山之诗水之情作文(收藏十三篇)
发表时间:2020-02-17山之诗水之情作文(收藏十三篇)。
❂ 山之诗水之情作文
这学期我被编进了四(5)班,是谢老师担任班主任和上语文课。我经常举手回答问题,多次受到谢老师的表扬。有时,我回答错了,谢老师也鼓励我。我每次去请教谢老师,她都不厌其烦地给我解答,还经常给一些作文资料给我看。不久,我就被她列入优秀生一类,但我的作文还很差。有一次,谢老师对我说:作文是语文知识的综合体现,在考试中所占分数最多,你要提高语文科成绩,就必须要写好作文。她还教我如何提高写作能力的方法:学好字、词、句,多看范文,细心观察,多积累好词好句,多写、多练、多听人提意见她还说我伯伯写作不错,应多点请教他。我记住了谢老师的话,暗暗地下决心,大量阅读优秀作文,遇到好词好句就用一本专门的笔记本把它记下来,也经常把写好的作文拿给谢老师和我伯伯点评。
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❂ 山之诗水之情作文
身处江南水乡坐拥太湖,怎能没有水的记忆!
临水而居的家使我对水有些亲切之感,特殊之情!
我和妈妈生于水边,更是长于水边!
那时认为这水是如此清澈,一眼就能望尽,我以为这是最清的水了!不禁想起《与朱元思书》中的:游鱼细石,直视无碍。便而终日依偎在这水边。
我爱水!记得小时候一有空,就喜欢穿着拖鞋。挽着裤角去抓鱼。我和姐姐一手拿着篮子,再加一个桶。就兴致勃勃地穿梭于这大大小小的岸头,踩在这古老的踏石上,哪怕滑人的青苔使我一屁股坐在水中,我也乐在其中。依旧抓那小鱼小虾,日出晚归。等到太阳下了山,天际一片绯红时,才依依不舍,拖着疲惫的身躯回了家。只有这时,才感到点点的累,吃着饭,眼里却盯着那一盆鱼看,看着看着,就成了他们眼中的傻孩子,这不他们也乐呵呵的!有时,随手篮子一抄,却在那一堆乱草杂石中发现活蹦乱跳的小鱼,意外地,也能看到一只小小的,小小的甲鱼。这也是一件能让我既惊讶好奇又笑得合不拢嘴的事。这事虽少。却能让我炫耀上一天!想想那时,快乐却也如此简单。
我的妈妈也爱水!她最爱跟我说小时候关于水的记忆了,那个时候,没有玩具,所以所有的乐事便在那一江水里。诸多事中,我唯独不能想象用蚯蚓能钓虾,还能钓上满满一大碗,饱饱地吃上一顿,幸福得合不拢嘴。这还是我那时怎么也办不到的。妈妈说那时的水才是真真正正的清,一点油水都没有的。正像我们的老师说:油浮在水上都会被鱼吃掉的。
现如今,这些真的只是小时候,只是过去。
我现在就坐在这条河边,双眼含泪注视着我的母亲河,心中却感慨万千。
望着河,心里不禁叹息,河里有什么?
腐臭的烂泥,腐败的食物残渣这些必定是有的。可是却看不到,这是为什么?难道是水很干净?啊!是水草盖住了这惊心动魄场面,阳光下,却也是波光粼粼!
这美吗?
水面上,包装袋,塑料瓶,锅碗瓢盆,各式各样都有。甚至于死鱼翻着白肚子,显得格外醒目。走近一点,岩石上更是堆积着臭气熏天的垃圾,我正在看着:依稀辨清了蛋壳,土豆,糕点,剩下的就一股黑,引来一群苍蝇,鱼儿呢!那浮在水中,一起一落,似乎下一秒就撑不开了,它们苟延残喘地享受这一切,也是最后的阳光!
这应该是美的!熠熠生辉的湖面,五彩缤纷的湖面,恩,是美丽!
不然人们怎么会一味地倾倒垃圾,而置之不理,它们也是有审美的吧!他们正在用实际行动地告诉我们这才是千古以来的中华传统美德!
不,我知道,环境在遭到破坏,我们赖以生存的家园正变得越来越糟糕。可是,我们的后代会知道吗?他们一出生就看到这条又脏又臭的河,他们会怎么想,我们不妨反思一下!
社会各地一味地说要保护环境,可是我周遭的人却不为所动,依旧任意妄为,或许这样想吧:你们自私地为自己,但为了后代能依旧靠这水生存,能健康幸福地生活下去,就停止这些自认为有罪的做法!
或许这样,他们才能意识到,且能做到!
我和妈妈都想:虽然不能返老还童回到各自幸福的童年时光,但也能一起坐在石阶上,不捉鱼虾了,只是静静地享受这清水!
静静地,静静地。。。。。。
❂ 山之诗水之情作文
骄阳似火,尽管公路上绿荫层层,却总觉得有一股热气从大地上升腾,烤得人受不了,偶尔有一丝热风,当然并不给人以快感。
叭!叭!两声鞭响,一辆马车从后面奔来。同志,泉清寺还有多远?十里,车老板放慢车速,去泉清寺?这时我才看清赶车的是位二十多岁的青年,着白背心,胸前一个大红奖字,大草帽遮去了半个脸,他了一眼装着几袋农药的车厢:敢坐吗?我把大提包在车上一放,一纵身坐在车的前耳板上:谢谢!
坐上车可比刚才好受多了,两匹大白马奔腾起来,风声在耳,爽意得很,举自望去,已至水乡深处。坦荡无垠的辽河大平原,宛如绿色的海洋,夏日高悬,田间水光点点,绿田、绿树、绿水,呵,这儿实在太迷人了。不怪我的朋友邀我署假来此小住。
您是哪个大队的?过了好一会儿,我才想起与车老板搭话。泉清寺。几队?六队。哦,巧了,那你一定认识陈丽吧!、陈丽?他侧过身来看着我,那么你是大学生,陈丽的同学,白寨子的,叫哎呀!你怎么知道的?他不回答,只是得意地一笑,向上推了推草帽,便又摇起鞭子。他是那耘朴实、憨厚,稍稍有一点羞色。。还是个英俊青年呢!仲出于姑娘的本能,我这样想道。您叫我小王好了,我和陈丽认识。
车到泉清寺,日巳偏西。至一农舍,老板吁的一声停住了车,告诉我陈丽就住在这家。我轻叩栅门,一男孩探出头:
找谁?找姐姐?一他高兴了,快进屋,小弟,你姐姐呢?在田里呢。领我去看看好吗?哎!
走在窄窄的田埂上,四面绿苗环合,水犹清溯。柔和的风轻轻地、轻轻地吻着肥嫩的禾叶,禾叶害羞地躲着、摇着,闪着油亮油亮的光
姐姐!男孩摇着蒲棒草,蹦蹦跳跳地向前跑去,蒲絮漫舞起来,悠闲地飘向稻的海洋。
华姐!我楞了一下,只见一位笑盈盈的姑娘站在田埂上,高挽裤腿,赤脚,粉色花
❂ 山之诗水之情作文
我们家旁边有一条美丽又清澈的小河,周围种满了五颜六色的花,到处散发着迷人的香味。这片“花海”给小河增添了许多生机,让小河变得更加漂亮。
这条小河带给了我们无限的快乐和欢笑。春天到来的时候,百花奇放,整条小河弥漫着诱人的香味。它吸引来一群可爱的小女孩。有的女孩在河边摘花瓣,准备回家洗个香喷喷的花瓣澡;有的女孩在河边做花环,戴在自已的头上,美丽极了;有的女孩把摘的花瓣晒干泡茶喝......夏天一到,这条小河可热闹啦!我们这群男孩霸占了整条小河,我们在小河里自由自在地游泳。另一些男孩在河边疯狂地打水仗,到处可以听见我们追逐的欢闹声。天气凉爽的时候,河边墨压压的一片,到处可以看见大人们在河边散步。累了,他们就在河边的长凳上休息。寒冷的冬天来到的时候,热爱钓鱼的老人们纷纷带上钓具去河边钓鱼。这时,河边会变得非常安静。老人们静静地坐在小凳上看着河面,生怕错过任何一条小鱼上钓的机会。
渐渐地,我发现这条小河变了,变得越来越丑了。河水变得不再清澈,河面上到飘着垃圾,到处弥漫着阵阵恶臭。小河变得不可爱了,变得不让人喜爱了。我看着看着伤心极了,我下定决心一定要让小河变回原来的样子。
于是,我发动了我的同学们一起去河边打捞垃圾。女孩子们看见了,也纷纷动起手来做标语小牌。她们的手可巧了,标语小牌像一位位仙女站在树丛间一样,美丽极了,大人们看见了我们在拯救小河,也不示弱。不一会儿,他们推来了一个个五颜六色的垃圾筒,整整齐齐的放在小河边。每隔二十米就可以看见一个垃圾筒,这样可以方便人们扔垃圾。这下小河热闹起来了,吸引来了老人们。老人们笑呵呵地对我们说:“其实我们很早就想拯救小河,但我们年龄大了,干不了这么多事。看到你们这么勤劳,我们也想出一份力。”他们立刻拿起铲子,翻新了泥土,把旧花全部拔掉,种上新的花儿。看着大家都来帮忙,我也高兴极了。
经过几天的努力,小河又变行干净起来了。我们可爱的小河又回来了!我们大家都开心极了!纷纷来到河边看看小河,相互致谢。夕阳西下,我们的笑容是如此灿烂。
我亲爱的小河,你的香味又无处不在了,我们又可以随时随地享受着你的清香。我会继续保护你!爱护你!疼爱你!希望你永远都这么美丽!这么让人着迷!
❂ 山之诗水之情作文
水是生命之源,水包含着浓浓的情义,使我的心灵感化.
--------题记
军训的时候,由于动作不标准,教官狠下心来让我们多练几次.我们训练时间是下午,太阳炙烤这大地,动作做一遍就使我们大汗淋漓,挥汗如雨,更何况是连续几次高强度训练,这使我们身体受不了.经过多次训练,我们动作勉强标准了,教官让我们去喝水,我们像在干旱的沙漠里遇到绿洲一般兴奋,可是,我突然想到我没带水杯,我的心情一下子到了低谷.正当我转身回去时,我的面前出现一杯水,一杯纯净的谁,我不管三七二十一,直接夺过水来喝,待喝完后,才向给我水的同学道声谢谢,他冲我微微一笑,是我的心灵温暖起来.这杯水叫做"同学情".
水是生命之源,水也包含着浓浓的情义.
❂ 山之诗水之情作文
水之情缘汾河水滚滚流,桥边是一座公园。
这里有一大片湖,湖边长满了高高的蒲苇。随着风向,丛丛蒲苇尖倔强地扭向一边,似乎很不甘为风所摆布。湖岸上是不知名的一些草丛,给一片没有蒲苇的湖岸点缀了几笔,让这岸边看上去不是那么突兀。湖水很静,静得像个乖巧的孩子,静得不敢相信它是个孩子,但它又那么像一个不得不令人怜惜的孩子。它的波光是那么柔和,让我觉得像是只有小孩子才拥有的软绵绵、滑嫩嫩的肌肤。它的身旁有蒲苇、有草丛,它被城市包围着,但它看上去是那么惊恐,那是只有小孩子才拥有的哪种无助的惊恐,它是那么脆弱。几只?加巫牛?湍敲醇钢唬?植嫉暮苁乔〉胶么匆彩亲匀弧R恢凰?瘢?堑模?且恢凰?瘢??ぷ牌盐?硕?岚蚍稍读恕:???馨?莸闹皇羌钢缓谘肌⒁恢凰?癜樟恕
❂ 山之诗水之情作文
一次下课,几个死党想约我出去玩,我一想起爸爸那生气的表情,就不禁打颤,说:还是不去了吧。可死党不依不饶,说:怕谁嘛,去吧!我经不住甜言蜜语,直求饶:好,我去,我去还不行吗。死党们高兴极了。那天,我们都按时到了目的地,到了公园,我们玩东玩西,开心得不得了。回家后,我出去玩的事被爸爸知道了,他非常生气,骂了我一通,我心想:这谁告的呢?第二天一早,我去了学校,将昨天的事告诉了我那几个死党,她们笑得天翻地覆,说:哈哈,你真笨,是我们假装老师,打电话去你家告诉你爸的!哈哈哈哈哈哈我生气的说:为什么你们要这么做?王思明手一摊,皱皱眉毛,不在乎的说:为了整你呗。我捏紧了拳头,但还是没法生她们的气,我苦笑一声,心想:自己怎么这么懦弱呢。唉。
❂ 山之诗水之情作文
原文:
江水浸云影,鸿雁欲南飞。
携壶结客,何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑,况有紫萸黄1/1菊,堪插满头归。
风景今朝是,身世昔人非。
酬佳节,须酩酊,莫相违。
人生如寄,何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。
与问牛山客,何必独沾衣。
译文
云朵的影子浸在江水里,鸿雁正打算往南飞。带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢?当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。人世间难得一笑,还好有紫萸*可以摘下来插满头,尽兴而归。风景还是往年的风景,可惜人早已不是往昔的人了。
为了庆贺重阳节,应该喝得酩酊大醉,请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上,为什么非要奔波劳碌,到最后还怨恨人生苦短呢?古往今来,有无数的春花开了又谢,亦有无数日的月亮盈了又缺,无穷无尽。如果能够明白,就不会再有危机感。你去问问齐景公,何必为人生短暂而泪沾衣襟。
注释
隐括:指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。
结客:和客人们一起登山。
尘世:即人生。
紫萸:即茱萸,一种有浓烈香味的植物。
酩酊:大醉貌。
赏析:
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁,叫隐括。此词,即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。初读一遍,不过觉得它逐句移植原诗,仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会,才发觉意境精神已脱胎换骨。
且看杜牧原诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笔,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”重阳节,杜牧偕友登齐山,良辰美景,使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。然而当夕阳西下时,又触动了作者人生无常的愁苦。春秋时,齐景公登牛山,北望国都临淄流泪说:“若何滂滂去此而死乎!”诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪,因为人生之无常,古往今来尽皆如此,谁能幸免呢!语似旷达,其实抑郁伤感。
现在来看此词。一江秋水,天光云影徘徊其中。
万里长空鸿雁初飞,正值重阳。“携壶结客何处?”一问。“空翠渺烟霏。”一答。答话不著一动词,纯然景语,给人的感觉是携酒登高的人,溶入了那山色空翠、烟霏缥渺的一片氤氲之中,意境极为空灵。若用原诗“与客携壶上翠微”的“上”字,反嫌质实。平时身居尘世,难逢开口一笑。今日投入大自然怀抱,自是笑逐颜开。更何况满山茱萸紫、菊花黄,好插个满头粲然,尽兴而归呢!“风景今朝是,身世昔人非。”多少登高伤怀的昔人,早已成为过去(“非”),但美好的大自然却是真实的、恒常的(“是”)。作者这里所积极肯定的,不单是当下(“今朝”)的自然美景,也肯定了景中之人,当下的人生。词中增添此二句,顿时注入一道源泉活水般的新意,词情显然已同诗情泾渭分流了。
作者劝勉朋友,酬答佳节美景,尽管酩酊一醉,不要辜负大好辰光。“人生如寄,何事辛苦怨斜晖。”人生有限,更应惜取,何苦对斜阳而怨迟暮呢。此二句虽用原诗,却非故作旷达,实为充分肯定当下人生的价值。“无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。”此三句,移植原诗“古往今来只如此”,但全反其意,更发出新意。点石成金,脱胎换骨,尽在于此。无尽今来古往,多少春花秋月,概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。作者精骛八极,思通千载,但觉无限宇宙之中,永远充满生机,哪有什么危机呢!作者是宋代著名儒家哲人。在儒家看来,宇宙、人生,本体为一,即生生不息的生机。这生机流行体现于天地万物人生,“亘古亘今,未尝有一息之间断。”(朱熹《中庸或问》)人生虽然有限,宇宙生机却是无限的。人生尽其意义,就是生得其所,体现了宇宙的本体,有限的人生便与无限的.宇宙融为一体。心知此意,则人生充满乐趣。“与问牛山客,何必独沾衣。”言外正洋溢着这种乐观精神。朱词与杜诗的结笔,仍是语同而意别。
杜诗以人生无常然而聊以,语似旷达而实伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神,来否定人生无常的伤感情绪。而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。回头玩味“风景今朝是,身世昔人非”,意味更显,也更深长。
不妨设想一下,作者重阳结伴登高,兴之所至,于是挥洒笔墨,隐括杜牧诗而成此词。江水,云影,鸿雁,空翠,烟霏,紫萸,*,作者眼中之大自然,无往而非“四时行焉,万物生焉”,“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,“万物并育而不相害”,一片生机旺然之境界。
而重阳佳节,结伴登高,返归自然,开口一笑,酩酊一醉,自己性情之舒展,亦皆充满“乐山”“乐水”,“乐以忘忧”的意趣。作者“胸次之悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙,隐然见于言外”《论语集注》。作者词中,已非杜牧诗中一般人生情感的境界,而是这位儒家天人合一的哲学境界。这境界实无异于“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的境界。朱熹此词赞美自然,赞美人生,表现出中国儒家哲学精神,宋词的境界,不失为对宋词的一大贡献。
此词抒发性情哲思,贵在深入浅出,出以优美高远的意境和清畅豪爽的格调,故深含理趣而不堕庸俗。
《历代诗馀》卷一一七引《读书续录》评云:“气骨豪迈,则俯视苏辛;音节谐和,则仆命秦柳。洗尽千古头巾俗态。”可谓知言。此词属隐括体,贵在以故推新,艺术造诣与杜牧原诗各有千秋。它虽几乎逐句移植原诗,但几处贯注新意,全词也处处意蕴翻新,而具一幅全新的面孔。比如读罢全词,再回味上阕“况有紫萸xx,堪插满头归”,就见得入山归来岂止是紫萸xx满头粲然,并且是满载人与自然合二为一的生趣而归。举此一例,全篇皆可连类而及脱胎换骨,只在襟怀之高。点铁成金,却在点化之妙。宋词宋诗,都不乏这种以故为新的艺术特色。这,实际上又是善于继承并创新的整个宋代文化精神的一个体现。朱熹此词,隐喻着这一文化背景。
❂ 山之诗水之情作文
有人说,世间最美的东西,莫过于水。时而无暇温婉,时而雄浑壮阔,时而又灵动可人。仿佛世间最美好的形容都无法描述它给人的感觉。也有人说,对于水,我们根本无法形容,单单一个水字,就足以让人梦饶魂牵。
或许是历史太悠久了,连神态也更典雅绝美,蕴涵的意义也更深刻。仿佛上天创造了水以及水所形成的各种风景,就是要给我们一个可以赞颂的对象。于是这个存在了千万年的生灵,变幻着各种姿态,或静或动,让无数的心灵为之躁动不已,直等到灵魂升华的那一天,才能归于平静。
在遥远的世界屋脊,水是神圣而庄严的雪,以一种静默的神韵,无语了千年。它是一不小心飘落在高山上的云朵,洁白得让人想落泪。虔诚的信徒们,一代一代,向它朝拜。
倘你有幸看过西藏的冰川,才会懂得水的耀眼与夺目。晶莹剔透的冰川巍巍耸立,它们如银盔白甲,高高耸入云霄。在阳光的照射下,水如三棱镜一般折射出如梦的彩虹桥。
气温稍高,温暖的阳光便会使冰体层层融化,点点滴滴汇成涓捐细流,然后无数的涓涓细流汇成一体,顺着山体向前涌去,万里长江便从这里起步。水如同初生的婴孩,慢慢长大,终于可以独自行走,于是开始在广袤的大地上四处奔跑。
水路过了云南,云南便是浸在了水雾里一般,成了人间仙境。家家流水饶诗意,户户垂杨塞画图。水的温柔,水的宁静,水的深邃,在这里被诠释得淋漓尽致。在云南,尤其在丽江,连空气都是湿漉漉的,这里俨然是一个梦幻的水的世界。每天清晨,水从高山或深潭中流出,漫过山坡,掠过街面,开始分散,又汇集在每家每户门前的小桥之下,从这一家到那一家,细流不断。人们就在这欢快而细微的汩汩声中开始了这一天的耕耘与收获。
贾宝玉说:女人是水做的。那么黄河的水,应是最勇猛坚毅的女人了吧。滚滚的黄河养育了两岸的人民,世世代代。她那磅礴的气势,她那震天的吼声,让她成为了我们心中的神灵。
水是美丽的,不光是我们这样认为。早在几百年前,古人便在吟诵着水了。流水落花春去也,天上人间。我想当时后主定然是静立于江边,望着片片残花顺流而去,惆怅万分。天街小雨润如酥不知引得多少人遐思无限,润如酥的酥到底是一番怎样的境界呢?这是古人设下的意境,我们惟有各自想象,自己品位了。也有人咏出留得枯荷听雨声这样悲情的句子来,雨珠拍打着枯荷,这样的声音,是轻泣还是低吟呢?更有溺水三千,只取一瓢这样让人感动的爱的誓言。
水是富有诗意的,数不尽的文人墨客将水写进了自己的诗文,赋予它情感,或忧愁,或娴静,或爱意浓浓。无论如何,水真真是一位女子的形象,袅袅婷婷,步步生莲花,让人不得不爱。
从另一层面说,水也是时间的化身。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。水是时间的肉体,时间是水的灵魂。淙淙流水,人们看不见起来处,亦不知起所归。它只是不断地流淌,不停歇。水没有形状,没有颜色,一切都只顺着外物。盛它的器物是什么形状,什么颜色,它便是什么形状,什么颜色。而它唯一的方向,便是向前。这与时间何其相似?我们说不清时间是什么,时间有形状,有颜色吗?无从知晓。我们唯一知道的,也只是它的方向是向前,向前,永不止步。望着水头也不回地向前奔去,怎能不让孔老夫子感叹时光的流逝呢?
水的德行又是如此高尚,水的处世境界是常人无法达到的高度。老子在《道德经》中说:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。水确乎是有道家精神的,朴实无华现本性,无须出世无须如世,跳出三界外不在五行中。水的高尚,就在于其不争。养育了它的子民,它不要报酬;滋润了万物,它不求回报;处在低洼处,它也从不抱怨。水又是世间最坚韧的,即便遇到了千般阻挠,万般磨难,它也依然坚持着自己的方向,始终如一,永不放弃。一个人,倘能如水一般,便可称为君子了吧。
如绝代家人的水,如超然智者的水,如谦谦君子的水,日日夜夜,且歌且舞,表演着它自己的空灵。水之韵,由内而外,怕是世间再无第二样东西能与它相媲美了。
所以我们,惟有赞叹,惟有仰望。
❂ 山之诗水之情作文
山,是地球上最高的、最多的陆地了,它可存于平原五陵之上;它也可以存在于海底深处,它可由大自然来捏造;也可以由生物来创造;更可以由诸多的冰雪来组成。而水,它则是地球上的主载,它可载人、载船、载陆地…。而山与水,则是美的组成中不可或缺的部分。
就我国而言,在这世界第三大的领土上,就耸立着数座“奇山”它有以泰山为首的五岳,享有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的黄山,以及世界第一高峰——珠穆朗玛峰……可谓是“人才济济”啊!这是让外国人分外眼红的一件事。所以外国人从不在中国面前“显山”。而“露水”外国人可就更无底气了,我国拥有两条世界上可排得上名次的河——长江、黄河,其中以长江更为甚,它乃是世界第三长河,就算巴西也比不上,因为他们的“亚马逊河”可是由几国共同分享的,而我们则是独揽“双河”,这般大手笔,就算是那美国也无言以对啊!既然别人都不“显山露水”,那么我们就可以吗?不,不可以!因为中华人民共和国的丰富文化底蕴中就有一条真理——谦卑。
谦卑乃做人不可或缺之本,只有谦卑,才会招人喜爱,正如那苏州园林等一些有奇景却不宣传之地一般,他们不做电视台专访,做只做让人流连忘返的美景,而那些大肆宣扬之景,则多无美景。
而那些足以让人流连忘返之名胜,多有山、有水,正谓“山清水秀”之色。山,亦可延至磅礴,大气,而水则可形为“柔水”。前者多以男人居多,后者多以女人为甚,而男人女人则是社会中不可缺少之部分,只有他们存于一处,才可实现二者之性格。换而言之,山与水乃是美景中相辅相成,不可或缺之部分。
山,可高可低;水,可多可少,但是当二者结为美景时,山水所占部分之匀称程度就算是爱因斯坦的智商也难以算出,毕竟,这是大自然的一出杰作。
山水,山之色,水之形,无不是美术家的好材料,摄影师的好照片。也只有山水才可放出令人叹服之色。
❂ 山之诗水之情作文
水之悟作文水是人类赖以生存的重要资源,然而由于人类的无节制开发和污染,使得水资源的供应和质量愈来愈差,人类面临着巨大的水资源危机。因此,我们必须拥有一种深刻的“水之悟”,即深刻认识水资源的价值,合理利用水资源,保护水资源,确保它们得到有效利用和可持续发展。
首先,我们必须认识到水资源的重要性。作为人类生活的必需品,水对我们的健康、生产和生存都至关重要。即使是在最穷困的沙漠地区,我们仍然可以通过收集雨水或净化废水来获得水资源。因此,我们必须珍惜水资源,避免浪费和污染,以确保每个人都可以得到水资源的充分利用。
其次,我们必须合理利用水资源。目前,许多地区的水资源被浪费或未能得到有效的利用。例如,很多农田的灌溉系统缺乏有效的管理和监控,浪费了大量的水资源。我们必须以合理的方式利用水资源,例如采用先进的灌溉技术,确保每滴水都得到有效的利用。
此外,我们必须重视水资源的保护。随着工业化进程的不断加速和城市化的不断推进,水污染问题越来越严重。许多河流和湖泊被污染,这导致了生态系统的破坏和人类健康的威胁。我们必须对水资源进行保护,采取有效措施减少污染,例如建设废水处理设施,强化对企业和个人的环保监管。
最后,我们必须实现对水资源的可持续发展。这需要我们在利用和保护水资源方面取得平衡。我们需要保证水资源得到充分利用,同时保持其可持续使用。例如,我们需要合理规划水资源的使用,例如制定合理的水资源管理政策,以确保未来之世也能享有清洁、充足的水资源。
总之,我们必须拥有一种深刻的“水之悟”,这样我们才能更好地认识和利用水资源,保护我们的生态系统,并确保未来之世仍然可以安享清洁充足的水源。让我们拥有一颗珍惜水资源的专业和素养,把“水之悟”融入到我们的日常生活中,共同保护我们的环境和未来。
❂ 山之诗水之情作文
夏日里闷热无比,便随父亲去溪沟游玩。我们从家门前的河岸开始,随溪流涉水顺流而行,观望沿途风景,尽享涉水乐趣。
我们的脚如水中的鱼,在溪水里自由穿行,波浪随之荡漾开。飞溅的水花洒到腿上,清凉舒爽。沿岸群山连绵起伏,风景如画,一片片绿色令人心旷神怡。迎面吹来阵阵微风,夹着两岸作物和水草的清新香气,使人神清气爽。陶醉在这人间仙境,我们不禁不住发出啧啧的赞叹声。
溪沟有深潭,亦有浅湾。水流时而迅急,时而缓慢。水声有时高昂,有时婉转。溪流也好像时而欢快,时而伤感。人的心情也跟着快乐,跟着悲伤。水中生机勃勃,有小鱼,也有小虾,一切景象美不胜收。
行不多时,便遇一瀑布。流水从山上飞流直下三千尺,落在岩石上,水草上,形成一朵朵雪白的水花,瞬间消逝,又瞬间出现,从山腰到宽阔的河床之间形成了如丝绸般的瀑布,近看又似美丽的珠帘。瀑布不大,却精致而巧妙。瀑布水声很大,给人以震撼。我们自岸边绕到瀑布下方,走进瀑布,我发现这水流的冲击力还真不小。
走出瀑布,再往前行数十步,眼前豁然开朗,一个天坑出现在眼前,三面有岩壁相围,所有岩壁形成一个整体,更无缝隙,岩壁光滑徒峭,高数十丈,阳光尽为所挡,只有少许透进。一面就是是刚才的瀑布,此地如盆形,水面更有数百平方之大,我想,即使天坑这样大,但水若无出路,定会涨起漫过田地,淹没附近的房屋。而事实上天坑里并没有装满水,更没有溢出漫过田地,淹没附近的房屋。水从哪儿流走呢?带着这个疑问,我等乃于天坑四面寻找,最后在左面发现一洞穴。此洞面约有数十平方,其深度不可估量。原来溪沟之水尽为此洞所消,通往地下溶洞,才不至于溪水沉积此处。
我想此洞定有出口,于是上岸行数里,果见一洞穴。此洞穴形似一房屋,洞前仍是一浅潭,潭水中生灵众多,不计其数,原来水是自此洞出。方欲离开,又闻旁边数十米有水声,便去看,又是一洞,水亦自其中出。此时我方才大悟,原来溪水自一洞吸入,又分两洞流出,又汇为溪流。我不禁感叹大自然的鬼斧神功,竟造出如此景象,使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而伟大,让溪沟拥有了永恒的生命力。
奇妙的风景让我流连忘返,也使我陷入思考。水可谓有大智慧,它利用其强大的侵蚀力和冲击力将坚不可摧的岩壁冲成一个大洞,使自己从洞中流出。这需要多么大的智慧,多么大的勇气和毅力,多少年的坚持不懈。正是因为它的不屈努力,使它避免成为一潭死水,而成为一条活水。也正因为它的坚持不懈,它便可以流经许多地方,欣赏到无数美妙的风景,并给予万物以滋养,使它成为一条滋润万物,生养精灵的好水,而避免成为一条淹没大地,涂炭生灵的祸水;还因为它的奋斗,它自己也成了一片片亮丽美好的风景,给人以启迪,得到人们的感恩。这是一沟多么有智慧的水。这是一沟多么值得赞扬和学习的水啊。
❂ 山之诗水之情作文
青山碧岭,屹立天地。溪水荡漾,清澈见底。撑着小筏,游于水上。
题记
漫步山水之间,似有歌声传来。
朋友,告诉我,为何歌声如此清脆醉人?
河水潺潺,鸣声悦耳。一阵芳香扑面而来。循迹而去,眼前一亮。噫,温馨一幕浮现眼前。
老丈撑筏,一下一下拨开清流。小小竹筏,漂于水间。水,凉丝丝。汩汩清流,犹如丝绸,柔和静谧。乍看,泛起圈圈涟漪,似女孩裙摆,皱褶起伏。
朵朵白云,悠悠蓝天,逸于山中。云,环绕着山,多似山的围脖,又如与山携手轻盈作舞。
山、云、天,融为一体。相辅相成,如此静谧、美好、和谐。真是相得益彰。
花上蝴蝶,阳光下翩翩起舞,多么妩媚动人。透过匝密的叶片,可见水中,袅袅蝶影,轻盈舞动,婀娜多姿。水中鱼儿依旧摆动鱼尾,自由自在。湖底鹅卵石同样如旧,静静沉在水底,一动不动。
滔滔河水,似一支乐谱,书写着岸边的故事。蜿蜒曲折,河流湍急,清澈见底。它伸向无尽的远方,留下无限的遐想。
那艘竹筏,撑船人放声高歌,此歌声回荡于山水之间,多么嘹亮。
船夫撑着小筏,缓缓向前,竹筏上的一箩筐鱼,活蹦乱跳。
船人高歌,鱼儿活泼,河水流淌,小筏向前。
微风轻拂,惹人陶醉。
晚霞映红的天,一派迷人的景象。湖水醉了,醉红了脸。
已是黄昏时,踏晚霞而归。小筏撑船人,犹记一湖水。
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