幸福永远。秋菊飘香必好朋友，祝玉抱酒满满，爱情不重，幸福年年团圆。愿你重阳节快乐，幸福快乐到永远！

3、时光飞逝，不知不觉又一年的重阳节到了，九月的重阳节，代表着天长地久，也代表着尊老爱老。

4、醉鬼李白闻酒香，重阳书（龙山九饮）那是九月十日有菊两首诗，菊香飘逸出字五月，穿透力花束。没有人写的菊花比白居易多。有几首以菊花付酒作诗的重阳节诗，如（追梦九菊酒）、（重阳节桌上祝福白菊）等，更扣人心弦，感情真挚。

5、重阳登高，远树无边低。菊花黄迎双袖，湖淡草色薄。秋高气爽飘香的日子，什么时候是见面赏月的时候：重阳节，一起赏风景如何？鸿雁又走，短信相逢。

6、秋日暮高稻？你入，陨落星山对所有客人。黄花酒依俗，白发满古人。深夜看云釉，湖边看天涯。不改长短风，终到林泉老此身。

7、秋风吹过的时候，远方的你特别关心，枫叶飘落的时候，远方的我们彼此关心，在重阳节的日子里送上我的祝福，希望你身体健康。

8、他高兴地准备上床睡觉，但喝了咖啡后却不觉得困。最后，他拿起手机开始回复你两小时前发给他的信息。

9、重阳节又叫老人节。古人很重视数字“九”，认为它有“天长地久”的意思。在这一天，人们把蛋糕作为礼物送给老人。因为“高”与“高”谐音，它反映了对老人长寿的庆祝，也意味着祝福他们长寿。

10、第一次服务栖穷巷，回忆老九重阳之旅。门喜斜病天，心醉衣秋。酒使冷花微笑，夜在天空悲伤。今天脱下帽子，留几支管弦乐队。

11、农历九月初九的重阳节，又称重阳节或老人节。在这一天，重阳节的活动非常丰富，有登高赏菊、饮菊酒、放风筝、吃重阳糕等。

12、红彤彤的树在季节的变换中变红了。青山折梦多，白发萧萧不在家。触摸风景漫延思绪穿越千古，无钱空来一篱花。遇见相爱的他，又在石顶山泉中煮茶。

13、一种思念代表一种依恋，一种依恋代表一份爱情，一份爱情代表一份真爱，一份真爱化作你的祝福，祝你重阳节快乐。

14、重阳节到了，祝你的笑容像酒一样，越来越醉人。像泰山一样，事业越来越稳定。金钱像大地，越来越浓，爱情像宇宙，直到永远！

15、独在异乡如异客，每逢佳节倍思乡。（山东记九月九兄弟）这首诗是唐代伟大的诗人王维在农历九月初九写的。这首诗被后人广为流传。现在几乎所有的家庭在中国庆祝重阳节登高访友和赏菊，这是一种民间享受。

16、天前屋檐下该可惜，篱下黄花谁有？还没穿好衣服，主人就拿钱卖酒。苏秦面容憔悴，许多人都厌恶他，而蔡泽却活着看到了他的丑陋。即使攀登只会心碎，不如独坐空挠头。

17、时光飞逝，不知不觉又一年的重阳节到了，九月的重阳节，代表着天长地久，也代表着尊老爱老。

18、九九相遇，采菊东篱下，节日酒不到千杯，情谊无限意，登高望远，重阳节一起来，祝你幸福长寿，健康长寿！

19、每年秋风晋，不为春，不如春。秋美，秋深，秋薄，秋重九，秋我们。

20、九月九日是重阳节，红桂飘香菊花盛开，我在此送问候；愿好运常伴你左右；一个强壮的身体总是健康的；幸福绕幸福长；生活吉祥，日子快乐心情！

21、老到登高星星不删，便乘船到溪湾放生。高原水浅苗密，树霜厚叶斑。

22、重阳节，物价为你一路下跌，交通让你畅通无比，楼市血价为你应付，世界大战为你停下，老板见你低声下气，给你发个红包，都说：祝你节日快乐。

23、重阳的季节。穷人与天涯客。船停泊在华西村的一边。细雨斜风，不琴楼月。白色的衣服看起来并不新鲜。抬起头来一笑，真是难得。归来兮学取陶鹏泽。摘菊东篱，悠悠看山。

24、菊花酒、香香家乡的米酒。山茱萸，登高望远，山高天高，步步高升。鲜花重阳节快乐，健康长寿年年有余。祝你重阳节快乐，永远活下去！

❖ 关于重阳节的手抄报资料 ❖

孟嘉，字万年，是晋代名士，少有才名。晋朝永和年间，任征西大将军桓温的参军，甚得桓温的器重。

一年重阳佳节，桓温在龙山大宴属下的僚佐，吟赋诗。此日所有僚佐都是戎装赴会，把酒言欢。正当大家诗兴大发之时，忽然一阵大风吹来，把孟嘉的官帽吹落，他竟然没有发觉，还在那里与人高谈阔论，这是一件有伤大雅之事。桓温见到这个情形，便暗示其他人不要提醒孟嘉，想看他如何善后。

不久，孟嘉去如厕，桓温命人取帽放回他的坐处，又命文士孙盛写一篇文章嘲笑他。孟嘉回来看见官帽和孙盛的文章，马上乘兴作文以答，由于他文词俊美，受到众人的赞赏，桓温也没有怪责他。

后人便把“孟嘉落帽”作为一个重阳节的典故，还有人将重阳节称为“授衣之节，落帽之辰”。

在古人吟重阳的诗词中，有不少提及这个典故，如杜甫《九日蓝田崔氏庄》云：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”李白有诗句云：“落帽醉山月，空歌怀友生。”宋人辛弃疾词有云：“龙山何处?记当年高会，重阳佳节。谁与老兵共一矣，落帽参军华发!”

陶潜赏菊，白衣送酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于孟嘉的外孙——晋朝大诗人陶潜。陶潜以隐居出名、以诗出名、以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶潜更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

陶潜，字渊明，平生嗜酒，但他性情恬淡，不肯为五斗米折腰。据檀道鸾《续晋阳秋》记载，有一年九月九日，陶潜在家赏菊吟诗，一时酒瘾发作，遍寻家中并无存酒。

正在徬徨之际，陶潜忽然看见一个白衣使者载酒前来，一问才知是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来是朝廷征召陶潜为著作郎，他不愿意去就职，王弘想结识这位名士，曾多次给他送酒，这一次真是雪中送炭，陶潜立即开怀畅饮，提笔赋诗。

“陶潜赏菊，白衣送酒”的故事，成为一时佳话，为后世文人所吟。李郢《重阳日》有句云：“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。”王勃《九日》诗云：“九日重阳节，开门有菊花;不知来送酒，若个是陶家。”李白《九日登山》诗：“渊明归去来，不与世相逐;为无杯中物，遂偶本州牧;因招白衣人，笑酌黄花菊。”

王勃作《滕王阁序》

有一次，唐代王勃前往探望父亲。九月八日，船到马当山，遇一老翁对他说：“明日重阳，南昌都督阎公将在滕王阁举行盛会，令客人作《滕王阁序》，你才华横溢，何不共赴盛会，成一代之名?”

王勃答道：“此去南昌有七百里之遥，今日已是八日，岂能及时赶到?”老者笑道：“我可助你一席清风。”果然顺风顺水，及时参与盛会。

❖ 关于重阳节的手抄报资料 ❖

重阳节的习俗

佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的`因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“避邪瓮”(茱萸)。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说　“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝　鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

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重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

九九今日又重阳

几度秋风凉

几束菊花满卷香

几许深情款相望

绽放那微笑的莲香

多少柔肠

重拾旧日诗章

九九重阳梦襄阳

北雁南翔

飞天一行

暮色夕阳欲重扬

忘了满头银霜

茱萸遍插金英怒放

梦里秋日那撩人的金黄

依然傲然吐芬芳

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母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!(古罗马)维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。(法)雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

无父无君，是禽兽也。孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

父母者，人之本也。司马迁

事亲以敬，美过三牲。挚虞

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重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。

北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

梅兰竹菊为君子，而重阳节赏菊也代表拜访君子，古代有送菊花给长辈，表示对一个人的'尊敬。毕竟菊代表一种气节。

重阳节在农历九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

在魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。

到了清代，这种风俗依旧盛行。

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　林东林：我和艾明雅是在豆瓣上认识的。十二因为《女心》这本书和我相识，把艾明雅介绍给我，艾明雅的文字我觉得很精致、剔透、犀利，最早是记录她在23、24岁，在深圳时候的经历和感受。今天上午我、十二和艾明雅聊了很多，艾明雅透露了很多幕后的故事，不过因为她老公在，怕说错话了，我想问你，你谈了几次恋爱?

艾明雅：我在还没有结婚的时候，有次上一个相亲节目，配对完了以后剩几个人，他问了我一个问题，让我灭灯了，就是这个问题，你在给十二写的书评里面也说了，如果问女孩子这辈子谈了几次恋爱，她肯定是告诉你除以3之后的数字，而男人会告诉你乘以3之后的数字，我不知道你问这个事情的用意何在?

林东林：因为你说好女人都是站在人渣的肩膀上成长起来的，我想看看你认识多少人渣。

艾明雅：人渣何处不在，看你如何甄别，很多女孩子都问，为什么我找来找去还是那几个原封未动的人渣，是因为你的甄别能力还不行，就像有些男人说骗小一点的女孩子会容易，上了年纪的，见识广的就不会被他忽悠，有的男人不用跟他谈恋爱，刚刚相识的时候，通过谈吐，你就知道是不是适合你，不一定要通过谈恋爱才知道他是人渣。

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重阳节手抄报：重阳节的风俗习惯

【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。

【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【江西省】广丰县九月九日打糍粑，德兴县九月九日割晚稻。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的`青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

饮菊酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

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重阳节故事

人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。

一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。

从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

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防火灾手抄报资料图一

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防火灾手抄报资料图三

防火灾手抄报资料图四

防火灾手抄报资料图五

防火灾手抄报资料1：灭火的基本方法

(1)隔离法：将着火的地方或物体与其周围的可燃物隔离或移开，燃烧就会因为缺少可燃物而停止。如：关闭电源，可燃气、液体管道阀门;拆除与燃烧物毗邻的易燃建筑物等。

(2)窒息法：阻止空气流入燃烧区或用不燃烧的物质冲淡空气，使燃烧物得不到足够的氧气而熄灭。

(3)冷却法：将灭火剂直接喷射到燃烧物上，以降低燃烧物的温度。当燃烧物的温度降低到该物的燃点以下时，燃烧就停止了。主要用水和二氧化碳来冷却降温。此方法不宜用于电器失火。

(4)抑制法：这种方法是用含氟、溴的化学灭火剂(如1211)喷向火焰，让灭火剂参与到燃烧反应中去，使燃烧链反应中断，达到灭火的目的。

以上方法可根据实际情况，一种或多种方法并用，以达到迅速灭火的目的。

❖ 关于重阳节的手抄报资料 ❖

关于重阳节的手抄报内容资料

在九月九这天插上一束茱萸，或者簪上一朵菊花传说这样的习俗有驱邪避祸的功效，而且这一传统在我国已经流传了上千年了，为此还有很多的诗人将重阳茱萸送上诗坛。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。现在我们也将茱萸搬到手抄报上来，关于重阳节的手抄报，还有重阳节手抄报内容资料怎么能少的了茱萸的加入。

茱萸赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

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菊花酒插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的`本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节传说

重阳人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。结语：插茱萸辟邪，因此茱萸也有了“辟邪翁”的雅号，

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重阳节手抄报关于重阳节的民间传说

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的.女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。

《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。

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重阳糕，也叫花糕或重阳花糕，是我国传统的节日糕点;顾名思义，乃夏历九月初九重阳节的节物。此糕的制作方式和食用习俗，因地而异，关于它的源起和民俗文化的寓意，也有多种说法。

一般认为重阳糕源起重阳节登高的习俗。据南朝梁吴均《续齐谐记》载称，汉代时，汝南人桓景师从费长房学仙。某日，费长房告诉学生：九月九日有大灾降临你家，可教家人缝制布囊，内盛茱萸，系之臂上，届时登山饮菊花酒，灾祸可消。桓景依言行事，果然无恙。后人仿效，遂形成九月初九登高山、饮菊酒、插茱萸等一整套重阳节俗。约自宋代起，重阳节食“重阳糕”的习俗正式见于载籍，如吴自牧《梦粱录》卷五记临安(杭州)重九之俗：“此日都人店肆以糖面蒸糕……插小彩旗，名‘重阳糕‘。”其后如明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二亦载北京重九之俗：“糕肆标纸彩旗，曰‘花糕旗‘。”这种插小旗于花糕上的传统，迄今不改。度其原意，是一般市民因受都市地貌和物产资源的限制，欲登高避祸或采集茱萸多有不便，故以食糕代替登高(糕)、以插纸旗代替插茱萸，藉谐音虚应故事耳，用意则仍在避祸。

一说重阳糕之文化意义着重在糕字上，即借此谐音以及制糕之各种佐料的谐音，表现呈祥纳福的祝吉。如明谢肇淛《五杂俎》引宋吕原明《岁时杂记》称，民间习俗，于九月初九“天明时，以片糕搭儿女头额，更祝曰：‘愿儿百事俱高。‘此古人九日作糕之意”。又宋佚名《岁时记》称九月九日以粉面蒸糕，上置小鹿数枚，号‘食禄糕‘，已见对糕之佐料饰物的谐音表达。《帝京景物略》等风俗史料皆有重阳日父母家必迎女来食花糕的记载，民间迄今流行九月九，搬回闺女歇歇手的谚语，所食花糕中的枣、栗、瓜子(仁)等佐料或糕面上蛮王狮子(宋周密《乾淳岁时记·重九》)等图案，隐含着少妇向娘家乞求早生儿子之祝吉的动机。所有这些，均是古人九日作糕之意。

一说九月初九食糕的习俗在唐代已经流行，《刘宾客嘉话录》里载有袁德师因父讳高而不敢随九日出糕之俗的笑话;《唐六典·膳部》中，亦有九月九日麻葛糕的记载，惟无重阳节物之名。其道理固如隋杜台卿《玉烛宝典》所云：“其时黍秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”就是说，古人以九月黍谷成熟，因而用之蒸作糕点一类的食品祭祀先人并荐神尝新，吕原明《岁时杂记》称二社(即春社、秋社)、重阳尚糕食，而重阳为盛，恰能勾画出重阳糕的原型就是前人在春秋两次社祀中用以奉享祖神的祭物。又据《隋书·五行志》载，在南北朝时，民间有七月刈禾伤早，九月吃糕正好的童谣，益知此俗由来已久，只是到了唐宋时代，随着重阳节习俗的流行，才演变成为该节日的专有食品。惟其喜贺秋成的民俗涵义仍留存许久，观陆游旋压麦糕邀父老“之诗及吕氏”二社……尚糕食的记载等可证。

又有一说，谓重阳糕的源头是先秦的食品“蓬饵”。“蓬”即蓬子，蒿类植物;饵即富于黏性的食品，现代汉语辞书多释为“糕饼”，因知蓬饵就是用蓬子掺和米粉做成的糕饼状的食品。晋葛洪《西京杂记》卷三记汉高祖刘邦的侍女回忆宫中旧事，有“九月九日……食蓬饵”之语，推想此俗不会始于汉初，当为先秦的传统。《礼记·内则》：射人以桑弧、蓬矢六，射天地四方。孔颖达疏曰：蓬是御乱之草。这一认识，正与《西京杂记》卷三谓食蓬饵以祓妖邪的解释相扣合。故知九月初九食蓬饵的本意是驱邪祓妖，而此俗演变为宋代的重阳食糕后，它的原初涵义却被湮没了。

还有一说，见于敦煌发现的唐代卷子《杂抄》(斯五七xx)，是说古时帝喾有子名尧，八岁封为唐侯，十二月八日升位。某年九月初九，唐尧召集天下诸侯开会，用面米和酒招待。面米尚未送到，帝喾去世了。于是百官推戴唐尧继位，因要为帝喾服丧，不能饮酒，就改用白米和胡麻做成白米面团、糕饼等食品，在诸侯拜会新主时食用。从那以后，白米面团和糕饼便成九月九日的专有食品，不令断绝。有人认为《唐六典·膳部》所谓九月九日的麻葛糕，就是从这种白米面团和糕饼演变而来;又《食谱》谓张手美家重九(制)米锦糕者，所取原料为米面、胡麻等，只是制法不同耳。准此，九月九日食糕的原始涵义似乎又是对唐尧登位的纪念了。

此外，我国南方彝、白、侗、畲、布依、土家、仫佬等少数民族同胞也有在九月初九过节并吃糕饼一类黏性食品的习惯，但相关的风俗风物传说却各有不同。如贵州锦屏、剑河、天柱一带的侗族人民，过重阳节都要打糯米粑吃，相传是纪念侗家民族英雄姜映芳率领起义军反抗官府取得胜利;而湘西土家族的节日打糯米粑，则有辟恶禳灾之意。总之，诸说纷呈，难以一统，这块重阳糕吃下去到底有何意义，只好凭各人的感悟去体认了。

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金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

除了登高、插茱萸、簪菊花等习俗外，中国各地还有很多饶有兴趣的.风俗。

陕北在重阳节白天是收割、打场，晚上月上树梢，人们喜爱享用荞麦面熬羊肉。待吃过晚饭后，人们三五成群地走出家门，爬上附近山头，点上灯火，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，人们都会摘几把野菊花，回家插在女儿头上，以之辟邪。

在山东北部，人们于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。

在浙江，绍兴人在重阳节这一天互相拜访。桐庐人备猪羊以祭祖，称为秋祭，同时也在重阳节包粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

在江苏，南京人以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。常州人重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡人重阳节吃重阳糕、九品羹。

在河北香河，重阳节这天，有姻亲关系的家庭会相互送礼，称为“追节”。有的地方儿童于重阳节放纸鸢为戏。有的地方境内无山，民众多于重阳节上城楼登高。

在湖北，重阳节这天要酿酒，传说此日所酿之酒最为清冽，且久藏不坏。

民俗专家表示，种种趣味盎然的重阳习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

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1、重阳节：

2、岁岁重阳，今又重阳!去年黄花亮，今年黄花黄!只等登高望远，家乡的人还好!愿秋风带去祝福，带去问候，祝福家乡的人身体康健，问候远方的人儿幸福长久!

3、金秋送爽，丹桂飘香。今又逢重阳，赏菊并饮桂花酒，重阳正是一年的金秋时节，菊花盛开，登高把菊，聚友共饮，真是一副佳话美景。

4、一杯菊花酒带来我最真的问候，希望远方的你能够开心健康。一句简单的问候代表我最真心的祝福，希望你事事如意。重阳节快乐！

5、这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

6、双九重阳佳节到，短信祝福来问好：相逢总是很奇妙，生活无忧无烦恼，工作压力瞬间消，伤心失落全跑掉，锻炼身体多散步，愿你重阳更美好

7、幸福久久！

8、喝菊花酒：优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。吃重阳糕：希望大家来年步步登高，一个吉祥的好兆头。

9、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。《望庐山瀑布》是唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作，描绘了庐山瀑布壮丽的景色,抒发了作者对大自然的热爱赞美之情。

10、我国民间传统节日。《易经》将九定为阳数，两个九相重，因此农历九月初九为重阳。重阳节这天，各地的风俗不一样有登高望远的，赏菊赋诗的，有喝菊花酒插茱萸的。有一首诗，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，就是写重阳佳节的。

11、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

12、登高远眺、遍插茱萸、饮菊花酒、放纸鹞等活动。

13、浓郁的茱萸在峰顶遥望友人的容颜，重阳的糕点融化亲人浓浓的柔情，菊花的美酒浸润心底思念的记忆，团圆和乐的心愿似飞箭直指心田。愿重阳佳节家家温馨美满庆团圆，户户安宁享祥和。

14、九月九日重阳节，爬山跑步健康行;九月九日重阳酒，朋友乘兴碰干酒;九月九日重阳情，温馨甜蜜多欢喜。祝你在金秋十月里：身体健康，幸福快乐!

15、九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

16、首先在简笔画的中间写上主题，并在手抄报的底部画上一条波浪线代表水面。

17、九月九，迎重阳，赏秋菊，享幸福，插茱萸，迎福星，品美酒，快乐久，登高峰，仕途升，逢佳节，送祝福，愿祝你，好运来，快乐伴，幸福随，体健安。愿你节日开心快乐，幸福安康!

18、赏菊、吃重阳糕、插茱萸等。登高：一个是为了欣赏美景，另外一个也是为了思念我们的亲人们。插茱萸：也是为了辟邪，跟我们的传统思想有一定的关系。赏菊：这个重阳节正好是菊花盛开的时候。

19、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。

20、首先画一本书，里面再画一朵云，在写重阳节的手抄报，再写一些重阳节，你是否看望过老人？是否帮助过老人，然后写写你登高的情景

21、开始爬山了，咦?怎么下山的人手里的袋子都装的满鼓鼓的?好奇心的我，为了弄清楚其中的奥秘，我把一个大伯拦住了，我问大伯，他袋里装的是什么?他说是柿子，我问他那里可以摘?他说在路旁。于是我对他说了声“谢谢”，就跑到老妈那儿了。妈妈一看到我一蹦一跳的样子，逗着我说：“瞧，你这一蹦一跳的样子，准是又发现什么“新大陆”了吧?”我告诉他们这里有柿子，老人们急着叫要去摘。我们又走啊走，妈妈说她太累了，要休息一会儿。可是刚想坐在亭子里休息一会儿的老妈看到树林里有很大的柿子树，我眼疾手快地钻进树林子，老人们怕我掉下去，也和我一起摘柿子，妈妈见了急忙和我们一起摘了起来。

22、接着在水面上画上山峰和松树，并在左侧画上方形边框，右侧画上半圆形边框，右上角画上一棵树木。

23、九九重阳节手抄报

24、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。<\/p>

25、农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日

26、找一些以前重阳节的照片。写一些关于重阳节起源和习俗的诗。写尊重老人的新闻。

27、最后，我们在边框中画上横线，一份漂亮的重阳节简笔画就完成了。

28、错杂在花花绿绿的草丛里的野花，让我们感觉到秋天的`气息，也让我们知道秋天来了。但是令人最高兴的事情来了，我们不但感觉到秋天的气息，而且还了解了这里的风土人情，更美的是，我们还在那里欣赏了那里美丽的小桥流水人家呢!

29、敬老、助老的老年人的节日。它既是家人团聚的佳节，也是一个纪念祖先的节日。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。我国在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

30、赏菊、插山茱萸和吃蛋糕。最突出的节日和风俗活动是登山，它始于西汉时期，《西京杂记》云：“三月上山，九月重阳，秀才和姑娘们玩耍，就这样爬上去”。作者将重九与重三进行了比较，并指出攀登的目的是驱邪避灾。唐代诗人杜牧，也在《九日齐山登高》中描述过：农历九月初九是重阳节，也叫“重阳节”和“招生节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明相结合，已经成为老年人尊敬、爱护和帮助老年人的节日。在1989年，这一年的这一天被指定为中国的老人节。每天，各地都要组织老年人在秋天去远足，开阔他们的视野，交流他们的感受和锻炼。

31、再来给水面涂蓝色，山峰涂黄色，松树涂棕色和绿色，边框涂红色和粉色，树冠涂黄色和棕色，菊花涂黄色。

32、继续在左上角画上山峰，画面上画上菊花装饰，就可以涂色了，先给主题涂红色和黄色，背景涂上蓝色。

33、九九阳刚气血旺，重阳登山不服老。祝你：龙精虎猛，健康不老;与时俱进，心态不老;浪漫甜蜜，爱情不老;高歌猛进，事业不老;活力四射，精神不老!

34、九九重阳悄然至，片片菊花扑鼻香;登高远眺心情好，忧烦无影乐陶陶;茱萸在手好运来，晦气远走不复还;吃口甜糕长精神，健康平安福寿长;送份祝福表心意，情谊深厚悦你心;祝君重阳步步高，幸福如意到永久。祝重阳节快乐!

35、久久重阳，愿你甜蜜蜜的生活一重重;美滋滋的好事一重重;乐呵呵的笑容一重重;沉甸甸的收获一重重;金灿灿的果实一重重;重阳节祝你好运一重重!

36、扩展知识：

37、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，祝中秋快乐!满月挂予天边，相思常存心间，在这月朗星稀的夜晚，愿电波能带去我的问候，以抚平你一颗漂泊的心，祝同在月光下的你过的比我好。中秋快乐!人这一生，最快乐时过儿童节，最叛逆时过青年节，最劳累时过父亲节或母亲节，最悠闲时过重阳节。最温馨最美好的是与家人一起过中秋节。预祝中秋快乐!