走出喧嚣作文(范本十一篇)
发表时间：2019-08-08走出喧嚣作文(范本十一篇)。
▣ 走出喧嚣作文
以一份洒脱宁静的心态面对喧嚣生活，以一种淡然从容的态度面对人生。
在尘世中奔走的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。每天，我们在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着，越是这样，那份喧嚣离自己越近。
不少人希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的那份体面奢华，有一人之下万人之上的崇高地位。殊不知，生命这朵莲花开的越是艳丽，越是接近凋零，到最后终究是昙花一现。唯有清淡如菊的生命之花，才淡然于人生花园的角落，为平淡的生活增添一份持久的芬芳和色彩。
犹如五柳先生陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。”这是他面对喧嚣的态度——淡然。他不愿过尔虞我诈、你争我斗的官场生活，选择隐居桃花源，清淡出尘，与世无争。同那些为缤纷炫目而逾越了清淡和底线之人相比，我更欣赏陶渊明的淡然。
喧嚣的社会，并不意味着我们会把自己迷失。人，就好比一艘船，我们中间，大多数人是一艘被劫持的船，被自己欲望所劫持的船。可能一心只有目标，继而全然忽略了岸边弱柳拂风闲情雅致，天空飞鸟裁剪云朵的曼妙情怀，远处山峰峦叠的磅礴气势。于是，我们被虚荣掩饰，让浮华蒙眼。
因此，我们还需要一份洒脱，一份如屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的洒脱。繁华喧嚣，永无止境，屈原亦是明白这点，带着对世事的无奈;带着一身凛然正气;带着无谓的洒脱，纵身一跃，跳进了泪罗江，离开了这喧嚣的尘世。无数人对此感到叹息，一个伟大的爱国诗人最终落得个如此下场。但若他选择的不是这条路，他的人生定是不一样的。人对物质的欲望，是一种本能，占有和谋取，追求和获得，大抵也是与生俱来的。成长过程中一直不停的计较，随之欲望会膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欺世盗名，招摇过市。慢慢的，便也就成为这喧嚣中的一员，远离人生的初衷。
相反，如果洒脱一点，可为而为之，不可为而不为的话，那么，得与失，成与败就不再那么重要。如果可以淡然点，哪怕“三杯两盏淡酒”的生活，乐亦在其以，又怎么会融入到喧嚣的环境里去。
千帆过尽，繁花过眼，这是生活的洒脱，淡泊名利，与世无争，这是人生的淡然。面对喧嚣，这二者我们皆要做到。
▣ 走出喧嚣作文
“也许有一天我们会把传统媒体赶回博物馆”，有人如是道，与此同时，无论何地的人们都紧盯着闪烁着幽光的逼仄屏幕，一言不发，每一个人，都在喧嚣中孤独。
21世纪是条分水岭，正是科技发展的突飞猛进，使得电脑、手机崭露头角，也正是如此，在人们心中，读书的定义也变得惝恍迷离。
如今，针对读书，中年人说没时间，青年人表示不习惯，甚至有人说买不起书。不免让我想起中国出版方斥百万美元巨资买下《百年孤独》的版权时，也有年轻读者直呼“死活读不下去”，便不再关注马尔克斯及其所代表的文学传统，渐行渐远。
尽管对于阅读电子书籍的认知，人们众说纷纭，然而其快捷、信息量巨大、相对低的价格等吸引人的因素是毋庸置疑的。何况，如今的青年一代，从小就接触新的媒体形式，对于电子阅读形式已经十分适应。倘若再让他们放下手机与鼠标，如东坡在翰林院读《阿房宫赋》那般洒然不倦，却是万万做不到的。
然而，当碎片化的电子阅读，如潮水一般蔓延，一种“浅阅读”的气息正弥漫在整个社会。东坡也绝不会料到，如今的纸媒阅读只能是一种过于喧嚣的孤独。( )
如同中年人般的“岁月本长，而忙者自促”，青年人亦有“天地本宽，而鄙者自隘”，缺少的皆是一种沉浸，未在淡淡的墨香中，在柔和的光线下，在专注的眼神里流露出痴迷。碎片化的阅读使人们渐渐摒弃了阅读精神，让“没时间”、“不习惯”、“买不起”成了深度思维怠惰的借口。
而阅读精神的`本质即是思考，更是一种站在“浅阅读”对立面的深层次思考。
真正的阅读应是在纸张翻阅时的“沙沙”声中，沉溺于作者带给我们的深度思维与深刻印象。古有张溥于七录斋中，练就才思敏捷；近有鲁迅于三味书屋中，锻造犀利笔锋。我们只有通过对前人知识结晶的不断思考与回味，将“浅”深入，才能体会到五言律诗的言简意赅，七言绝句的寓意无穷；才能摆脱廖峰博士口中“碎片化信息的奴隶”的头衔；甚至能参透无关媒介的阅读真正所拥有的精神。
真正的读书人需要阅读精神，就得从经典入手。经典不在于读的人是否多，而在于读懂它的人又有多少。如黑塞的《荒原狼》被称为“德国版尤利西斯”，而《轮下》几乎得到了全世界年轻人的追捧。经典使读思结合，也只有读思结合方能读懂经典。
设想一下这样的情形：灯光柔和，一室明亮，若是在一个静谧的晚上，人们如书架前徜徉的深海鱼，幽柔荡在思维的碧波之间。没有“没时间”、“不习惯”、“买不起”的诸多抱怨。只是依旧一言不发，而你却并不孤独。
▣ 走出喧嚣作文
记得小时候我迷恋一种游戏：用粉笔在水泥地上画上一条长长的弯曲的线，这条线不能断，但是尽我所可能画得弯曲一点。我一边画还要一边自己嘀咕：要到了要到了，就要到了。我妈觉得奇怪，问我在干啥，我说：我在画回老家的路。
我说不清为什么那么迷恋老家。我的老家是世代农耕之地，出产红苕。小时候小，看什么都大，于是那些并不高的丘陵被我叫做：山。
真正的老家有什么呢？有外婆、外公、舅舅、舅妈、表姐、表哥，有山、水、树木、庄稼、茅草、胡豆苗（开紫色小花）、有架子上的番茄、蚂蚱、竹节虫、灶火、炊烟、猪圈、刚出生的小猫……
20xx年除夕这天，我们全家总动员，回了老家——山东省栖霞市蛇窝泊村。
车刚到村口，爷爷和奶奶便满脸堆着微笑，忙不迭地迎出大门。
农村就是农村，环境比城市好多了。我深吸一口气，凉爽中透着清新。我向他们请了个假，先出去逛逛，再回家。
村里混得好的人家都修了簇新的楼房，贴瓷砖面的二三层小楼。讲究的是整栋楼都贴瓷砖，白色的瓷砖银色的铝合金窗子加上绿色玻璃。大部分的就是房屋正面贴瓷砖，两边和后面就裸露着砖。这样的房子在中国的乡下很多，我老家也不例外。
这里，没有汽车的鸣笛、熙攘的人群、脏乱的街道，有的只是男女老少的欢声笑语。这里，没有灰蒙蒙的天，天空的颜色是湛蓝湛蓝的。这里没有高楼大厦，没有滚滚的车流，有的只是青砖绿瓦和小河潺潺。
拨开那高高的芦苇丛，展现在面前的是那一绿草丛，这可真有那“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉了。可能是这一拨，惊起了正漫步在这宝地捉虫的鸟，扑拉扑拉地往远处飞走了，宛如走进那“月出惊山鸟”意境中。
虽然家乡很美，可惜仍在寒冷的冬天，不算太厚的雪，被干冷干冷的空气冻着。闭了眼，深吸一口气，空气中的沁凉与清新让我精神振奋。
离开喧嚣的日子是回老家的日子，离开喧嚣的日子，安详，温暖，舒心。
▣ 走出喧嚣作文
有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人?? 请以“面对喧嚣”为题目作文。自定立意，自选角度，除诗歌外，文体不限。
【思路引导】
“喧嚣”中的“面对”
“面对喧嚣”，这是一个动宾式短语。审题讲究推敲，切中要害，掂出轻重。何为“喧嚣”？“声音杂乱，不清静”。它不等同于“有动静”，也不等同于“诱惑”或“质疑”。同时，“喧嚣”现象丰富，“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生??”，由实而虚，由浅入深，孰无观闻体验？这
是作文的起点。下笔前，不妨头脑风暴一下，列举一下自己熟知的不同“喧嚣”现象，或择其一二，或纵横整合，或叙或议，或顺或逆，自有真实真切的话要说。“喧嚣”一扭头即是“宁静”，因此，作文也宜以“宁静”为重点。当然，我们还可追问：是谁制造了“喧嚣”？为什么会出现“喧嚣”？“喧嚣”有何弊益？??
细细斟酌，“喧嚣”是什么，并不是文题的重点，“面对”才是重点。作文重点应在“态度”上：“有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚至是享受，还有人??”。自然而然，沉浮于喧嚣潮流中的我们，就易于想到憎恶都市之喧嚣，追求乡村之宁心境之静，隐于山林，遁于书室，侍弄红梅翠竹，礼拜王维陶潜，以求一方真我精神的自留地。如此，立意多撞车，造成“宁静”“淡然”的喧嚣，甚至取材上陶潜们纷纷驾临来“喧嚣”一把。在这种情况下，若想胜出一筹，除语言有文采外，恐怕值得提倡：一是多用新颖、典型的“今”例，以增强作文的时代性和针对性；二是“以小见大”，选取涌动着真我情理的材料，抛舍那些于己不痛不痒的玩意儿。
难能可贵的，就是逆向思维。“喧嚣”应是个中性词，可憎可批外，亦可赞。比如“喧嚣”中蕴着“暖暖的爱”，是人成长和发展的磨砺石，发着民怨民愤民生的呐喊，流着民俗民风民族文化的因子，流动着人际沟通的人性之美，静默地绽放着文化之花。更难能可贵的，是能辩证分析，提倡过滤“喧嚣”。正如鲁迅在《拿来主义》中所说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”你可以濯然自立超然其外求得心静，你可对腐败邪恶昭示愤慨声讨，你可对无聊炒作隐私窥奇决绝舍弃，你可对慈善公益正义由衷赞誉摇旗呐喊。总之，“我们要或使用，或存放，或毁灭。”
面对喧嚣九班曹子萌
世界因多彩而精彩，却也受多彩所乱。茫茫人海渺渺苍生触于繁华瞥眼凉。
大千世界，光怪陆离。灯红酒绿，纸醉金迷。到处都充斥着喧嚣纷杂下的骚动与不安。有人在这片喧嚣中迷失了自我，当人心受到如此蛊惑，未免会消散了一些本来的色彩，沾染上些许粉尘。
若说浮华之地，乃以娱乐圈为大。多少家喻户晓的明星在舞台下偷偷地吸食毒品，只贪一时之欢。他们之中大多是跟风盲从，并非本来意愿。可仍有浊水中的一支清流，一步一步稳扎稳打，为心中的艺术流血流汗。如当红明星吴奇隆，早年身负巨债却仍未做任何过格之事。有网友戏言：“苦不苦，想想当年霹雳虎；红不红，看看当今吴奇隆”，此言不假，面对喧嚣浮华，他只做自己，二十年的血汗交错，方铸成今日眉眼间淡去远山的男子。
若说纷杂之时，莫过于青春时光。十六七岁的时期是我们刚刚踏足社会之时，最先入目的往往并非什么道德与责任，而是一波又一波喧嚣的浪涛：鱼龙混杂的网吧歌厅、灯红酒绿的街头，诱惑人心的网络、各种时尚报刊上的奢侈品、玩弄戏世的爱情、大量的不良信息??时时刻刻充斥着我们的一切感官。面对喧嚣冗杂，迷失方向者有之，迷乱心智者有之，丧失志向者有之。而真正有志气的人，当学会以静制动、乱中求稳、杂中取胜。青春的喧嚣所在，可以是一颗懵懂的心，可以是一份不羁的倔强，可以是一丝欲语还休的苦涩，半边厚重半边轻浮。真正沉心于杂乱，才能面对那儿年的燥乱。
面对喧嚣，陶潜游刃有余地纵情于山水，弃尘世纷腾于身后，杜甫却终身陷于欲拒还迎的矛盾之中；李白可做“天子呼来不上船”的猖獗的自己，柳永却只能终身放浪于烟花巷柳??取取舍舍，哭哭笑笑，如人饮水，其中滋味无需他人置喙。但这世界风云莫测，一切的繁华与离散，都将匿迹销声，静默在时光的风。
面对喧嚣，请守住心中那份坚持与宁静吧！
面对喧嚣九班 魏晓光
夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。
古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。
还记得大摆空城计的孔明么？明明城中只有千人驻守，可是面对十万敌军却不慌不忙，只留下僮仆扫地掸水，自己于城头之上抚琴自娱，泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心，终于令他匆忙撤兵，慌张而逃。
还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么？广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没
有打扰主席看书的心情，手持一根旱烟，在星光灿烂，灯火辉煌的夜晚，无视外界一切环境的干扰，主席就这样，在天安门广场上看书。
诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方，都或多或少的承受着来自社会的嘈杂，来自他人的评价，不同人的认可充斥在我们的耳边，与其说是干扰视听，不如说是将我们的思维引入歧途，我们决不能因为这些东西改变我们的信仰，丢失我们的人格，更不能归隐山林，与世隔绝！庄子《齐物论》说“小隐隐于林，中隐隐于朝，大隐隐于市。”我们要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静，不以物喜，不以己悲，不过分追求，也不可以诋毁。
面对喧嚣，我们需要多一份自如，多一份淡然。多一份安静。
英国女王伊丽莎白二世说过：“我们的存在不是为了讨人喜欢，而是为了安静而有尊严的活着。”女王如此，我们亦然。
面对喧嚣九班刘一冰
古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己；面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己；面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受他时你已经赢了它。
山野里渔讴鸟歌，市井中喧嚣尘上，喧嚣不止，狂心不已。当时代飞速的进步，那昔日的宁静已经退去了属于它的色彩。常常对比过后，不适应喧嚣中的嘈杂与迷乱，但喧嚣只是一种表象，于是面对喧嚣需要勇敢面对。
面对喧嚣，从容安然。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的天空。
面对喧嚣，挺身而出。1943年为了取得美国对中国抗战的支持，她出使访问美国，她优美的仪态，高雅的风度赢得了罗斯福夫妇的认同，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，为中国赢得了美国的同情，她所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争，美国国会更顺势飞出实行已有60年恶名昭著的“排华法案”，提高美国华人的地位。她是民国第一夫人宋美龄，她面对众生的喧嚣选择去击败，她不怯懦，因为这份担当，给予国共抗日更多的战争便利条件。
面对喧嚣是要种勇气，避世的表象是超然的态度，而其内在其根本就是逃避，闪躲自己的恐惧，尘世中尚且有怡然的生活，可灵魂又怎能偏安一隅？当许多人屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音，却只是一己之逃离，何不坦然的去面对，用逃避的力量去迎击。
面对喧嚣，只有怀着一颗纯净无杂的心，才能享受喧嚣，只有沉淀下内心去享受喧嚣，才能享受生命。
▣ 走出喧嚣作文
有人说，有一件很浪漫的事：在悠闲的午后随意搭上一辆公交车，在随意一个站台下车，然后饱览沿途风景，玩累了就回家。
充满随机性的事总是能给人意想不到的结局，就像在阴暗的巷口突然绽放了一朵小野花那样，让人体会到不可名状的心旷神怡。
但也许这一切都是想象，都太美好吧。
我收起桌子上的书，背上一个小背包，鬼使神差地来到公交站台，上了一辆写着我不曾熟悉的地名的公交车。
车上人很少，不少座位是空着的，随意找了一个靠窗边的座位，轻轻坐下。
很久没有坐过公交车了吧，何况还是一个人，何况还是漫无目的的。最近一次坐公交车是去年的事了，和几个同学一起去一个体育广场打羽毛球。公交路过的是政府后面的一列山、一列水。算不上什么山清水秀碧水蓝天，但也是城市中难得的一块静谧之地。
车身震了震，像个踉跄的老伯，向前开去。
车在震动、地板在震动、座位在震动、车窗在震动。
我怎么搭了这么一辆破车？
不过我还是怀着放松的心情，尽力不去想这些扫兴的细节。
不一会儿，车里响起了音乐。可这哪能叫音乐？车的右排的音响传来抑扬顿挫的粤剧，一旁的老人也许听得滋滋有味；而左排，也就是我头顶上的音响却在这时传出一首上世纪新疆风格的流行歌曲。
戏剧腔碰撞着摇滚男中音，二胡碰撞着架子鼓，同一个时空，碰撞着两个时代。
将车内喧嚣的空气，碰撞得燥热。
我用耳机把耳朵塞上，把头扭向窗外。
路旁是喧嚣过往的车辆、熙熙攘攘的人群，一字排开的小吃店、五金店、服装店、零售店、精品店好不容易上了一座大桥，左侧是耸立在城市中央的高级居民楼，向前是一条大河，反射着炽热的阳光，对岸是一个港口，汇集了大大小小的船只。
一路上，没有鸟语花香，没有杨柳拂尘，没有青山碧水。
我不安地坐着，觉得空虚。
当一切的随机性限定在了这个现代都市的范畴，也许就只能期待横飞的物欲，而不是一元钱的廉价的浪漫。
脑中马上有一个声音出来说，不，不是这样的。
可好好想想，为何不是？这世界岂不正是如此？没有哪个公主会戴上稻草做成的戒指，没有哪个王子会骑着野驴化妆成的白马
我看着路边的人来人往摩肩接踵，毒辣的阳光烘烤着每一寸土地，把繁杂的喧嚣煮得沸腾。
▣ 走出喧嚣作文
沸腾的校园“叮铃铃、叮铃铃……”伴随着一阵清脆、悦耳的铃声，同学们争先恐后地涌出教室，来到操场上，大课间活动开始了。大家欢呼着、雀跃着、相互追逐嬉戏，快乐得就像一群自由的小鸟，叽叽喳喳吵个不停，让原本安静的校园，一下了变得沸腾起来。
你看，在操场的西北角，一二年级的小弟弟、小妹妹们正开心地玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。只见那“老鹰”张开有力的“双翅”，向“小鸡”们猛扑了过去，可“鸡妈妈”毫不示弱，一边用宽厚的“翅膀”护着“小鸡”们东躲西藏，一边瞅准机会，向“老鹰”发出猛烈的反击。
这时，从足球场上传来了一阵阵呐喊助威的声音。原来，这是三四年级的同学们在老师的带领下，正如火如荼地进行着足球比赛。只见双方队员个个生龙活虎，在场上你追我赶、奋力拼杀，而在旁边观战的同学，也是个个焦急万分，拼命地为自己班球员加油打气，那紧张激烈的气氛，简直堪比世界杯。
“嗒嗒……嗒……”，操场的东面，同学们排起了“长龙”，这是我们高年级的同学在跳长绳。绳子由两个身材高大的同学挥舞，在空中划出一道道优美的弧线。看着被卷飞的树叶和尘土，吓得那些胆小的同学连连后退，生怕被绳子打到。而胆大的同学，则排着队伍，一个接着一个，欢快地在绳间穿行：有的像轻盈的小燕子，有的像灵活的小鱼儿，有的则像一只惊慌失措的小鹿、虽说动作笨拙而仓促，但总算是有惊无险地跳了过去。可并不是所有的同学都那么幸运，或许是因为太紧张，不时有同学被绳子甩到，引来围观的同学一阵哈哈大笑……
快乐的时光总是那么短暂，上课的铃声急促地响起，同学们像鸟儿一样，带着愉悦的心情又飞回了教室，沸腾的校园立刻变得安静下来。
▣ 走出喧嚣作文
这个时代实在是太喧嚣了！喧嚣的车流人海，喧嚣的闹市街景，喧嚣的经济增长率，喧嚣的自诩博大的精神文明……刨根问底，这喧嚣最终归附到了我们喧嚣的任性和浮躁的内心。有一则讽刺漫画，几只猫衣冠楚楚端坐餐桌前准备享受一条大鱼。突然，其中一只猛扑去捉一只逃窜的老鼠，其他只猫还讥笑它道：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”望着那张洋洋得意的猫脸，我的眼前仿佛突然有许多张人的面孔将它替换，与它对接。
真想反诘一句：都这个时代了，你却怎么忘记了你是谁了？我们也是这样，浮华和光影容易让我浮躁，以至于难以认清自己的心灵，难以找到正确的信仰和方向。
记得前不久钱学森逝世前提出的惊世一问：为什么我们的高校培养不出像样的科学家？这被媒体界定为“钱学森之问”，这一问，其实是对一个民族灵魂的拷问！还有那困惑了国人许久的疑问：中国人为什么拿不了诺贝尔奖？我想答案也许可以在这里找到出口：浮躁。望着花花绿绿的钞票，望着灯红酒绿的街市，望着叱咤风云的权势，有多少人难耐内心的浮躁，沉沦了，陨落了。记得有一位科学院的教授不甘寂寞，投身政界，日子过得风生水起；还有不知多少作家，耐不住文墨的穷酸会投身歌坛影坛，当上个三流明星；还有“学术超女”“学术快男”，还有象牙塔中的“学术造假”……科学界喧嚣了，只剩下颗粒无收却大肆宣扬的酒局、饭局；文艺界喧嚣了，只剩下低俗滥造的文字堆砌和情节的空乏苍白……人心喧嚣了，我们变得和那些蠢猫一样，忘本忘形。
我们在这个喧嚣时代丰润的“滋补”下，变得简易、丑陋，得意忘形。
过往那曾挣扎过的艰难岁月，曾奋斗过的岁月流金。我们安于现状，不思进取。当那只猫说出一句：“有鱼吃还捉老鼠！”我想不少人会跟上一句“有好日子过还穷折腾什么？”有太多身居高处的人满口喊着“不要忘掉自己的天性、责任”，实际却在纸醉金迷；我们在全方位地“飞速发展”中也在被灵魂的喧嚣吞噬，控制，围囚。
不够宁静的内心缺乏震慑力，不够宁静的时代缺乏潜动力。“不畏浮云遮望眼”不要让虚华遮蔽双目，羁绊双足，对于我们的未来，理应一直“永不止步”！
▣ 走出喧嚣作文
莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰嘉宝曾说：别管我，让我一个人孤独。比起伊丽莎白泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。
就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。
因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。
我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。
▣ 走出喧嚣作文
很多时候我们竭尽全力想把伤害降到最低，殊不知很多灾难正悄然而至。
题记
一个鸡蛋，从高空中自由落体，和地面来个亲密接触，结果不用想必然是粉身碎骨。
若是让这个鸡蛋不碎，又该怎么办呢？倒也简单，无非是给鸡蛋裹上保护衣便是了。可是令人疑惑的是；在这组实验中鸡蛋碎了的小组并非保护不够完善，恰恰相反，他们组的保护可谓是天衣无缝，连扔下去时都派人下去接住。
那么，为什么保护这么完善的鸡蛋反而会碎，而简易包装的鸡蛋却安然无恙呢？原来鸡蛋并非摔碎的，而是在小组包装鸡蛋时因用力过大而被人挤碎的。
至此，一切真相大白，但紧接着让人不由得冒出了另一个想法：莫非过度的保护，不但没有用处，反而会让一切适得其反？
而事实上，不论小到家庭个人，大到国家世界，这样的事情、例子有很多。
比如说：溺爱，这是一个我们都很熟悉的话题。其实这也是另一个角度的过度保护。怕孩子受委屈，于是请个私人家教。怕孩子太辛苦，于是代写作业。怕孩子长大后找不到工作，于是辛苦存钱以备后患。
可怜天下父母心！只是这样对孩子真的好吗？如果处处想到、做到，那么孩子又怎能学会自己去思考实践呢？如果处处留后路，那么孩子又怎能有绝处逢生的勇气呢？
如果让孩子自然成长，也许并不会有什么大问题，但由于父母的过度保护，反倒对孩子造成了二次伤害，使孩子永远无法自力更生。例如我们常说的巨婴。
再比如，抗生素。抗生素刚刚被发明的时候救了很多人的性命。正是因此人们开始滥用抗生素。本来一些无关痛痒的小感冒是我们自身能克服的，如今也用抗生素了。抗生素快成了百病皆宜的灵丹妙药了。可如今的超级细菌则给人当头一棒。在人们高呼抗生素害人之时，可曾想过是自己没有节制地乱用，本意想更好保护自己的身体，才导致现在的后果。
人们总喜欢用过度的保护去换取绝对的安逸，却在不经意之间酿造了更大的灾难。
你想要获得最好，就必定要先承担最痛。因为上天给的一切，早已暗中标价。如果想把自己完浩保护起来，不肯面对风雨，那么绝对开不出美丽的花朵。
▣ 走出喧嚣作文
出生在厦门，也不算在真正的一线大城市，却有着大城市独有的喧嚣、嘈杂，心中早已被喧闹侵扰得厌烦，领略过魔都的繁荣，也曾坐在竹林中，用一本书，一杯咖啡消磨一个下午的时光。
去过深圳上海等大城市好多趟，高楼之间陌生疏离，人与人之间更是如此。大城市的繁华是人们的心变得躁动不安，装不下任何事。背上LV的包包，生活的快进键就被按下了，这个匆忙的时代让人们无法停下脚步，一旦停下，就会被世界所遗忘。喧闹，快速；这，是繁华，这，是尘世。
然而，我却更喜欢家乡的清淡。
在老家的短短一段时间，我所见到的每一个人都是安稳和祥和的神态。街头散步的老人，岁月风霜写于脸上，却个个神态悠闲，哪怕生活再艰难，他们却走出了在香榭丽舍大街上漫步的慵懒，沿着小街，踏在那青石板上，岁月静好。烟雾中那长长的小巷，那曾经的老房子，过去的手艺人，都被那泛黄的岁月尘封。
家里的后山，乐趣盎然，自幼就是我的乐园。小时候捉蝈蝈，找白兔的好地方。长大以后，其中的清欢，韵味无穷。每天早上，云影泛红，如一帆船，缓缓驶过窗边，伴着那份特殊的耀眼，带着一份感悟，还有那随风摇摆的竹林，让我能静下心来，在窗边读上一天的书。这是静守，也是净土。
踏入初中这个繁忙的时段，青春，也悄悄来到了我的生活中，老师开始焦急、暴躁，恨不得一日让我们掌握所有的知识，从日出到天黑，经历无数个40分钟，尘世的繁忙，使我无法去寻找那片心中的净土。
周末，本来是休息放松的时间，却被补习班和作业所吞没。周天，照我妈的话说，我像是被放生了一样。给自己留一点空白，学会为一朵花低眉，为一滴水而感动，望着窗外那两三棵小树，想起家乡那大片的竹林，想起曾经夕阳从林子中稀稀疏疏地穿过，漏出几点光斑映在窗台上。手捧一杯热茶，细细品味，看一本好书，听着音乐，便是最好的享受。哪怕有人说这是浪费时间，我也会坐在那享受心中的净土。
允许自己坐在阳光下，守护一份自己平和的心境，从喧嚣到静守，是一份舒适，是一种享受。看眼前风云变幻，而自己静守那净土。
岁月静好，浮世依旧。尘世到净土，也只是一念之遥。（公众号：墨香悠悠）
▣ 走出喧嚣作文
十一月已经开始，这与喧嚣无关，笑一笑，作迤逦的独白。 我还是听着古老的爵士乐站在略微寒冷的被阳光铺成金色的阳台上看看笔直烟囱里冒出无限膨胀白色烟雾，长时间的生活在这个城市的边缘，依然可以感受到干干净净的苍穹之下那股从遥远的北方奔袭而来的凛冽寒流，寒冷诡异，却又如此通透。这个冬天或许阳光和冷风肆虐，就像泛滥无垠的荒原，有逼仄的寒冷，还有枯萎的花香。
我将知道明日依旧晴朗，便十分快意，于是决定晚上不去选修，冲个热水澡，然后好好散散步，或是看看书，或做自己的事情。
和迎面的路人擦肩，过葡藤似的走廊，暗灯浅照无声燃烧，枝影婆娑荒草摇曳，原来很长时间都没有再去注意，飞机轰鸣，飞鸟弑天，转弯处的梧桐依是苍然挺拔，落叶瞬间还会铺天盖地。
我无比宽宏的对着生活俯首，然后暗作清晰直白的提醒，为是免去众生讥嘲，再作一面应对。每个人都有权利选择自己的生活方式。换言之，人的拘禁，却是从未曾得到权利决定自己的生活，路还在向前，或是陷阱，或是坦途，或是刻意蒙蔽的无声，或是虚假繁荣的诱惑......
孤作流浪，自作漂泊，不想未来，但又不得不想，我用我的身体想起我想要想起的事情和面孔来。
你说做梦，我说就一定会是好梦！
有时候一度想着本本分分淡淡静静的生活，可总是无意间看见时间无比宽宏的流过长长的衣袖然后汩汩磨平指间，最后无懈可击轰然作响的消失。夜不够黑，云不够白，温暖奢侈的东西，总会稍纵即逝，有时候，真真正正的感受到了安静，却还带着一阵风。
朋友留言说，你对时间似乎很过敏。
我想，似乎是。
终于还是看了《西风烈》，等了很久，从预告片开始到现在已经有四个月的时间，极具镜头感的电影，高原荒野的纵横山川，震撼的画面，无法诠释的是空幻和迷离，还有干枯流离的气息，这是献给陌生灵魂的异域倾述。
喜欢丰盛而浓烈的活着，即使是幻觉。多好的台词，就像温暖和酷烈交织，沉堕与清醒对峙，遗忘和记得搏杀，还有生之繁华与荒芜，最后抵达一种进行着的静默......
我能做的就是把自己的文字变得和风细雨，就像是苏格兰的风笛，有些柔和，还有些萧瑟，这是文风，非是作风。
如果散步，也好，一种了却之感，心底波澜会渐渐淡去，既然难做如人所愿的人，就姑且不做。
-
为了您方便浏览更多的走出喧嚣作文网内容，请访问走出喧嚣作文
