君子之道高一议论文作文(锦集14篇)
发表时间:2018-11-21君子之道高一议论文作文(锦集14篇)。
❂ 君子之道高一议论文作文 ❂
在这个现代化的城市里,我竟然发现了一段废弃的铁轨,两边早已杂草丛生,有几朵白色的野花,也有飞舞的蜻蜓。钟声响起,如此寂寞,如此荒凉。现在的社会愈发进步得飞速,我们不能否认现在的科技给我们带来的便利,但可悲的是,在日益繁荣的表象下,隐藏的却是人们对自然的无视。我们沉浸在科技发达的喜悦中,我们宅在家里,觉得被wifi包围,就是最幸福的事。然而我们早已忘了,窗外还有花,还有草,还有蓝天。
遥想那“轻罗小扇扑流萤”的年代,仿佛已经渐行渐远。或许你会说,网络带给我们很多便利,工业化的进程彰显了中国的实力,人们的物质生活愈加的丰富,为此你感到骄傲。但是当萤火虫只在00后的教科书中出现,你可曾叹息?当大片大片的森林变成了书籍,油印着保护环境的字样,你可曾无奈?当呼吸一口新鲜空气都成为奢侈的时候,你可曾懊悔?多少人为了所谓的金山银山,大肆破坏环境,是的,钱袋子是鼓了,可是脑瓜子空了呀!看一看周围,那一些昔日的良辰美景,如今都在雾霾的包围下,变成了灰白,转身是灰白,再转身亦不见色彩。
都说人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信这个邪,非要试一试,先污染后治理的道路我们已经吃到了苦头,大自然向我们发出了一次又一次的警告,可是呢,谁又能真正吸取教训?大家都醒醒吧!既要金山银山也要绿水青山!不要再让数星星都成为泡影!
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“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”有欲望的人,活得真实,活的坦然,活的精彩万分!“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足,应安于现状。可我觉得,这样的人生平淡无奇,未尝没有得过且过的意思。
欲望,代表着野心。可正因为如此,我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人,一个活着的人!正因为如此,我们生活的充沛,我们愿为之去奋斗!正因为如此,我们活的真实,生命有了意义!“情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。”成功的前提,是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡,我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人,心里是真的淡然,还是因为软弱无能抑或虚伪?应是两者皆有吧!在我看来,那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人,当他们拥有了力量、信心,是否还会甘于平凡?欲望,是基于有能力的人!“决心就是力量,信心就是成功。”“阅读的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量,力量来源于知识。我们不断学习、积累知识,就是为了充裕自己,使强大起来。“路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”如果你还年轻,不如放手拼一把!年轻人的优势就是有时间。“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。”人,要活得真,活的坦然!
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我心目中的英雄是具有强烈的爱国主义感、正义感、不怕牺牲。
在中华民族的历史长河中,从古至今有无数的英雄人物:岳飞、林则徐、黄继光······他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲。
他们也不乏儿女情长,有普通人一样对生活的眷恋。中华英雄今人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。
岳飞是抗金英雄,他虽然已死,但是他的英雄浩气却流传至今。“有的人死了,他还活着。有的人活着,他已经死了。‘’我觉得英雄浩气长存,英雄是不会死的,他会永远的活在华夏儿女的心中。
有的人之所以被称为英雄,那是因为在他们心中中选大的报负,有理想,并且为了自己的理想而为之奋斗,不达目的不罢休;首先还要热爱自己的祖国,作为祖国的未来,要发愤图强,珍惜时间,这样才有能力报效祖国。
岳飞在抗舍的过程中,表现出不怕牺牲,大无畏的精神。驰聘疆场,大战金兀术,也曾经直捣黄龙,遵从自己的母愿,精忠报国。
为了收复失地,驰聘疆场,不料被奸人所害。他威武刚健,果断坚定,朝廷十二道金牌让他带领军队回来,自己没有办法,只能回来,但是在他的心中仍是想着要及早的返回战场,抗击金军,而他那里又会想到秦桧这个奸臣正在等着他回来,让它永远不能再去抗金呢!
但他也不是怕死之人,为了报效祖国,再次面见圣上,再次请求坚决抗金。最终导致了惨痛的下场,被奸臣所害。
他拥有强大的责任意识和责任感,为了完成自己的使命,哪怕是牺牲生命也在所不辞。
岳飞勇敢、坚强;坚强犹如一块盾,支撑着他的身躯屹立不倒。他在战场上奋勇杀敌,血溅战袍,不求回报,为国效力,首付是的的耿耿忠心。
人生之路,充满变数。无论好的坏的,我们都无法去预知,更无法控制,人的一生可以平凡,同样也可以辉煌伟大,关键在于你是否不甘于平庸与落后,有一颗积极进取之心。我们要有一种”黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还“的勇气和决心。
所谓的英雄,完全不顾自己的安危,心里装着的永远是别人,很少会想到自己将会怎样。英雄总是”苟利国家生死以,起因祸福避趋之。“我们自己有脚有手,有自己的思维,只要是对得起自己和别人,那都是值得的。行走人生路,要有理想,有目标,演绎自己的精彩人生。
这就是我心中的英雄,爱国、有正义感、不怕牺牲。
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最大的敌人往往就是自己。战胜了自己才是真正的胜利者。
自己,一个既陌生又熟悉的词语。谈心的寄托者是自己;思想的交汇者是自己;怨恨的对象是自己;无法了解的世界也是自己。它就像青纱般的雾霭,飘缈却又如此美丽;它就像坚硬的石头,冷漠却又坚强;它就像纯净的水滴,渺小却又如此重要。在二十一世纪的大舞台上,自己只是一个小而不能再小的角色。如同沙漠里的沙一样毫无人知;如同大海里的水滴一样毫不起眼。
“自己”成了自己唯一的关注者,试着让自己打开心扉,重新认识自己。
性格,是自己独有的特点。开朗,可爱,顽皮,暴躁,善良组成了一个个美丽的音符,奏响了一曲名叫人生的歌。我们笑,因为开朗;我们哭,因为胆怯;我们生气,因为暴躁;我们郁闷,因为失落。性格,决定了我们的一切。它就像一个严肃的指挥家,不断挥舞着手中的指挥棒,主导着人生的舞曲。
缺点,犹如一个黑暗的房间。自己要努力去寻找光源,去打开成功之门。它让自己无时无刻都在酝酿着潜在的动力。它就像一条无形的鞭,鞭策自己刻苦努力。人无完人,每个人都有缺点。尝试寻找缺点,正视缺点,对于这条无形的鞭子,如果只是一味地屈就,那将遍体鳞伤。
所谓“知己知彼,百战不殆”,要想打败自己,就先要对自己进行彻底的了解。认识自己,让自己从黑暗的房间里带着胜利的光辉走出:认识自己,让自己流利地奏演人生的舞曲;认识自己,让自己在鞭下站得更加挺拔。
我们要像竹子一样骄傲,也要像花朵一样含蓄;我们要像大海一样广阔,也要像小溪一样细腻;我们要像水滴一样透明,也要像颜料一样五彩斑斓。
把心打开,把手放开,试着了解自己,认识自己。只有这样,在胜利的远航中才不会被打败,在充满荆棘的路上才不会被伤害。
抬头望向天空,天空还是一样的蓝,云朵轻轻地飘过,此时心境将会更加宽广。风轻抚着脸蛋,悄悄地说:了解自己,你将变得更加精彩。
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每个人都有相同不行短少的东西——那便是搀扶。出世几个月后需求母亲的搀扶,遇到困难是相同需求他人的搀扶,年迈过马路时也需求他人的搀扶。
咱们当今社会有许多需求搀扶的人。有人或许因学习方法不妥而考试分数偏低;或许因家庭环境欠好而心里苦楚;或许因外形欠安而自暴自弃等等都需求咱们的搀扶,伸出帮助之手,设身处地地为他人考虑一下,换位考虑。学雷锋做好事不留名。
记住我刚学自行车的时分,父亲扶着我说,别怕,定心骑,全部有父亲在,父亲用手扶着车尾,而我踩啊踩,差点摔下来时,父亲用力的坚持平衡,就这样我才免受一摔,不然我的屁股开花了。总算我在父亲的搀扶下学会了骑自行车。
本年东湖有许多人滑旱冰,我十分喜爱这项运动,因而苦苦哀求母亲给我买一对旱冰鞋,母亲总算容许了,哥哥一双我一双,咱们兴致勃勃地向东湖广场走去,到了东湖我看见那些人多么洒脱,我不由换上冰鞋,母亲扶着我原地踏步,但是没多久就摔一跤,母亲忙把我搀扶起来。总算功夫不负有心人,我学会了,这全部都是母亲的劳绩,假设没有母亲的搀扶,恐怕我永久都学不会。
这颜色缤纷的国际,假设没有搀扶,恐怕早已灭绝。假设走运的人不搀扶一些不幸的人,那些不幸的人怎么会觉得有人关怀关爱他们,怎么会得到温暖。
莫非搀扶不是每个人都不行短少的东西吗?人生原本就需求他人的搀扶。
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每个人都有一样不可缺少的东西——那就是搀扶。出生几个月后需要母亲的搀扶,遇到困难是同样需要别人的搀扶,年老过马路时也需要他人的搀扶。
我们当今社会有许多需要搀扶的人。有人或者因学习方法不当而考试分数偏低;或者因家庭环境不好而内心痛苦;或者因外形不佳而自惭形秽等等都需要我们的搀扶,伸出援助之手,设身处地地为别人着想一下,换位思考。学雷锋做好事不留名。
记得我刚学自行车的时候,父亲扶着我说,别怕,放心骑,一切有父亲在,父亲用手扶着车尾,而我踩啊踩,差点摔下来时,父亲用力的保持平衡,就这样我才免受一摔,否则我的屁股开花了。终于我在父亲的搀扶下学会了骑自行车。
今年东湖有许多人滑旱冰,我非常喜欢这项运动,因此苦苦哀求母亲给我买一对旱冰鞋,母亲终于答应了,哥哥一双我一双,我们兴高采烈地向东湖广场走去,到了东湖我看见那些人多么潇洒,我不禁换上冰鞋,母亲扶着我原地踏步,可是没多久就摔一跤,母亲忙把我搀扶起来。终于功夫不负有心人,我学会了,这一切都是母亲的功劳,如果没有母亲的搀扶,恐怕我永远都学不会。
这色彩缤纷的世界,如果没有搀扶,恐怕早已灭绝。如果幸运的人不搀扶一些不幸的人,那些不幸的人怎么会觉得有人关心关爱他们,怎么会得到温暖。
难道搀扶不是每个人都不可缺少的东西吗?人生本来就需要别人的搀扶。
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苏霍姆林斯基曾说过:“在人类心灵的花园中,最质朴,最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者,指引你未来的路;教养是一杯清茶,甜甜淡淡却后味无穷;教养是一阵清风,轻轻柔柔却和熙万里。因为教养,所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字,也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆,但岳飞一名,永载史册,万古流芳。在战火纷乱中,一道道加急召回令从京城发出,那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程,为表忠心,跪在河,断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字!一河的水被染红了,一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国,赤城的血顺着河流到了他的家乡,流到了他幼时母亲教养他的地方,流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养,才成就了岳飞这一代英雄,才培养了岳飞这一朝忠臣!让教养从小开始,从正道大爱开始,真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时,有一位女孩却生活在无尽的黑暗中,那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好,上帝像是开了一个玩笑,忘记给她安装眼睛和耳朵,但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗,但她却不颓废、不放弃,一生与书为伴,与书为友,在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师,她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴,教她学习,教她生活,更教养她,让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人,用一生战胜天命。教养是让人走正道,有恒心,坚强的源泉,让教养的光芒照射没一个人吧!
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋,那是谁的住处,那么随意?那是陶渊明的。他不爱朝堂,独爱田园;他不爱名利,独爱自然;他不爱束缚,愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂;他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛;他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊,一生教养衬出淡泊名利,不势利。他就是真正的悠然伟人,教养伴随了他一生,也成就了他一生。正是教养,才让他做自我。
教养是茶,苦涩却细品甘甜,让教养伴随我,让教养注进血液,陪伴一生,让人成长灿烂!
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机遇真是一种很奇妙的东西。它就像一个小偷一样,来的时候没有踪影,然而走的时候却会让你损失惨重,只有认真仔细的人才能够发现它。是的,只有抓住机遇,才能有机会改变我们的人生,使自己有一个更光明的未来。
俗话说:机不可失,失不再来。我们的人生就充满了机遇。所谓时势造英雄就能够说明机遇对人一生的影响之大了。法国的幻想小说家凡尔纳18岁时,在巴黎学习法律。有一次,他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时,童心未泯的凡尔纳像个孩子一样从楼梯扶手向下滑,结果撞在了一个胖胖的绅士样的人身上。这个人就是大仲马。二人从此便相识了,成为了好朋友。凡尔纳由于抓住了这个不是机遇的机遇,走上了文学创作之路,成为了法国的科学幻想之父。
现在想想,如果当初凡尔纳与大仲马相撞后,仅仅是道一句歉,没有攀谈,相信凡尔纳一生都只会是一个默默无闻的小律师。可见,成功地抓住了一个机遇对一个人一生的影响是多么的大!成功地抓住了机遇,就等于将自己的命运紧紧地攥在了手里。
然而,机遇对每个人都是公平的有些人抓住了,有些人抓不住;有些人发现了,有些人茫然无知;有些人在不断创造机会,有些人在苦苦等待机会。对此,我更欣赏前者。
其实,机遇是可以创造的。在经过一段艰苦卓绝的奋斗后,良机便会赫然出现,这也是能力到了一定的积累后质的飞跃。机遇不喜欢懒汉,也不欣赏投机者,机遇总伴随着勤奋努力的人,不断开拓的人,持之以恒的人,力求创新的人。所以,让我们做一个机遇的创造者,并抓住机遇,扼住自己命运的喉咙,开创属于自己的人生。
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人是彷徨的,是最容易迷失方向的,所以你只有擦拭理性的目光,才能找到前进的方向。
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流,碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向,错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨,是心灵的浮躁和人云亦云的盲从,更多的时候,是因为理性的缺失!此时此刻,你是否渴望有一双理性的慧眼,帮助自己透过迷雾,认清目标,走上人生的坦途?
我们的生活中不能没有理性与冷静,正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性,就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气,理性也总是与思考相伴而行,却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执,否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的目光,我们就会少一份浮躁,多一份从容;少一份迷惘,多一份清醒;少一分失败,多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧,时时擦拭自己理性的目光,以理性引领行动,用智慧把握航向,让自己的人生路途少一些风雨,多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
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塞纳克曾说过:“相信一切人和怀疑一切人。其错误都是一样的。”的确,若某个人有计划的去做某件事时,有个人跑过来对他说应该这样做,他信了,过了一会儿,又有个人跑过来对他说应该那样做,他又信了,信来信去,脑袋就像一团乱糟糟的麻线, 不知道该怎样做了;若有人毫无计划的做事,别人的建议又不听,同样他伸出的脚,也会不知该往哪里放了。因此,我们要有选择的相信自己,有选择的相信别人。
相信自己,是对自我能力的一种认同,一种肯定。但盲目的全然相信自己,一味的“走自己的路让别人说去吧”是绝对不可取的。撞了南墙还不肯回头,踏入泥沼还不知握住别人垂下的绳索,结果只会是头破血流,自取灭亡。
常问路的人不会迷路。相信别人是一种理智。全然相信别人而怀疑自己就是不明智了。人云亦云,亦步亦趋,却没有自己的主见。那么当人群散去的时候,又该何去何从呢?
在胸有成竹时相信自己,在迷茫怅然时相信别人,二者相互补充,相互配合,才能走出精彩人生!
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每个人的心中都有一个最美的姿态,它活在你心中,向你展现出它的美态,你视之为你的目标,它激励着你前进。最美的姿态犹如阳光一般沐浴着你,如雨水一般滋润着你,如一条道路引领你走向成功。而在我心中,自强是最美的姿态,它让你对生活充满希望,让你为自己的梦想而奋斗。
在舞台上一个弹奏着钢琴的九岁小男孩叫做刘浩,他视音乐为之生命,从小对音乐颇有天赋。刘浩自出生以来就双目失明,上帝虽然给了他不完美的身体,但也赋予了他另一双明亮的眼睛。刘浩通过自己的努力,让自己在音乐方面的成就比同龄人的要高,他不输于其他正常的小孩子,凭借自己的一双手,获得了众多国际奖项。
最美的姿态是刘浩在舞台上,手指在黑白键间来回移动,弹奏出属于自己的那一片天地。
顾伊颉——一位身高矮小的大学生,但是她的小身躯里却拥有着大梦想。顾伊颉因为自己身体矮小,在学校被人嘲笑过,但她却总能笑对生活。她对自己的生活安排井井有条,她不因为自己的身体有缺陷而放弃自己的生活,她努力最求自己的梦想。当她在求职节目中凭借自己的努力和奋斗,取得自己梦想职位的时候,她的一切付出都说值得的。
最美的姿态是顾伊颉为自己的梦想奋斗的那股不服输的力量,她凭着自己的努力走向成功,她身材矮小,但她是“生活中的巨人”。
在电脑前面一位坐着轮椅的女作家正在专心致志的写作中——尹书君。尹书君因一辆高速逆行的轿车而让她高位截瘫,失去了双腿,但她没有放弃对生活的希望。尽管每天都只能躺在床上,但她却会用她的笔和纸记录下她每天的感受。她对生活的不放弃成就了一本着作《“折翅天使”与生命对话》,她的事迹被人门所称赞,这让更让尹书君对生活的希望,让自己全身心的投入写作中。
最美的姿态是尹书君自强不息,致力于写作时的专心和她对生活美好的憧憬。
最美的姿态存在于每个人的心中,只要你不放弃生活,不放弃梦想,不放弃机会,或许在别人的心中你就是那最美的姿态。
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自古以来,古人云:“不以规矩不成方圆”,流传至今,这些规矩来自遥远的封建社会,也影响了中国人天性较为封闭、规矩的特点,虽然有利于社会安定,但在创新方面是处于劣势的。即使有规矩,思维的天窗依然需要打开,就像人只有喝醉了才会痛快淋漓地抒发情感。
每个醉酒后的人姿态不尽相同,有人痛苦流涕,有人开怀大笑,有人愤愤不平……所有压抑的情感都在“酒后吐真言”中尽情释放了,无所畏惧,畅所欲言,随心所欲地宣泄自己。
东晋时期的书法家王羲之,一日与朋友相约出游,醉酒后即兴挥手成就一幅好字,朋友赞不绝口。酒醒后,王羲之欲再写几幅却再也无法超越第一幅的作品。这并不是偶然,也不是王羲之没有了灵感,只是在他喝醉酒后,心中没有了杂念,身心均集中于字上,挥就了一幅自己无法超越的作品;清醒后,或许急于求成,或许贪婪,或许只想单纯地再写一幅好字,但心中再也没有了醉酒后的宁静,那份天然,那份纯净,灵感来源的清净之处,也于此而消失了。
再有,《梁山伯与祝英台》中一集剧情如下:
梁山伯的书院来应聘的老师,在教学生练字的时候,竟然让学生先喝酒,被原来的老师视为“教坏了学生”,然而结局——喝醉了的学生摇摇晃晃地写了一幅又一幅让人惊叹的作品,深得赏识。
酒也并不是值得提倡的东西,酒所发挥的这些好的作用,只是因为酒让人暂时忘记了一切。通俗来讲,甚至暂时失去了理智,正因为这样心中便没有了那么多的顾虑,只有心中单纯的所想,思维便没有了限制,真正地做到了随心所欲,真正地做到了醉翁话心。
每个人的潜力是无限的。这句话无数人都被激励了无数遍,然而呢,却常常只成为了人们的一种信念,又有多少人真正地挖掘了自己的潜力呢?“不能这样做%……”“不应该这样……”……规矩环绕在我们的周围,甚至有时会压得人们喘不过气来。激发潜力最重要的一部分便是突破限制,并不是所有的规矩都是错误的,只是在一条条规矩之下,我们难免又自己为自己设置了一条条限制。并非所有的灵感都会如愿而至,大多数人需要自己去寻找灵感,那就抛弃自己的一条条限制,幻想吧,甚至胡思乱想都可以。每个人都需要从条条框框中挣脱出来,就像醉酒般的随心所欲,就像醉翁话心一样,随心所欲。
当你遇到抉择——遇到两难,遇到多项选择时,不妨静下来,像醉翁一样什么都不要想,听听自己的声音,便会得到明朗。
醉翁话心,不是一句口号,也不是一句咒语,它需要身临其境,想着,你是一位醉翁,可以话心,无所拘束……
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窗外秋风瑟瑟,细雨绵绵,路上的行人匆匆忙忙地寻找着避雨之处。此刻的我愁绪顿生,心情似翻江倒海般久久不能平静。
想我一路走来,实在令我痛心不已。面对冷面斜眼的嘲笑,刺痛心扉的误解,我无可奈何地绝望着。想到此生的辛酸历程,心思愈加的沉重,好似被这冰凉的雨点滴落在心间。
我走进这无情的风雨中,感受着风雨交加带来的痛楚。风像剪刀一样切割着我的皮肤,雨像铁钉一样刺激着我的肉体。我努力地睁开自己的眼睛,映入眼帘的是被雨水笼罩这的万物,朦朦胧胧。
麻雀躁动不安地在风雨中穿梭着,寻找躲避风雨的地方。有的麻雀焦躁地飞来飞去,最终被寒冰般的雨水夺走了生命;有的麻雀找到了避雨之处,都一窝蜂地飞过去避雨,抖了抖淋湿了的羽毛,聒噪着叫个不停。而高空中的大雁却排着整齐的队伍翱翔与天际之中,雨水被大雁雄厚有力的翅膀击碎。大雁昂头高鸣一声,好像在说:“没有什么阻碍能是我放弃南天的决心。”
昔日赵王勾践没有忘记不听劝告导致国家灭亡的教训,没有忘记给吴王夫差喂马的耻辱,没有忘记如奴隶一样给吴王夫差拉马车的羞辱。被放回赵国后,他立志报仇雪恨。他为了不被眼前的安逸消磨了自己的志气,每天吃饭前尝一口苦胆;为了使国强民富,他亲自下耕种;为了训练出强壮的兵马,他虚心听从别人的意见。终于等到了一雪耻辱的时候了,在赵王勾践的带领下,赵国击败了吴国。
面对人生的困境,赵王忍辱负重,卧薪尝胆,最终得以报仇雪恨。人生的真谛不正在于此吗:经得起风雨打磨的人才能使自己的人生绽放出炫彩夺目的花朵。
如果没有韩信当年忍下胯下之辱,怎么会有他后来随刘邦平定天下的伟业;如果林肯当年不经历重重失败的磨砺,怎么会有他成为美国史上最伟大的总统之一的美誉;如果没有曼德拉在监狱度过的苦难日子,怎么会有他成为南非总统并一举释放南非黑人的壮举。
带我缓过神来,路上的行人已寥寥无几。雨渐渐停下来,太阳缓缓地探出头来,空中一道五光十色的彩虹格外耀眼。我相信经历过风雨后看到的彩虹才最美丽。
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人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
点评:内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。
此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论,阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。
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