心得范文|五柳先生传说课稿（精品十三篇）_五柳先生传说课稿
发表时间：2020-01-01五柳先生传说课稿（精品十三篇）。
一. 五柳先生传说课稿
《五柳先生传》原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
《五柳先生传》阅读题目：
1、结合语境，解释下面加点字的意思。
(1)造饮辄尽(造)-----
(2)衔觞赋诗(觞)-----
2、用现代文解释下面的句子。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
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3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个( )的形象，赞美了他( )精神。
4、“不求甚解”一词按现在的理解带有些贬义，为什么五柳先生“好读书。不求甚解“?
《五柳先生传》阅读答案：
2 、不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
4、“不求甚解”一词原意为不过分地在字句上下工夫，追求心领神会，是褒义词，现在的理解是发生了转变。并且五柳先生的不求甚解是在读书时只体会要旨,不在一字一句上过分深究.
关于《五柳先生传》阅读答案，以供各位同学参考和学习，希望对于同学们学习和理解《五柳先生传》这篇文章有所帮助，祝同学们学习进步，文言文成绩越来越优秀!
二. 五柳先生传说课稿
《五柳先生传》是作者陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅精短，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
根据教材编排，文言文的学习在本册书中所占比重较大。课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：①通过初读，达到读准的目标，并疏通文意，把握文章内容；
②在品读中了解人物志趣、性格，体会个性鲜明的写人特点，并通过分析人物的精神风貌，学习他精神、性格的进步方面；
③背诵课文。
教学重点：
①疏通文意，背诵课文；
②了解陶渊明的志趣性格。教学难点：理解陶渊明安贫乐道的高洁志趣。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养。
第一环节，由谈话导入新课后，首先让学生回忆陶渊明，目的是为了让学生温故而知新。并思考：在陶渊明眼中，陶渊明自己到底是怎样一个人呢？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层三步读书法，全面学习课文内容，并从深度、广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。读课文。教师提出阅读要求：语音正确，语句通顺，并让学生找出文中生字，然后正音，力求达到读准的目标。然后学生带着这一方法齐读。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难较大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理，力求学生全面感知文章内容，并从深度、广度两方面拓展内容。
①全班齐读课文，同时提出问题：五柳先生是怎样一个人？以便让学生全面感知文章内容和五柳其人。
②合作探究：作者是从哪些方面来介绍五柳先生的？小组讨论后汇报，即“名号的由来、性格、爱好、生活”等。探究“名号的由来”，解决了析题时留下的问题：他为什么称五柳先生？
③在总结了五柳先生的性格、爱好、生活等后，提出问题：他为什么自号“五柳先生”?他与陶渊明是什么关系？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以比对，明确本文实为陶渊明的自传。
第三层次：诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。
第四层次：布置作业，加强对文本的认识。
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三个方面展示了作者的志趣及人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选用了结构式板书形式，以五柳先生的“性格、爱好、生活”为切入点，以五柳先生的“安贫乐道”之“志”为重要支撑，将文本内容的丰富性与结构式板书的直观性有机地结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。
三. 五柳先生传说课稿
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。因此在本节课上，教者不求句句串讲、字字落实，而以文言文学习方法的指导为主，教给学生读的方法（知人论世读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则）、背的方法（线索背诵法），在尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，较好的调动了学习积极性，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。
本节课主要是突出朗读训练。常言说得好，书读百遍，其意自见。课文读得熟，再抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，注重了学生的朗读训练、以读促学。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。这节课在这方面做得还不够，在探讨有的问题时，教师总情不自禁地想将学生引向自己的预想答案，而忽视了培养学生的积极思维探究的能力。今后还应该在这方面加以注意和改进。
四. 五柳先生传说课稿
黑夜笼罩了整个大地，一缕清风拂过，月亮荡漾在浩渺的星空。月光静静的洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。
突然一道白色出现，一位神采俊逸，手摇羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原来是神机妙算上知天文下知地理的诸葛孔明，他说：“月夜如此美好，何不与我一同慢步？”
我怀着激动的心情与诸葛先生畅谈，我问：“先生，您是智慧的化身，在我们这个时代，您的名字就代表着先知和神明，每个人都很敬佩您。”诸葛先生轻摇羽扇，微笑着：“多谢你的赞誉，其实我心中一直有一个遗憾，没有助后主刘禅一统天下，我愧对先帝啊！”
“刘禅他‘亲小人，远贤臣’这不是先生您的错，况且您‘躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’如此说来，先生您本是与世无争，隐居山林，逍遥自在的，又何苦走入金戈铁马，刀光剑影的纷争中。”我马上替先生鸣不平。
诸葛先生黯然道：“是啊，我本应该在卧龙岗安度一生的，但先主刘备诚意殷殷，三顾茅庐，让我深受感动。知遇之恩，无以为报，只有尽其所能，倾其所有。”
“可是先生您巧借东风，火烧赤壁，七擒孟获，如此丰功伟绩，为蜀国鞠躬尽瘁，一生忠于刘备，还要帮助亲佞远贤的刘禅固位拓疆，最终却无故被疑，抱憾离世，您后悔吗？”
他说：“帮助刘备父子打江山我不曾后悔。一是为了报答当年先主刘备降低身份三顾茅庐的感动之举；二是为了要把我自己的才能展现给世人，我做到了，所以不后悔。”
我的心一颤，声音又响起：“趁着年华正好，做一些自己不后悔的事，这才是生命的真谛啊……”继而，那道白光又出现，诸葛先生消失了，可他的话一直在我耳边回响。
我顿悟，是啊，这才是人生的意义。青春是活力四射的，也是短暂的，我们应该把握时光，做些让自己不后悔的事，而不是碌碌无为，虚度青春年华。
月光如水，夜色正浓。一阵微风吹过，我们思绪也如生出翅膀的夜莺，向远方飞去……
五. 五柳先生传说课稿
陶渊明《五柳先生传》原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
全文赏析
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
写作背景
对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。
可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。
六. 五柳先生传说课稿
先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？
译文。
这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人
您好！
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适① 融然② 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
译文：
陶潜，字元亮，年轻得时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。曾写作《五柳先生传》说：“看我所住得环境，不能挡风遮阳。穿着简陋，经常没有吃喝，又怎么样呢。”他自己这么说，当时的`人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉 。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，就不用在意音准不准啊!”
七. 五柳先生传说课稿
今天我为大家说课的内容是 《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、学情，教学流程五大方面来对本课进行分析。
《五柳先生传》是人教版语文八年级下册第五单元的一篇文言文。是陶渊明托名五柳先生而作的小传。 文章篇幅精短，从性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位“不慕荣利”“守志安贫”的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1、知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2、过程与方法目标：分层三步读书法，即通过初读—品读—诵读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3、情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
学文言最有效最经济的方法就是读，因而我安排了三个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。 在此过程中，我始终坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的学习能力。
教学重难点
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重难点定为 一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
根据学生实际，应注意安排好预习环节，关键是字词的掌握。提前给学生布置好预习题目，要求他们自己利用工具书及资料，解决字词难点。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实词、特殊用法、句子，分门别类，便于学生掌握。
（一）导入
由教师描述《桃花源记》与《归园田居》里的景物，让学生猜，引出陶渊明，再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
（二）采用三步读书法，全面学习课文内容。
第一，初读，正音，疏通文意。
1、听录音范读，要求学生和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的字音和节奏。
2、指名读课文，检查预习情况，正音明节奏。
3、自主学习，落实双基，理解文意。
使学生自己完成预习题目，目的是使他们自己养成自主学习的习惯，学会独立解决问题的能力。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质。
第二，品读，探究文理。
1、合作讨论，全体参与，让课堂“活”起来。
学生可以四人一组，围绕本课的教学重点，讨论四个问题：文中哪些语句从哪些方面表现了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶渊明好读书为什么不求甚解？他喝酒为什么要“期在必醉”？ 作者常写文章，目的是什么？这四个问题是一个有机的整体，学生结合文章的背景和已积累的陶渊明的有关知识，就可以对文章深入的探究。充分发挥了学生学习主体的作用，有利于学生探索精神的培养，有利于学生学习兴趣的提高。
2、启迪想象，启发情感，培养审美情感。
在把握文章的主要内容的基础上，让学生思维达到一个活跃的高度，激起他们浓厚的学习兴趣，我安排了“面对面”活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。这让课堂活跃起来，同学们积极发言。在此基础上，再提出一个开放性的题目：如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象。这一问题能充分调动他们的兴趣，发散他们的思维。
第三，诵读，加深理解。
积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。让学生试背，引导学生在理解的基础上尝试背诵，加深对文本的理解。
（三）作业
1、背诵全文，并把课文翻译成现代汉语。
2、课下整理笔记，试着用书信的方式给陶渊明写一封信，畅谈自己的感想。
（四）板书
本文重点从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板书如下：
五柳先生传
陶渊明
性格：闲静少言 不慕名利-----隐者心情 爱好：好读书 不求甚解-----读书悦己 性嗜酒 期在必醉-----率真放达 著文章 忘怀得失-----淡泊名利 生活：家 贫 宴如也------- 安贫乐道
八. 五柳先生传说课稿
是呀，我的心也好象有一块大石头在压着，沉甸甸的。我们总是去偷东西――连这块香喷喷的咸肉也是从乌鸦太太嘴里骗来的呢。狐狸先生眼睛无奈的看着那块咸肉，摇了摇头，把手中的筷子放在了盘子旁边。
先生接过水饺的手颤的更厉害了，眼里却是满满的感动。好，好，好，谢谢。
读完这篇小升初满分小练笔之后，同学们有哪些想法呢？找到关于小升初满分作文的写作方法了吗？赶快拿起笔自己写作试试吧，一次写不好再写第二次，总会写出好的作文，只要肯努力用心去写，加油哦！
别看报纸只是一张小小的纸张，它的用处可真是多，不仅让我们的作文水平更上一层楼，在学习上的帮助也不小，俗话说开卷有益，读过这份报，我可真是收获了不少的课外小知识，了解到许多生活小常识，学习小窍门，对我们的帮助也是特别多，难怪它一直是人们最喜爱的读物啊！
清明节的作文800字篇4今天是四月四日，学校放清明节假。我回到了家乡和亲人们一起过清明节。
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏!然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然，这在唯物辩证法中早有论证。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人会说：消极的表现!其实不然，居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的积极，他不是表面的乐观，不是口号里的“积极面对”，它更多地是用行动去表明积极的内涵，是更深层次的、勇于面对的、勇于挑战的积极，正如任正非先生所说：“居安思危，而不是危言耸听!”
九. 五柳先生传说课稿
《五柳先生传》这是初中阶段一篇典范的文言文，字词句的字面意思和翻译不是很难，大多在课本上有注释。因此，我把教学目标和重点放在对文言文的朗读指导和人物形象的分析上，试图通过形式多样的范读、齐读、个读来让学生更好的理解文本和感知人物。比如“晏如也”这句的朗读指导学生读出坦然自若、毫不在意的`语气，“欣然忘食”的“欣然”二字读出高兴的语气等等。这样能让学生迅速了解了一个安贫乐道、在读书中获得精神愉悦的五柳先生。另外，文言文的学习对于初中生来说，一直就是个难点。学生大多畏难，害怕文言文。文言文的教学往往停留于字词的串讲，课堂常常陷入被“填鸭”和枯燥沉寂的状况。因此我有意识的在尊重原文意思的前提下适当扩展，用较为通俗的语言，深入浅出的讲解来激发学生了解五柳先生的兴趣，并增加一些作者的生平和其他诗文，让学生真正了解一个真实的个性鲜明的五柳先生，从而让他们更容易去感悟古代隐士的高雅志趣。比如陶渊明做官越做越小、读书饿肚子、一贫如洗仍喝酒赏菊的逸事。
从课堂反馈来看，基本上很好地完成了我预设的一些教学目标和要求，学生的配合比较顺畅，对本文字词的学习通过课前预习和课中讲解也能轻松掌握。但由于五柳先生这一人物形象远离我们这个时代，他的卓尔不群的个性也远离世俗，不是很被人理解和接受。学生在感悟体会方面不能马上产生共鸣。还有学生对文言文中一些和现代汉语习惯差异较大的文言现象也学习不太透彻，仅仅限于识记阶段，还不能举一反三。上课由于拓展较大，容量较大，所以上课的节奏略快，学生及时消化的时间有限，比如文言现象的整理归纳和文言文的理解性背诵，这些将在后期的学习中必须进行补充和加强。
十. 五柳先生传说课稿
先生不知何许人也，亦不详其姓字，只知其号“核桃先生”。先生十五而至于学，成绩优异，故其友每假借于先生之书，手自笔录。先生常劝而不听，卒不管之
一日，先生一友欲当其弟子，因友之善，故其收之。其弟子巳时便起，援疑质理。先生因其求学之勤，弟子又通宵其意，故交为知己。二人无言不谈，愈谈之，愈兴之。形影不离，不见之便不适。
卒其弟子变之为嗜学之士，乃先生之功，巳时而教之。先生别无所求，只愿随其弟子奋发向上。其弟子之意与先生略无不同，原跟其师学至成人。
于其二人成人时，各得事业，互不相上下。交往频繁，愈谈愈合，此后更加兴之。
先生曰：若人欲得其知己，需献其真心，互谈各自之忧，方可成知己。
十一. 五柳先生传说课稿
1.以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】
2、以此自终 【凭借 或连词，不翻译】
2.之：1、或置酒而招之 【代词，他】
2、葛天氏之民欤 【助词，的】
3.言：1、闲静少言 【说，说话】
2、黔娄之妻有言 【言语，话】
4.如：1、晏如也 【......的样子】
2、亲旧知其如此 【像】
5.许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】
2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】
6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】
2、亲旧知其如此【代词，他】
7.志：1、以乐其志 【志趣，志向】
2、处处志之【标记】
十二. 五柳先生传说课稿
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【小题1】．下面选项中划线词的意义和用法相同的一项是 （ ）（3分） A．先生不知何许人也遂许先帝以驱驰B．便欣然忘食食不饱，力不足C．期在必醉度已失期 D．以乐其志人知从太守游而乐
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
【小题3】．本文是作者托言为五柳先生写的传记，其实是自传。请结合文章的内容，说说作者陶渊明是个怎样的人？（2分）
【小题2】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
【小题3】五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，酷爱读书，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士。
十三. 五柳先生传说课稿
《五柳先生传》是八年级语文的一篇文言文，在教这篇课文之前，我对采用什么样的教法进行了一番琢磨，怎样才能让学生在学习的过程中学有成效呢？秉承我县开展的“高效课堂”的宗旨，结合我所教学生的学习实际，我对以往的教学流程进行了一些修改，经过教学实践后，我觉得对学生掌握所学能有不小的帮助。
在上课的时候，我首先用三分钟左右的时间进行情境导入、简介作者并了解传记，接着我就用课前设计的一个问题（你们是否想了解一绿赵鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一个另类的人？）引导学生根据课文中的相关注释去疏通文意，并引导学生分组交流互助，并准备小组交流质疑。
紧接着，我就在黑板上设计一些文中注释里没有解释的词，让学生在疏通文意的行进中通过推敲其文意来解答，不一会学生们都争先恐后地上台来解答，这是我在设计这一教学流程所没能想到的，经过师生评议得知学生对这些词语的解释绝大部分都比较正确。这能使学生在这一个环节中感受到了参与的快乐，也体会到了成功的喜悦。再接着是让学生质疑还不会翻译的词句，让学生互助解答，教师进行适时的引导和点拨，并采用师生共评共议的方式进行，学生从研讨中懂得了疏通文意之法，这在无形中培养了学生学习文言文的能力，也调动了他们学习文言文的热情与兴趣。
疏通文意之后，学生朗读的效果就比之前所教的学生好得多，我在听学生读后进行些点拨，学生可以说是一点便通。接着我又播放相关的朗读视频，让学生在听读的过程中把握节奏，注意体会其中的感情，很显然学生对文章的理解又更上了一个台阶。
这第一节课一下来，我就觉得很轻松，学生也觉得学文言文并没有那么难。再后来的第二节课中，文中所有研讨的问题都能迎刃而解了，多数学生在课堂里就能把全文背诵下来了。
通过这次教学，我感到自己在教学文言文这一块变得轻松了，这都是比较好地大胆放手让学生自学互学所产生的效果。当然这其中也有不足之处，也许对个别学习程度差的学生的关注度就不够，因此在以后的教学中，我还要不断的弥补协调才行。
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