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文化的窘迫作文(分享11篇)

发表时间:2018-12-31

文化的窘迫作文(分享11篇)。

◆ 文化的窘迫作文

朱熹幼年时,其父仕途坎坷,一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间,朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓,留宿于父亲创办的云根书院,讲授理学,或数月,或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才,有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导:汝勿忘父,祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝,但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字,窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时,留宿护国寺时写下的。诗末四句写道:“封茔谅久安,千里一歔欷。持身慕前烈,衔训倘在斯。”表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆,林间台殿灪崔嵬,谷泉喷薄秋逾响,山势空濛画中垂,一壑秖令藏胜槩,三生畴昔记曾来,解衣正作留连计,未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作,诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字,政和的山山水水留下他的款款足迹,政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公,明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”,安设朱子牌位于云根书院,明、清时期多次修缮重建。风雨岁月,故址无存,但是朱子文化却在这里深深的扎根,如政和县政府后朱松当年所植大樟树,枝繁叶茂,葱葱茏茏。

◆ 文化的窘迫作文

中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体,是东方艺术宝库中的奇葩。闽南茶文化的精华是茶艺,它讲究五境之美,即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。饮茶是闽南人生活中的一大享受。过去,在闽南有一种说法:“抽啦叭烟,听南音乐,泡功夫茶,其乐无穷。”

那么如何泡好一壶茶,如何享受一盏茶呢?这是需要技艺和艺术的,这就是茶艺。闽南人把饮茶叫作泡茶,泡茶最讲究茶叶、水和茶具了。茶以新为贵,而且要优质茶叶。闽南人喜欢喝乌龙茶,因为乌龙茶是介于不发酵茶(绿茶)与全发酵茶(红茶)之间的一类茶叶,它外形色泽青褐,所以称“青菜”。

乌龙茶经冲泡后,叶片上有红有绿,汤色黄红,口味醇厚。而乌龙茶茶中最负盛名的是安溪铁观音,铁观音如青橄榄,入口略有苦涩,入喉后渐渐回甘,韵味无穷。泡茶对水有严格的要求,因为水有软硬之分,凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水,反之则称硬水。泡茶要用软水,用硬水泡茶,茶味变涩,茶香变浊,茶汤变色。闽南人泡茶爱选用有加盖的陶器茶具,因为它会“保香”和“保味”。最喜欢“孟公壶”和“若深杯”。“孟公壶”又称“孟臣罐”,容量只有50一100毫升,小的如早桔,大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深瓯”,只有半个乒乓球大小,只能容4毫升茶水,通常1个“孟公壶”与4个“若深杯”一起放在圆形茶盘中,显得很有艺术欣赏价值。

闽南人对饮茶情有独钟。在闽南地区就有这么一种说法:“早茶一盅,一天威风;午茶一盅,劳动轻松;晚茶一盅,全身疏通;一天三盅,雷打不动”。在福建安溪县,还流传着“早上喝碗铁观音,不用医生开药方;晚上喝碗铁观音,一天劳累全扫光;三天连喝铁观音,鸡鸭鱼肉也不香”。人们在说到闽南人的热情好客时,总也离不开一个“茶”字,因为“闽南人真好客,入门就泡茶。”泡茶可是要有技艺的。不久前,我有幸拜访了“茶仙”洪老先生,目睹了如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一盏茶的艺术。洪老先生从小在厦门的“茶桌仔”(饮茶摊)边长大,年过古稀的他泡茶技艺炉火纯青。

只见他拿出了一套小巧玲珑的紫沙壶茶具,边摆放边说,泡茶的程序非常讲究,所费的时间可比喝茶的时间多哦,要不怎么叫“功夫茶”呢。“首先是茶具,一般用红色的宜兴陶壶,只有掌心大小,叫’小掌’,配套的茶杯自然就更小了。用这样的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’。”我看茶几上除了茶壶、茶杯外,还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗。洪老先生指着茶洗说,每一次喝完茶和泡茶之前,都洪老先生拿起开水对我说:“第一道程序就是烫壶、烫杯。

随后,倒掉茶洗中的水,将茶壶放在茶洗中,放上茶叶,茶叶要放满壶,这样冲出来的茶才够味。”只见他在茶壶里塞满了茶叶,接着就把开水冲入茶壶中,这时浮起一些泡沫,老先生就用壶盖轻轻拨动,把泡沫拨出,然后盖上壶盖,再从壶盖上淋下开水,把壶外的泡沫冲走,这样,茶壶内外温度相差不会太多。了,热气才不会跑掉。他把茶壶提起,将这第一遍茶全部倒入茶洗中。第二道水立刻冲进去,冲到壶盖盖下去后有少许茶水溢出为止,盖上盖子,再淋一些开水。洪老先生说,泡茶最忌讳浸茶,一浸就出茶碱,茶就苦了。他拿起茶壶边斟边说:“斟茶是很讲究功夫的,必须用一个手指按住茶壶盖,将茶壶翻转九十度,壶嘴直冲下,迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去。

开始叫’关公巡城’,每一个杯子都要巡到,最后叫‘韩信点兵’,那后边的几滴是最甘美的,所以每一个杯子都必须点到。”洪老先生说,这样斟出的茶,每一杯色泽浓淡均匀,味道不相上下。一泡茶,一般冲五六次,讲究一点的,冲泡三四次就要将茶叶渣倒出,重新烫壶、烫杯。接过洪老先生递过来的茶,果然清香扑鼻。按照老先生先闻后品的指点,我深深吸了口气,顿觉有一缕淡淡的清香直透丹田,滋润身心。然后我浅浅地抿一口,在口中稍留,再缓缓咽下,慢慢品味,舌有余甘,那真是一种享受啊!

听众朋友,听了我上面的介绍,你一定会感受到饮茶确实是一门艺术。是的,这是一种茶艺,它是茶文化的精髓。而茶道是茶文化的另一境界,闽南的茶道精髓,体现在一个“和”字上。例如,当地村民有什么纠纷或隔阂,只要长辈出面开一个“茶话会”调解,便可轻松把事情“摆平”。这种茶文化中的“和”,意蕴着风调雨顺的天和、青山绿水的地和以及友好相融的人和。如果上升到茶德的高度,“和”的内涵会更丰富,具有一种社会功能,使饮茶者追求一种收敛奢欲、洗心涤烦、振作向上、自我整合、人伦和谐、其乐融融的精神境界。闽南人在这片土地上长期和睦相处,亲如兄弟,根植、流传其间的茶文化,无疑具有深厚的旺盛生命力,是中国灿烂茶文化中的一朵奇葩!

◆ 文化的窘迫作文

1 . 我们都容易患内省者的弊病,世界向他呈现出万千姿态,他却把自己的思想专注于内心的空虚。我们千万别把内省者的忧郁看得过高。

2 . 做梦梦见吃意大利面,早上醒来发现鞋带没了!

3 . 一年中,今天是属于你的:你的生日,你的华诞。我祝贺你,这张贺卡,还有真诚的心,都是属于你的。

4 . 祝我心中的你生日快乐,一切安好!

5 . 脸上的快乐,别人看得到,心里的痛又有谁能感觉到。

6 . 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。

7 . 生当人杰死亦雄,日为刀剑夜则筝。快意恩仇江湖事,乐得逍遥度浮生。

8 . 现在生日不送礼,写句祝福送给你,如果你嫌礼不够,再把我也往上凑,祝你生日快乐!

9 . 祝你吃饭大鱼大肉;唱歌美女伴奏;日进斗金不够;敢与乌龟比寿。生日快乐!

10 . 一万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在;每一个真实的现在,都是我们曾经幻想的

◆ 文化的窘迫作文

午后的阳光洒满窗台,缓缓坐下,翻开一本散文集,看那书中的黄金屋,看那书中的颜如玉。汉字的一撇一捺在书中舒展开来,仿佛在这悠闲的午后时伸了个懒腰。多么惬意的午后,多么美妙的汉字。

这种美妙,其实无处不在。走进历史的小路,你会发现,从仓颉造字开始,汉字便一直留藏在炎黄子孙的口中、心中。秦始皇“书同文”又让汉字文化更进一步,隶书的出现,让汉字变得更加富有中华民族的魅力。来到云烟缭绕,山隐水迢的一处风景时,第一个想到的,便是中国的水墨画。云彩幻化无定,时稠时稀,除了有浓有淡、清丽典雅的水墨画之外,还有什么能更好的画出它?

可现在的人们,都不再重视汉字。宁可心不在焉说一句“sorry”,也不愿注视着对方的眼睛,真挚而诚恳地说一个“对不起”;宁愿用浓浓的油彩绘出一副看不出风云变幻的蓝天,也不再用太白颜料,混着水墨,在宣纸上染出一片白云。中国的文化遗产在慢慢遗失,语文课上的琅琅书声越来越少,人们看不懂文言文,越来越多的中国人却不认识中国字,中国传统的古琴艺术在慢慢遗失,从传说时代留下的中国文化也在慢慢消失。也有一些人却把中国传统文化当做挡箭牌,打麻将的人说我不是好赌而是弘扬国粹,醉驾的人说我不是喝酒而是传承酒文化,还有我们自秦始皇以来就修建的万里长城,却在一片片“到此一游”中崩塌……这还是中国的传统文化吗?

现在,又有多少人会拿起一支毛笔,摆下一个砚台,沾上浓浓的黑墨,潇洒地写出几个如龙如虎的毛笔字呢?从现在开始,就让我们珍惜中华文化,珍惜有“中国味”的汉字吧。

◆ 文化的窘迫作文

在古老的中国,流传着形形色色的艺术文化,它们有着典雅而神秘的风韵,也证实了炎黄子孙的聪明和才智

古诗是中国的一大文化艺术作品,表现了古人的心情和感悟,有的还描写了风景和植物等,就如我们现在的写作一般。唐代的李白、杜甫,清代的李清照,宋代的杨万里;他们都是著名的大诗人,也是古代的艺术家。所以,古诗是文学中的一门艺术。

弦乐器是古人用来奏乐的乐器,在古代的宫廷里,那些奏乐的宫女们面前摆放着一架架古香古色的古筝或箜篌,弹奏出的声音如同高山流水,时而柔和,时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极品乐器,只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞,今天也有不少人喜欢欣赏。所以,弦乐器是音乐中的一门艺术。

陶瓷,人们常说:景德镇陶瓷甲天下。没错,陶瓷是中国古代的一种手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状,然后再煎烤,成型后,再上色,一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了!有时候,我们不得不佩服古人的聪明才智,一些不显眼的泥土竟能做出如此美丽的陶瓷作品。所以,陶瓷是手工中的一门艺术。

水墨画。中国古代的水墨画也是很有名的,古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽山河,名胜古迹都描画得淋漓尽致,不但是祖国的壮丽山河,就连徐悲鸿的骏马,齐白石的龙虾,这些再普通不过的动物也令人拍案叫绝,可想而知,中国的水墨画是多么出名。所以,水墨画是美术中的一门艺术。

中国的艺术还有很多很多,它们说不完也道不尽,中国的艺术是不可低估的,它们值得我们去学习,去欣赏。我爱中国的艺术!

◆ 文化的窘迫作文

今天是第二天“上班”,和昨天一样,无所事事……

经理不在,只有电话销售人员陪着我坐在办公室……空调吹的心很冷!
好想鼓起勇气请教他们,可惜,我胆怯了……平时嘻嘻哈哈的我,居然在职场显得那么懦弱!

经理没有任何的'交待,我也没主动询问,因为我知道在他心里,还不是什么角色,担不起任何工作的责任。所以我自觉地闭上了嘴,关闭了大脑,不去思考!

从第一天,我就觉得我们销售经理不知道部门添新人。我也有实习过,虽然是熟人的单位,过了几天就带着我去市场走走,那段期间,我半天学车,半天实习,虽然没帮上忙,但是觉得有熟人真好。现在的单位,是自己网上投简历找的,名气还不错,待遇不好,冲着面子,我去了。结果我失败了,经理连打印的这种小事都自己来,我使不出劲。双手废了,大脑也废了。嘴巴只会吃东西,好好地销售助理,干起来还是挺有成就,结果被自己的虚荣心征服,被现实打败。爬不起来了,敲敲键盘,动动鼠标,继续在招聘网上奋斗,我继续投简历。相信总有一家单位是缺人而招人,是需要用人而发布招聘信息,且部门经理室知道的情况下。

一个同事走了,说不喜欢销售(之前实习过),我不是不喜欢,连工作都没的情况下,我选择投简历,却还在这窝着,等待机会的出现,抓住它!
习惯学校同年龄的朋友相处,却在同事面前放不开?这是为什么?是我遇到工作就一本正紧还是面子上的问题?希望有人点拨我。

我的专业是工商管理,如果我是慢热型的打工者,那应该适合什么养的工作呢?

◆ 文化的窘迫作文

文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。

近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学利索,便学习英语,让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获得文凭。如果细心地作一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。可是,毕业之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界,重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前,网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络,希望它能重新走上文化舞台,有人说这是封建思想在作祟,在这个人人平等的世界,那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说,中国的文化古老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此,不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那些过时了的,可以陈列在博物馆,对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。

记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。

文化自信的作文二:

文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤,在那个闭关锁国的年代,中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮,却一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的国人,与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后,那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天,在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时,我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰,引领世界。

历史的花开了又谢,谢了又开,千年时光弹指一挥间悄然滑过,回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明,先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就,这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今,经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们,却不再相信祖先代代传承至今的古老文化,转而把西方文化奉为经典,一味的批判中华文化的腐朽与落后。

可是,请试想,假如中华文明真的没有与时俱进,那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力,为什么经历了如此多的坎坷,它依旧屹立于世界东方,岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊,只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说,经历了小篆、隶书、楷书再到行书,到如今,简体汉字已被我们应用在生活的方方面面,设想一下,假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己,那么生活中会平添多少不便!

其实我们应该为自己的'文化感到自信,因为它五千年的悠久历史,因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献,也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针,哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国",让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们,又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定,我们的文化底蕴本就比他们深,为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只要再多一份自信和从容,我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力,让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

孔子学院在全球三十多个国家开办,无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办,吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力,一个国家的文化强大了,这个国家才会真的强大。试问,一个只有GDP支撑的国家,又能在复兴之路上走多远!

我们要不断发扬源远流长,博大精深的中华文化,让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生,我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信,终有一天中国会令世界刮目相看,中国文化会再次引领世界!

◆ 文化的窘迫作文

旋亮光色柔和的台灯,掀开世界文学的经典;徜徉在章章节节,陶醉于字字行行;吟诵时齿颊生香,掩倦处潸然泪下;流连忘情其间,不知东方既白。适用与精神,将文化融合,吞吐的是一代民族的品质,带来的是万世文化的福音。

余秋雨在《文化苦旅》种写道:“一道天光射向赤壁,便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”也许正是这道天光——适用与精神的融合,给我们的文化带来了福音。

适用是奠基。昔日的文艺复兴,浪潮如火如荼,《十日谈》不断地被传颂,《神曲》一遍遍被吟咏,一滴滴水汇聚在一起,冲开愚昧的围堤,开启文艺复兴的闸门,为进步的社会所适用。同样,也正因为适用的奠基,先哲们才从此挣脱了束缚人性的枷锁。适用对于文化而言,就如同那一滴滴浸润着思考伟力的水,给文化带来恒久的福音。

叙拉古斯城里,罗马人的刺刀下,阿基米德用最后倒在血泊里的背影留下他精神的最华美:“你们夺走了我的生命,可我将带走我的心!”

这句乌云里闪电般犀利的语言,俨然昭示着我们:精神是流传。

精神是流传。于丹的论语心得,将孔子的思想精华,用美丽易碎的语言,编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了超现代的《史记》《三国》,片片感人,剧剧精彩。没有功利主义的充斥,唯有学术研究的严肃,精神的传播,给中华文化带来了一片纯正的宁静与祥和,为中国文化的前途带来了福音。

适用在文化的净水中流淌,沉淀为精神的沃土:那是路遥其一生创造出的《平凡的世界》;也是莫言扎根乡土留下的无根的《红高粱》;还是陈忠实苦心十年驰骋的《白鹿原》。

文化是生活的土壤,适用于现实充满精神价值的作品,是文化生命再现辉煌的燃料。而适用与精神的完美融合,必将是中国文化乃至中华民族前途的福音。

适用与精神,于文化的诞生与传播而言,如柯莱利手中的曼陀铃,能奏出天籁之音;如穗城的木棉,能燃烧出特洛伊大火般的热烈;如宫则贤治笔下的文字,能营造空灵优美的世界。它们,是中国文化的福音。

中国文化,博大精深,源远流长。注重精神生活,追求学术适用,势必能为中国文化带来福音!

◆ 文化的窘迫作文

有关于文化缺失文化传承的文章作文

中国在面临传统文化的缺失吗?

五千年华夏,泱泱哉大国。提起中国五千年文明的博大精深,已是老生常谈。然而,我们整日挂在口边的这四个字“博大精深”在今天十三亿中国人头脑中究竟是什么样的概念和意义?这四个字仅仅意味着京剧、诗词和书法吗?它究竟诠释着什么?能给我们的现在和未来带来什么?我们真正了解自己拥有五千年历史的传统文化吗?

中国目前正经历着一场前所未有的社会变革,而这场变革自有其历史延续性。应该说,自1840年英国人用枪炮强行敲开中国大门后,古老的中国就一直在经历着包涵了血与火的社会变革。其间,有翻天覆地的社会制度变革,有反抗民族压迫的的战争史诗,还有看似平静,实则蕴涵了具有划时代意义的思想运动。当然,社会变革也不总是一帆风顺,例如上世纪六七十年代的十年浩劫。

在这近一百七十年间的复杂而深刻的社会背景和历史力量的作用下,古老的中国传统文化也经历了痛苦的洗礼。这中间,无数仁人志士、学贯中西的学者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩问着中国传统文化对于中国自救和发展的意义。长期占据中国文化主流的儒释道文化及其传统也几经受到质疑,批判,甚至在今天仍然不时引起学界争鸣的声音。中国传统文化在近两个世纪中接连不断的社会变革中究竟体现出了多少生命力呢?答案似乎并不乐观。

一个无法回避的现状是,中国传统文化的声音在当代中国乃至世界的发展过程中十分微弱。有观点认为,中国传统文化对于呼唤民主与科学的中国发展无大益处。回顾历史,遍览周遭,我们的传统文化屡遭尴尬。19、20世纪的中国社会现实和世界发展潮流使大部分中国人对本民族文化丧失了自信,只有少数思想家仍然能在新旧体制交错的夹逢中读到中国传统文化的希望。新中国成立后,我们的'固有文化事业百废待兴,然而其发展道路十分坎坷,在很大程度上使传统文化丧失了民众基础。今天,有些外国人对于中国文化的兴趣和造诣已经达到相当水平,甚至超过我们大部分国人。很多中国传统文化典籍在国内早已被锁入故纸堆无人问津,反而是在日、韩还有一些西方国家中掀起热潮,然后外国人的关注学习热情反过来刺激了中国人,使我们回过头来重新发掘被我们遗忘的角落。《围城》里有段描述很精彩:学文的不如学理的,学哲学的不如学外语。钱钟书先生描写的是上世纪二、三十年代的社会状况,然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。近日某大学设立国学学科。这本是件好事,但有人提出,设立

如此科目在今天有多少实际意义呢?

而发问者并不在少数,实在发人深省。走在街上,无数年轻时尚男女的生活、思想内容里除了一些国骂,其余已相当“西化”,可即便是他们,对西方文化又能了解多少呢?难道西方文化仅仅就意味着“星巴克”、宝马车和CD香水吗?他们对于中国传统文化的精髓与智慧又能有多深的体会呢?日前火得不能再火的“超级女声”在今天中华大地上引发的热情如此之高,甚至超过了2500年间中国人对孔子的敬仰。这已经不再是一个简单的社会娱乐事实,更是一个凸显了中国

当今文化走势的文化现象。

我们是否已经面临着传统文化的缺失?中国传统文化难道仅要靠几句口号和少数专家学者来继承?这其实已经涉及到“生存还是毁灭”的问题。诚然,中国的发展离不开日益成熟的市场经济、离不开各国联系日益紧密的全球化,离不开高科技和跨国公司,但是更离不开自己本土上已经孕育了五千年的中国文化。如果将高科技比作立国之骨,市场经济比作立国之肉,那么民族文化将是立国之气。三者互相依赖,缺一不可。气强则筋骨健壮,气弱则根基扶摇。而气之不存,骨肉焉附?可以毫不夸张地说,如果中国今天的战略性发展如失去人文精神与素养的滋润,尤其是属于中国自身的文化精华的滋润,那么中国文化最终将失去自己的根基和特色,可悲地被西方文化同化。放眼西方世界今日的成就,任一项都能与西方历史上的文化传统上寻到根源。民主与法制在古希腊、古罗马时即有其萌芽,“以人为本”在文艺复兴时期呼之欲出,思想解放与创新在宗教改革和启蒙运动时踪迹大显。有人可能说,美国历史不过几百年,为什么拥有当今社会无与伦比的国际地位?对此我要声明两点:一、使美洲得到发展的不是美洲原住民,而是带着一定欧洲文化积淀的拓荒先锋;二、美国历史的特殊性使其拥有世界上最发达的科技,然而未必拥有最灿烂、最智慧的文化。拥有科技和如何使用科技完全是两个范畴。

中国传统文化需要继承和发扬。鲁迅先生关于“拿来主义”的声音已经在中华大地上回荡好久了,一向善于学人长处的日本也给我们作了一个多世纪的生动教材。可是我们建立新文化的任务直至今日却仍嫌宭迫。使我经常感到危机的是,就在我们很多人十分惬意地沉浸在“星巴克”、宝马车和CD香水营造的氛围中时,西方人不仅很好地继承并发展着自己的文化,更在积极努力地研究《孙子兵法》和《论语》的真谛。中国人从西方学来了马克思主义,更应该从西方发展历

程中学到发展壮大自己的宝贵经验与教训。那些走在大街小巷里的“西式”男

女,那些将要成为明日中国主流的人们,难道就仅靠以张扬个性为荣的气质和对中国、对西方一知半解的常识要将中国的火车头驶向未来世界吗?

然而,整理传统文化并建立新文化的任务实在有其艰巨性,因为它牵扯着历史和现实多条神经。它不可能仅靠数条口号、数篇学术论文和数场国际会议就能得到解决,虽然这些努力不可缺少。政府和社会的责任光荣而重大,然而在高度信息化社会的今天,其力量终显得有限。具有巨大影响力量的不是别的,而是靠多方面协调而成的社会风尚,好比当初欧洲的文艺复兴和启蒙运动,其影响渗透到千家万户,其力量最终催枯拉朽,从而催生新的文化。中国传统文化是在中国人自信心遭遇摧残的状况下渐渐失落,也必须在中国人正视自我、恢复自信的条件下复兴。中国人在此方面仍然任重道远,想当初,我们崇尚的是“学好数理化,走遍全天下”;后来猛攻外语,一致对“外(外贸)”;再后来是狂学经济,MBA泛滥成灾。现在呢?好象真正认识到通识教育的必要性了。我们做事太喜欢一窝风(Follow the Suit),仿佛打太级拳般飘忽不定,这也恰恰说明我们缺乏自主思考、缺乏巩固传统文化根基力量的时间已经太久!如果说这种非理性的社会行为是中国文化重生前的必经阶段,那么我只能衷心祝愿这个阶段不要太久。中国文化在今天全球化进程中的自主性,不是取决于别的,就是看我们能否扎扎实实吃透自身文化,然后有效吸收外来先进文化,从而在新时期建立起中国的新文化。只有这种文化才是符合当今乃至今后中国发展之潮流的先进性文化。

◆ 文化的窘迫作文

从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情,看纸鸢飞翔蓝天的动人画面,听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化教育如此清晰地刻在我的记忆里.仿佛是一篇铭文,心灵上毫不犹豫地接受着东方文化的洗礼.而如今,我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫,更迷恋奥斯卡金奖的雍容华贵,也更沉醉于Disco的动感十足.在某一个角落,某些传统文化在不知不觉地搁浅,我欣然地接受着西方文化的高贵典雅,却忘记了东方文化的深沉韵味.有一天,当我猛然想起在那个忧伤的江畔,屈原饮恨投江.如今,端午节的龙舟,依旧在划么? 清明时节的行人,依旧断魂么?故乡里的社戏,依旧在演吗?或许已经淡忘了吧.在这个摩登时代里,又有多少人会发出这样的感叹?或许,更多的人是哼着流行歌曲,脚下跳着迪斯科,在狂欢吧.那什么渐渐淡了呢?我才意识到,记忆深处的中国传统文化已经在不经意间在渐渐离我远去了.看着圣诞节张灯结彩,看着情人节浪漫温馨,看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基,我的心里不禁感到一阵悲凉,不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”,有谁还在兴致勃勃地赛龙舟.中国文化,已经似乎在慢慢被人淡忘了!或许异国文化的魅力的确巨大,但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗?吸收国外文化,却怎能以牺牲本国文化为代价!我们又怎能完全丢掉自己而去全盘学习别人呢?随着中国的入世,越来越多的洋文化进入了中国的家庭,尤其是当代青年,视“洋文化”为时尚.头发染得千奇百怪,不过春节过圣诞,不吃米饭吃快餐,还动不动就;“How, cool!”张口闭口“我的上帝啊”.就连博大精深的中国功夫也渐渐被跆拳道等外国拳术的风头盖过.当京剧碰到摇滚,那会是怎样的一种场面呢?会不会京剧就这样黯淡下去,取而代之的是摇滚的疯狂.或许到那时,中国人才会懂得国宝——京剧的风采.才懂得珍惜.幸好,这个社会还有那么一群人维护着这特有的文化.听过李纹的《刀马旦》,你就会明白,京剧碰到摇滚会怎样,才会庆幸自己的文化不会被时间遗忘,也才会懂得去珍惜它.只有像李纹那样,将中国自己的文化与外来文化交融,才不会让自己那特有的宝藏遗之荒郊,才不会让自己无颜以对江东父老.我认为,凡事都该有个度,我们是中国人,是炎黄子孙,我们应该有自己独特的风格,干嘛非要去跟在“时尚”后面跑呢?作为中国人,如果连本国的文化都不了解,那么就很愧对我们的祖先流传下来的这些国粹瑰宝了,更别说了解别国的文化了.在迷恋西方文化的同时,君应清醒,人人都有“崇尚”的心理.要知道,很多国家也很崇拜中国文化呢!如今走在北京街头,随处可见头带京戏脸谱、身着唐装、嘴里哼着京剧小调儿的外国人.中国文化在外国人中同样被崇拜到今人发晕的程度.我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国?我们应该如何面对?在我的面前摆放着《文化苦旅》和《飞鸟集》,摆着……我会微笑着捧起所有的文化经典,不管是中国文化还是外国文化,不管是古代的还是现代的.一个真正爱好文学的人,会爱上世界所有文化瑰宝.各位,要做一个地地道道的中国人,就得发自内心地热爱、了解传统文化,在对待中外文化上,我们要持着“取其精华,去其糟粕”的态度.让我们真情传承中国文化,敞开心扉拥抱世界吧!

◆ 文化的窘迫作文

文化自信是指一种对自身文化的自豪感和自信心,是对本国文化传统和价值观的坚定认同与自信。作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家,中国人应该有文化自信,珍视和传承自己的文化遗产。


中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家,拥有着五千多年的文明史。从古代的封建帝国到现代的社会主义中国,我们走过了漫长的历史长河,留下了无数的文化瑰宝。诗歌、书法、绘画、音乐、戏剧等各种艺术形式在中国文化中有着重要的地位。我们的文化自信源于对这些传统文化的认同和热爱。


中国的文化自信还表现在对自己国家的民族自信和文化软实力的提升上。作为一个拥有十三亿人口的大国,中国在国际上的地位越来越重要。我们应该以自信的态度走向世界,让世界了解和尊重中国文化,推动文化交流的繁荣。


文化自信也需要我们在日常生活中去实践和体现。比如,在饮食方面,我们应该珍惜中国独特的饮食文化,多吃中国菜,传承中华美食;在服饰方面,我们要穿着传统的汉服、旗袍等服装,展示中国传统的风采;在语言方面,我们要多学习和使用中文,传承汉语这一重要的文化符号。


只有具备了文化自信,我们才能在世界的舞台上更加自信和自豪地展示中国文化的独特魅力。文化自信是我们作为中国人的一种责任和担当,也是我们作为一个民族的骄傲和底气。让我们一起努力,传承和弘扬中华文化,让世界看到真正的中国。【尾声】文化自信是每个中国人的责任和担当,只有拥有文化自信,我们才能在世界的舞台上更加自信地展示中国文化的独特魅力。让我们携起手来,传承和弘扬中华文化,让世界看到真正的中国。

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